El Cæremoniale Episcoporum (Ceremonial de los obispos) es un libro que describe los servicios de la iglesia que deben realizar los obispos del rito latino de la Iglesia católica romana .
El Papa Clemente VIII publicó el 14 de julio de 1600 el primer libro que lleva este nombre, una revisión, en línea con la renovación ordenada por el Concilio de Trento , del contenido de los libros, llamados Ordines Romani , escritos a partir de finales del siglo VII en describir las ceremonias para la elección y ordenación de un Papa y dar indicaciones para la Misa y otras celebraciones del Papa en el transcurso del año. El contenido de estos libros se enriqueció con el tiempo. En el siglo XVI se añadió una obra en dos secciones que se conoció como De Cæremoniis Cardinalium et Episcoporum in eorum diocesibus (Ceremonias de cardenales y obispos en sus propias diócesis). Cæremoniale Episcoporum del Papa Clemente VIIIse basó en estos textos y en otros que ahora se han perdido. El trabajo de preparación, iniciado en diciembre de 1582 bajo el Papa Gregorio XIII , tomó 17 años. Un facsímil de la edición original de 1600 en dos libros fue publicado por Libreria Editrice Vaticana en 2000.
El Papa Inocencio X publicó una edición revisada en 1650. En 1727 o 1729 los capítulos, originalmente impresos como bloques individuales, se dividieron en párrafos numerados y se agregaron resúmenes al principio de cada capítulo, en lugar de los títulos anteriores. En 1752, el Papa Benedicto XIV revisó levemente los dos libros preexistentes y agregó un tercero sobre las ceremonias que debían observar quienes ocupaban cargos civiles en los Estados Pontificios.
En 1886, el Papa León XIII hizo otra revisión, en la que, aunque los Estados Pontificios se habían incorporado al Reino de Italia, mantuvo el tercer libro. La Enciclopedia Católica da cuenta del Cæremoniale Episcoporum tal como estaba después de esta revisión de 1886. [1]
De acuerdo con la renovación ordenada por el Concilio Vaticano II , el Papa Juan Pablo II publicó una edición completamente revisada en un solo volumen en 1984, reemplazando las ediciones anteriores. La revisión tenía como objetivo asegurar una liturgia episcopal que fuera "sencilla y al mismo tiempo noble, plenamente eficaz pastoralmente y capaz de servir de ejemplo para todas las demás celebraciones litúrgicas". [2]