Casimir Oudin
Remi-Casimir Oudin (14 de febrero de 1638– septiembre de 1717) fue un monje y bibliógrafo premonstratense francés , que más tarde se convirtió en protestante y bibliotecario en Leyden . Se involucró en una controversia con Anselmo Banduri . [1] Su obra principal fue Commentarius de scriptoribus ecclesiae antiquis .
Oudin nació en Mezieres-sur-Meuse el 14 de febrero de 1638. Era hijo de un tejedor. Después de estudiar en Charleville, se unió a los Premonstrants en 1655, principalmente con el fin de dedicarse por completo al estudio. La historia de los escritores eclesiásticos primero llamó su atención. En 1669 fue nombrado profesor de teología en la abadía de Moreau y el año siguiente gran prior. Finalmente, después de hacerse cargo durante un tiempo de la Iglesia de Epinay-sous-Gamaches, en la diócesis de Rouen , se retiró a un convento en 1677 para reanudar sus antiguas labores científicas. Después de visitar los diversos establecimientos de la orden en Lorena , Borgoña y los Países Bajos, obtuvo permiso para establecerse en París en 1683, y pronto se hizo íntimo con los eruditos.Benedictinos de St. Maur, que pusieron a su disposición sus ricos materiales históricos para que pudiera escribirles una historia de su orden, tarea que, sin embargo, nunca intentó. Gozó de una gran reputación por su aprendizaje e incluso fue considerado un modelo de piedad y regularidad.
Pero sus superiores, asustados por la intimidad que surgió entre él y el renombrado Jurieu , lo confinaron en la abadía de Ressons, cerca de Beauvais , en 1692. Las severas penitencias a las que fue sometido contribuyeron también a disgustarlo de la vida monástica; y habiendo logrado finalmente escapar a Holanda en 1692; hizo una profesión abierta de protestantismo en Leyden . Posteriormente fue nombrado subdirectorio de la universidad de ese lugar, y murió allí en septiembre de 1717.
El Abbé Boulliot ( Jean-Baptiste-Joseph Boulliot ), en su Biogr. Ardennaise ( vol. Ii), dice de Oudin: "Al contrario de lo que suele suceder con tales desertores, siempre conservó la estima general de sus correligionarios. Esto se debió principalmente a la pureza de su vida. casarse, respondió que se había hecho calvinista por la verdad y no para liberarse del celibato ". Las principales obras de Oudin son: - Supplementunm de scriptoribus vel de scriptis ecclesiasticis a Bellarmino omissis ad annum 1460 (París, 1686, 8vo). Este trabajo que está lejos de proporcionar todos los autores omitidos porBelarmino , según Cave, contiene un gran número de errores: - Le Premontré défroqué (Leyden, 1692, 12 meses ): - Veterum aliquot Galliae et Belgii scriptorum opuscula sacra numquam edita (ibid. 1692, .8vo): - Historia abbatis Caivi-Montis, en Acta Sanctorum, vol. iii (1701): - De Collectanea, en Mason, Hist. de la republique des Lettres, vol. ii, viii: - Trias dissertationum criticarum (Leyden, 1717, 8vo). En este trabajo afirma que el Codex Alexandrinus data solo del siglo X, y que las preguntas Ad Antiochum principem fueron atribuidas por error aSan Atanasio ; - De scriptoribus Ecclesiae antiquis (Leips. 1722, 3 vols. Fol.). Véase Niceron, Memoires, vol. i, x; Moreri, Dict. hist .; Paquot, Melmoires; Hugo, Annales ord. Prcem. 1:55; Haag, La France Protestante.
Este artículo incorpora material de dominio público de McClintock, John ; Strong, James (1867–1887). Cyclopaedia de literatura bíblica, teológica y eclesiástica . Harper y hermanos .