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Capitalismo: el ideal desconocido
Capitalismo, el ideal desconocido (primera edición) .jpg
Portada de la primera edición
AutorAyn Rand
PaísEstados Unidos
Idiomainglés
AsignaturasFilosofía política del capitalismo
EditorNueva biblioteca americana
Fecha de publicación
  • 1966 (1a edición)
  • 1967 (2da edición)
Tipo de medioImprimir ( tapa dura y rústica )
Paginas
  • 309 (1a edición)
  • 349 (2a edición)
ISBN978-0-451-14795-0
OCLC24916193

Capitalism: The Unknown Ideal es una colección de ensayos, en su mayoría de la filósofa Ayn Rand , con ensayos adicionales de sus asociados Nathaniel Branden , Alan Greenspan y Robert Hessen . Los autores se centran en la naturaleza moral de dejar hacer el capitalismo y la propiedad privada. Tienen una definición muy específica de capitalismo, un sistema que consideran más amplio que los simples derechos de propiedad o la libre empresa. Se publicó originalmente en 1966.

Resumen [ editar ]

Rand pretendía que Capitalismo: el ideal desconocido se centrara en la naturaleza moral del capitalismo, en lugar de centrarse en sus aspectos económicos. Ella contrasta esto con lo que dice es el fracaso de la mayoría de los defensores del capitalismo en proporcionar una defensa moral de ese sistema. [1] [2] [3]

Después de una introducción de Rand, el libro se divide en dos secciones principales. La primera sección, "Teoría e Historia", contiene ensayos que se centran en las bases teóricas del capitalismo y los argumentos históricos relacionados con él. Esta sección incluye ensayos que argumentan contra las objeciones comunes al capitalismo. La segunda sección, "Estado actual", se centra en cuestiones políticas contemporáneas de la década de 1960. Los temas cubiertos en esta sección incluyen la guerra de Vietnam , las protestas estudiantiles y la encíclica papal Populorum progressio . Una sección de "Apéndice" reimprime dos ensayos sobre teoría política publicados anteriormente en el libro anterior de Rand, La virtud del egoísmo . También se proporciona una lista de lecturas recomendadas sobre el capitalismo.[1] [3][4]

Temas [ editar ]

Rand aplica su filosofía del objetivismo al tema de la política. Cuando Rand habla de capitalismo, se refiere al capitalismo de laissez-faire , en el que hay una separación completa del estado y la economía "de la misma manera y por las mismas razones que la separación de la iglesia y el estado". Rand dice: "Los objetivistas no somos 'conservadores'. Somos radicales por el capitalismo ; estamos luchando por esa base filosófica que el capitalismo no tenía y sin la cual estaba condenado a perecer".

Rand dice que la mayoría de la gente no sabe qué es el capitalismo, por eso es "el ideal desconocido".

¿Qué es el capitalismo? [ editar ]

Tal como lo entiende Rand, el capitalismo es el sistema que surge entre un grupo de individuos libres, cada uno aplicando tiempo y razón para sostener su propia vida, cada uno dueño de los medios para hacerlo, comerciando libremente entre ellos.

Rand consideró una economía mixta como una combinación peligrosa e inestable de libertad y controles que tiende a convertirse en un estatismo cada vez mayor .

Razón y valores [ editar ]

Rand sostuvo que el capitalismo es el único sistema social moral, es decir, uno consistente con una teoría objetiva del valor y el individualismo ético . La creación de riqueza, según Rand, es una fusión de mente y materia, y argumentó que la razón es la herramienta más fundamental para la supervivencia de los seres humanos. Sin embargo, el pensamiento racional se vuelve inoperante en condiciones de compulsión, coacción o, como ella dice, la iniciación de la fuerza física.. Ya sea por la fuerza de un ladrón armado o la fuerza de una ley, el propio juicio de un actor se vuelve irrelevante para sus acciones por una amenaza de fuerza, obligándolo a actuar según el juicio o la voluntad de otro, neutralizando así la fuente de riqueza. y la supervivencia misma. Solo el comercio voluntario puede garantizar que la interacción humana sea mutuamente beneficiosa, y un análisis de la historia muestra que solo la libertad económica y política ha funcionado para crear un crecimiento y desarrollo económico significativos, precisamente al liberar las facultades racionales de un número cada vez mayor de individuos, según Rand. .

Derechos individuales [ editar ]

En su forma más básica, el derecho a la vida (como lo entiende Rand) es el derecho de cada ser humano a realizar todas y cada una de las actividades necesarias para sostener su propia vida. Rand argumentó además que los intereses egoístas de uno nunca pueden implicar racionalmente el uso de la fuerza física o la violencia contra la persona o la propiedad de otro. Rand veía a los humanos prosperando solo como seres independientes , siendo la razón una facultad del individuo, cada uno gastando libremente su propio tiempo, esfuerzo y razón para sostener su propia vida.

Rand sugirió que a través de la división del trabajo , la especialización y el comercio voluntario, otras personas son de enorme valor para un individuo. Además, los conocimientos, las habilidades y los intereses varían de un ser humano a otro. Una persona puede ser mejor para dar forma al pedernal en puntas de flecha, otra puede haber adquirido la habilidad de convertir el barro en cerámica. Si el primero quiere una olla para cocinar, puede cambiar una punta de flecha por una olla. La característica central del libre comercio es que cada participante juzga que se ha beneficiado de la transacción.

Cuando la fuerza física está prohibida, según Rand, la persuasión por sí sola puede organizar o coordinar la actividad humana y, en consecuencia, el uso de la razón se libera y se recompensa. La innovación tecnológica que caracteriza a los sistemas capitalistas está, pues, directamente relacionada con las condiciones de libertad económica. Un productor se beneficia y se vuelve rico solo al satisfacer las elecciones voluntarias de otros participantes del mercado y en proporción directa al valor que esos participantes encuentran en las transacciones con ese productor.

De esta manera, las personas que nunca podrían haber inventado ellos mismos, por ejemplo, la bombilla o la máquina de vapor, pueden beneficiarse de la creatividad de los demás, pero esto solo puede garantizarse cuando tanto el innovador como el consumidor son libres de rechazar la propuesta. comercio. Este, según Rand, es el mecanismo detrás del rápido desarrollo económico de Estados Unidos, su liberación de la razón humana.

Siendo la libertad la condición primordial para el uso práctico de la razón, el papel del gobierno en la protección de los derechos individuales es fundamental, según Rand, y es igualmente fundamental que el gobierno mismo se limite a su papel de proteger los derechos, ya que solo al rendir Toda interacción humana voluntaria , es decir, libre de la coerción iniciada de los criminales y las leyes, ¿puede el mercado operar para mejorar radicalmente la vida de todos? En la medida en que se le ha permitido operar, esto es lo que ha hecho un mercado libre , argumentó Rand.

Por lo tanto, sostuvo, "una mente libre y un mercado libre son corolarios".

Historial de publicaciones [ editar ]

La mayoría de los ensayos aparecieron originalmente en The Objectivist Newsletter o The Objectivist . [1] La primera edición de tapa dura fue publicada por New American Library en 1966. Cuando el libro se publicó en rústica en 1967, se revisó para incluir dos ensayos adicionales. [5] En 1970, Rand revisó la introducción para reflejar su ruptura con Nathaniel Branden . [6]

Recepción e influencia [ editar ]

En comparación con los libros anteriores de Rand, Capitalism: The Unknown Ideal recibió relativamente pocas críticas. The Freeman , que había publicado anteriormente algunos de los ensayos de Rand que se utilizaron en el libro, dice que el libro aborda los "mitos" y "bromuros" utilizados contra el capitalismo utilizando "argumentos únicos" que merecen ser leídos. [7] Una reseña positiva apareció en el Houston Chronicle , y Barron's Magazine publicó una reseña del asociado de Rand, Leonard Peikoff . Una crítica negativa apareció en Book Week , y otra crítica negativa, en The New Republic , se tituló "Aquí vamos recolectando frutos secos". [8]

El economista Walter E. Williams ha descrito el trabajo como "una de las mejores defensas y explicaciones del capitalismo que probablemente se puedan leer". [9] Varios activistas y académicos libertarios han descrito el libro como una influencia clave en el desarrollo de su apoyo a los mercados libres, incluidos John A. Allison , [10] Tyler Cowen , [11] Marc Emery , [12] James Ostrowski , [11] Joseph T. Salerno , [13] Chris Matthew Sciabarra , [14] y Larry J. Sechrest . [15]

En 2008, el libro había vendido más de 600.000 copias. [dieciséis]

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b c Baker , 1987 , págs. 81–83.
  2. ^ Rand 1967 , p. vii
  3. ↑ a b Gladstein , 1999 , págs. 81–82.
  4. ^ Gladstein 2009 , págs. 71-74
  5. ^ Perinn 1990 , págs. 33-36
  6. ^ Baker , 1987 , p. 23
  7. ^ Gillette 1967 , págs. 189-190
  8. ^ Berliner 2000 , págs. 22-23
  9. ^ Williams, Walter. "Lista de recomendaciones de libros" . Página de Walter E. Williams . Archivado desde el original el 25 de febrero de 2013 . Consultado el 2 de enero de 2013 .
  10. ^ Stossel 2012
  11. ↑ a b Block , 2010 , p. 92
  12. ^ Emery 2008
  13. ^ Bloque 2010 , p. 309
  14. ^ Bloque 2010 , p. 327
  15. ^ Bloque 2010 , p. 331
  16. ^ "Las ventas de libros de Ayn Rand alcanzan los 25 millones de copias" . Instituto Ayn ​​Rand. 7 de abril de 2008. Archivado desde el original el 5 de enero de 2013 . Consultado el 31 de julio de 2009 .

Obras citadas [ editar ]

  • Baker, James T. (1987). Ayn Rand . Boston, Massachusetts: Twayne Publishers. ISBN 0-8057-7497-1. OCLC  14933003 .
  • Berliner, Michael S. (2000). "Ayn Rand en revisión" (PDF) . Archivos anuales: el boletín de los archivos de Ayn Rand . 3 . págs. 5-27. Archivado desde el original (PDF) el 5 de noviembre de 2013.
  • Block, Walter , ed. (2010). Elegí la libertad: autobiografías de libertarios contemporáneos (PDF) . Auburn, Alabama: Instituto Ludwig von Mises . ISBN 978-1-61016-002-5. OCLC  748722868 .
  • Emery, Marc (4 de abril de 2008). "El triunfo de las ideas" . Estándar occidental . Archivado desde el original el 30 de abril de 2013 . Consultado el 2 de enero de 2013 .
  • Gillette, Elizabeth (marzo de 1967). "Reseñas de libros: capitalismo: el ideal desconocido ". El hombre libre . 17 (3): 189-190.
  • Gladstein, Mimi Reisel (1999). El nuevo compañero de Ayn Rand . Westport, Connecticut: Greenwood Press. ISBN 0-313-30321-5. OCLC  40359365 .
  • Gladstein, Mimi Reisel (2009). Ayn Rand . Serie de importantes pensadores conservadores y libertarios. Nueva York: Continuum. ISBN 978-0-8264-4513-1. OCLC  319595162 .
  • Perinn, Vincent L. (1990). Ayn Rand: Primera bibliografía descriptiva . Rockville, Maryland: Pluma y pincel. ISBN 0-9610494-8-0. OCLC  23216055 .
  • Rand, Ayn (1967) [1966]. Capitalism: The Unknown Ideal (rústica 2ª ed.). Nueva York: Signet.
  • Stossel, John (12 de enero de 2012). "¿Dónde están los campeones de la libertad?" . FoxNews.com . Consultado el 2 de enero de 2013 .

Enlaces externos [ editar ]

  • Capitalismo - Teoría , El Léxico de Ayn Rand.
  • Comentario sobre el capitalismo: el ideal desconocido de 50 clásicos de la prosperidad (2008) ISBN 978-1-85788-504-0 .