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La Escuela de Budapest ( húngaro : Budapesti iskola ; alemán : Budapester Schule ) fue una escuela de pensamiento , originalmente del humanismo marxista , pero más tarde del posmarxismo y el liberalismo disidente que surgió en Hungría a principios de la década de 1960, perteneciente a la llamada Nueva Izquierda húngara. . Sus miembros eran estudiantes o colegas de Georg Lukács . La escuela se orientó originalmente hacia el desarrollo de los trabajos posteriores de Lukacs sobre ontología social y estética., pero rápidamente comenzó a desafiar el paradigma del marxismo lukácsiano, reconstruyendo así la teoría crítica contemporánea. La mayoría de los miembros llegaron más tarde a abandonar el marxismo . La escuela también criticó la "dictadura sobre las necesidades" de los estados soviéticos. La mayoría de los miembros fueron obligados a exiliarse por el gobierno húngaro prosoviético.

En una carta al Suplemento Literario de The Times el 15 de febrero de 1971, Georg Lukács llamó la atención sobre "La escuela del marxismo de Budapest" y ayudó a atraer la atención sobre la escuela del marxismo occidental .

Los miembros de la escuela incluyen a Ágnes Heller , Ferenc Fehér , György Márkus , István Mészáros , Mihály Vajda y Maria Márkus , entre otros. Los escritos de la Escuela de Budapest se han leído e investigado ampliamente desde la década de 1960.

Historia [ editar ]

La Revolución Húngara de 1956 fue uno de los acontecimientos políticos más importantes de la vida de Agnes Heller, porque en ese momento vio el efecto de las libertades académicas de la teoría crítica marxista como peligroso para toda la estructura política y social de Hungría. El levantamiento confirmó las ideas de Heller de que lo que realmente pretendía Karl Marx era que el pueblo tuviera autonomía política y determinación colectiva de la vida social.

Lukács, Heller y otros teóricos críticos marxistas surgieron de la Revolución con la creencia de que el marxismo y el socialismo debían aplicarse a diferentes naciones de manera individual, cuestionando efectivamente el papel de la Unión Soviética en el futuro de Hungría. Estas ideas pusieron a Heller en un curso de colisión ideológica con el nuevo gobierno de János Kádár apoyado por Moscú . Heller fue nuevamente expulsada del Partido Comunista y fue destituida de la Universidad en 1958 por negarse a acusar a Lukács de colaborador de la Revolución.

A partir de 1963 se puede ver el surgimiento de lo que más tarde se llamaría la Escuela de Budapest , un foro filosófico que fue formado por Lukács para promover la renovación de la crítica marxista frente al socialismo realmente existente y sus teorías. Otros participantes en la Escuela de Budapest incluyeron junto con Heller a su segundo esposo Ferenc Fehér, György Márkus, Mihály Vajda y algunos otros académicos con conexiones más flexibles con la escuela (como András Hegedüs , István Eörsi , János Kis y György Bence ). La escuela enfatizó la idea del renacimiento del marxismo, descrita por el estudioso de la filosofía radical Simon Tormey.como "un florecimiento del potencial crítico y de oposición que creían que se encontraba dentro del marxismo y en particular dentro del 'Marx temprano' ... el marxismo del individuo 'rico en necesidades', de solidaridad y autogobierno ... precipitar una crisis en aquellos sistemas que tuvieron la temeridad de llamarse 'socialistas' ”.

La Escuela de Budapest llevó a cabo una investigación sobre la economía política tanto de la Unión Soviética como del capitalismo occidental. La escuela aceptó muchas de las críticas a la planificación soviética y la ineficiencia de la economía neoclásica , así como la conexión entre los mercados y la libertad. El sistema soviético fue condenado como una dictadura sobre las necesidades. La escuela también analizó las economías mixtas del capitalismo moderno. La mayor parte de la economía marxista tradicional fue descartada. Suecia y el modelo nórdico se llevó a cabo como modelo de economía mixta y capitalismo gestionado. La escuela defendió la democracia radical como una solución a las características autoritarias y antidemocráticas de la economía mixta.

La muerte de Lukács en 1971 privó a los miembros de la Escuela de Budapest del grado de protección que había podido ofrecer contra un régimen cada vez más hostil, y en 1973 el Partido Comunista condenó oficialmente su trabajo y los miembros del grupo fueron despedidos de sus funciones académicas. posiciones.

Ver también [ editar ]

  • Ágnes Heller
  • György Márkus
  • María Márkus
  • István Mészáros
  • Mihály Vajda

Referencias y lectura adicional [ editar ]

  • A. Hegedus, M. Vajda y otros, “Die neue Linke in Ungarn”, vol. 2., Internationale Marxistische Diskussion No 53, Merve Verlag, Berlín [Occidental], 1976.
  • A. Hegedus, M. Markus y otros, “Die neue Linke in Ungarn”, Internationale Marxistische Diskussion No.45, Merve Verlag, Berlín [Occidental], 1974.
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  • Fu Qilin ed, Agnes Heller, “Reflexión sobre el arte posmoderno”, Revista de la Universidad de Sichuan , 2007, núm.5
  • Fu Qilin, "Un estudio de los pensamientos de Agnes Heller sobre la modernidad estética: abstracto", Literatura comparada: este y oeste , 2007, núm.8
  • Fu Qilin, "El análisis de Agnes Heller de la modernidad estética en el Renacimiento", Journal of Langfang Teacher's College, 2010, núm.2
  • Fu Qilin, “Budapest School's way to post-Marxist”, Estudios culturales y teoría literaria , 2008, núm.18
  • Fu Qilin, "sobre la crítica de la Escuela de Budapest a la estética de la Escuela de Frankfurt", Teoría y estudios literarios , 2009, núm.2
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  • Fu Qilin, “Reconstrucción del concepto de arte e interpretación de las artes posmodernas: resumen de las conferencias de Agnes Heller sobre el viaje académico a China”, Filosofía moderna , 2008, núm.4
  • Fu Qilin, un estudio de los pensamientos de Agnes Heller sobre la modernidad estética. Chengdu, China: Editorial Bashu, 2006.
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