Cafres

Cafres o Kafs , son personas nacidas en Reunión de origen malgache y / o africano . ^[1] A menudo tienen orígenes mixtos. ^[2]

Uso del término

Al igual que los cafres de Sri Lanka , el nombre Cafres se deriva de la palabra árabe para infieles, kafir , que en África oriental pasó a significar específicamente a los negros .

En Reunión, a diferencia de otros países o regiones del suroeste del Océano Índico , el término es de uso común. Significa "cualquier individuo cuyo fenotipo se remonta más o menos a orígenes africanos y malgaches , como lo describe el sociólogo Paul Mayoka en su ensayo" La imagen del cafre ". ^[3]^[4] El término también se utiliza para significar étnicos grupos de origen del sudeste africano de donde procedían los esclavos. ^[5]

El término también se utiliza en la frase 'fête des Cafres'. Este es uno de los nombres dados a la celebración anual de la abolición de la esclavitud en la isla el 20 de diciembre de 1848 ^[6].

Orígenes

Los antepasados de los cafres eran africanos esclavizados. ^[1] traído de África y Madagascar para trabajar en las plantaciones de azúcar; estos fueron los primeros esclavos que se introdujeron en las islas Mascareñas . Los esclavos procedían de Mozambique , Guinea , Senegal y Madagascar . ^[2] La mayoría tiene sus raíces en Madagascar y África Oriental ( Mozambique , Tanzania , Zambia ), aunque algunos descienden de fugitivos de barcos piratas europeos.

Religión

Los cafés son en su mayoría cristianos. ^[1] Debido a la definición imprecisa del término, el creciente número de musulmanes comoranos y maorianos de segunda generación también se consideran Cafres.

Referencias

↑ ^a ^b ^c Medea, Laurent (2002). "Creación y globalización en un contexto neocolonial: el caso de Reunión". Identidades sociales . 8 (1): 125-141. doi : 10.1080 / 13504630220132053 .
↑ ^a ^b Yu-Sion, Live (julio-agosto de 2003), "Illusion identitaire et métissage culturel chez les" Sinoi "de la Réunion" , Perspectives Chinoises (78), ISSN 1021-9013 , consultado el 1 de noviembre de 2008
^ Mayoka, Paul (1997). L'image du Cafre . Saint-Denis: Publicaciones Hibiscus. págs. 12-13. ISBN 978-2-912266-00-2.
^ ver también: el artículo CAFRE, cafrine Archivado el 14 de diciembre de 2009 en la Wayback Machine del léxico que aparece en Beniamino, Michel (1996). Le français de La Réunion . Vanves: EDICEF. ISBN 978-2-84129-240-0. Archivado desde el original el 9 de julio de 2009.
^ "Nourritures" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 8 de marzo de 2012 . Consultado el 3 de octubre de 2016 .
^ Esther, Martine. Les Damnés des tropiques . Ediciones Publibook. pag. 105. ISBN 978-2-7483-4222-2. Consultado el 18 de diciembre de 2009 .

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[Creolisation-1] Medea, Laurent (2002). "Creación y globalización en un contexto neocolonial: el caso de Reunión". Identidades sociales . 8 (1): 125-141. doi : 10.1080 / 13504630220132053 .

[yusion-2] Yu-Sion, Live (julio-agosto de 2003), "Illusion identitaire et métissage culturel chez les" Sinoi "de la Réunion" , Perspectives Chinoises (78), ISSN 1021-9013 , consultado el 1 de noviembre de 2008

[3] Mayoka, Paul (1997). L'image du Cafre . Saint-Denis: Publicaciones Hibiscus. págs. 12-13. ISBN 978-2-912266-00-2.

[4] ver también: el artículo CAFRE, cafrine Archivado el 14 de diciembre de 2009 en la Wayback Machine del léxico que aparece en Beniamino, Michel (1996). Le français de La Réunion . Vanves: EDICEF. ISBN 978-2-84129-240-0. Archivado desde el original el 9 de julio de 2009.

[5] "Nourritures" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 8 de marzo de 2012 . Consultado el 3 de octubre de 2016 .

[6] Esther, Martine. Les Damnés des tropiques . Ediciones Publibook. pag. 105. ISBN 978-2-7483-4222-2. Consultado el 18 de diciembre de 2009 .

[1]