Zakat ( árabe : زكاة zakât, "lo que purifica", [1] también Zakat al-mal árabe : زكاة ألمال , "zakat sobre la riqueza" [2] ) es una forma de limosna tratado como un impuesto religioso y / u obligación religiosa en el Islam [3] [4] [5] [6] para todos los musulmanes que cumplan con los criterios necesarios de riqueza, [7] y uno de los Cinco Pilares del Islam . [8] Los beneficiarios del zakat incluyen huérfanos, viudos, musulmanes pobres, endeudados, viajeros, recolectores de zakat, nuevos conversos al Islam, clero islámico.. [9] [10] [11] El zakat se prescribe para limpiar la riqueza , el corazón y las características más bajas del individuo en general, y reemplazarlas con virtudes. [12]
Zakat se basa en los ingresos y el tipo y valor de los activos / posesiones de uno [13] [14] por encima de una cantidad mínima conocida como nisab . [7] [Nota 1] El Corán no proporciona pautas específicas sobre qué tipos de riqueza están sujetos a impuestos bajo el zakat , ni cuánto se debe donar, y los eruditos islámicos difieren sobre cuánto es nisab y otros aspectos del zakat. [16] Sin embargo, la cantidad de zakat que se paga sobre los activos de capital (por ejemplo, dinero) y las existencias comerciales y las joyas es habitualmente del 2,5% (1/40). [8] El zakat también se paga sobre productos agrícolas , metales preciosos , minerales y ganado a una tasa que varía entre el 2,5 y el 20 por ciento, según el tipo de producto. [17] [18] Las rentas comerciales, los salarios y otros medios están tradicionalmente exentos. [19]
Doctrina
Si bien el Corán habla sobre la importancia del zakat ( Corán 7: 156 [20] ) y brinda una guía general sobre quién debe recibirlo ( Corán 2: 215 [20] ), no especifica qué tipos de riqueza son "zakatables", ni cuánto se va a dar en zakat. [dieciséis]
Si bien algunos tipos de riqueza se mencionan en el hadiz con respecto al zakat (por ejemplo, trigo, centeno, dátiles, pasas, camellos, plata), muchos otros no. En consecuencia, el eminente erudito del fiqh Yusuf al-Qaradawi enfatiza la importancia en la regulación del zakat del uso de ijma ' (el acuerdo de los eruditos) y qiyas (analogía o aplicación a un caso de la misma decisión dada a un caso similar debido a la razón ( `illah )). [21] Un ejemplo del uso de ijma es la regla de que el zakah es "obligatorio en los activos de oro al mismo ritmo que en la plata", (es decir, un cuarto de décimo) a pesar del hecho de que solo la plata tenía el zakat ordenado. por un hadiz del Profeta Muhammad. [22] Las regulaciones del Zakat sobre plata y oro también son un ejemplo de qiyas, ya que ambos metales se "utilizan en varios países como medida y depósito de valor", por lo que son análogos. [23]
Según Mohammad Najatuallah Siddiqui , los ulema (eruditos islámicos) son "unánimes en cuanto a que las tasas de Zakat están fijadas permanentemente por la ley islámica", pero "varios" escritores recientes, "en su mayoría economistas, argumentan a favor de hacer que estas tasas sean modificables. a la modificación ". [24]
Oro y plata
Al-Qaradawi cita al Imam Al-Shafi'i en su Al Risalah sobre el zakah sobre el oro: "El Profeta de Dios ordenó el zakah sobre la moneda de plata y los musulmanes después de él recogieron el zakah sobre el oro. O dependían de un hadiz del Profeta que nunca Llegó a nuestros tiempos o aplicando analogía por las similitudes entre el oro y la plata como dinero, ya que ambos fueron utilizados en varios países como medida y depósito de valor ”. [23] [25]
Las joyas y los metales preciosos, como el oro y la plata, se incluyen en el zakat, incluso si se utilizan meramente con fines decorativos. [26] El Zakat se puede calcular sobre la propiedad, oro, ingresos, diamantes, etc. y antes de pagar el zakat, es importante ver quiénes son elegibles para el zakat. [27]
Productos agricolas
Según al-Qardawi, los granos y frutas mencionados en el hadiz sobre el zakah se limitan al trigo, centeno, dátiles y pasas. Sin embargo, la mayoría de los eruditos prescribieron zakah en diferentes tipos de granos y frutas por analogía con los granos y frutas mencionados por el Profeta, (p) en lugar de restringir el zakah a los elementos declarados en el hadiz. ... De la misma manera, aplicamos la analogía a la seda, la leche y otros productos animales porque son similares a la miel, que se menciona en las Tradiciones. ... Se informa que 'Umar usó una analogía con respecto al zakah cuando ordenó el zakah en los caballos después de darse cuenta de que se habían vuelto muy valiosos, diciendo: "¿Deberíamos tomar solo una oveja de cada cuarenta ovejas y dejar los caballos con ¿nada?" 'Umar fue seguido a ese respecto por Abu Hanifah13. [23]
El fiqh nisab clásico para dátiles o cereales es cinco wasq (609,84 kg), de modo que no se debe ningún zakat si la cantidad de dátiles o cereales poseídos es menor que eso. [28] La Zakat se paga sobre el rendimiento bruto de la tierra por cada cultivo. [19]
Ganado
" Zakat " en el ganado o ganado, Al-An'am árabe : زكاة الأنعام [29] De acuerdo con Fiqh az-Zakat por al-Qaradawi [30] y otros manuales tradicionales de zakat fiqh (tal como uno emitido por IslamKotob, [ 31] ) el zakat de ganado como ovejas, vacas y camellos debe pagarse en especie de acuerdo con un programa detallado.
Escritura y ganado
El ganado ( Al-An'am ) y cómo Dios los creó se mencionan en el Corán en Surat Al-An'am (136), [32] y Surat An-Nahl (5). [33] Los rebaños y la alimentación de los pobres se mencionan en Surat Al-Hajj (28). [34]
H ow pecadores serán castigados en el infierno por no haber prestado la debida zakat del ganado se menciona en el hadiz : Narró Abu Dhar: Una vez fui a él (el Profeta) y dijo: "Por Allah en cuyas manos está mi vida es (o probablemente dijo: 'Por Alá, a menos que nadie tenga derecho a ser adorado), quien tenga camellos, vacas u ovejas y no pague su zakat, esos animales serán traídos en el Día de la Resurrección mucho más grandes y gordos que antes y lo pisotearán con sus cascos y lo golpearán con sus cuernos, y (esos animales vendrán en círculo): Cuando el último haga su turno, el primero comenzará de nuevo, y este castigo continuará hasta que Allah haya terminado los juicios. entre la gente ". (Bujari, vol. 2, libro 24, núm. 539) [35]
Camellos
La siguiente tabla muestra los rangos de números de camellos y el correspondiente zakah debido. [30]
Número de propiedad | Zakat [36] |
---|---|
1-4 | 0 |
5-9 | 1 cabra u oveja (1 año) |
10-14 | 2 cabras u ovejas (1 año) |
15-19 | 3 Cabra u oveja (1 año) |
20-24 | 4 Cabra u oveja (1 año) |
25-35 | 1 camello de un año |
36-45 | 1 Camello de dos años |
46-60 | 1 Camello de tres años |
61-75 | Camello de cuatro años |
76-90 | 2 Camello de dos años |
91-120 | 2 Camello de tres años |
121-129 | 3 camellas de tres años |
130-139 | 2 Camello de dos años + Camello de tres años |
140-149 | 1 camello de dos años + 2 camello de tres años |
150-159 | 3 Camello de tres años |
160-169 | 4 Camello de dos años |
170-179 | 1 Camello de tres años +3 Camello de dos años |
180-189 | 2 Camello de tres años +2 Camello de dos años |
190-199 | 3 Camello de tres años +1 Camello de dos años |
200-209 | 4 Camello de tres años o 5 Camello de dos años |
Vacas y búfalos (domésticos y no salvajes)
Según al-Qaradawi, no hay hadices / hadices que prescriban el nisab para las vacas:
No hay hadices sahih (auténticos / sólidos) que nos proporcionen el nisab y las tasas de zakah en las vacas, como hemos visto en el caso de los camellos. Esto puede deberse a que las vacas eran raras en el área de Hijaz (alrededor de la Meca y Medina); también puede deberse a que las vacas tienen un tamaño y un valor similares a los de los camellos, por lo que el Profeta no determinó sus tasas sobre la base de su obvia similitud. Pero el hecho de que no exista un hadiz sahih sobre el tema ha dejado a los juristas con diferentes puntos de vista sobre la determinación del nisab y las tasas. [37]
Sin embargo, la "posición reputada sostenida por las cuatro escuelas de jurisprudencia" es que el nisab es de 30 vacas, por lo que la zakah debida en 30-39 vacas es una vaca de un año, y en 40-59 vacas es una vaca de dos años. vaca de un año, y así sucesivamente [37] (ver más abajo).
Número de propiedad | Zakat [37] |
---|---|
1-29 | 0 |
30-39 | 1- Becerro de un año (macho) |
40-59 | 1- Vaca-becerro de dos años (hembra) |
60-69 | 2- Ternero de un año (macho o hembra) |
70-79 | 1- Vaca-becerro de dos años (hembra) + 1- Toro-becerro de un año (macho) |
80-89 | 2- Vaca-Becerro de 2 años (Hembra) |
90-99 | 3- Vaca-becerro de un año (hembra) |
100-109 | 1- Vaca-becerro de dos años (hembra) + 2- Toro-becerro de un año (macho) |
110-119 | 2- Vaca-becerro de dos años (hembra) + 2- Toro-becerro de un año (macho) |
120-129 | 3- Vaca-becerro de dos años (hembra) o 4- Toro-becerro de un año (macho) |
Ovejas y cabras
No hay zakat sobre ovejas y cabras hasta que su número llega a cuarenta . [No se especifica ni hombre ni mujer].
Número de propiedad | Zakat [38] |
---|---|
1-39 | 0 |
40-120 | 1- Cabra u oveja (no menos de 1 año) |
121-200 | 2- Cabra u oveja (no menos de 1 año) |
201-299 | 3- Cabra u oveja (no menos de 1 año) |
300-399 | 4- Cabra u oveja (no menos de 1 año) |
400-499 | 5- Cabra u oveja (no menos de 1 año) |
Práctica contemporánea
En 2010, el Zakat era obligatorio por ley estatal y el estado lo recogía en seis países de mayoría musulmana: Libia, Malasia, Pakistán , Arabia Saudita, Sudán y Yemen, [39] según el investigador Russell Powell.
Hubo programas de contribución de Zakat voluntarios administrados por el gobierno en Bahrein, Bangladesh, Egipto, Indonesia, Irán, Jordania, Kuwait, Líbano y los Emiratos Árabes Unidos. [40] [41]
Los estados donde el zakat es obligatorio difieren en su definición de qué activos (y en ocasiones ingresos) son "zakatables": elegibles para contribuir con el zakat. [42] Un estudio de 1995 de Fouad Abdullah al-Omar [43] encontró muchas diferencias. [42]
- Productos agricolas. Los seis países cobran zakat sobre los productos agrícolas, pero en Malasia solo el arroz está sujeto al zakat. [42] [43]
- Ganado. Cinco países (Libia, Malasia, Arabia Saudita, Sudán, Yemen) someten al ganado al zakat. Solo un país (Libia) incluye camellos y vacas que se utilizan para trabajos agrícolas (arado, riego, etc.). [42] [43]
- Metales preciosos. El Zakat sobre oro, plata, efectivo y otras formas de riqueza invisible se recolecta en cuatro países, pero los activos se evalúan de manera diferente en los diferentes países. [42]
- Tesoros enterrados en la tierra. Tres países (Libia, Arabia Saudita y Sudán) recolectan zakat para los tesoros enterrados en la tierra. [42]
- Riqueza que genera ingresos. Solo un país, Sudán, impone el zakat "sobre la riqueza que genera ingresos, como propiedades alquiladas, fábricas, granjas, etc." y en dos países (Sudán y Arabia Saudita) "las regulaciones establecen la recolección de zakah con respecto a las fábricas, hoteles, empresas productoras de arte, taxistas y oficinas de agentes inmobiliarios ». [42] [44]
- Ingreso. Los ingresos están sujetos al zakat sólo en dos de los seis países: "Las regulaciones de Arabia Saudita y Malasia son ... las mismas que la imposición del zakat con respecto a los trabajos profesionales gratuitos y los salarios de los empleados" [44] Kahf (1999: 27-8) [45] explica que los ingresos de ciertos profesionales (médicos, ingenieros, abogados, etc.) están sujetos al zakat en Arabia Saudita solo si trabajan de forma independiente, pero no si son personas asalariadas, mientras que los ingresos profesionales generalmente no son incluido en el zakat en Yemen, pero siempre, ya sea independiente o asalariado, en Sudán ". [42] [43]
Ver también
- Zakat
- Zakat al-Fitr
- Nisab
Referencias
Notas
- ^ Además de la propiedad que excede la cantidad de Nisab , las condiciones requeridas para que el Zakah sea obligatorio incluyen: el dueño de la propiedad es maduro y cuerdo; Pudiendo prescindir de la propiedad. En el caso de vacas , ovejas , camellos , el ganado debe haber estado en posesión del propietario durante al menos doce meses . Sin embargo, si habiendo cumplido las condiciones para el zakat al comienzo del duodécimo mes, algunas de las condiciones desaparecen más adelante en el mes, la obligación del Zakat permanece. [15] )
Citas
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Zakat significa literalmente aquello que purifica. Es una forma de sacrificio que purifica los bienes mundanos de sus medios de adquisición mundanos y a veces impuros, y que, según el deseo de Dios, debe canalizarse hacia la comunidad.
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con tres traducciones de YUSUFALI, PICKTHAL y SHAKIR para cada verso
- Kahf, Monzer (26 al 30 de abril de 1999). "El desempeño de la institución de Zakah en teoría y práctica" (PDF) . Conferencia Internacional de Economía Islámica, Hacia el siglo XXI . Consultado el 17 de agosto de 2016 .
enlaces externos
- Calculadora Zakat
- El Fiqh del Zakat
- Preguntas frecuentes sobre Zakat