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Representación moderna del caduceo como símbolo de la logística
Hermes Ingenui [1] portando un caduceo alado en posición vertical en su mano izquierda. Una copia romana según un original griego del siglo V a. C. ( Museo Pio-Clementino , Roma ).

El caduceo (☤; / k ə dj ü ʃ ə s , - s i ə s / ; América : caduceo , del griego : κηρύκειον kērūkeion "vara de heraldo, o el personal") [2] es el personal llevado por Hermes en griego mitología y, en consecuencia, por Hermes Trismegistus en la mitología greco-egipcia. El mismo báculo también lo llevaban los heraldos en general, por ejemplo , Iris , la mensajera de Hera.. Es un bastón corto entrelazado por dos serpientes , a veces coronado por alas. En la iconografía romana, a menudo se lo representaba en la mano izquierda de Mercurio , el mensajero de los dioses .

Algunos relatos sugieren que las imágenes más antiguas conocidas del caduceo tienen sus raíces en un origen mesopotámico con el dios sumerio Ningishzida ; cuyo símbolo, un bastón con dos serpientes entrelazadas a su alrededor, se remonta al 4000 a. C. al 3000 a. C. [3]

Como objeto simbólico, representa a Hermes (o el Mercurio romano) y, por extensión, oficios, ocupaciones o empresas asociadas con el dios. En la Antigüedad posterior , el caduceo proporcionó la base para el símbolo astrológico que representa al planeta Mercurio . Por lo tanto, a través de su uso en astrología , alquimia y astronomía , ha llegado a denotar el planeta y el metal elemental del mismo nombre. Se dice que la varita despierta a los que duermen y envía a los que están despiertos a dormir. Si se aplica a los moribundos, su muerte fue suave; si se aplicaba a los muertos, volvían a la vida. [4]

Por extensión de su asociación con Mercurio y Hermes, el caduceo es también un símbolo reconocido del comercio y la negociación, dos reinos en los que el intercambio equilibrado y la reciprocidad se reconocen como ideales. [5] [6] Esta asociación es antigua y coherente desde el período Clásico hasta los tiempos modernos. [7] El caduceo también se usa como símbolo que representa la impresión, nuevamente por extensión de los atributos de Mercurio (en este caso asociado con la escritura y la elocuencia).

El caduceo a menudo se usa incorrectamente como símbolo de las organizaciones de atención médica y la práctica médica , particularmente en los Estados Unidos de América , debido a la confusión con el símbolo médico tradicional, la Vara de Asclepio , que tiene solo una serpiente y nunca se representa con alas ( el logotipo de la Organización Mundial de la Salud utiliza la Vara de Asclepio como base).

Origen y mitología comparada [ editar ]

Hermes se apresura llevando su kerukeion , en un lekythos ático , c. 475 a.C., atribuido al pintor de Tithonos

El término kerukeion denota el personal de cualquier heraldo, no necesariamente asociado con Hermes en particular. [8]

En su estudio del culto a Hermes, Lewis Richard Farnell (1909) asumió que las dos serpientes simplemente se habían desarrollado a partir de adornos del cayado de pastor que los heraldos usaban como bastón. [9] Esta opinión ha sido rechazada por autores posteriores que apuntan a una iconografía paralela en el Antiguo Cercano Oriente. Se ha argumentado que el bastón o la varita entrelazados por dos serpientes representaba a un dios en la era preantropomórfica. Como herm o priapus , sería así un antecesor del Hermes antropomórfico de la era clásica. [10]

Antiguo Cercano Oriente [ editar ]

El caduceo, símbolo del dios Ningishzida , en el jarrón de libación del gobernante sumerio Gudea , alrededor del 2100 a. C.
Símbolo del caduceo en una moneda marcada con un punzón del rey Ashoka en la India , del siglo III al II a.C.

William Hayes Ward (1910) descubrió que en los sellos cilíndricos mesopotámicos a veces aparecían símbolos similares al caduceo clásico . Sugirió que el símbolo se originó en algún momento entre 3000 y 4000 a. C., y que podría haber sido la fuente del caduceo griego. [11] AL Frothingham incorporó la investigación del Dr. Ward en su propio trabajo, publicado en 1916, en el que sugirió que el prototipo de Hermes era una "deidad oriental de extracción babilónica" representada en su forma más temprana como un dios serpiente. Desde esta perspectiva, el caduceo fue originalmente representante del propio Hermes, en su forma temprana como el dios del inframundo Ningishzida , "mensajero" de la "Madre Tierra".[12] El caduceo se menciona de pasada.Walter Burkert [13] como "realmente la imagen de serpientes copulando tomada de la tradición del Antiguo Cercano Oriente".

En la iconografía egipcia, el pilar Djed se representa con una serpiente en un friso del complejo del templo de Dendera .

En los bíblicos Libros de los Reyes ( 2 Reyes 18: 4 .; C escrito 550 BCE [14] ), el Nehushtan ( hebreo : נחשתן Nəḥuštān [nə.ħuʃ.taːn] ) es un nombre despectivo que se le da a una serpiente de bronce en un poste descrito por primera vez en el Libro de Números que Dios le dijo a Moisés que erigiera para que los israelitas que lo vieran estuvieran protegidos de morir de las mordeduras del "serpientes ardientes", que Dios había enviado para castigarlos por hablar contra Él y Moisés ( Números 21: 4-9 ).

India [ editar ]

El caduceo también aparece como símbolo de las monedas perforadas del Imperio Maurya en la India, en el siglo III o II a. C. La investigación numismática sugiere que este símbolo era el símbolo del rey budista Ashoka , su " Mudra " personal. [15] Este símbolo no se usó en las monedas marcadas con perforaciones anteriores a Maurya, sino solo en monedas del período Maurya, junto con el símbolo de las tres colinas arqueadas , el "pavo real en la colina", la triskelis y la marca Taxila. . [16] También aparece tallada en roca basáltica en algunos templos de los ghats occidentales.

Antigüedad clásica [ editar ]

Mitología [ editar ]

El himno homérico a Hermes relata cómo su medio hermano Apolo quedó encantado con la música de Hermes de su lira hecha de un caparazón de tortuga, Hermes amablemente se la regaló. A cambio, Apolo le dio a Hermes el caduceo como gesto de amistad. [17] La asociación con la serpiente conecta a Hermes con Apolo , ya que más tarde la serpiente se asoció con Asclepio , el "hijo de Apolo". [18]

La asociación de Apolo con la serpiente es una continuación del antiguo motivo indoeuropeo del asesino de dragones . Wilhelm Heinrich Roscher (1913) señaló que la serpiente como atributo tanto de Hermes como de Asclepio es una variante del "héroe serpiente prehistórico semictónico conocido en Delfos como Python ", que en la mitología clásica es asesinado por Apolo. [19]

Un mito griego sobre el origen del caduceo es parte de la historia de Tiresias , [20] quien encontró dos serpientes copulando y mató a la hembra con su bastón. Tiresias se convirtió inmediatamente en mujer, y así permaneció hasta que pudo repetir el acto con la serpiente macho siete años después. Este bastón más tarde pasó a manos del dios Hermes, junto con sus poderes transformadores.

Otro mito sugiere que Hermes (o Mercurio) vio dos serpientes entrelazadas en un combate mortal. Separándolos con su varita trajo paz entre ellos, y como resultado, la varita con dos serpientes llegó a ser vista como un signo de paz. [21]

En Roma, Livio se refiere al caduceo que negoció acuerdos de paz bajo la protección diplomática del caduceo que llevaba. [22]

Iconografía [ editar ]

En algunas pinturas de vasijas, las representaciones antiguas del kerukeion griego son algo diferentes de las representaciones modernas que se ven comúnmente. Estas representaciones muestran a las dos serpientes encima del bastón (o vara), cruzadas para crear un círculo con las cabezas de las serpientes parecidas a cuernos. Esta antigua forma gráfica, con una barra transversal adicional al personal, parece haber proporcionado la base para el signo gráfico de Mercurio (☿) utilizado en la astrología griega desde la Antigüedad tardía. [23]

Uso moderno temprano [ editar ]

Durante el período moderno temprano , el caduceo se utilizó como símbolo de la retórica (asociado con la elocuencia de Mercurio). [24]

  • Grabado de Hendrik Goltzius (1558-1617)

  • La Retorique (1633-1635)

  • Alegoría de la retórica (1650)

Uso actual [ editar ]

Caduceus está codificado en Unicode en el punto de código U + 2624. Su símbolo alquímico está codificado en U + 1F750. En ambos casos, el glifo real que se muestra (o no) depende de la fuente. El símbolo también está representado en múltiples escudos de armas y banderas .

Símbolo de comercio [ editar ]

En los diccionarios se encuentra una variante simplificada del caduceo, que indica un "término comercial" totalmente acorde con la asociación de Hermes con el comercio. De esta forma, el bastón a menudo se representa con dos aletas adjuntas y las serpientes se omiten (o se reducen a un pequeño anillo en el medio). [25] El Servicio de Aduanas de la ex República Democrática Alemana empleó el caduceo, trayendo sus asociaciones implícitas con umbrales, traductores y comercio, en las medallas de servicio que emitieron a su personal. El caduceo es también el símbolo de la Agencia de Aduanas de Bulgaria y de la Administración Financiera de la República Eslovaca [26] ( Administración de Impuestos y Aduanas). Los emblemas de la Aduana de Belarús [27] [28]y las Aduanas de China [29] son un cruce de caduceo con una llave de oro. El emblema del Servicio Federal de Aduanas de Rusia tiene un cruce del caduceo con una antorcha en el escudo. El escudo de armas de la Universidad Nacional de Comercio y Economía de Kiev de Ucrania tiene dos antorchas cruzadas coronadas por un caduceo en el escudo.

Confusión con Vara de Asclepio [ editar ]

La placa de la rama del cuerpo médico del ejército de EE. UU . La adopción, en 1902, del caduceo para los uniformes de oficiales médicos del ejército de los Estados Unidos popularizó el (mal) uso del símbolo en todo el campo médico en los Estados Unidos.
Vara de Asclepio

Es relativamente común, especialmente en los Estados Unidos, encontrar el caduceo, con sus dos serpientes y alas, usado como símbolo de la medicina en lugar de la Vara de Asclepio , con una sola serpiente. Este uso se popularizó en gran parte como resultado de la adopción del caduceo como su insignia por el Cuerpo Médico del Ejército de los EE. UU. En 1902 ante la insistencia de un solo oficial (aunque hay afirmaciones contradictorias sobre si se trataba del Capitán Frederick P. Reynolds o Coronel John R. van Hoff). [30] [31]

La Vara de Asclepio es el símbolo dominante de las asociaciones de profesionales de la salud en los Estados Unidos. Una encuesta encontró que el 62% de las asociaciones de profesionales de la salud usaban la vara de Asclepio como símbolo. [32] La misma encuesta encontró que el 76% de las organizaciones comerciales de salud usaban el símbolo del Caduceo. El autor del estudio sugiere que la diferencia existe porque es más probable que las asociaciones profesionales tengan una comprensión real de los dos símbolos, mientras que es más probable que las organizaciones comerciales se preocupen por el impacto visual que tendrá un símbolo en la venta de sus productos.

Muchos consideran que las asociaciones históricas de larga data y abundantemente atestiguadas del caduceo con el comercio son inapropiadas en un símbolo utilizado por quienes se dedican a las artes curativas. [31] Esto ha ocasionado importantes críticas al uso del caduceo en un contexto médico.

Como dios de la carretera y de la plaza del mercado, Hermes era quizás, ante todo, el patrón del comercio y del grueso monedero: como corolario, era el protector especial del viajante de comercio. Como portavoz de los dioses, no solo trajo paz a la tierra (ocasionalmente incluso la paz de la muerte), sino que su elocuencia de lengua plateada siempre podría hacer que lo peor pareciera ser la mejor causa. [33] Desde este último punto de vista, ¿no sería su símbolo adecuado para ciertos congresistas, todos curanderos médicos, agentes de libros y proveedores de aspiradoras, en lugar de para el terapeuta de pensamiento recto y franco? Como conductor de los muertos a su morada subterránea, su emblema parecería más apropiado en un coche fúnebre que en el automóvil de un médico.

-  "El Caduceo", en The Scientific Monthly en 1932 [34] , en Stuart L. Tyson

Codificación por computadora [ editar ]

Para uso en documentos preparados en computadora, el símbolo tiene un punto de código en Unicode , en U + 2624CADUCEUS . También hay un símbolo alquímico codificado en U + 1F750 🝐 SÍMBOLO ALQUÍMICO PARA CADUCEO . [Para obtener información sobre cómo introducir el símbolo, consulte Entrada Unicode (o cópielo / péguelo directamente).] Estos símbolos no se proporcionan en todas las fuentes , especialmente en las más antiguas.

Ver también [ editar ]

  • Vara de Aaron
  • Anfisbena
  • Cuenco de Higía
  • Báculo
  • Águila bicéfala
  • Curación de Simurgh
  • Misterios mitraicos
  • Nehushtan
  • Ningishzida
  • Serpiente (simbolismo)
  • Bastón de Moisés
  • Estrella de la vida

Notas [ editar ]

  1. No está claro si la inscripción se refiere a un patrón que pagó la estatua o al escultor de la estatua.
  2. ^ La palabra latina cādūceus es una adaptación de la palabra griega, derivada de κῆρυξ kêrux "mensajero, heraldo, enviado". Liddell y Scott, Greek-English Lexicon ; Stuart L. Tyson, "El caduceo", The Scientific Monthly , 34 .6, (1932: 492–98) p. 493.
  3. ^ Gary Lachman, "La búsqueda de Hermes Trismigestus", 2011, Capítulo 3, px
  4. ^ William Godwin (1876). "Vidas de los nigromantes" . pag. 37.
  5. ^ por ejemplo, el estándar Unicode, donde "personal de Hermes" significa "un término comercial o comercio"; ver también: Walter J. Friedlander, The Golden Wand of Medicine: A History of the Caduceus Symbol in Medicine , Greenwood, 1992, p. 83
  6. Como señala un estudio especializado del simbolismo: "En los tiempos modernos, el caduceo figura como un símbolo del comercio, ya que Mercurio es el dios del comercio. M. Oldfield Howey, The Encircled Serpent: A Study of Serpent Symbolism in All Countries And Ages , Nueva York, 1955, pág.77
  7. ^ "El nombre del dios Mercurio no puede disociarse de la palabra merx , que significa mercancía. Tal era el sentimiento de los antiguos" Yves Bonnefoy (Ed.), Wendy Doniger (Trad.), Mitologías romanas y europeas , Universidad de Chicago Prensa, 1992, pág. 135; "Mercurio era el nombre romano del dios griego Hermes. Su nombre latino aparentemente se derivaba de merx o mercator, un comerciante". Michael E. Bakich, The Cambridge Planetary Handbook , Cambridge University Press, 2000, pág. 85; El latín merx es la raíz de las palabras inglesas Commerce, Market, Mart, Mercantile, Mercenary, Mercer, Merchant y Mercury, como puede verse al referirse a cualquier diccionario que incluya información etimológica.
  8. ^ Diccionario clásico de Oxford , tercera edición, ed. Hornblower y Spawforth, sv "Hermes".
  9. ^ Farnell, Los cultos de los estados griegos , vol. 5, pág. 20, citado en Tyson 1932: 494.
  10. ^ AL Frothingham (1916). "Origen babilónico de Hermes el Dios-Serpiente y del Caduceo I". Revista Estadounidense de Arqueología . 20, No. 2 (abril-junio de 1916) (2): 175-211. doi : 10.2307 / 497115 . JSTOR 497115 .  Frothingham caracteriza la visión simplista de Farnell del origen del símbolo como una "teoría frívola e inútil".
  11. ^ William Hayes Ward, Los cilindros de sellado de Asia occidental , Washington, 1910
  12. ^ AL Frothingham, "Orígenes babilónicos de Hermes, el dios serpiente y del caduceo", en American Journal of Archaeology , vol. 20, núm. 2, págs. 175–211
  13. ^ Burkert, Religión griega 1985: II.2.8, p. 158; Burkert señala H. Frankfort, en Iraq , 1 (1934: 10) y ED van Buren, en Archiv für Orientforschung , 10 (1935/36: 53-65).
  14. Grabbe, Lester L. (1 de diciembre de 2016). 1 y 2 Reyes: Introducción y guía de estudio: Historia y relato en el antiguo Israel (1 ed.). T&T Clark. ASIN B01MTO6I34 . 
  15. ^ Damodar Dharmanand Kosambi, Numismática india , Orient Longman, Nueva Delhi 1981, p. 73 (en línea ).
  16. ^ Kailash Chand Jain, Malwa a través de las edades. Desde la época más temprana hasta 1305 d.C. , Motilal Banarsidass, Delhi et al. 1972, pág. 134 (en línea ).
  17. Tyson, 1932: 494.
  18. ^ Deldon Anne McNeely Mercurio en aumento: las mujeres, el mal y los dioses tramposos , Publicaciones de primavera, 1996, ISBN 978-0-88214-366-8 , p. 90. "Homero nos dice que el caduceo de Hermes, la varita de oro, fue adquirido por Hermes de Apolo a cambio de la lira-tortuga; más tarde el caduceo volvió a cambiar de manos de Hermes al hijo de Apolo, Asclepio". 
  19. S. Davis (citando a WH Roscher, Omphalos (1913)). "Argeiphontes in Homer - The Dragon-Slayer, Greece & Rome Vol. 22, No. 64 (febrero de 1953), págs. 33-38". JSTOR 640827 .  Cite journal requiere |journal=( ayuda )
  20. ^ Blayney, Keith (septiembre de 2002). "El caduceo contra el bastón de Asclepio" . Consultado el 15 de junio de 2007 .
  21. Tyson, 1932: 495.
  22. Tito Livio: Ab Urbe Condita , 31, 38, 9–10
  23. ^ "Signos y símbolos utilizados en la escritura y la impresión", p 269, en Webster's New Twentieth Century Dictionary of the English Language , íntegro, Nueva York, 1953. Aquí el símbolo del planeta Mercurio se indica como "el caduceo de Mercurio, o su cabeza y su gorra alada ".
  24. ^ Noldus, B .; Roding, J., eds. (2007). Pieter Isaacsz (1569-1625): pintor de la corte, comerciante de arte y espía . Brepol. págs. 280, 288. ISBN 9782503524665.
  25. ^ Por ejemplo, consulte el estándar Unicode, donde "personal de Hermes" significa "un término comercial o comercio".
  26. ^ "Logotipo de la administración financiera de la República Eslovaca" (PDF) .
  27. ^ Aduanas de Bielorrusia. "Heráldica aduanera" . Consultado el 12 de agosto de 2020 .
  28. ^ "Bielorrusia - bandera de aduanas" . FOTW . Consultado el 12 de agosto de 2020 .
  29. ^ 海关 关 徽 Archivado el 14 de octubre de 2018 en la Wayback Machine .
  30. ^ Guarnición de FH, "El uso del caduceo en la insignia del oficial médico del ejército", en Bull. Medicina. Lib. Assoc. IX (1919-20), 13-16
  31. ↑ a b Engle, Bernice (diciembre de 1929). "El uso del caduceo de Mercurio como emblema médico " ". The Classical Journal . 25 (1): 205.
  32. ^ Friedlander, Walter J (1992). La varita de oro de la medicina: una historia del símbolo del caduceo en la medicina . Greenwood Press. ISBN 0-313-28023-1.
  33. Una alusión ala descripción de John Milton de Belial en Paradise Lost II.113-114.
  34. ^ Tyson, Stuart L (1932). "El Caduceo". Mensual científico . 34 (6): 495.

Lectura adicional [ editar ]

  • Walter J. Friedlander, La varita de oro de la medicina: una historia del símbolo del caduceo en la medicina , 1992. ISBN 0-313-28023-1 ; ISBN 978-0-313-28023-8 .  
  • Bunn, JT Origen del motivo del caduceo , JAMA , 1967. Institutos Nacionales de Salud de los Estados Unidos: Centro Nacional de Información Biotecnológica. PMID 4863068 
  • Burkert, Walter , Estructura e historia en la mitología griega y el ritual , traducción, Universidad de California , 1979.

Enlaces externos [ editar ]

  • Iris y Hermes infantil con caduceo
  • Caduceo de Encyclopædia Britannica
  • Fenkl, Heinz Insu , Caduceo