Busshō ( japonés :佛性), o Naturaleza de Buda , es el tercer libro del Shōbōgenzō delmonje Sōtō Zen del siglo XIII, Eihei Dōgen . Fue escrito en el otoño de 1241 en el monasterio Kōshōhōrin-ji de Dōgenen Kioto . Como lo indica el título, el trabajo es una discusión del concepto de la naturaleza de Buda , exponiendo el punto de vista único de Dōgen sobre lo que significa el término. Si bien las interpretaciones más típicas ven la naturaleza búdica como la perspectiva inherente de convertirse en un buda, o alternativamente en una especie de fuerza vital dentro de nosotros, en BusshōDōgen interpreta la naturaleza búdica simplemente como la propia realidad concreta. Presenta esta tesis en su estilo característicamente difícil utilizando frecuentes alusiones y comentarios sobre la literatura zen clásica, así como juegos de palabras complejos que dependen de interpretaciones creativas de la estructura de las oraciones del chino clásico . [1]
Interpretaciones de la naturaleza de Buda
La literatura del budismo Mahāyāna incluye muchas discusiones y comentarios sobre la noción de la naturaleza de Buda , y su significado exacto se ha interpretado de numerosas formas durante muchos siglos. En su forma más básica, puede ser simplemente sinónimo de " buda " o las cualidades que hacen que uno sea un buda. Más comúnmente, se usa para referirse al potencial de convertirse en un buda, con analogías comunes que comparan la naturaleza de buda con una semilla y un buda de pleno derecho con la planta madura. Finalmente, puede significar la naturaleza absoluta y fundamental de todas las cosas. [1]
Dōgen comienza su trabajo citando las supuestas palabras del buda Shakyamuni registradas en el Mahāyāna Mahāparinirvāṇa Sūtra, que declara que todos los seres vivientes tienen la naturaleza de Buda. Luego equipara esta declaración con un diálogo que Dōgen suele citar entre Nanyue Huairang y su maestro Dajian Huineng en el que discuten la naturaleza pura de la "práctica y verificación" ( japonés :修 證; shushō ), estableciendo su argumento de que la naturaleza de Buda es justa. la realidad misma. [1]
Referencias
- ^ Un b c Bielefeldt, Carl (2010), Shōbōgenzō Bussho , Sotoshu Shumucho, Archivado desde el original en 2012-06-28 , recuperada 09/30/2015