Brian Street
Brian Vincent Street (24 de octubre de 1943-21 de junio de 2017) fue profesor de educación de idiomas en King's College London y profesor invitado en la Graduate School of Education de la Universidad de Pensilvania . Durante su carrera, trabajó principalmente en alfabetización tanto en perspectivas teóricas como aplicadas, y quizás sea más conocido por su libro Literacy in Theory and Practice (1984).
Nacido en Manchester de Dorothy Groves, una mujer de origen judío ruso, a Street le dijeron que su padre, un piloto irlandés, había muerto en acción durante la guerra. Street fue adoptado por Margaret Nellie Street y Harry Street; la familia se mudó a Devon en 1945. El anciano Street encontró trabajo en una fábrica de lana, donde su hijo adoptivo sufrió una grave lesión en el ojo a la edad de 18 años. [1]
Street se educó en la Christian Brothers Grammar School en Plymouth y leyó inglés y, para su doctorado, antropología en la Universidad de Oxford ; su doctorado fue supervisado por Godfrey Lienhardt . [1] [2] En 1971, tomó una cátedra en la Universidad de Mashhad . [3] Desde 1974, enseñó antropología social y cultural en la Universidad de Sussex , asumiendo un puesto como profesor de Lengua y Educación en el King's College de Londres y durante más de quince años supervisó a estudiantes de doctorado e impartió talleres de posgrado sobre etnografía., estudiante de escritura en educación superior y lenguaje y alfabetización en King's. [4] Pasó seis meses en la Universidad de Pennsylvania en 1988, lo que lo llevó a un nombramiento permanente como profesor invitado en la Escuela de Graduados de Educación. [3] Sus escuelas de verano en la Universidad Federal de Minas Gerais en Belo Horizonte, Brasil continuaron hasta poco antes de su muerte. [1] Se retiró de su puesto de tiempo completo en KCL en 2010. [2] Mientras tanto, continuó su asociación con la Universidad de Sussex, a través del archivo Mass-Observation alojado allí e investigando con Dorothy Sheridan. [3]
En 2009, fue elegido Vicepresidente del Real Instituto Antropológico (RAI) y ha sido Presidente del Comité de Educación de la RAI desde 2006. Más adelante en su carrera, se involucró en proyectos de desarrollo en el sur de Asia y África utilizando perspectivas etnográficas. en la formación de profesores de alfabetización y aritmética en un programa conocido como CARTA (Empoderamiento del aprendizaje a través de la formación en investigación etnográfica). [1] [5] También trabajó con colegas en Brasil con particular interés en perspectivas etnográficas y de alfabetización académica. En 2012 se publicó una colección de artículos (coeditados con Judy Kalman) sobre América Latina.
Street se convirtió en uno de los principales teóricos dentro de lo que se conoce como Nuevos Estudios de Alfabetización (NLS), en los que la alfabetización se considera no solo como un conjunto de habilidades técnicas, sino como una práctica social arraigada en las relaciones de poder. Street desarrolló su teoría en oposición a los principales académicos de la alfabetización en ese momento, incluidos Jack Goody y Walter J. Ong . Estos y otros académicos representaron lo que Street llamó una "visión autónoma de la alfabetización", en la que la alfabetización es un conjunto de habilidades autónomas que pueden aprenderse independientemente del contexto social. Street llamó a la visión alternativa "ideológica", ya que reconoce la naturaleza de la alfabetización dependiente del contexto y cargada de poder.
En la conceptualización de alfabetización de Street fue fundamental la distinción entre eventos de alfabetización y prácticas de alfabetización. El término eventos de alfabetización fue acuñado por Shirley Brice Heath para referirse a situaciones en las que las personas se involucran con la lectura o la escritura. [6] Mientras que los eventos de alfabetización se refieren a situaciones discretas, las prácticas de alfabetización se refieren a los sistemas más amplios que estos eventos crean dentro de una comunidad. Las prácticas de alfabetización son los patrones de los eventos de alfabetización en una sociedad; diferentes dominios pueden tener diferentes prácticas de alfabetización, ya que la alfabetización tiene diferentes funciones dentro de una sociedad, en todos los dominios. Street definió las prácticas de alfabetización como la "concepción cultural más amplia de formas particulares de pensar y de leer y escribir en contextos culturales". [7]
