El obispo Bunyan Joseph (20 de agosto de 1894 - 25 de octubre de 1986) [7] fue el primer [1] y único obispo elegido [9] en la diócesis de Anantapur-Kurnool [10], que fue consagrado el 27 de septiembre de 1947 [1] y fue entre los 15 [11] Obispos inaugurales [12] cuando se inauguró la Iglesia del Sur de la India en el CSI - Catedral de San Jorge, Chennai . Fue presentado [9] para la consagración por el Venerable FF Gladstone y el Canon T. Sithers. [4] al obispo presidente Cherakarottu Korula Jacob , [5] quien como primer Moderador, consagró a Bunyan Joseph.
obispo Bunyan Joseph, CSI Ayyagaru | |
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Obispo - en - Anantapur-Kurnool (ahora Diócesis de Rayalaseema ) | |
Nombre nativo | మహ ఘనుడు బన్యన్ జోసెఫ్ అయ్యాగారు |
Iglesia | Church of South India ( Una iglesia unida que comprende sociedades misioneras wesleyanas metodistas , congregacionales , calvinistas y anglicanas : SPG , WMMS , LMS , Basel Mission , Arcot Mission , CMS y la Iglesia de Inglaterra ) |
Diócesis | Diócesis de Anantapur-Kurnool (ahora Diócesis de Rayalaseema ) |
Fijado | 27 de septiembre de 1947 [1] |
Predecesor | Puesto creado |
Sucesor | H. Sumitra , Obispo de CSI - en - Rayalaseema |
Pedidos | |
Ordenación | 1923 [2] (como diácono) 1924 [2] (como presbítero) por Vedanayagam Samuel Azariah [3] |
Consagración | 27 de septiembre de 1947 [4] por Cherakarottu Korula Jacob (Obispo [5] Presidente ) [4] |
Rango | obispo |
Detalles personales | |
Nombre de nacimiento | S. [6] Bunyan Joseph |
Nació | [7] Vempenta, distrito de Kurnool, Andhra Pradesh [3] | 20 de agosto de 1894
Fallecido | 25 de octubre de 1986 [7] Secunderabad , Telangana , India | (92 años)
Enterrado | SPG-St. Thomas Cemetery, [7] Station Road, Secunderabad 17 ° 26′03.9 ″ N 78 ° 30′00.5 ″ E / 17.434417 ° N 78.500139 ° E / 17.434417; 78.500139 [7] |
Nacionalidad | indio |
Denominación | cristiandad |
Padres | Smt. Miriamma (Madre), [3] Sri Bunyan Gideon (Padre) |
Ocupación | Sacerdocio |
Publicaciones anteriores | Canon [8] |
Educación | Certificado de maestro de secundaria, [3] Formación teológica [3] |
alma mater | Escuela de formación gubernamental, Rajahmundry , [3] Escuela teológica SPG, Sullivans Gardens, Chennai, [3] Dornakal Divinity School, Dornakal [3] |
Lema | (Epitafio) [7] De las tinieblas a la luz maravillosa para contemplar a Cristo cara a cara para siempre . |
Bunyan Joseph comenzó a ministrar desde la década de 1920 en partes de Andhra Pradesh y, de acuerdo con el espíritu indio, hizo uso del Tanpura , [3] presentando el Evangelio en idioma Telugu a través de un Himno . [13] Hay 7 [14] himnos compuestos por Bunyan Joseph que se han incluido en el Himnario cristiano en idioma telugu. Según lo observado por el artista cristiano P. Solomon Raj , el Himnario ha sido de alto nivel literario [15] y consiste en himnos en telugu ambientados en patrones musicales de música carnática y música clásica indostánica . [15] El misiólogo Roger E. Hedlund señala que, junto con la Biblia, el Himnario también ha ganado uso por igual con la Biblia tanto para los alfabetizados como para los analfabetos. [16] El erudito del Antiguo Testamento, G. Babu Rao [17] reitera el significado del himno al hacer que un oyente sencillo comprenda el mensaje del Evangelio. [18] Aunque aparentemente no parezca nada, la técnica inherente adoptada para componer tal himno requirió mucha comprensión de las Escrituras y el contexto. Una visión de la formación espiritual de Bunyan Joseph revela facetas de una sólida base teológica tanto en el SPG Theological College [19] [3] en Madrás ( Tamil Nadu ) bajo Oxbridge [20] Scholars y más tarde en la Divinity School en Dornakal [3 ] ( Telangana ), bajo el hábil obispado de Vedanayagam Samuel Azariah .
Vida y tiempos
Bunyan Joseph era un sacerdote anglicano de la diócesis de Dornakal [2] bajo el obispado de Vedanayagam Samuel Azariah y fue aquí donde Bunyan Joseph se convirtió en diácono y presbítero en 1923 y 1924 respectivamente. [2] Compuso Himnos en idioma Telugu [13] y antes de convertirse en Obispo, fue Tutor Teológico en las Escuelas de Teología en Dornakal y Giddalur [21] y ya se había convertido en Canon . [8]
en Madras
Un par de días antes del 27 de septiembre de 1947, [22] el galardonado fotógrafo Mark Kaufman de Life (revista) [13] realizó una sesión de fotos de algunas personalidades en Madrás que incluía a Joseph Bunyan. Fue JSM Hooper , entonces Secretario General de la Sociedad Bíblica de la India que predicó el sermón inaugural en la Catedral. [22] Se dice que la Catedral y sus alrededores estaban llenos con casi 5,000 [23] personas ese día. Hubo un total de 15 [22] Obispos que fueron consagrados, entre ellos 9 [24] fueron Obispos primerizos, [4]
- Bunyan Joseph, [24] obispo - en - Anantapur-Kurnool ,
- Frank Whittaker , [24] obispo en Medak ,
- Hospet Sumitra , [24] obispo en Cuddapah
- Premaka Gurushantha , [24] Obispo - en - Mysore ,
- TG Stuart Smith , [24] obispo en North Travancore, Cochin y Malabar ,
- Arnold Legg , [24] obispo - en - South Travancore ,
- Edgar Bentley Thorp , [24] obispo - en - Trichy-Tanjore
- James Edward Lesslie Newbigin , [24] obispo en Madura y Ramnad ,
- Sabapathy Kulendran , [24] Obispo - en - Jaffna ,
Los 6 restantes ya eran obispos en sus antiguas diócesis hasta su integración en la unión,
- Anthony Blacker Elliott , [24] obispo en Dornakal ,
- Yeddy Muthyalu , [24] obispo - en - Krishna-Godavari , y
- Cherakarottu Korula Jacob , [24] Obispo - en - Cochin y Malabar ,
- Arthur Michael Hollis , [24] obispo en Madrás ,
- George Theodore Selwyn , [24] obispo en Tirunelveli ,
- Herbert Pakenham-Walsh [24] (Diócesis no asignada [22] ). [24]
en Nandyal
El obispado al que fue nombrado Bunyan Joseph ya estaba sumido [8] en un problema de dependencia [25] y toda la unión de la Iglesia [26] no fue bien [27] con las congregaciones que lo ignoraban [25] y se negaron [27] para afiliarse al sindicato. El obispado de Bunyan Joseph duró poco y tuvo que renunciar [25] a la Cátedra el 2 de agosto de 1949 [28] debido a múltiples razones que se conocen mejor como el Problema Nandyal . [8] Fue durante su supervisión de la jurisdicción eclesiástica que lo puso en interacción con BE Devaraj y Emani Sambayya . [25]
Un par de décadas más tarde, Constance M. Millington tomó Nandyal Problem como su tesis doctoral en la Universidad de Leeds en 1990. [25] Mucho más tarde, SJ Sampath Kumar, investigador de la Universidad Sri Krishnadevaraya , se dedicó a investigar la historia. de la diócesis de Rayalaseema en 2002 y también había cubierto la vida y la época de Bunyan Joseph. [1]
En retrospectiva, LW Brown, escribiendo en The Churchman en 1951 sobre los tres años iniciales de formación de la Iglesia del Sur de la India, entre los dos sínodos bienales de la Iglesia del Sur de la India , destacó los problemas en la Diócesis de Anantapur-Kurnool , con especial referencia al obispado de Joseph Bunyan. [8]
Finalmente, en 1952, [25] después de más de dos años de confrontación con la Iglesia del Sur de la India, el obispo Bunyan Joseph entró en plena comunión con ella. Constance M. Millington escribe, [25]
A principios de 1952, una delegación de SPG visitó la India y fue a Nandyal para estudiar la situación allí. El obispo Joseph decidió retirar su oposición a que el comisario fuera el administrador de las escuelas y prometió retirar su firma, que era tan vital para el caso de la corte. La decisión del obispo Joseph dio lugar a mucho regocijo, mucho más por sus implicaciones espirituales que legales. Una vez que se retiró del caso judicial, ya no estaba desafiando al Moderador y al Comité Ejecutivo de CSI y pudieron reconciliarse con él. [25]
en Secunderabad
Después de que Bunyan Joseph regresara al redil de la CSI en 1952, [25] Arthur Michael Hollis , entonces moderador, lo invitó [25] a ser obispo asistente en Madras. [25] Bunyan Joseph decidió ir a Secunderabad, donde Frank Whittaker , entonces obispo en Medak, lo alojó en la diócesis de Medak y lo nombró obispo asistente. [29] Bunyan Joseph también sirvió como presbítero durante el período 1956-1957 [30] y 1960-1961 [30] en la CSI-Iglesia de San Juan Bautista en Secunderabad. [30] Rajaiah David Paul registró que Bunyan Joseph se retiró en agosto de 1959 [31] después de alcanzar la jubilación. Sin embargo, también registró que no fue hasta octubre de 1963 [31] que finalmente se retiró del servicio activo de la Iglesia.
Composiciones y escritos de himnos
Escrituras
Durante la década de 1970, [32] la Junta de Educación Teológica del Senado de Serampore College , [32] entonces en Bangalore bajo la dirección de Hunter P. Mabry, HS Wilson y Zaihmingthanga planeó preparar una bibliografía completa de escritos cristianos originales en India en lenguas vernáculas. Posteriormente, Ravela Joseph [32] fue nombrada en la década de 1980 para asumir la tarea de recopilar material de tantas fuentes como fuera posible en los estados de habla telugu. La búsqueda de tales escritos y composiciones cristianas vernáculas de instituciones de las iglesias católica , protestante , nueva e indígena y de autores y compositores individuales cobró fuerza y finalmente concluyó en la década de 1990, momento en el que Suneel Bhanu también ayudó en la iniciativa. [32] La bibliografía de escritos cristianos originales en la India en telugu se publicó en 1993 e incluye los siguientes dos escritos de Bunyan Joseph, [32]
Año [A] | Título en inglés / తెలుగు [B] | Editor | Fuente del compilador | Arreglo temático del compilador |
---|---|---|---|---|
1954 | Sangha Jyoti: Luz de la Iglesia / సంఘ జ్యోతి [33] | Consejo cristiano de Andhra, Dornakal | ACTC, Secunderabad | Iglesia, Ministerio y Sacramentos |
1965 | Satya Jyothi: Antorcha de la verdad / సత్య జ్యోతి [34] | Autoeditado, Dornakal | ACTC, Secunderabad | Persona y obra de Jesús |
Composiciones de himnos
Como escritor de himnos, Bunyan Joseph compuso muchos himnos y 7 de ellos encuentran lugar en el Himnario cristiano en telugu con los correspondientes números de himnos. [14]
Himno número [A] | Himno en inglés / తెలుగు [B] | Ragam | Tanam |
---|---|---|---|
29 | Oh Dios, te alabamos / ఓ దేవా, నిన్ను స్తుతించుచున్నాము | Dheerashankarabharanam | Adi |
48 | Himno de la mañana / ఉదయగీతి | Anandabhairavi | Triputa |
218 | La resurrección de Cristo / క్రీస్తు పునరుతానము | Mukhari | Ata |
225 | La ascensión de Cristo / క్రీస్తు ఆరోహణము | Anandabhairavi | Eka |
574 | Filantropía cristiana / క్రైస్తవ దాతృత్వము | Nadhanamakriya | Ata |
593 | Domingo de Ramos / మట్టలాలాదివారము | Shankarabharana | Adi |
597 | La memoria de Todos los Santos / సర్వపరిశుద్దుల స్మరణ | Kalyani | Triputa |
Legado y recuerdo
Se dijo que Bunyan Joseph era un evangelista de carretas de bueyes que atendía a las congregaciones no solo a través de la palabra, sino a través de los hechos y ha sido la inspiración detrás de Joshua Vision India. [35] Las instituciones de nivel escolar y colegiado en Nandyal supervisadas por la Diócesis de Nandyal han sido nombradas en honor a Bunyan Joseph, a saber,
- Escuela Bishop Bunyan Joseph, [36]
- Obispo Bunyan Joseph SPG Junior College, [37]
Constance M. Millington, como parte de su investigación, había visitado a Bunyan Joseph en la década de 1980 [25], quien en ese momento estaba en sus noventa [25] en Secunderabad y recuerda,
(Adaptado) Bunyan Joseph habló de su vida y obra en la Iglesia, su interés en la evangelización y su enseñanza a los analfabetos mediante el uso de letras en telugu. Antes de irse, oró y tuve conciencia de estar en presencia de un hombre de profunda humildad y gran profundidad espiritual. [25]
Referencias
- ^ a b c d S. J. Sampath Kumar, Crecimiento de Génesis y actividades de la diócesis de la iglesia de Rayalaseema en el sur de la India un estudio social histórico , Universidad Sri Krishnadevaraya, Anantapur, 2002. [1] [2]
- ^ a b c d Directorio administrativo de Crockford , 1930
- ^ a b c d e f g h i j k Hosea Bunyan, Beginnings of SPG Telugu Mission in Rayalaseema: Saga of the Humble Servants of God , autoeditado por el autor, Secunderabad, 2006. Citado por James Elisha Taneti en History of The Telugu Christians: A Bibliography , The Scarecrow Press y ATLA, Lanham, 2011, p.45. [3]
- ↑ a b c d Rajaiah David Paul, The First Decade: An Account of the Church of South India , Christian Literature Society, Madrás, 1958, págs. 27, 64, 268. [4]
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Otras lecturas
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- Hosea Bunyan (2006). "Comienzos de la misión SPG Telugu en Rayalaseema: Saga de los humildes siervos de Dios". Cite journal requiere
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( ayuda ) - Jim Reapsome y John Hirst (Editado) (2005). Innovación en la misión: conocimientos sobre innovaciones prácticas que crean un impacto en el reino . ISBN 9780830856886.
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( ayuda )
Títulos religiosos | ||
---|---|---|
Precedido por la posición creada | Iglesia del Sur de la India , obispo en Anantapur-Kurnool , ( Anantapur ) 27 de septiembre de 1947-2 de agosto de 1949 [1] | Sucedido por H. Sumitra , obispo de CSI - en - Rayalaseema |
Títulos eclesiásticos de la Diócesis de Medak de la Iglesia del Sur de la India | ||
Precedido por F. C. Philip, [2] 1951-1956, MH Durrani, [2] 1958-1960 | Presbítero a cargo, CSI-Iglesia de San Juan Bautista, Secunderabad 1956-1957, [2] 1960-1961 [2] | Sucedido por F. C. Philip, [2] 1957-1958, EW Gallagher & AM Palmer, [2] 1961-1963 |
- ^ Michael Hollis , Copia de la comunicación del moderador a H. Sumitra , 4 de agosto de 1949. Citado por SJ Sampath Kumar, Crecimiento y actividades de Génesis de la diócesis de la iglesia del sur de la India de Rayalaseema, un estudio histórico social , Universidad Sri Krishnadevaraya, Anantapur, 2002. [33 ] [34]
- ^ a b c d e f CSI-Iglesia de San Juan Bautista, Historia de la Diócesis - Presbíteros . [35]