crónicas birmanas


Las crónicas reales de Myanmar ( birmano : မြန်မာ ရာဇဝင် ကျမ်းများ [mjəmà jàzəwɪ̀ɰ̃ tɕáɰ̃ mjá] ; también conocidas como crónicas birmanas ) son crónicas detalladas y continuas de la monarquía de Myanmar (Birmania). Las crónicas fueron escritas en diferentes medios comopapel parabaik , hoja de palma y piedra; fueron compuestos en diferentes estilos literarios como prosa , verso y cronogramas . Los manuscritos en hoja de palma escritos en prosa son los que comúnmente se conocen como las crónicas. Otros registros reales incluyen tratados y precedentes administrativos, tratados y precedentes legales y censos. [1]

La tradición de la crónica se mantuvo en las cuatro entidades políticas históricas del país: la Alta Birmania , la Baja Birmania , Arakan y los estados de Shan . La mayoría de las crónicas no sobrevivieron a las numerosas guerras del país ni al paso del tiempo. [2] Las crónicas existentes más completas son las de las dinastías basadas en la Alta Birmania, con la crónica existente más antigua que data de la década de 1280 y la primera crónica nacional estándar de la década de 1720.

El tema de las crónicas es principalmente sobre los monarcas, y las crónicas brindan poca información sobre la situación general del reino. Tampoco fueron escritos únicamente desde una perspectiva de historia secular, sino que en ocasiones para proporcionar "legitimación según criterios religiosos" de la monarquía. [3] Sin embargo, el "gran registro de fechas sustancialmente precisas" de las crónicas se remonta al menos al siglo XI. [4] Las últimas investigaciones muestran que incluso las narraciones anteriores al siglo XI, dominadas por leyendas, proporcionan un registro sustancialmente preciso de la "memoria social", que se remonta a más de tres milenios. [5] [6]

Myanmar posee el material de origen histórico más extenso del sudeste asiático , y las crónicas birmanas son los registros históricos más detallados de la región. [4] [7] [8] Sin embargo, gran parte de los registros birmanos existentes no se han mantenido adecuadamente, [9] y muchas de las crónicas menos conocidas aún no se han estudiado sistemáticamente. [10] [11]

Las crónicas reales birmanas son "registros detallados y continuos de eventos en orden cronológico", que giran "principalmente en torno a los reyes birmanos". Las crónicas en sí mismas ofrecen poco o ningún comentario sobre la situación del reino de la gente común dentro o fuera de la capital, a menos que el rey estuviera involucrado en el evento. Es necesario consultar otros registros reales, como tratados y precedentes legales ( dhammathats ( ဓမ္မသတ် )) y censos ( sittans ( စစ်တန်း )) y las crónicas de los tribunales regionales, así como las historias de los templos ( thamaings ( သမိုင်း )). vida fuera del palacio. [12]

Los registros reales se escribieron en diferentes medios y en diferentes estilos literarios. Pueden ser inscripciones en piedra ( ကျောက်စာ ) y campanas ( ခေါင်းလောင်း စာ ), o más comúnmente, se escribieron en manuscritos de hojas de palma ( ပေ စာ ) y en hojas de papel espesas especiales llamadas parabaiks ( ပုရပိုက် ). [nota 1] También llegaron en diferentes estilos literarios: en prosa ( yazawins ( ရာဇဝင် y ayedawbons ( အရေးတော်ပုံ ); en verso ( eigyins ( ဧချင်း) y mawguns ( မော်ကွန်း )); y como cronogramas ( yazawin thanbauk ( ရာဇဝင် သံပေါက် )). [12]


en lunes
en Pyu
en Pali
Portada de la publicación de 1960 de Zatadawbon Yazawin Chronicle
2006 reimpresión de Maha Yazawin
2003 reimpresión en tres volúmenes de Hmannan Yazawin
Hmannan Parte III o Konbaung Set Yazawin
Colección de 1967 de cinco crónicas raras de ayedawbon : Dhanyawaddy , Razadarit , Hsinbyumyashin , Nyaungyan , Alaung Mintaya
Ketumadi Toungoo Yazawin
1997-1999 reimpresión de Rakhine Razawin Thit
1967 copia de Minye Deibba Eigyin