Bragi Boddason , conocido como Bragi el Viejo ( nórdico antiguo Bragi inn gamli ) fue un escaldo noruego activo en la primera mitad del siglo IX , el escaldo más antiguo conocido del que se han conservado versos. Partes de su Ragnarsdrápa se conservan en la Edda de Snorri Sturluson .
Bragi es conocido como "el Viejo" para distinguirlo de un escaldo del siglo XII, Bragi Hallsson. Era miembro de una familia prominente en el suroeste de Noruega; [1] según Landnámabók , se casó con Lopthœna, la hija de Erpr lútandi , otro escaldo, y entre sus descendientes estaba el escaldo de principios del siglo XI Gunnlaugr ormstunga . [2] Skáldatal lo enumera como un poeta de la corte de tres reyes, Ragnarr Loðbrók , Eysteinn Beli y Bjǫrn at haugi , [2] [3] lo que ha llevado a que su vida se fecha en el siglo IX, generalmente en la primera mitad del s. ese siglo [2]Sin embargo, la datación de los reinados de todos menos el rey Bjǫrn en Suecia sugiere una fecha posterior, y algunos, incluido Guðbrandur Vigfússon , han preferido fechas de 835–900. [4] [5] Landnámabók también informa que cuando visitó a Ljúfvina, la esposa del rey Hjǫrr de Hǫrðaland , percibió que ella había sustituido al hijo de piel clara de una mujer esclava por sus hijos gemelos de piel oscura Geirmundr y Hámundr y la persuadió reintegrar a sus propios hijos. [6] Esta historia y la historia de su confrontación con una mujer troll , son probablemente leyendas. [3]
Bragi tiene el mismo nombre que el dios Bragi , lo que ha llevado a algunos a dudar de su historicidad, pero hay suficientes menciones de él para atestiguar que vivió, [6] por lo que es probable que fuera deificado y diera su nombre a la Dios. [1] [3] [4] [7] [8] Se le atribuye la invención de la métrica dróttkvætt característica de la poesía escáldica, posiblemente bajo la influencia de las formas del verso irlandés, [9] pero aunque los escaldos posteriores imitaron algunos de sus kennings , la complejidad de su verso hace más probable que se haya perdido la poesía anterior que representa el desarrollo de la tradición. [10]
En la saga de Egils , cap. 59, se dice que Bragi compuso un poema para "rescatar su cabeza" después de enojar al rey Bjǫrn; Egill Skallagrímsson es persuadido de seguir su ejemplo por su amigo y bisnieto de Bragi, Arinbjǫrn, lo que lo lleva a componer su Hǫfuðlausn para Erik Bloodax . [2] [11]
La mayoría de sus versos que hemos conservado parecen formar parte de su Ragnarsdrápa . Esta es una balada de escudo, compuesta a cambio del regalo de un escudo decorado, según Snorri de Ragnarr Loðbrók, [3] pero muchos eruditos consideran que es más probable que el poema estuviera dedicado a un Ragnarr diferente. [12] [13] Parece haber consistido en un verso introductorio seguido de cuatro conjuntos de cuatro versos, cada uno describiendo una escena representada en el escudo: dos mitológicos , Gefjon arrasando la isla de Zelanda fuera de Suecia y Thor pescando para el mundo . Serpiente Jǫrmungandr , y dos heroicos ,El ataque de Hamðir y Sǫrli al rey Jǫrmunrekkr , y la interminable batalla entre Heðinn y Hǫgni, y presumiblemente un verso final. [14] Sobreviven partes o la totalidad de veinte versos; [15] un verso atribuido a Bragi en todos menos uno de los manuscritos de la Edda es probablemente correctamente asignado a la Húsdrápa de Úlfr Uggason , que también describe un retrato de la expedición de pesca de Thor. [16] [17]