Bohermeen es una parroquia católica en la diócesis irlandesa de Meath . Su nombre en inglés es una corrupción de un antiguo nombre en lengua irlandesa , An Bóthar Mín , que significaba el camino suave . Originalmente, una de las cinco famosas carreteras antiguas que partían de la capital medieval de Irlanda, Tara , a unas 10 millas de distancia atravesaba la zona. La calidad de la calzada, en una época de caminos de tierra (que aún existen hoy), le valió el sobrenombre de la carretera lisa, An Bóthar Mín .
Historia
Durante casi mil cuatrocientos años, el área local se conoció con el nombre de Ard Braccan o Ardbraccan , que significa la altura de Braccan , la colina en la que San Braccan ubicó su monasterio medieval y que en el siglo IX se convirtió en una diócesis con su propio obispo. Incluso cuando la diócesis de Ardbraccan se unió a otras pequeñas diócesis como Fore y Kells para formar la Diócesis de Meath, la colina de Braccan se convirtió en la ubicación del palacio del obispo de Meath.
Tras el establecimiento de la Iglesia ( anglicana ) de Irlanda, Ardbraccan se convirtió en la sede del señor obispo protestante de Meath . Los obispos anglicanos continuaron viviendo en el área hasta 1958. Cuando en el siglo XIX la Iglesia Católica Romana restableció una parroquia local en el área, se decidió usar un nombre diferente al de la parroquia local de Ardbraccan de la Iglesia de Irlanda. 'Bohermeen' se convirtió en el nombre elegido. Un cura en la parroquia de Navan , la gran ciudad cercana, Dean Cogan , quien había sido curador en Bohermeen, y quien escribió la aclamada Historia de la Diócesis de Meath (2 volúmenes) en la década de 1860, lamentó la elección del secular Bohermeen (o Bohermien como él lo escribió) como el nombre de la parroquia antes del nombre más religioso de Ardbraccan .
Población y tenencia de tierras
El área conocida como Bohermeen ha tenido una población predominantemente católica según cada censo realizado. Sin embargo, tenía una población considerable de la Iglesia de Irlanda (ver más abajo), aunque disminuyó significativamente en los siglos XIX y XX. La población se vio afectada en menor medida por la Segunda Gran Hambruna a mediados del siglo XIX. Los folcloristas locales registran la desaparición de asentamientos enteros antes de la hambruna en, por ejemplo, la ciudad de Greetiagh dentro de la parroquia. Aunque los registros del período son escasos, el folclore registró muertes anónimas de feligreses en algunos de los antiguos cementerios medievales, en particular en Markiestown, donde se creía que los últimos entierros en el cementerio antiguo (ahora destruido) ocurrieron en la era del hambre.
Las tenencias de tierras de la época se registraron como parte de la valoración de Griffith , un importante estudio de tierras llevado a cabo en Irlanda entre 1848 y 1864.
La importante reforma agraria de finales del siglo XIX cambió el patrón de propiedad de la tierra. La desintegración de las grandes propiedades de la nobleza hizo que la mayoría de los feligreses pasaran de ser arrendatarios a pequeños propietarios por derecho propio.
Ya en la década de 1930, un proyecto llevado a cabo por la Comisión de Folklore Irlandés , en el que se pedía a los niños en edad escolar que escribieran la descripción de sus áreas, registró que la mayoría de las casas en el área eran cabañas con techo de paja . Sin embargo, casi todas las casas tradicionales con techo de paja fueron derribadas en las décadas siguientes. La última casa con techo de paja de la parroquia fue demolida en la década de 1990.
Ambiente
La parroquia de Bohermeen contiene dentro de sus límites Faughan Hill , una colina relativamente alta en las llanuras planas de Meath, donde se afirmó que estaba enterrado el antiguo rey irlandés Niall de los Nueve Rehenes . También contiene una de las casas de campo palladianas más respetadas de Irlanda , Ardbraccan House , hasta 1885 la residencia del obispo de Meath de la Iglesia de Irlanda. También contiene una antigua casa torre conocida como el castillo de Durhamstown , que una vez fue propiedad del conde de Essex. , la reina Isabel I 's Señor Adjunto en Irlanda, y que aún se vive en.
Iglesia de St Ultan
La iglesia parroquial principal, St. Ultan's, se construyó por primera vez en la época de la Emancipación precatólica, en 1817. Fue construida en forma cruciforme . Las divisiones culturales y de clase de la Irlanda del siglo XIX se reflejaron en el uso del edificio. A raíz del renacimiento católico romano de la década de 1850, las costumbres sociales y de género católicas se reflejaron en el uso del edificio, con diferentes lados del pasillo descritos por la comunidad como hombres y mujeres .
El edificio fue sometido a renovaciones periódicas. Se agregó un nuevo techo en 1897, mientras que el altar de madera fue reemplazado por un nuevo conjunto de altar de mármol, rieles y retablos (todos mostrados en la fotografía de arriba). Se instaló un conjunto de nuevas vidrieras , en particular una ventana de la crucifixión sobre el retablo y el altar mayor.
La iglesia fue reordenada torpemente a raíz del Vaticano II . A mediados de la década de 1980 se llevó a cabo una reconstrucción completa de la iglesia. Era cuadrado en lugar de permanecer cruciforme, con sus altas vidrieras reubicadas. Se quitaron el retablo y las barandillas del altar, mientras que se reubicó el tabernáculo . El reordenamiento sigue siendo algo controvertido.
Organización de la parroquia
La parroquia de Bohermeen en sí consta de tres subparroquias; Bohermeen, Boyerstown y Cortown, cada uno con su propia iglesia, St. Ultan 's (antes llamada St. Cuthbert 's), St. Cuthbert's y Christ the King, respectivamente. Cubre un área que alguna vez fue atendida por una gran cantidad de parroquias medievales, incluidas Moyaher, Killenagolach (más tarde llamada Grange) y Markiestown (también llamada Durhamstown, que a lo largo de los siglos se deletreaba de diversas maneras como 'Dormstown', 'Durmstown' y 'Dorreanstown') . Ninguno de estos tiene iglesias sobrevivientes, ya que todos fueron destruidos durante la Reforma y el período Penal . Algunos cementerios antiguos sobreviven, sobre todo en Moyaher, que contiene raros ejemplos supervivientes de lápidas pre-irlandesas de la Gran Hambruna y sus tallas únicas. Los restos del cementerio en Markiestown, (un gran montículo en el centro de un campo muy grande) que sobrevivieron a la reforma y la hambruna, fueron controvertidamente demolidos en la década de 1970 para crear tierras para la labranza.
Declive en la comunidad de la Iglesia de Irlanda
Desestablecimiento y reforma agraria
El área de Ardbraccan / Bohermeen contenía una próspera comunidad protestante hasta principios del siglo XX. Sin embargo, una serie de cambios económicos, sociales y religiosos no relacionados llevaron a la desaparición a gran escala de la comunidad de la Iglesia de Irlanda.
Estos cambios incluyeron la disolución de la Iglesia de Irlanda en 1869, lo que socavó la viabilidad financiera de la propiedad territorial del obispo de Meath de la Iglesia de Irlanda y llevó al despido de su personal principalmente protestante y las reformas agrarias de la década de 1880 a principios de la de 1900. que vio la ruptura de las grandes propiedades protestantes, como la propiedad Waller en Allenstown House , y su venta a sus inquilinos católicos, lo que nuevamente costó a muchos protestantes locales sus puestos de trabajo administrando las propiedades.
La Gran Guerra y Ne Temere
El impacto de la Primera Guerra Mundial, cuando muchas familias protestantes irlandesas perdieron algunos o todos sus hijos en Ypres y el Somme dejó a un gran número de familias sin herederos e hijas protestantes sin esposos potenciales protestantes, tuvo un impacto devastador, un impacto aumentado por separado por Papa Pío X 's Ne Temere decreto, que exigían que todos los hijos de matrimonios entre católicos y protestantes ser criados como católicos (anteriormente, la tradición había sido que los niños serían educados en la religión de su padre, las chicas de la religión de sus madres). Esto resultó en una situación en la que el matrimonio de un protestante con un católico significó el fin de la línea protestante en la familia.
Además, The Troubles durante la Guerra de Independencia de Irlanda llevó a muchos protestantes, que se habían identificado con el antiguo régimen del dominio británico en el Castillo de Dublín, a trasladarse al Reino Unido . Una combinación de estructuras económicas cambiantes, estructuras de clases cambiantes, estructuras religiosas cambiantes, estructuras políticas cambiantes, patrones de matrimonio cambiantes y la Primera Guerra Mundial produjo una disminución terminal en el número de protestantes en el área. Mientras que una vez la comunidad protestante contaba entre su obispo número uno, dos iglesias, toda la nobleza terrateniente, gran parte de su personal y un rector local, así como una escuela primaria protestante local, todos se han ido, con la antigua Iglesia de San Ultan de Irlanda en Ardbraccan dejó de ser utilizada para el Servicio Divino en 1981. Uno de los últimos miembros de la Iglesia de Irlanda en la localidad, el antiguo propietario del castillo de Durhamstown , Samuel McClelland, murió en 2002. Los miembros de su familia aún residen en Durhamstown para este día.
Hoy
A mediados de la década de 1980, el ex propietario de Ardbraccan House, el coronel Foster, decidió reparar el techo peligrosamente deteriorado de la torre de la iglesia milenaria en la iglesia anglicana desconsagrada, los comerciantes de madera locales suministraron madera para el trabajo de forma gratuita, junto con con personal para hacer el cambio de techo. Cuando el coronel y la señora Foster, que se habían mudado a la antigua escuela a la entrada de los terrenos de la Iglesia Anglicana, decidieron emprender la tarea de restaurar el cementerio abandonado, en el que estaban enterrados tanto anglicanos como católicos de la zona, el católico local parroquia se unió a los esfuerzos, ofreciendo recursos y mano de obra. Las comunidades buscaron y recibieron ayuda estatal para que el cementerio histórico pudiera ser completamente restaurado y preservado.
Así como su ciudad más cercana, Navan, se ha convertido en una ciudad dormitorio para Dublín a 30 millas de distancia, también se ha convertido en una colección de ciudades dormitorio para Navan, que se espera que dentro de una generación alcance el tamaño de una ciudad. Mientras que la mayor parte de su empleo alguna vez estuvo basado en la agricultura, más del 40% ahora lo haría en los centros urbanos, Trim , Kells , Navan y Dublín , desplazándose largas distancias.
Una controvertida nueva autopista M3 que une las ciudades de Cavan y Kells con Dublín atravesaba tierras de cultivo a la vista de Ardbraccan House y el antiguo monasterio de Ardbraccan, antes de atravesar el sitio arqueológicamente sensible de Tara, la capital de Irlanda bajo el Árd Rí (High Rey de Irlanda) en la época medieval .
Aunque la ruta de la autopista en Tara ha sido objeto de una protesta internacional de académicos, historiadores, ambientalistas y otros, el gobierno irlandés bajo el entonces Taoiseach Bertie Ahern y su sucesor Brian Cowan, apoyó públicamente los planes y condenó a quienes critican ellos. Se planeó un desafío legal para tratar de obligar a la Autoridad Nacional de Carreteras a seleccionar una ruta alternativa.
St. Ultans Ladies Football Club ha ganado el Meath Senior Championship en tres ocasiones. La más reciente de estas victorias se produjo el 28 de septiembre de 2015 después de una épica repetición final en Carlonstown contra Oldcastle Ladies observada por unas 1500 personas. Hasta la fecha, es la mayor asistencia a un partido de clubes femeninos en Co. Meath.
Ver también
- Ardbraccan
- Casa Ardbraccan
- Casa Allenstown
- Libro de Kells
- Dean Cogan
- Diócesis de Meath
- Navan
- Niall de los nueve rehenes
- Tara, Irlanda