La Bula de Unión con los Coptos , también conocida como Cantate Domino después de su incipit , fue una bula promulgada por el Papa Eugenio IV en el Concilio Ecuménico de Florencia el 4 de febrero de 1442. Formaba parte de un intento de la Iglesia Católica para reunirse con otros Grupos cristianos incluida la Iglesia Copta de Egipto. El intento de unión con los coptos fracasó.
Cantate Domino Latin para la encíclica 'Canten alabanzas al Señor' del Papa Eugenio IV | |
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Fecha de firma | 4 de febrero de 1442 |
Sujeto | Reunió a la Iglesia Ortodoxa Copta y Católica Romana |
Texto | |
La Bula de Unión con los Coptos denunció a los cristianos que continuaban observando las prácticas de la circuncisión , el sábado judío y "otras prescripciones legales como extraños a la fe de Cristo" como la practicaban los coptos. [1]
Notas
- ^ Eugenio IV, Papa (1990) [1442]. "Concilio Ecuménico de Florencia (1438-1445): sesión 11-4 de febrero de 1442; Bula de unión con los coptos" . En Norman P. Tanner (ed.). Decretos de los concilios ecuménicos . 2 volúmenes (en griego y latín). Washington, DC : Prensa de la Universidad de Georgetown . ISBN 0-87840-490-2. LCCN 90003209 . Consultado el 10 de abril de 2008 .
[La Santa Iglesia Romana] cree firmemente, profesa y enseña que las prescripciones legales del Antiguo Testamento o la ley mosaica, que se dividen en ceremonias, santos sacrificios y sacramentos, porque fueron instituidas para significar algo en el futuro, aunque fueron adecuado para el culto divino de esa época, una vez que nuestro Señor Jesucristo, a quien ellos representaron, llegó a su fin y los sacramentos del Nuevo Testamento tuvieron su comienzo. Quien, después de la Pasión, pone su esperanza en las prescripciones legales y se somete a ellas como necesario para la salvación y como si la fe en Cristo sin ellas no pudiera salvar, peca mortalmente. No niega que desde la pasión de Cristo hasta la promulgación del Evangelio podrían haber sido retenidos, siempre que de ninguna manera se creyera que fueran necesarios para la salvación. Pero afirma que después de la promulgación del evangelio no se pueden observar sin perder la salvación eterna. Por lo tanto, denuncia a todos los que después de ese tiempo observan la circuncisión, el sábado [judío] y otras prescripciones legales como extraños a la fe de Cristo e incapaces de participar de la salvación eterna, a menos que en algún momento retrocedan ante estos errores. Por lo tanto, ordena estrictamente a todos los que se glorían en el nombre del cristiano, que no practiquen la circuncisión ni antes ni después del bautismo, ya que, ya sea que pongan o no su esperanza en él, no es posible que se observe sin la pérdida de la salvación eterna.
enlaces externos
- Concilio Ecuménico de Florencia 1438-1445
- Enciclopedia católica (1910) - entrada sobre Eugene IV
- Bulla Cantate Domino - El toro en latín