Hera

Diosa de la mitología griega, esposa y hermana de Zeus

Para otros usos, vea Hera (desambiguación) .

Hera
Reina de los Dioses Diosa del matrimonio, la mujer, el parto y la familia
Miembro de los Doce Olímpicos
La Campana Hera , copia romana de un original helenístico , del Louvre
Morada	Monte Olimpo
Símbolo	Granada , pluma de pavo real, diadema , vaca, lirio, loto, cuco, pantera, cetro, trono, león
Montar	Carro tirado por pavos reales
Informacion personal
Padres	Cronos y Rea
Hermanos	Poseidón , Hades , Deméter , Hestia , Zeus , Quirón
Consorte	Zeus
Niños	Angelos , Ares , Eileithyia , Enyo , Eris , Hebe , Hefesto
Equivalente romano	Juno
Equivalente etrusco	Uni

Parte de una serie sobre
Religión griega antigua
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Hera ( / h ɛr ə , h ɪər ə / ; griego : Ἥρᾱ , Hera ; Ἥρη , aquí en jónico y griego homérico ) es la diosa de las mujeres, el matrimonio, la familia y el parto en la antigua religión griega y la mitología , una de las Doce olímpicos y la hermana y esposa de Zeus . Ella es la hija de los Titanes Cronos y Rea . Hera gobiernaMonte Olimpo como reina de los dioses. Una figura matrona, Hera sirvió como patrona y protectora de las mujeres casadas, presidiendo bodas y bendiciendo las uniones matrimoniales. Una de las características definitorias de Hera es su naturaleza celosa y vengativa contra los numerosos amantes y la descendencia ilegítima de Zeus, así como contra los mortales que se cruzan con ella.

Hera se ve comúnmente con los animales que ella considera sagrados, como la vaca , el león y el pavo real . Representada como majestuosa y solemne, a menudo entronizada y coronada con polos (una corona cilíndrica alta usada por varias de las Grandes Diosas ), Hera puede sostener una granada en su mano, emblema de sangre fértil y muerte y un sustituto de la cápsula narcótica. del opio de amapola. ^[1]

Su contraparte romana es Juno . ^[2]

Etimología

El nombre de Hera tiene varias etimologías posibles y mutuamente excluyentes; una posibilidad es conectarlo con el griego ὥρα hōra , temporada, e interpretarlo como maduro para el matrimonio y según Platón ἐρατή eratē , "amada" ^[3], ya que se dice que Zeus se casó con ella por amor. ^[4] Según Plutarco , Hera era un nombre alegórico y un anagrama de aēr (ἀήρ, "aire"). ^[5] Así comienza la sección sobre Hera en La religión griega de Walter Burkert . ^[6] En una nota, registra los argumentos de otros eruditos "para el significado de Mistress como femenino paraHeros , Maestro ". John Chadwick , un descifrador de Lineal B , comenta" su nombre puede estar conectado con hērōs , ἥρως, 'héroe', pero eso no ayuda ya que también es etimológicamente oscuro ". ^[7] AJ van Windekens, ^[8] ofrece "vaca joven, novilla", que está en consonancia con el epíteto común de Hera βοῶπις ( boōpis , "ojos de vaca"). RSP Beekes ha sugerido un origen pre-griego . ^[9] Su nombre está atestiguado en griego micénico escrito en la escritura silábica Lineal B como 𐀁𐀨 e-ra , que aparece en tablillas encontradas en Pylos yTebas , ^[10] también en el dialecto chipriota en el dativo e-ra-i . ^[11]

Culto

Es posible que Hera haya sido la primera deidad a la que los griegos dedicaron un templo santuario cerrado con techo, en Samos alrededor del 800 a. C. Fue reemplazado más tarde por el Heraion de Samos , uno de los templos griegos más grandes (los altares estaban frente a los templos a cielo abierto). Se construyeron muchos templos en este sitio, por lo que la evidencia es algo confusa y las fechas arqueológicas son inciertas.

El templo creado por los escultores y arquitectos de Rhoecus fue destruido entre el 570 y el 560 a. C. Este fue sustituido por el Polycratean templo de 540 a 530 antes de Cristo. En uno de estos templos vemos un bosque de 155 columnas. Tampoco hay evidencia de azulejos en este templo que sugieran que el templo nunca se terminó o que el templo estaba abierto al cielo.

Los santuarios anteriores, cuya dedicación a Hera es menos segura, eran del tipo micénico llamados "santuarios de casas". ^{[12] Las} excavaciones de Samos han revelado ofrendas votivas, muchas de ellas de finales del siglo VIII y VII a. C., que muestran que Hera en Samos no era simplemente una diosa griega local del Egeo : el museo contiene figuras de dioses y suplicantes y otras ofrendas votivas. de Armenia , Babilonia , Irán , Asiria , Egipto , testimonio de la reputación de que gozaba este santuario de Hera y de la gran afluencia de peregrinos. En comparación con esta poderosa diosa, que también poseía el templo más antiguo de Olimpiay dos de los grandes templos de Paestum de los siglos V y VI , el termagant de Homero y los mitos es una "figura casi ... cómica", según Burkert . ^[13]

El Templo de Hera en Agrigento , Magna Graecia .

Aunque el templo independiente más grande y más antiguo de Hera fue el Heraion de Samos , en el continente griego Hera era especialmente adorada como "Argive Hera" ( Hera Argeia ) en su santuario que se encontraba entre las antiguas ciudades-estado micénicas de Argos y Micenas . ^{[14] [15]} donde se celebraban las fiestas en su honor llamadas Heraia . "Las tres ciudades que más amo", declara la Reina del Cielo con ojos de buey en la Ilíada , libro IV, "son Argos, Esparta y Micenas de las calles anchas". También hubo templos de Hera en Olimpia , Corinto , Tirinto , Perachora y la isla sagrada de Delos . En Magna Graecia , se construyeron dos templos dóricos a Hera en Paestum , alrededor del 550 a. C. y alrededor del 450 a. C. Uno de ellos, llamado durante mucho tiempo el Templo de Poseidón, fue identificado en la década de 1950 como un segundo templo de Hera. ^[dieciséis]

En Eubea , la fiesta de la Gran Dédala , consagrada a Hera, se celebraba en un ciclo de sesenta años.

La importancia de Hera en el período arcaico temprano está atestiguada por los grandes proyectos de construcción emprendidos en su honor. Los templos de Hera en los dos centros principales de su culto , el Heraion de Samos y el Heraion de Argos en Argolis , fueron los primeros templos monumentales griegos construidos en el siglo VIII a. C. ^[17]

Importancia

Según Walter Burkert , tanto Hera como Deméter tienen muchos atributos característicos de las grandes diosas pre-griegas . ^[18]

En la misma línea, el erudito británico Charles Francis Keary sugiere que Hera tenía algún tipo de adoración a la " Diosa de la Tierra " en la antigüedad, ^{[19] [20] [21]} relacionada con su posible origen como diosa pelasga (como lo menciona Herodoto) . ^{[22] [21]}

Según el Himno homérico III a Delian Apollo , Hera detuvo a Eileithyia para evitar que Leto entrara en trabajo de parto con Artemisa y Apolo , ya que el padre era Zeus . Las otras diosas presentes en el nacimiento de Delos enviaron a Iris a traerla. Al pisar la isla, comenzó el nacimiento divino. En el mito del nacimiento de Heracles , es la propia Hera quien se sienta a la puerta, retrasando el nacimiento de Heracles hasta que su protegido, Euristeo , nació primero. ^[23]

El Himno homérico al Pitio Apolo convierte al monstruo Typhaon en la descendencia de la arcaica Hera en su forma minoica , producida por ella misma, como una versión monstruosa de Hefesto , y parida en una cueva de Cilicia . ^[24] Ella le dio la criatura a Python para que la criara.

Copia romana de una Hera griega del siglo V del tipo " Barberini Hera ", del Museo Chiaramonti

En el Templo de Hera, Olimpia , la figura de culto sentada de Hera era más vieja que la figura guerrera de Zeus que la acompañaba. Homero expresó su relación con Zeus con delicadeza en la Ilíada , en la que le declara a Zeus: "Soy la hija mayor de Cronos , y soy honorable no solo por este motivo, sino también porque soy tu esposa y tú eres el rey de los dioses". . " ^[25]

Matriarcado

Ha habido estudios considerables, que se remontan a Johann Jakob Bachofen a mediados del siglo XIX, ^[26] acerca de la posibilidad de que Hera, cuya importancia temprana en la religión griega está firmemente establecida, fuera originalmente la diosa de un pueblo matriarcal, presumiblemente habitante de Grecia. antes de los helenos . Desde este punto de vista, su actividad como diosa del matrimonio estableció el vínculo patriarcal de su propia subordinación: su resistencia a las conquistas de Zeus se traduce en los "celos" de Hera, el tema principal de las anécdotas literarias que socavan su antiguo culto . ^[27]

Sin embargo, sigue siendo una afirmación controvertida que existió un matriarcado antiguo o un enfoque cultural en una Gran Diosa monoteísta entre los antiguos griegos o en otros lugares. La afirmación es generalmente rechazada por los estudiosos modernos por no estar suficientemente evidenciada. ^[28]

Origen y nacimiento

Hera es la hija del Titán Cronus más joven y su esposa y hermana, Rea . Cronos estaba destinado a ser derrocado por uno de sus hijos; para evitar esto, se tragó a todos sus hijos recién nacidos enteros hasta que Rea lo engañó para que se tragara una piedra en lugar de su hijo menor, Zeus. Zeus creció en secreto y cuando creció engañó a su padre para que regurgitara a sus hermanos, incluida Hera. Zeus luego lideró la revuelta contra los Titanes, los desterró y dividió el dominio sobre el mundo con sus hermanos Poseidón y Hades . ^[29]

Juventud

Hera era más conocida como la diosa matrona, Hera Teleia ; pero también presidía bodas. En el mito y el culto, quedan referencias fragmentarias y prácticas arcaicas del sagrado matrimonio de Hera y Zeus. ^[30] En Platea , había una escultura de Hera sentada como una novia por Calímaco , así como la Hera de pie como matrona. ^[31]

Hera también fue adorada como virgen : había una tradición en Stymphalia en Arcadia que había un santuario triple para Hera la Niña (Παις [Pais]), la Mujer Adulta (Τελεια [Teleia]), y los Separados (Χήρη [ Chḗrē] 'Viudo' o 'Divorciado'). ^[32] En la región alrededor de Argos , el templo de Hera en Hermione cerca de Argos era para Hera la Virgen. ^[33] En la fuente de Kanathos , cerca de Nauplia , Hera renovó su virginidad anualmente, en ritos de los que no se hablaba ( arrheton ). ^[34]La figura femenina, que muestra su "Luna" sobre el lago, también es apropiada, como Hebe , Hera y Hécate ; luna nueva, luna llena y luna vieja en ese orden y de otra manera personificada como la Virgen de la Primavera, La Madre del Verano y la Bruja destructora del Otoño. ^{[35] [36]}

Emblemas

En la imaginería helenística, el carro de Hera era tirado por pavos reales, pájaros desconocidos por los griegos antes de las conquistas de Alejandro . El tutor de Alejandro, Aristóteles , se refiere a él como "el pájaro persa". El motivo del pavo real revivió en la iconografía renacentista que unificó a Hera y Juno, y en la que se centraron los pintores europeos. ^[37] Un pájaro que se había asociado con Hera en un nivel arcaico, donde la mayoría de las diosas del Egeo estaban asociadas con "su" pájaro, era el cuco , que aparece en fragmentos míticos sobre el primer cortejo de una Hera virginal por Zeus.

Su asociación arcaica era principalmente con el ganado, como una diosa de las vacas, que era especialmente venerada en la Eubea "rica en ganado" . En Chipre , los sitios arqueológicos más antiguos contienen cráneos de toro que se han adaptado para su uso como máscaras (ver Toro (mitología) ). Su familiar epíteto homérico Boôpis , siempre se traduce como "ojos de vaca". A este respecto, Hera tiene cierto parecido con la deidad del Antiguo Egipto Hathor , una diosa materna asociada con el ganado.

El erudito de la mitología griega Walter Burkert escribe en Greek Religion : "Sin embargo, hay recuerdos de una representación anicónica anterior, como un pilar en Argos y como un tablón en Samos". ^[38]

Epítetos

Hera llevaba varios epítetos en la tradición mitológica, que incluyen:

• Ἀλέξανδρος ( Alexandros ) 'Protector de los hombres' ( Alexandros ) (entre los sicionianos )
• Αἰγοφάγος ( Aigophágos ) 'Devorador de cabras' (entre los lacedemonios ^[39] )
• Ἀκραῖα ( Akráia ) '(Ella) de las Alturas' ^[40]
• Ἀμμωνία ( amoníaco )
• Ἀργεία ( Argéia ) '(Ella) de Argos '
• Βασίλεια ( Basíleia ) 'Reina'
• Βουναία ( Bounáia ) '(Ella) del Montículo' (en Corinto ^{[41] [42]} )
• Βοῶπις ( Boṓpis ) ' Ojos de vaca' ^[43] o ' Cara de vaca '
• Λευκώλενος ( Leukṓlenos ) 'White-Armed' ^[43]
• Παῖς ( Pais ) 'Child' (en su papel de virgen)
• Παρθένος ( Parthénos ) 'Virgen'
• Τελεία ( Teléia ) (como diosa del matrimonio)
• Χήρη ( Chḗrē ) 'Viudo'
• Μονήτα ( Moneta ), los romanos adoraban a Juno Moneta, pero Suda , una enciclopedia bizantina , usa el nombre griego de la diosa ^{[44] [45]}
• Τελχινία ( Telchinia ), Diodorus Siculus escribe que fue adorada por Ialysians y Cameirans (ambos estaban en la isla de Rodas ). Fue nombrada así porque según una leyenda, Telquines (Τελχῖνες) fueron los primeros habitantes de la isla y también los primeros que crearon estatuas de dioses. ^[46]

Matrimonio con Zeus

Hera es conocida por sus celos; incluso Zeus, comúnmente retratado como intrépido, temía su ira. Zeus se enamoró de Hera, pero ella rechazó su primera propuesta de matrimonio. Zeus luego se aprovechó de su empatía por los animales y otros seres, creó una tormenta y se transformó en un pequeño cuco. Como un cuco, Zeus fingió estar angustiado fuera de su ventana. Hera, sintiendo lástima por el pájaro, lo llevó adentro y lo acercó al pecho para calentarlo. Zeus luego se transformó de nuevo en sí mismo y la violó. Hera, avergonzada de ser explotada, accedió a casarse con Zeus. Toda la naturaleza floreció para su boda y se intercambiaron muchos regalos. ^[47]

Zeus amaba a Hera, pero también amaba a Grecia y, a menudo, se escabullía a la Tierra disfrazado para tener hijos con los mortales. Quería que muchos hijos heredaran su grandeza y se convirtieran en grandes héroes y gobernantes de Grecia. Los celos de Hera hacia todos los amantes e hijos de Zeus hicieron que ella los atormentara continuamente y Zeus no pudo detener a su esposa. Hera siempre estuvo al tanto de los engaños de Zeus y lo vigiló muy de cerca y sus excursiones a la Tierra. ^[47]

Hera "presidió los arreglos correctos del matrimonio y es el arquetipo de la unión en el lecho matrimonial". ^[48]

Niños

Nombre	Padre	Funciones	Explicación
Angelos	Zeus	Una diosa del inframundo	Su historia sólo sobrevive en escolios en el Idilio 2 de Teócrito . Fue criada por ninfas . Un día robó las unciones de Hera y las regaló a Europa . Para escapar de la ira de su madre, trató de esconderse. Hera finalmente dejó de procesarla y Zeus ordenó a los Cabeiroi que limpiaran a Angelos. Realizaron el rito de purificación en las aguas del lago Acherusia en el inframundo . En consecuencia, recibió el mundo de los muertos como su reino de influencia, y se le asignó un epíteto katachthonia ("la del inframundo"). [49]
Ares	Zeus	Dios de la guerra	De acuerdo con Hesíodo 's Teogonía , él era un hijo de Zeus y Hera. [50]
Arge	Zeus	Una ninfa	Una ninfa hija de Zeus y Hera. [51]
Eileithyia	Zeus	Diosa del parto	En Teogonía y otras fuentes, Zeus la describe como una hija de Hera. [50] Aunque, el mitógrafo meticulosamente preciso Píndaro en la Séptima Oda de Nemea menciona a Hera como la madre de Eileithyia, pero no menciona a Zeus.
Eleutheria	Zeus	Personificación de la libertad	Eleutheria es la contraparte griega de Libertas (Libertad), hija de Júpiter (Zeus) y Juno (Hera) como se cita en Hyginus , Fabulae Preface.
Enyo	Zeus	Una diosa de la guerra	Ella fue responsable de la destrucción de ciudades y asistente de Ares, aunque Homer compara a Enyo con Eris.
Eris	Zeus	Diosa de la discordia	Ella aparece en Homero 's Ilíada Libro IV; equiparada con Enyo como la hermana de Ares y, por lo tanto, presumiblemente la hija de Zeus y Hera. Alternativamente, Hesíodo se refiere a Eris como la hija de Nyx tanto en Obras como en Días y Teogonía .
Hebe	Zeus	Diosa de la juventud	Ella era hija de Zeus y Hera. [52] En una rara versión alternativa, Hera sola produjo Hebe después de haber sido impregnada al comer lechuga. [53]
Hefesto	Zeus	Dios del fuego y la fragua	Atestiguada por el poeta griego Hesíodo, Hera estaba celosa de que Zeus diera a luz a Atenea con Metis , por lo que dio a luz a Hefesto sin unión con Zeus, [54] aunque en algunas historias, como la Ilíada , es hijo de Zeus. [47] [55] A Hera le disgustó la fealdad de Hefesto y lo arrojó del monte Olimpo . [56] En una versión del mito, [57] [58] Hefesto se vengó de Hera por rechazarlo haciéndole un trono mágico que, cuando ella se sentó, no le permitió irse. [56]Los otros dioses le rogaron a Hefesto que regresara al Olimpo para dejarla ir, pero él se negó repetidamente. [58] Dioniso lo emborrachó y lo llevó al Olimpo a lomos de una mula. [59] Hefesto liberó a Hera después de que le dieran a Afrodita como esposa. [60]
Tifón	-	Monstruo serpiente	Tifón se presenta como hijo de Hera (en el Himno pítico homérico a Apolo ) y como hijo de Gaia (en la Teogonía de Hesíodo ). [61] Según el Himno homérico a Apolo (siglo VI a. C.), Tifón era el hijo partenógeno de Hera, a quien dio a luz sola como venganza de Zeus, que había dado a luz a Atenea. Hera le rezó a Gaia para que le diera un hijo tan fuerte como Zeus, luego golpeó el suelo y quedó embarazada. [62] Hera le dio al niño Typhon a la serpiente Pitón para que lo criara, y Typhon creció hasta convertirse en una gran perdición para los mortales. [63] La b escolia a la Ilíada2.783, sin embargo, Typhon nació en Cilicia como descendiente de Cronos. Gaia, enojada por la destrucción de los Gigantes, calumnia a Zeus ante Hera. Entonces Hera va a Cronos y él le da dos huevos untados con su propio semen, diciéndole que los entierre, y que de ellos nacería uno que derrocaría a Zeus. Hera, enojada con Zeus, entierra los huevos en Cilicia "bajo Arimon", pero cuando Typhon nace, Hera, ahora reconciliada con Zeus, le informa. [64]

Historias que involucran a Hera

Heracles

Heracles estrangulando a las serpientes enviadas por Hera, ático stamnos de figuras rojas , ca. 480–470 a. C. De Vulci , Etruria .

Hera es la madrastra y enemiga de Heracles . El nombre Heracles significa "Gloria de Hera". Hay tres historias alternativas sobre el nacimiento de Heracles y el papel de Hera en su prevención. En la Ilíada de Homero , cuando Alcmena estaba a punto de dar a luz a Heracles, Zeus anunció a todos los dioses que ese día nacería un hijo del propio Zeus y gobernaría a todos los que lo rodeaban. Hera, después de pedirle a Zeus que jurara a tal efecto, descendió del Olimpo a Argos e hizo que la esposa de Sthenelus (hijo de Perseus) diera a luz a Euristeo.después de solo siete meses, mientras que al mismo tiempo evitaba que Alcmena entregara a Heracles. Esto resultó en el cumplimiento del juramento de Zeus en el sentido de que era Euristeo en lugar de Heracles. ^[23] En una versión alternativa mencionada en Ovid 's Metamorfosis , cuando Alcmena estaba embarazada de Zeus niño, Hera intentó evitar que el nacimiento se produzca por tener Eileithyia (el equivalente griego de Lucina ) atar las piernas de Alcmena en nudos. Su intento fue frustrado cuando Galanthis asustó a Eileithyia mientras ataba las piernas de Alcmena y nació Heracles. Hera castiga así a Galanthis convirtiéndola en una comadreja . ^{[65] [66]}En el relato de Pausanias , Hera envió brujas (como las llamaban los tebanos) para obstaculizar la entrega de Heracles por parte de Alcmena. Las brujas lograron evitar el nacimiento hasta que Historis , hija de Tiresias, pensó en un truco para engañar a las brujas. Como Galanthis, Historis anunció que Alcmena había dado a luz a su hijo; después de haber sido engañadas, las brujas se fueron, permitiendo que Alcmena diera a luz. ^[67]

La ira de Hera contra el hijo de Zeus continúa y mientras Heracles es todavía un bebé, Hera envía dos serpientes para matarlo mientras yacía en su catre. Heracles estrangula a las serpientes con sus propias manos y su enfermera lo encontró jugando con sus cuerpos flácidos como si fueran juguetes de niños. ^{[sesenta y cinco]}

El origen de la Vía Láctea de Jacopo Tintoretto , 1575

Un relato del origen de la Vía Láctea es que Zeus había engañado a Hera para que amamantara al bebé Heracles: descubriendo quién era, lo sacó de su pecho y un chorro de su leche formó la mancha en el cielo que se puede ver a este día. ^[68] A diferencia de los griegos, los etruscos en cambio imaginaron a un Heracles barbudo y adulto en el pecho de Hera: esto puede referirse a su adopción por ella cuando se convirtió en inmortal. Anteriormente la había herido gravemente en el pecho.

Cuando Heracles alcanzó la edad adulta, Hera lo volvió loco , lo que lo llevó a asesinar a su familia y esto luego lo llevó a emprender sus famosas labores. Hera asignó a Heracles a trabajar para el rey Euristeo en Micenas. Intentó dificultar casi cada uno de los doce trabajos de Heracles. Cuando luchó contra la Lernaean Hydra , ella envió un cangrejo a morder sus pies con la esperanza de distraerlo. Más tarde, Hera incitó a las Amazonas en su contra cuando estaba en una de sus misiones. Cuando Heracles tomó el ganado de Gerión , le disparó a Hera en el pecho derecho con una flecha de tres púas: la herida era incurable y la dejaba con un dolor constante, como Dione le dice a Afrodita en el libro.Ilíada , Libro V. Después, Hera envió un tábano para morder al ganado, irritarlo y esparcirlo. Luego, Hera envió una inundación que elevó tanto el nivel del agua de un río que Heracles no pudo vadear el río con el ganado. Apiló piedras en el río para hacer el agua menos profunda. Cuando finalmente llegó a la corte de Euristeo, el ganado fue sacrificado a Hera.

Euristeo también quiso sacrificar el toro de Creta a Hera. Ella rechazó el sacrificio porque reflejaba gloria en Heracles. El toro fue liberado y vagó a Marathon, siendo conocido como el Toro de Marathonian .

Algunos mitos afirman que al final, Heracles se hizo amigo de Hera salvándola de Porphyrion , un gigante que intentó violarla durante la Gigantomaquia , y que incluso le dio a su hija Hebe como esposa. Cualquiera que sea la creación de mitos que sirva para explicar una representación arcaica de Heracles como "el hombre de Hera", se pensó que los constructores del Heraion en Paestum tenían la conveniencia de representar las hazañas de Heracles en bajorrelieves . ^[69]

Hera (según inscripción); tondo de un kylix ático de suelo blanco de Vulci , ca. 470 a. C.

Leto y los gemelos: Apolo y Artemisa

Cuando Hera descubrió que Leto estaba embarazada y que Zeus era el padre, convenció a los espíritus de la naturaleza para evitar que Leto diera a luz en tierra firme , el continente, cualquier isla en el mar o cualquier lugar bajo el sol. ^[70] Poseidón se compadeció de Leto y la guió a la isla flotante de Delos , que no era ni tierra firme ni una isla real donde Leto pudo dar a luz a sus hijos. ^[71] Posteriormente, Zeus aseguró a Delos al fondo del océano. ^[72] La isla más tarde se convirtió en sagrada para Apolo. Alternativamente, Hera secuestró a Eileithyia, la diosa del parto, para evitar que Leto entre en trabajo de parto. Los otros dioses sobornaron a Hera con un hermoso collar que nadie pudo resistir y ella finalmente cedió. ^[73]

De cualquier manera, Artemis nació primero y luego asistió con el nacimiento de Apolo. ^[74] Algunas versiones dicen que Artemisa ayudó a su madre a dar a luz a Apolo durante nueve días. ^[73] Otra variación establece que Artemisa nació un día antes que Apolo, en la isla de Ortigia, y que ayudó a Leto a cruzar el mar hasta Delos al día siguiente para dar a luz a Apolo.

Más tarde, Tityos intentó violar a Leto a instancias de Hera. Fue asesinado por Artemisa y Apolo.

Hesíodo en Teogonía contradice este relato del nacimiento de Apolo y Artemisa , ya que los gemelos nacen antes del matrimonio de Zeus con Hera. ^[75]

Io con Zeus de Giovanni Ambrogio Figino , 1599

Io y Argus

Hera vio una nube de tormenta solitaria y corrió hacia abajo en un intento de atrapar a Zeus con una amante. Zeus la vio venir y transformó a su nueva esposa, Io, en una pequeña vaca blanca como la nieve. Sin embargo, Hera no se dejó engañar y exigió que Zeus le diera la novilla como regalo. Zeus no podía rechazar a su reina sin despertar sospechas, por lo que tuvo que darle la hermosa novilla. ^[47]

Una vez que Io fue entregado a Hera, ella la ató a un árbol y envió a su sirviente Argus para mantener a Io separado de Zeus. Argus era un sirviente leal de Hera y tiene una fuerza inmensa y cien ojos por todo su cuerpo. No era posible pasar por delante de Argus ya que nunca cerraba más de la mitad de los ojos en ningún momento. Zeus, temeroso de la ira de Hera, no pudo intervenir personalmente, por lo que para salvar a Io, le ordenó a Hermes que matara a Argus, lo que hace al adormecer a los cien ojos en un sueño eterno. En la interpolación de Ovidio , cuando Hera se enteró de la muerte de Argus, tomó sus ojos y los colocó en el plumaje del pavo real , su animal favorito, teniendo en cuenta el patrón de ojos en su cola y convirtiéndolo en el más vanidoso de todos los animales. ^[76]Hera, furiosa por la libertad de Io y la muerte de Argus, envió un tábano (en griego oistros , compárese con el estro ) para picar a Io mientras vagaba por la tierra. Finalmente, Io llegó a Egipto , los egipcios adoraron a la novilla blanca como la nieve y la llamaron la diosa egipcia Isis . Hera permitió que Zeus cambiara a Io de nuevo a su forma humana, con la condición de que nunca la volviera a mirar. Io, la diosa-reina de Egipto, dio a luz al hijo de Zeus como próximo rey. ^[47]

Juicio de París

Artículo principal: Juicio de París

Esta es una de las muchas obras que representan el evento. Hera es la diosa en el centro, con la corona. Das Urteil des Paris de Anton Raphael Mengs , ca. 1757

Una profecía decía que un hijo de la ninfa del mar Tetis , de quien Zeus se enamoró después de contemplarla en los océanos frente a la costa griega, llegaría a ser más grande que su padre. ^[77] Posiblemente por estas razones, ^[78] Thetis estaba comprometida con un anciano rey humano, Peleo hijo de Aeacus , ya sea por orden de Zeus, ^[79] o porque deseaba complacer a Hera, quien la había criado. ^[80] Todos los dioses y diosas, así como varios mortales, fueron invitados al matrimonio de Peleo y Tetis (los eventuales padres de Aquiles ) y trajeron muchos regalos. ^[81]Solo Eris, diosa de la discordia, no fue invitada y Hermes la detuvo en la puerta, por orden de Zeus. Ella estaba molesta por esto, por lo que arrojó desde la puerta un regalo propio: ^[82] una manzana dorada con la palabra καλλίστῃ (kallistēi, "Para la más bella"). ^[83] Afrodita , Hera y Atenea afirmaron ser las más hermosas y, por lo tanto, las legítimas propietarias de la manzana.

Las diosas se pelearon amargamente por ello, y ninguno de los otros dioses se atrevería a opinar a favor de uno, por temor a ganarse la enemistad de los otros dos. Eligieron poner el asunto ante Zeus, quien, no queriendo favorecer a una de las diosas, puso la elección en manos de Paris , un príncipe troyano . Después de bañarse en el manantial del monte Ida, donde se encontraba Troy, se presentaron ante París para que eligiera. Las diosas se desnudaron ante él, ya sea a petición suya o para ganar. Aún así, Paris no pudo decidir, ya que las tres eran idealmente hermosas, por lo que recurrieron a los sobornos. Hera ofreció a París el poder político y el control de toda Asia., mientras que Atenea ofreció sabiduría, fama y gloria en la batalla, y Afrodita ofreció a la mujer mortal más hermosa del mundo como esposa, y él la eligió en consecuencia. Esta mujer era Helena , que, lamentablemente para París, ya estaba casada con el rey Menelao de Esparta . Las otras dos diosas se enfurecieron por esto y, a través del secuestro de Helena por París, provocaron la Guerra de Troya .

La Ilíada

Hera juega un papel importante en La Ilíada , apareciendo en varios libros a lo largo del poema épico. De acuerdo con la mitología griega antigua, el odio de Hera hacia los troyanos , que fue iniciado por la decisión de Paris de que Afrodita era la diosa más hermosa, se ve como a través de su apoyo a los griegos durante la guerra. A lo largo de la épica, Hera hace muchos intentos de frustrar al ejército troyano. En los libros 1 y 2, Hera declara que los troyanos deben ser destruidos. Hera persuade a Atenea para que ayude a los aqueos en la batalla y ella acepta ayudar a interferir en su nombre. ^[84]

En el libro 5, Hera y Atenea conspiran para dañar a Ares , a quien Diomedes había visto ayudando a los troyanos. Diomedes pidió a sus soldados que retrocedieran lentamente. Hera, la madre de Ares, vio la interferencia de Ares y le pidió permiso a Zeus , el padre de Ares, para expulsar a Ares del campo de batalla. Hera animó a Diomedes a atacar a Ares y le arrojó su lanza al dios. Atenea clavó la lanza en el cuerpo de Ares, quien aulló de dolor y huyó al Monte Olimpo , obligando a los troyanos a retroceder. ^[84]

Júpiter y Juno en el monte Ida por James Barry , 1773 (City Art Galleries, Sheffield.)

En el libro 8, Hera intenta persuadir a Poseidón para que desobedezca a Zeus y ayude al ejército aqueo. Él se niega, diciendo que no quiere ir contra Zeus. Decididas a intervenir en la guerra, Hera y Atenea se dirigen al campo de batalla. Sin embargo, al verlos huir, Zeus envió a Iris para interceptarlos y hacerlos regresar al Monte Olimpo o enfrentar graves consecuencias. Después de una lucha prolongada, Hera ve a Poseidón ayudando a los griegos y dándoles motivación para seguir luchando.

En el libro 14, Hera diseña un plan para engañar a Zeus. Zeus estableció un decreto por el que los dioses no podían interferir en la guerra de los mortales. Hera está del lado de los aqueos, por lo que planea un Engaño a Zeus donde lo seduce, con la ayuda de Afrodita, y lo engaña para que duerma profundamente, con la ayuda de Hypnos , para que los dioses puedan interferir sin el miedo de Zeus. ^[85]

En el libro 21, Hera continúa interfiriendo en la batalla mientras le dice a Hefesto que evite que el río dañe a Aquiles . Hefesto incendia el campo de batalla, haciendo que el río suplique a Hera, prometiéndole que no ayudará a los troyanos si Hefesto detiene su ataque. Hefesto detiene su asalto y Hera regresa al campo de batalla donde los dioses comienzan a luchar entre ellos. ^[84]

Historias menores

Hera y Prometeo , tondo de una copa del siglo V a. C. de Vulci , Etruria

Eco

De acuerdo con la narración urbana del mito en Ovid 's Metamorfosis , ^[86] por un largo tiempo, una ninfa llamada Eco tuvo el trabajo de distraer a Hera de Zeus ' asuntos por los principales apartarla y favorecedor ella. Cuando Hera descubrió el engaño, maldijo a Echo para que solo repitiera las palabras de los demás (de ahí nuestra palabra moderna " eco ").

Semele y Dionysus

Ver también: Dionysus § Nacimiento

Cuando Hera se enteró de que Semele , hija de Cadmo, rey de Tebas , estaba embarazada de Zeus, se disfrazó de nodriza de Semele y persuadió a la princesa para que insistiera en que Zeus se mostrara ante ella en su verdadera forma. Cuando se vio obligado a hacerlo, habiendo jurado por Styx , ^[87] sus truenos y relámpagos destruyeron a Semele. Zeus tomó al feto de Semele, Dionisio , y completó su gestación cosido a su propio muslo.

En otra versión, Dionisio fue originalmente el hijo de Zeus por Deméter o Perséfone . Hera envió a sus Titanes para destrozar al bebé, de quien fue llamado Zagreus ("Desgarrado en pedazos"). Zeus rescató el corazón; o el corazón fue salvado, de diversas formas, por Atenea , Rea o Deméter . ^[88] Zeus usó el corazón para recrear a Dionisio e implantarlo en el útero de Semele, por lo que Dionisio se conoció como "el nacido dos veces". Ciertas versiones implican que Zeus le dio a Semele el corazón para comer para embarazarla. Hera engañó a Semele para que le pidiera a Zeus que revelara su verdadera forma, lo que la mató. Más tarde, Dionisio logró rescatar a su madre del inframundo y hacerla vivir en el Monte Olimpo.

Lamia

Lamia era una reina de Libia , a quien Zeus amaba. Hera la convirtió en un monstruo y asesinó a sus hijos. O, alternativamente, mató a los hijos de Lamia y el dolor y la rabia de Lamia la convirtieron en un monstruo. Lamia fue maldecida por la incapacidad de cerrar los ojos para estar siempre obsesionada con la imagen de sus hijos muertos. Zeus le dio el regalo de poder sacarle los ojos para descansar, y luego volver a ponérselos. Lamia tenía envidia de otras madres y se comía a sus hijos. ^{[sesenta y cinco]}

Gerana

Gerana era una reina de los pigmeos que se jactaba de ser más hermosa que Hera. La diosa airada la convirtió en una grulla y proclamó que sus descendientes de aves debían librar la guerra eterna contra los pigmeos. ^[89]

Cydippe

Cydippe , una sacerdotisa de Hera, se dirigía a un festival en honor de la diosa. Los bueyes que iban a tirar de su carro estaban atrasados ​​y sus hijos, Biton y Cleobis , tiraron del carro todo el camino (45 estadios , 8 kilómetros). Cydippe quedó impresionado con su devoción por ella y Hera le pidió a Hera que le diera a sus hijos el mejor regalo que un dios podría darle a una persona. Hera ordenó que los hermanos murieran mientras dormían.

Este honor otorgado a los niños fue utilizado más tarde por Solón , como prueba al tratar de convencer a Creso de que es imposible juzgar la felicidad de una persona hasta que haya tenido una muerte fructífera después de una vida feliz. ^[90]

Tiresias

Tiresias era un sacerdote de Zeus, y cuando era joven se encontró con dos serpientes que se aparean y las golpea con un palo. Luego se transformó en una mujer. Como mujer, Tiresias se convirtió en sacerdotisa de Hera, se casó y tuvo hijos, incluido Manto . Después de siete años como mujer, Tiresias volvió a encontrar serpientes apareándose; dependiendo del mito, o se aseguró de dejar a las serpientes en paz esta vez, o, según Hyginus , las pisoteó y se convirtió en un hombre una vez más. ^[91]

Como resultado de sus experiencias, Zeus y Hera le pidieron que resolviera la cuestión de qué sexo, hombre o mujer, experimentaba más placer durante el coito . Zeus afirmó que eran mujeres; Hera afirmó que eran hombres. Cuando Tiresias se puso del lado de Zeus, Hera lo dejó ciego. ^[53] Como Zeus no pudo deshacer lo que ella había hecho, le dio el don de profecía.

Una historia alternativa y que se cuenta con menos frecuencia es que Tiresias fue cegado por Atenea después de que se tropezó con ella bañándose desnudo. Su madre, Chariclo , le suplicó que deshaga su maldición, pero Atenea no pudo; ella le dio una profecía en su lugar.

Chelone

En el matrimonio de Zeus y Hera, una ninfa llamada Chelone fue irrespetuosa o se negó a asistir a la boda. Zeus así, la convirtió en una tortuga .

El Toisón de Oro

Hera odiaba a Pelias porque había matado a Sidero , su abuela, en uno de los templos de la diosa. Más tarde convenció a Jason y Medea para que mataran a Pelias. El Vellocino de Oro era el artículo que Jason necesitaba para liberar a su madre.

Las metamorfosis

En Tracia , Hera y Zeus convirtieron al rey Haemus y la reina Ródope en montañas, ^[92] los Balcanes ( Haemus Mons ) y las montañas Ródope respectivamente, por su arrogancia al compararse con los dioses.

Ixion

Cuando Zeus se apiadó de Ixion y lo llevó al Olimpo y lo presentó a los dioses, en lugar de estar agradecido, Ixion se volvió lujurioso por Hera. Zeus se enteró de sus intenciones e hizo una nube con la forma de Hera, que más tarde se llamó Nephele , y engañó a Ixion para que se acoplara con ella y de su unión surgió Centauro . Entonces Ixion fue expulsado del Olimpo y Zeus ordenó a Hermes que atara a Ixion a una rueda de fuego alada que siempre estaba girando. Por lo tanto, Ixion estuvo atado a una rueda solar ardiente por toda la eternidad, al principio girando a través de los cielos, pero luego el mito se transfirió al Tártaro . ^[93]

Genealogía

Árbol genealógico de Hera  [94]
Urano Gaia Genitales de Urano Cronos ñandú Zeus HERA Poseidón infierno Demeter Hestia     a [95]      b [96] Ares Hefesto Metis Atenea [97] Leto Apolo Artemisa Maia Hermes Sémele Dionisio Dione     a [98]      b [99] Afrodita

Arte y eventos

• Barberini Hera - una escultura romana de Hera / Juno
• Hera Borghese - escultura relacionada con Hera
• Hera Farnese - escultura de la cabeza de Hera
• Heraea Games : juegos dedicados a Hera, la primera competencia atlética femenina autorizada (y registrada) que se celebrará en el estadio de Olimpia .

Ver también

 Portal de la antigua Grecia portal de mitos portal de religión   

• Auðumbla , una vaca primigenia en la mitología nórdica

Notas

1. Ruck, Carl AP y Danny Staples, El mundo del mito clásico , 1994.
2. Enciclopedia de referencia de escritorio de Larousse , The Book People , Haydock, 1995, p. 215.
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13. Burkert , pág. 132, incluida la cita; Burkert: Revolución orientalizante .
14. Pausanias , Descripción de Grecia 3.13.6
15. Su nombre aparece, con Zeus y Hermes, en unainscripción lineal B (Tn 316) en Mycenean Pylos (John Chadwick, The Mycenaean World [Cambridge University Press] 1976: 89).
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23. Homero , Ilíada 19.95ff.
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27. Slater 1968.
28. Ver, por ejemplo, lo siguiente:
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    • Encyclopædia Britannica describe este punto de vista como "consenso", enumerando el matriarcado como un sistema social hipotético. 'Matriarcado' Encyclopædia Britannica , 2007.
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55. En Homer, Odyssey viii. 312 Hefesto se dirige al "Padre Zeus"; cf. Homero, Ilíada i. 578 (algunos eruditos, como Gantz, Early Greek Myth , p. 74, notan que la referencia de Hefesto a Zeus como 'padre' aquí puede ser un título general), xiv. 338, xviii. 396, xxi. 332. Véase también Cicerón , De Natura Deorum 3.22.
56. Deris, Sara (6 de junio de 2013). "Examinar el mito de Hefesto a través de una perspectiva de estudios de discapacidad" . Prandium: Revista de estudios históricos de la U of T Mississauga . 2 (1).
57. Guy Hedreen (2004) El regreso de Hephaistos, Ritual procesional dionisíaco y la creación de una narrativa visual. The Journal of Hellenic Studies , 124 (2004: 38–64) p. 38 y nota.
58. Karl Kerenyi (1951) Los dioses de los griegos , págs. 156-158.
59. El regreso de Hefesto a lomo de mula al Olimpo acompañado de Dioniso fue un tema de los pintores de vasijas áticos, cuyas mercancías fueron favorecidas por los etruscos. El regreso de Hefesto fue pintado en la tumba etrusca en la "Grotta Campana" cerca de Veyes (identificado por Peterson; el "sujeto conocido" fue puesto en duda en este caso por AM Harmon, "Las pinturas de la Grotta Campana", American Journal of Archaeology 16 .1 (enero-marzo de 1912): 1-10); para más ejemplos, consulte Hefesto # Regreso al Olimpo .
60. Slater 1968 , págs. 199-200.error sfn: sin destino: CITEREFSlater1968 ( ayuda )
61. Decker, Jessica Elbert (16 de noviembre de 2016). "¡Salve, Hera, Madre de los monstruos! La monstruosidad como emblema de la soberanía sexual". Estudios de la mujer . 45 (8): 743–757. doi : 10.1080 / 00497878.2016.1232021 . ISSN 0049-7878 . S2CID 151482537 .  
62. Himno homérico a Apolo 306-348 . Stesichorus , Fragmento 239 (Campbell, págs. 166-167 ) también hace que Hera produzca a Tifón solo para "fastidiar a Zeus".
63. Gantz, pág. 49, comentarios sobre la extrañeza de tal descripción para alguien que desafiaría a los dioses.
64. Kirk, Raven y Schofield. págs. 59–60 no. 52 ; Ogden 2013b, págs. 36–38 ; Gantz, págs. 50–51, Ogden 2013a, pág. 76 n. 46 .
65. Evslin, Bernard (30 de octubre de 2012). Dioses, semidioses y demonios: una enciclopedia de la mitología griega . Open Road Media. ISBN 9781453264386.
66. Ovidio , Metamorfosis 9.273ff.
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74. Pseudo-Apolodoro, Bibliotheke 1.4.1; Antoninus Liberalis , Metamorphoses , 35, que da como fuentes a Menecrates de Xanthos (siglo IV a. C.) y Nicander de Colofón; Ovidio , Metamorphoses vi.317-81 proporciona otra fuente literaria tardía.
75. Hesíodo. Teogonía . págs. Línea 918.
76. Ovidio, Metamorfosis I.624ff y II.531. El pavo real (griego taos ), no nativo de Grecia o Asia occidental, era desconocido para los helenos hasta la época de Alejandro Magno .
77. Escoliasta sobre la Ilíada de Homero ; Hyginus, Fabulae 54; Ovidio, Metamorfosis 11.217.
78. Apolodoro, Biblioteca 3.168.
79. Píndaro , Nemea 5 ep2; Píndaro, ístmico 8 str3 – str5.
80. Hesíodo, Catálogo de mujeres fr. 57; Cypria fr. 4.
81. Photius, Myrobiblion 190.
82. Hyginus, Fabulae 92.
83. Epítome de ApolodoroE.3.2
84. Homero. La Ilíada .
85. Homero. Ilíada , Libro 14, Líneas 153-353.
86. Metamorfosis , iii.341-401.
87. Hamilton, Edith (1969). "Mitología".
88. Diccionario Seyffert
89. Ovidio , Metamorfosis 6.89 - 91
90. Historia de Herodoto, libro I
91. Hygini, Fabulae , LXXV
92. Ovidio , Metamorfosis 6.87
93. Kerenyi 1951, p.160
94. Esta tabla se basa en Hesíodo 's Teogonía , a menos que se indique lo contrario.
95. Según Homero , Ilíada 1.570–579 , 14.338 , Odisea 8.312 , aparentemente Hefesto era hijo de Hera y Zeus, véase Gantz, p. 74.
96. Según Hesíodo , Teogonía 927–929 , Hefesto fue producido solo por Hera, sin padre, ver Gantz, p. 74.
97. Según Hesíodo , Teogonía 886–890 , de los hijos de Zeus con sus siete esposas, Atenea fue la primera en ser concebida, pero la última en nacer; Zeus fecundó a Metis y luego se la tragó, más tarde el propio Zeus dio a luz a Atenea "de su cabeza", véase Gantz, págs. 51-52, 83-84.
98. Según Hesíodo , Teogonía 183-200 , Afrodita nació de los genitales cortados de Urano, véase Gantz, págs. 99-100.
99. Según Homero , Afrodita era hija de Zeus ( Ilíada 3.374 , 20.105 ; Odisea 8.308 , 320 ) y Dione ( Ilíada 5.370-71 ), véase Gantz, págs. 99-100.

Referencias

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• Burkert, Walter, The Orientalizing Revolution: Near Eastern Influence on the Greek Culture in the Early Arcaic Age , 1998
• Farnell, Lewis Richard, Los cultos de los estados griegos I: Zeus, Hera Athena Oxford, 1896.
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Freese, John Henry (1911). " Apolo ". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . 2 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 184-186.
• Gantz, Timothy, Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources , Johns Hopkins University Press, 1996, Dos volúmenes: ISBN 978-0-8018-5360-9 (Vol. 1), ISBN 978-0-8018-5362 -3 (Vol. 2).  
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• Seznec, Jean , La supervivencia de los dioses paganos: tradición mitológica en el humanismo y el arte renacentistas, 1953
• Slater, Philip E. La gloria de Hera: Mitología griega y la familia griega (Boston: Beacon Press) 1968 (Universidad de Princeton 1992 ISBN 0-691-00222-3 ) Concentrándose en la estructura familiar en la Atenas del siglo V; parte del tosco uso del mito y el drama para la interpretación psicológica de las "neurosis" está fechado. 
• Smith, William ; Diccionario de biografía y mitología griega y romana , Londres (1873). "Gali'nthias"

Enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Hera .

• Proyecto Theoi, Hera Hera en la literatura clásica y el arte griego
• El Heraion en Samos