Un burdel , bordello , rancho , [2] o whorehouse es un lugar donde las personas participan en la actividad sexual con prostitutas . [3] Técnicamente, cualquier local donde comúnmente se lleva a cabo la prostitución califica como un burdel. Sin embargo, por razones legales o culturales, los establecimientos a menudo se describen a sí mismos como salones de masajes , bares , clubes de striptease , salones de masajes corporales, estudios o por alguna otra descripción. El trabajo sexual en un burdel se considera más seguro que la prostitución callejera . [4]
Estatus legal
En todo el mundo, las actitudes hacia la prostitución y cómo y si debería regularse varían considerablemente y han variado a lo largo del tiempo. Parte de la discusión incide en si el funcionamiento de los burdeles debe ser legal y, de ser así, a qué tipo de regulaciones deben estar sujetos.
El 2 de diciembre de 1949, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó el Convenio para la represión de la trata de personas y de la explotación de la prostitución ajena . [5] La Convención entró en vigor el 25 de julio de 1951 y en diciembre de 2013 había sido ratificada por 82 estados. [6] La Convención busca combatir la prostitución, a la que considera "incompatible con la dignidad y el valor de la persona humana". Las partes de la Convención acordaron abolir la regulación de las prostitutas individuales y prohibir los prostíbulos y el proxenetismo . Algunos países que no son partes de la Convención también prohíben la prostitución o el funcionamiento de burdeles. Sin embargo, varias comisiones de las Naciones Unidas tienen posiciones diferentes sobre el tema. Por ejemplo, en 2012, un Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre el VIH / SIDA (ONUSIDA) convocado por Ban Ki-moon y respaldado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo y ONUSIDA, recomendó la despenalización de los burdeles y el proxenetismo. [7] [8] [9] [10]
En la Unión Europea , no existe una política uniforme ni consenso sobre el tema; y las leyes varían mucho de un país a otro. Holanda y Alemania tienen las políticas más liberales; en Suecia (y en Noruega e Islandia fuera de la UE) la compra, pero no la venta, de sexo es ilegal; en la mayoría de los países ex comunistas las leyes apuntan a las prostitutas; mientras que en países como el Reino Unido (excepto Irlanda del Norte), Italia y España el acto de prostitución no es ilegal en sí mismo, pero las solicitudes, el proxenetismo y los burdeles sí lo son, lo que dificulta la prostitución sin infringir ninguna ley. El Lobby Europeo de Mujeres condena la prostitución como "una forma intolerable de violencia masculina" y apoya el "modelo sueco". [11]
En febrero de 2014, los miembros del Parlamento Europeo votaron en una resolución no vinculante (aprobada por 343 votos contra 139; con 105 abstenciones) a favor del "modelo sueco" de criminalizar la compra, pero no la venta de sexo. . [12]
La prostitución y el funcionamiento de burdeles es ilegal en muchos países, aunque los burdeles ilegales conocidos pueden ser tolerados o las leyes no se hacen cumplir estrictamente. Tales situaciones existen en muchas partes del mundo, pero la región asociada con mayor frecuencia a estas políticas es Asia . Cuando los burdeles son ilegales, pueden operar bajo la apariencia de un negocio legítimo, como salones de masajes, saunas o spas.
En algunos países, la prostitución y el funcionamiento de un burdel son legales y están regulados. El grado de regulación varía mucho de un país a otro. La mayoría de estos países permiten los burdeles, al menos en teoría, ya que se consideran menos problemáticos que la prostitución callejera . En algunas partes de Australia , por ejemplo, los burdeles son legales y están regulados. La regulación incluye controles de planificación y requisitos de licencia y registro, y puede haber otras restricciones. Sin embargo, la existencia de burdeles autorizados no impide que los burdeles ilegales funcionen. Según un informe del Australian Daily Telegraph , los burdeles ilegales en Sydney en 2009 superaron en número a las operaciones con licencia en cuatro a uno; [13] [14] mientras que en Queensland solo el 10% de la prostitución ocurre en burdeles autorizados, y el resto son trabajadoras sexuales independientes (lo cual es legal) u operaciones ilegales. [15] La introducción de burdeles legales en Queensland fue para ayudar a mejorar la seguridad de las trabajadoras sexuales, los apostadores (clientes de la prostitución) y la comunidad en general y reducir la delincuencia. Se cree que esto ha tenido éxito de muchas maneras en Queensland, siendo The Viper Room uno de los burdeles más conocidos, limpios, seguros y más respetados de Brisbane y Queensland. [16] La Holanda tiene una de las políticas más liberales de prostitución en el mundo, y atrae a los turistas sexuales de muchos otros países. [17] Ámsterdam es conocida por su barrio rojo y es un destino para el turismo sexual . Alemania también tiene leyes de prostitución muy liberales. [18] El burdel más grande de Europa es el Pascha en Colonia . Aunque el hotel Dumas en Butte, Montana operó legalmente desde 1890 hasta 1982, los burdeles son actualmente ilegales en todo Estados Unidos , excepto en las zonas rurales de Nevada ; La prostitución fuera de estos burdeles autorizados es ilegal en todo el estado. Todas las formas de prostitución son ilegales en el condado de Clark , que contiene el área metropolitana de Las Vegas – Paradise .
Historia
La primera mención registrada de la prostitución como ocupación aparece en los registros sumerios de ca. 2400 a. C. y describe un templo-burdel operado por sacerdotes sumerios en la ciudad de Uruk. El 'kakum' o templo estaba dedicado a la diosa Ishtar y albergaba a tres grados de mujeres. El primer grupo realizó sólo en los ritos sexuales del templo; el segundo grupo manejaba los terrenos y también atendía a sus visitantes; y la tercera y más baja clase vivía en los terrenos del templo, pero tenían libertad para buscar clientes en las calles. En años posteriores, se supo que la prostitución sagrada y clasificaciones similares de mujeres existieron en Grecia, Roma, India, China y Japón. [19]
Europa
En la antigua Atenas existían burdeles / burdeles estatales con precios regulados , creados por el legendario legislador Solon . Estos burdeles atendían a una clientela predominantemente masculina, con mujeres de todas las edades y hombres jóvenes que brindaban servicios sexuales (ver Prostitución en la antigua Grecia ). En la antigua Roma, las esclavas proporcionaban servicios sexuales a los soldados, y los burdeles estaban ubicados cerca de los cuarteles y las murallas de la ciudad. Los burdeles existían en todas partes. La costumbre era exhibir velas encendidas para indicar que estaban abiertas.
Antes de la aparición de la anticoncepción eficaz , el infanticidio era común en los burdeles. A diferencia del infanticidio habitual, donde históricamente las niñas eran más propensas a morir al nacer, un burdel en Ashkelon en Israel reveló que casi todos los bebés eran niños. [20]
Las ciudades comenzaron a establecer burdeles municipales entre 1350 y 1450 EC. [21] Los municipios a menudo eran propietarios, operaban y regulaban los burdeles legales. Los gobiernos dejarían de lado ciertas calles donde un cuidador podría abrir un burdel. [22] Estas secciones separadas de la ciudad fueron las precursoras de los llamados "distritos de luz roja". Las ciudades no solo restringieron dónde un cuidador podía abrir un burdel, sino que también impusieron restricciones sobre cuándo podría estar abierto el burdel. Por ejemplo, la mayoría de los burdeles tenían prohibido abrir al público los domingos y los días festivos religiosos. La razón de esto no está del todo clara. Algunos eruditos creen que estas restricciones se hicieron cumplir para que las prostitutas fueran a la iglesia, pero otros argumentan que fue para mantener a los feligreses en la iglesia y fuera de los burdeles. De cualquier manera, fue un día sin ingresos para el guardián.
Aunque los burdeles se establecieron como una salida sexual para los hombres, no a todos los hombres se les permitió entrar en ellos. Los clérigos, los hombres casados y los judíos estaban prohibidos. [23] A menudo, los extranjeros, como marineros y comerciantes, eran la principal fuente de ingresos. Los hombres locales que frecuentaban los burdeles eran principalmente hombres solteros; las leyes que restringían a los clientes no siempre se aplicaban. Los funcionarios del gobierno o la policía registraban periódicamente los burdeles para reducir el número de clientes no autorizados. Sin embargo, dado que el gobierno estaba tan estrechamente relacionado con la iglesia, los castigos comunes eran menores. Estas restricciones se establecieron para proteger a las esposas de los hombres casados de cualquier tipo de infección.
Se impusieron múltiples restricciones a los residentes de los burdeles. Una limitación prohibía a las prostitutas pedir dinero prestado al dueño del burdel. Las prostitutas pagaban altos precios al dueño del burdel por las necesidades básicas de la vida: alojamiento y comida, comida, ropa y artículos de tocador. El alojamiento y la comida eran a menudo un precio establecido por el gobierno local, pero el precio de todo lo demás podía sumar las ganancias totales de una mujer común. A las prostitutas a veces se les prohibía tener un amante especial. Algunas regulaciones impuestas a las prostitutas se hicieron para proteger a sus clientes. Una mujer fue expulsada si se descubría que tenía una enfermedad de transmisión sexual. Además, a las prostitutas no se les permitió arrastrar a los hombres al burdel por la ropa, acosarlos en la calle o detenerlos por deudas impagas. [24] La ropa usada por las prostitutas también estaba regulada y tenía que ser distinguible de la de las mujeres respetables. En algunos lugares, una prostituta tenía que tener una raya amarilla en la ropa, mientras que en otros el rojo era el color diferenciador. Otras ciudades exigían que las rameras se pusieran tocados especiales o restringían el vestuario de las mujeres adecuadas. Todas las restricciones impuestas a las prostitutas se establecieron no solo para protegerlas, sino también a los ciudadanos cercanos.
Incluso con todas las regulaciones impuestas a los burdeles legalizados y a las personas asociadas con los establecimientos, estaban destinados a ser eliminados. Debido a una epidemia de sífilis en toda Europa, muchos burdeles fueron cerrados durante el final de la Edad Media. [25] Esta epidemia había sido provocada por saqueos militares españoles y franceses después del regreso de Cristóbal Colón de las Américas recién descubiertas. Tanto la iglesia como los ciudadanos temían que los hombres que frecuentaban los burdeles se llevaran la enfermedad a casa e infectaran a personas moralmente rectas.
Desde el siglo XII, los burdeles de Londres estaban ubicados en un distrito conocido como Liberty of the Clink . Esta área estaba tradicionalmente bajo la autoridad del obispo de Winchester , no de las autoridades civiles. A partir de 1161, al obispo se le otorgó el poder de otorgar licencias a prostitutas y burdeles en el distrito. Esto dio lugar al término argot Winchester Goose para una prostituta. A las mujeres que trabajaban en estos burdeles se les negó el entierro cristiano y se las enterró en el cementerio no consagrado conocido como Cross Bones .
En el siglo XVI, el área también albergaba muchos teatros (incluido el Globe Theatre , asociado con William Shakespeare ), pero los burdeles continuaron prosperando. Un famoso burdel londinense de la época era la liga de Holanda . Los patrocinadores supuestamente incluían a James I de Inglaterra y su favorito, George Villiers, primer duque de Buckingham . Estaba ubicado en una calle que aún lleva su nombre [26] y también inspiró la obra de 1631, La liga holandesa . Carlos I de Inglaterra otorgó licencias a varios burdeles, incluido Silver Cross Tavern en Londres, que conserva su licencia hasta la actualidad porque nunca fue revocada.
Las autoridades del París medieval siguieron el mismo camino que las de Londres e intentaron confinar la prostitución a un distrito en particular. Luis IX (1226-1270) designó nueve calles en el barrio de Beaubourg donde estaría permitido. A principios del siglo XIX, los burdeles legales controlados por el estado (entonces conocidos como " maisons de tolérance " o " maisons closes ") comenzaron a aparecer en varias ciudades francesas. Por ley, debían estar dirigidos por una mujer (típicamente una ex prostituta) y su apariencia externa debía ser discreta. Las maisons debían encender un farolillo rojo cuando estaban abiertas (de donde se deriva el término barrio rojo ) y las prostitutas solo podían salir de las maisons en ciertos días y solo si iban acompañadas de su jefe. En 1810, solo París tenía 180 burdeles aprobados oficialmente.
Durante la primera mitad del siglo XX, algunos burdeles de París, como le Chabanais y le Sphinx , fueron conocidos internacionalmente por el lujo que ofrecían. El gobierno francés incluyó a veces una visita a los Chabanais como parte del programa para invitados extranjeros de estado, disfrazándola como una visita con el presidente del Senado en el programa oficial. [27] El Hotel Marigny , establecido en 1917 en el 2º arrondissement de París , fue uno de varios que eran bien conocidos por atender a clientes masculinos homosexuales. [28] Sin embargo, los locales sospechosos de ser burdeles de homosexuales, incluido el Hotel Marigny, estaban sujetos a frecuentes redadas policiales, [29] quizás lo que indica una menor tolerancia hacia ellos por parte de las autoridades.
En la mayoría de los países europeos, los burdeles se declararon ilegales después de la Segunda Guerra Mundial. Francia prohibió los burdeles en 1946, después de una campaña de Marthe Richard . La reacción contra ellos se debió en parte a su colaboración en tiempos de guerra con los alemanes durante la ocupación de Francia . Los alemanes se habían apoderado de veintidós burdeles de París para su uso exclusivo; algunos habían ganado mucho dinero atendiendo a oficiales y soldados alemanes. [30] Un burdel en el distrito de Monmartre de la capital francesa era parte de una red de escape para prisioneros de guerra y aviadores derribados. [31]
Italia ilegalizó los burdeles en 1959. En la década de 2010 se introdujeron muñecas sexuales y robots sexuales en las instalaciones de algunos burdeles. [32]
este de Asia
Los burdeles se han utilizado formalmente en China para la prostitución y el entretenimiento desde la antigua China en su período feudal . Durante gran parte de la historia antigua e imperial de China, los burdeles fueron propiedad de comerciantes adinerados , típicamente estereotipados como "madams", y dedicados a negocios en áreas urbanas como la ciudad capital. Las prostitutas, o " cortesanas ", como se las conocía, iban bien vestidas y arregladas para la mesa y los modales de bebida adecuados (禮). Una prostituta china puede haber sido artística y hábil en prácticas como bailar , tocar instrumentos musicales , cantar y conversar en verso . La prostitución no estaba prohibida en la China antigua e imperial (aunque las prostitutas no se consideraban aptas para el matrimonio con hombres de rango social respetable) y, en cambio, las prostitutas alojadas en burdeles callejeros se colocaban popularmente en la misma clase social que las artesanas y se las consideraba elegantes, aunque contaminadas. , seres, sobre todo cortesanas que utilizaban medios similares para entretener a miembros de la nobleza . [33] Tanto hombres como mujeres jóvenes trabajaban como prostitutas en estos elaborados escenarios de burdeles, aunque los registros históricos y las obras literarias han idealizado ampliamente la naturaleza artística y fluida de las prostitutas.
The practice of hosting prostitutes in these elaborate brothels spread to surrounding regions of Chinese cultural influence, notably in Japan after the sixth century AD, where prostitutes and courtesans evolved to develop the Oiran and Geisha entertainment professions. Again, the geisha of Japan emphasized good table manners, artistic skills, elegant styling and sophisticated, tactical conversational skills. The practice also spread to Korea, where prostitutes evolved into the Korean kisaeng.
India
The governments of many Indian princely states had regulated prostitution in India prior to the 1860s. The British Raj enacted the Cantonment Act of 1864 to regulate prostitution in colonial India as a matter of accepting a necessary evil so that the British soldiers could seek sexual gratification when away from their homes.[34] The Cantonment Acts regulated and structured prostitution in the British military bases which provided for about twelve to fifteen Indian women kept in brothels called chaklas for each regiment of thousand British soldiers.[35] They were licensed by military officials and were allowed to consort with soldiers only.[36]
Brothels in India came into life in the early 1920s,[37] when certain dance styles in states like Maharashtra, such as Lavani, and dance-drama performance artists, called Tamasha artists, starting working as prostitutes. [38][39] Notably, such professions were strongly connected to caste and income levels.[38] [39]
United States
From 1911 to 1913 the United States Department of Justice undertook the task of collecting information on the numbers of prostitutes in brothels in order to use this information against the much feared "White Slave Traffic".[40] This effort collected information from 318 cities of 26 Eastern states. It estimated about 100,000 women to be working in brothels at the time, yet some estimated the total number of prostitutes to be as high as 500,000.[41]
During the late nineteenth century, brothels in the United States were no secret. George Kneeland articulated his growing concern about the organized sex business in America well, saying that prostitution had grown into a "highly commercialized and profitable business that penetrated the deepest recesses of the political, cultural and economic life of the city."[42] Brothels were commonly referred to as "disorderly houses", and their residents were called by many names, some euphemistic—e.g., "abandoned woman", "bawd good-time daisy", "fallen angel", "fille de joie", "jeweled bird", "lady of the evening", "shady lady", "soiled dove", "wanton woman", and "woman of the town"—and some less kind—e.g., "hooker", "slut", and "whore".[43] As the 19th century went on, prostitution as a profession became more common, rather than just occasionally necessitated soliciting. As a result of these changes, the way prostitution was practiced changed.[44] Many prostitutes still practiced their trade independently, but the new class of professional prostitutes created a demand for a location to do their regular business, and the brothel served this purpose.[45]
Visitors could easily find disorderly houses by merely opening up the local or statewide directories, such as the 1895 Travelers' Guide of Colorado.[46] This 66-page manual helped the interested client decide which brothel was right for him. These manuals did not attract by using euphemistic language, and though bold by standards of the time, were not crude. Some examples read: "Twenty young ladies engaged nightly to entertain guest", and "Strangers cordially welcome". In some areas, brothels simply could not be ignored. A nineteenth-century authority describes the city of New Orleans as such: "The extent of licentiousness and prostitution here is truly appalling and doubtless without a parallel in the whole civilized world. The indulgence and practice is so general and common that men seldom seek to cover up their acts or go in disguise."[47]
The average house held five to twenty working girls; some higher end brothels also employed staff servants, musicians, and a bouncer. The typical brothel contained several bedrooms, all furnished. Some upscale brothels were much larger; such is the case with that owned by Mary Ann Hall of Arlington, Virginia.[48] It is described as "a rather grand house with twenty-five rooms and was enclosed by a brick wall. The interior was elegantly furnished. The principal rooms on the first floor contained large oil paintings, Brussels carpets, red plush 'parlor furniture', étagères (a shelf for small ornaments), and numerous items of silver plate."[49] An archeological dig of the area outside of Mary Ann Hall's estate revealed refuse of a quality superior to that in surrounding working-class areas. This included many champagne bottles and corks, wire cages from such bottles, perfume bottles, high-quality porcelain with gilt edging, along with remnants of exotic foods—coconut shells and berry seeds, bones from beef, fish, and pork indicating that elegant meals were being eaten at this high-class brothel.[50] These "five and ten dollar parlor houses" attracted wealthy men, who used the facilities much as a gentlemen's social club,[51] where they made business and political connections, met with associates, and had exquisite dinners with wine, champagne, and women. Brothels were not only for the wealthy. "One-dollar houses" were visited by those of the working class. A 1910 Kansas vice report compares the two: "A few brothels were equipped with expensive furniture and furnishings including the finest of upholstered chairs, well-done paintings and costly rugs, while others were hovels of repulsive squalor."[52]
Women joined brothels from all walks of life. The average prostitute was approximately 21,[53] but many were as young as 13 or as old as 50. Typically thought of as an escape for young, poor, troubled women, brothels sometimes attracted those less expected. Trained musicians and singers sometimes were lured into it by their interest in easy money and fun times.[54] Some others turned to brothels to get out of their boring, abusive, or otherwise unfulfilling marriages. Although they might be of various classes, ethnicities, and ages, most women who began or joined brothels had a shared goal: quick money.[53] Ironically, many found themselves always indebted to their mistresses. Her lack of credit made a prostitute unable to buy items necessary for her trade (powder, cosmetics, perfumes, and "evening wear"), and she was forced to buy them through her madam.[55]
Some madams, often former prostitutes themselves, rose to become independently wealthy. One was Mary Ann Hall of Arlington, Virginia. Clearly attractive and a good businesswoman, Mary Ann purchased a lot and built a brick house. That would be the location of an upscale brothel for another 40 years, sitting right at the foot of Capitol Hill. Her brothel was very lucrative, and Mary Ann was able to buy multiple slaves and even a summer home. She was responsible for the behavior of her prostitutes, which could prove challenging since drug abuse was common. A large focus for madams was keeping their business transactions discreet and staying on the good side of the law, which they did by contributing money to charitable organizations, schools, and churches.
Despite those efforts, much of the profit still went to legal fines and fees, since prostitution was largely illegal. Timely payment of these fines could guarantee a madam that her business could continue without fear of being shut down, usually. Brothels were expected to pay significantly higher rent than other tenants.[56] Another upscale bordello was the Big Brick in Charleston, South Carolina, built and operated by Grace Peixotto, the daughter of the Rev. Solomon Cohen Peixotto, and the madam of the most infamous brothel in the history of the city.[57]
A madam stayed involved in her business. Running a house with so many in it required skill. A brothel required the purchase of regular food and food preparation. A madam had to monitor the cleanliness of the brothel, including the sheets, which had to be changed several times in an evening, and a stock of wines and liquors for clientele. She was the boss of the brothel and so a madam fired and hired servants, maids, and prostitutes. New faces in the brothel were desired by patrons and so madams had to find new women to recruit. Sometimes, that meant taking in a less-than-desired woman but one with youth and good looks. The "new" prostitute received training, cosmetics, and clothes from the madam. A prostitute from Kansas City is recorded as saying that she is no match for the "proper" behavior and dress required for the famous Ice Palace in Chicago.[58]
Disorderly houses or any other dwelling used for purposes of selling sex or other lewd acts in the early 20th century were illegal with a few exceptions: the states of Arkansas, Kentucky, Louisiana, New Mexico, and South Carolina. Penalties could range from $1,000 and time in jail, to much smaller fines.[45]
Military brothels
Until recently, in several armies around the world, mobile brothels were attached to the army as auxiliary units, especially attached to combat units on long-term deployments abroad. Because it is a controversial subject, military brothels and the women who provided sex services in them were often designated with creative euphemisms. Examples of such jargon are la boîte à bonbons (English: "the sweet box"), replacing the term "bordel militaire de campagne". France used mobile brothels during the First World War, the Second World War and the First Indochina War to supply sex services to French soldiers who were facing combat in areas where brothels were unusual, such as at the front line or in isolated garrisons.[59][60] Brothels were outlawed in France in 1946; but the French Foreign Legion continued to use mobile brothels until the late 1990s.
During the Second World War, women drawn from throughout the Far East were forced into sexual slavery by the occupation armies of Imperial Japan in brothels known as Ianjo.[61] These women were referred to as "comfort women" (kanji=慰安婦; hiragana=いあんふ). During the Second World War in Europe, Nazi Germany created military brothels where an estimated 34,140 enslaved women from Nazi-occupied Europe, particularly Poland, were forced to work as prostitutes in brothels.[62]
After the Japanese surrender following the Second World War, the Japanese government formed the Recreation and Amusement Association and recruited 55,000 of its "patriotic women" to "sacrifice themselves" to the G.I. occupation, to protect the chastity of pure Japanese womenfolk.[63]
In South Korea, women who worked as prostitutes for UN forces were called Western princesses. Between the 1950s and 1960s, 60% of South Korean prostitutes worked near the US military bases.[64] Korean leader Park Chung-hee encouraged the sex trade, particularly with the U.S. military, in order to generate revenue.[65] Since the mid-1990s, Filipina women have worked as prostitutes for U.S. servicemen in South Korea.[66][67][68] In 2010, the Philippine government stopped approving contracts that promoters use to bring Filipinas to South Korea to work near U.S. military bases.[69]
A Bordel militaire de campagne in Morocco in the 1920s.
German soldiers entering a Soldatenbordell in Brest, France (1940). The building is a former synagogue.
A young Chinese woman from one of the Imperial Japanese Army's "comfort battalions" is interviewed by a British Royal Air Force officer in Rangoon after being liberated in August 1945.
U.S. servicemen entering Recreation and Amusement Association during Occupation of Japan.
The registration of Western princesses in South Korea on September 13, 1961.
Burdel de muñecas sexuales
A number of brothels offering only sex dolls exist in Japan. There is also one in Barcelona, and recently one named Bordoll opened in Germany.[70] Another was set to open on 8 September 2018 in Toronto, Canada though it was deemed to be contrary to a by-law in the city, forcing its shutdown.[71] Australia has recently seen its first sex doll available for use in a brothel as well.[72] February 2018 yet another opened in Aarhus, Denmark.[73]
Ver también
- Artemis
- Barbary Coast, San Francisco
- Convention for the Suppression of the Traffic in Persons and of the Exploitation of the Prostitution of Others
- Gay bathhouse
- Lupanar (Pompeii)
- Maxim Wien
- Pimp
- Prostitution
- Sex on Premises Venue
- Sex worker
- Soapland
- Spintria
Referencias
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Otras lecturas
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- Ka-tzetnik 135633 (Karol Cetinsky). House of Dolls. Moshe M. Kohn (trans.). New York: Simon and Schuster, 1955. A novel about the Holocaust, including a description of a brothel staffed by concentration camp inmates.
enlaces externos
- "Inside a brothel"—interview by Richard Fidler with three brothel owners, June 2006 on ABC Local Radio (audio download available)
- France's military brothels: Hidden history of the First World War