La Guerra de Castas de Yucatán (1847-1901) comenzó con la revuelta de los mayas culturalmente nativos de la península de Yucatán contra la población latina culturalmente europea (y en la élite, racialmente caucásica), llamada yucatecos . Este último había mantenido durante mucho tiempo el control político y económico de la región. Se produjo una larga guerra entre las fuerzas yucatecas en el noroeste de Yucatán y los mayas independientes en el sureste. Había incursiones regulares entre ellos.
Guerra de Castas de Yucatán | |||||||
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Parte de las guerras indias mexicanas | |||||||
Territorio maya, hacia 1870. | |||||||
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Beligerantes | |||||||
México República de Yucatán (1847–1848) Guatemala Reino Unido | |||||||
Bajas y perdidas | |||||||
300.000 muertos [1] | |||||||
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La Guerra de Castas debe entenderse dentro del contexto económico y político del Yucatán de la Colonia Tardía y posterior a la Independencia. [2] A fines del siglo XVIII, la población rural de Yucatán se había expandido considerablemente a medida que su población crecía y los no indígenas migraban a los pueblos rurales. Las oportunidades económicas, principalmente la producción de caña de azúcar, atrajeron el desarrollo y la consolidación territorial en el sur y este de la península. Poco después de la independencia de España, en 1821, el congreso yucateco aprobó una serie de leyes que facilitaron y fomentaron este desarrollo económico. Hacia la década de 1840, la enajenación de tierras campesinas había aumentado vertiginosamente, lo que obligó a gran parte de este campesinado a abandonar sus propias tierras y trabajar como jornaleros endeudados en latifundios. Esto tuvo un efecto dramático en el campesinado maya y precipitó la guerra. [3]
En la década de 1850, el Reino Unido reconoció al estado maya por el valor de su comercio con Honduras Británica (actual Belice ). Habían estado armando a los rebeldes desde el comienzo de la insurgencia. [4] Además, para 1867 los mayas ocuparon partes de la parte occidental de Yucatán, incluido el distrito de Petén, donde las tribus Xloschá y Macanché se aliaron con ellos. La creciente inversión en México resultó en un cambio en la política del Reino Unido, y en 1893 firmó un nuevo tratado con el gobierno mexicano, reconociendo su control de todo Yucatán, formalizando la frontera con Honduras Británica y cerrando su colonia para comerciar con Chan. Santa Cruz, la capital de los mayas.
La guerra terminó extraoficialmente en 1901 cuando el ejército mexicano ocupó la capital maya de Chan Santa Cruz y sometió las áreas vecinas. Otro fin formal se produjo en 1915, cuando se envió a un general mexicano para someter el territorio. Introdujo reformas de la revolución que pusieron fin a algunos de los agravios. Sin embargo, las escaramuzas con pequeños asentamientos que se negaron a reconocer el control mexicano continuaron hasta 1933. Los no mayas corrían el riesgo de ser asesinados si se aventuraban en la jungla, espacio en gran parte controlado por los mayas.
Fondo
En la época colonial española , la población de Yucatán (como la mayor parte de la Nueva España ) operaba bajo un sistema de castas legal : los peninsulares (funcionarios nacidos en España) estaban en la cima, los criollos de ascendencia española en el siguiente nivel, seguidos por la población mestiza ( de ascendencia indígena parcial pero culturalmente europea / hispana), los siguientes descendientes de los nativos que habían colaborado con la conquista española de Yucatán , y en la parte inferior estaban los otros indios nativos .
Sin embargo, algunos historiadores han argumentado que el conflicto fue más un conflicto interétnico que un conflicto de castas. Fueron los miembros de un gran sector de los mayas, no completamente asimilados o sometidos y que vivían en su mayor parte en el este, quienes lideraron la sangrienta lucha. Se rebelaron contra los blancos, criollos, mestizos y hasta los mayas asimilados que vivían en la zona. No todos los mayas estaban interesados en rebelarse. Por ejemplo, Maya en la región sur permaneció neutral durante la mayor parte del conflicto. En la parte norte de la península, muchos mayas lucharon directamente contra los insurgentes. [5]
La población indígena estuvo particularmente concentrada en la región de Campeche - Mérida . Esto se conocía como el Camino Real, porque la mayoría de los peninsulares y criollos vivían en esa zona. [ dudoso ] Los mayas superaban en número aproximadamente a los grupos latinos y españoles por tres a uno en todo Yucatán, pero en el este esta proporción estaba más cerca de cinco a uno. Las élites mantuvieron la más estricta disciplina y control sobre la población maya en el este. La Iglesia, generalmente aliada de las clases más fuertes, también tuvo un papel preponderante donde la organización militar era más fuerte.
Durante la Guerra de Independencia de México , la intelectualidad de Yucatán observó los eventos en el norte. Después de 1820 organizaron su propia resistencia a España, formando la Confederación Patriótica, que declaró su independencia de España en 1821. Posteriormente, la confederación se unió al Imperio Mexicano ese mismo año; en 1823 pasó a formar parte del gobierno federal mexicano como República Federativa de Yucatán . El gobierno de la república, con sede en la Ciudad de México, tendió a la centralización, lo que resintió a la gente de las zonas fronterizas.
Cerca del final de la próxima década, varias provincias se rebelaron contra el gobierno central, incluida Guatemala en el sur y Texas en el norte (que estaba recibiendo una importante inmigración europea ilegal de los Estados Unidos en la sección oriental). Para soportar los costos de la guerra contra Texas, el gobierno nacional impuso una variedad de impuestos, incluido el aumento de los aranceles de importación de muchos artículos. Incluso gravó el movimiento de bienes locales.
En respuesta a esto, el 2 de mayo de 1839, un movimiento federalista liderado por Santiago Imán creó un gobierno rival en Tizimín , que pronto se apoderó de Valladolid , Espita , Izamal y, finalmente, Mérida en la península de Yucatán. Para aumentar su fuerza, Imán apeló a la población indígena maya, proporcionándoles armas por primera vez desde la Conquista. Prometió que les daría tierras libres de tributos y explotación. Con su apoyo, prevaleció en la batalla. En febrero de 1840, Imán proclamó el regreso de Yucatán a un régimen federal, luego, en 1841, la declaró república independiente.
Pero Antonio López de Santa Anna , como jefe del gobierno mexicano, no aceptó esta independencia; invadió Yucatán en 1842, estableciendo un bloqueo. Siguió la invasión terrestre, pero las fuerzas mexicanas se vieron frustradas en sus intentos de tomar Campeche o Mérida y se retiraron a Tampico .
Mientras Yucatán luchaba contra la autoridad mexicana, su población se dividió en facciones. Una facción, con sede en Mérida, estaba dirigida por Miguel Barbachano , quien se inclinaba hacia la reintegración con México. La otra facción estaba dirigida por Santiago Méndez , con sede en Campeche. Temía que la reintegración expondría a la región a un ataque de Estados Unidos, ya que se avecinaban tensiones en la frontera norte que pronto estallarían en la guerra entre México y Estados Unidos . En 1847, la República de Yucatán tenía efectivamente dos capitales en las dos ciudades. Al mismo tiempo, en su lucha contra el gobierno central, ambos líderes habían integrado a numerosos mayas en sus ejércitos como soldados. Los mayas, habiendo tomado las armas en el curso de la guerra, decidieron no dejarlas nuevamente.
Comienza la guerra
La guerra parecía arraigada en la defensa de las tierras comunales de los indígenas de Santa Cruz contra la expansión de la propiedad privada, que había acompañado el auge de la producción de henequén o agave, una importante fibra industrial utilizada para la fabricación de cuerdas. Después de descubrir el valor de la planta, a partir de 1833 los yucatecos hispanos más ricos desarrollaron plantaciones para cultivarla a gran escala. No mucho después del auge del henequén, un auge en la producción de azúcar llevó a más riqueza para la clase alta. Expandieron sus plantaciones de azúcar y henequén al invadir las tierras comunales mayas y, por lo general, abusaron de sus trabajadores mayas tratándolos mal y pagándolos mal. [6] (Ver también artículo de Wikipedia sobre Mérida ).
En su correspondencia con Honduras Británica (Belice), los líderes mayas rebeldes citaron con mayor frecuencia los impuestos opresivos como la causa inmediata de la guerra. Jacinto Pat , por ejemplo, escribió en 1848 que "lo que queremos es libertad y no opresión, porque antes estábamos subyugados con las muchas contribuciones e impuestos que nos imponían". [7] El compañero de Pat, Cecilio Chi , agregó en 1849 que las promesas hechas por el rebelde Santiago Imán, de que estaba "liberando a los indígenas del pago de contribuciones", era una razón para resistir al gobierno central. Pero Imán siguió cobrando esos impuestos. [8]
En junio de 1847, Méndez se enteró de que una gran fuerza de mayas armados con suministros se había reunido cerca de Vallodolid en Culumpich, una propiedad de Jacinto Pat, el maya batab (líder). Por temor a una revuelta, Méndez arrestó a Manuel Antonio Ay , el principal líder maya de Chichimilá, lo acusó de planear una revuelta y lo ejecutó en la plaza del pueblo de Valladolid. Buscando a otros insurgentes, Méndez quemó el pueblo de Tepich y reprimió a sus habitantes. En los meses siguientes, varios pueblos mayas fueron saqueados y muchas personas asesinadas arbitrariamente.
Cecilio Chi, el líder maya de Tepich, con Jacinto Pat atacaron Tepich el 30 de julio de 1847. Como reacción a la masacre indiscriminada de mayas que había tenido lugar, Chi ordenó que se matara a toda la población no maya. Para la primavera de 1848, las fuerzas mayas se habían apoderado de la mayor parte de Yucatán, con la excepción de las ciudades amuralladas de Campeche y Mérida y la costa suroeste. En su carta de 1849, Cecilio Chi señaló que Santiago Méndez había venido a "dar muerte a todos los indios, grandes y pequeños", pero que los mayas habían respondido de la misma manera. Escribió: "Ha agradado a Dios y a la buena suerte que una porción mucho mayor de ellos [blancos] que de los indios [haya muerto] [9].
Tropas yucatecas tomaron el camino de Mérida al puerto de Sisal . El gobernador yucateco Miguel Barbachano había preparado un decreto para evacuar Mérida, pero aparentemente se demoró en publicarlo por la falta de papel adecuado en la capital sitiada. El decreto se hizo innecesario cuando las tropas republicanas rompieron repentinamente el asedio y tomaron la ofensiva con importantes avances.
Los historiadores no se ponen de acuerdo sobre el motivo de esta derrota. Según algunos [ ¿quién? ] , la mayoría de las tropas mayas, sin darse cuenta de la ventaja estratégica única de su situación de asedio, habían abandonado las líneas para plantar sus cosechas, planeando regresar después de plantar. ¿Se dice [ por quién? ] que la aparición de un enjambre de hormigas voladoras después de las fuertes lluvias era la señal tradicional para que los mayas comenzaran a plantar. Abandonaron la batalla. Otros argumentan que los mayas no habían almacenado suficientes suministros para la campaña y que ya no podían alimentar a sus fuerzas, y que se separaron para buscar comida [ cita requerida ] .
El gobernador Miguel Barbachano de Yucatán buscó aliados donde pudiera encontrarlos, enviando representantes a Cuba para buscar ayuda española, a Jamaica para obtener ayuda del Reino Unido y a Estados Unidos , pero ninguna de estas potencias extranjeras intervendría. En Estados Unidos, la situación de Yucatán se debatió en el Congreso, pero no hubo voluntad de luchar. [10] Posteriormente, Barbachano se dirigió a la Ciudad de México y aceptó un retorno a la autoridad mexicana. Yucatán se reunió oficialmente con México el 17 de agosto de 1848. Las fuerzas yucatecas se reunieron, ayudadas por armas frescas, dinero y tropas de la Ciudad de México, y rechazaron a los mayas de más de la mitad del estado.
En 1850, los mayas ocuparon dos regiones distintas en el sureste. En la década siguiente, se desarrolló un estancamiento, con el gobierno yucateco en control del noroeste y los mayas en control del sureste, con una frontera selvática escasamente poblada en el medio. En 1850, los mayas del sureste se inspiraron para continuar la lucha con la aparición de la "Cruz Parlante". Esta aparición, que se cree que es una forma en que Dios se comunicó con los mayas, dictó que la guerra continuara. Chan Santa Cruz (Pequeña Santa Cruz) se convirtió en el centro religioso y político de la resistencia maya, y la rebelión adquirió un significado religioso. El más grande de los estados mayas independientes se llamó Chan Santa Cruz, al igual que su ciudad capital (ahora llamada Felipe Carrillo Puerto en Quintana Roo). A los seguidores de la Cruz se les conocía como el Cruzo .
El gobierno de Yucatán declaró por primera vez el fin de la guerra en 1855, pero sus esperanzas de paz eran prematuras. Hubo escaramuzas regulares y ocasionales asaltos importantes mortales por cada lado en el territorio del otro. El Reino Unido reconoció a los mayas de Chan Santa Cruz como una nación independiente "de facto", en parte debido al importante comercio entre Chan Santa Cruz y Honduras Británica (actual Belice ).
Independencia maya
El estado de Chan Santa Cruz, que se extiende desde el norte de Tulum hasta la frontera con Belice y una distancia considerable hacia el interior, era la más grande de las comunidades mayas independientes de la época, pero no la única. José María Echeverría, un sargento del ejército tomado cautivo por los mayas, residió en la ciudad en 1851-1853. Más tarde informó que tenía alrededor de 200 mayas y 200 blancos, todos bien armados y aparentemente luchando juntos. Los blancos estaban a las órdenes de su propio comandante, un hombre "de tez rojiza". También tenían varias comunidades periféricas bajo su control; uno contenía alrededor de 100 personas y los otros números desconocidos. [11] Un visitante inglés en 1858 pensó que los mayas tenían 1.500 combatientes en total. Señaló que se llevaron al Santa Cruz con ellos y que sus sacerdotes eran prominentes en la sociedad. [12]
La comunidad maya de Ixcanha tenía una población de unas 1.000 personas, que rechazaron la ruptura de los Cruzob con el catolicismo tradicional . En los años de estancamiento, Ixcanha acordó el reconocimiento nominal del gobierno de México a cambio de algunas armas para defenderse de las redadas de Cruzob y la promesa de que el gobierno mexicano los dejaría en paz. La Ciudad de México le dio a Ixcanha autonomía para gobernarse a sí misma hasta 1894 (luego de un tratado con el Reino Unido que reconoció el dominio de México sobre Yucatán), ya que estaba más preocupado por Chan Santa Cruz.
Otro grupo importante fueron los mayas Icaiche, quienes dominaban las selvas del centro bajo de la península. En la década de 1860, bajo su líder Marcus Canul , lucharon contra los mexicanos, los Cruzob y los británicos del cercano asentamiento de Honduras Británica . Marcus Canul y los mayas de Icaiche derrotaron a un destacamento de tropas británicas el 21 de diciembre de 1866 en la batalla de San Pedro Yalbac . En 1867, los británicos montaron una contraofensiva, equipados con cohetes Congreve recién llegados . [13] Esta contraofensiva quemó los pueblos de San Pedro, Santa Teresa, San José, Naranjal, Cerro, Santa Cruz y Chunbalche. [14] Los mayas tomaron brevemente la ciudad de Corozal en 1870 y su último gran ataque fue el 1 de septiembre de 1872, cuando Canul fue herido de muerte en la batalla de Orange Walk . [15] Los nuevos líderes de Icaiche prometieron respeto y amistad a los británicos. Pronto llegaron a un acuerdo con el gobierno central mexicano similar al de Ixcanha. Años después, Belize Estate and Produce Company (BEC) inició una serie de campañas para sacar a Maya por la fuerza del área de Yalbac.
Las negociaciones de 1883 llevaron a un tratado firmado el 11 de enero de 1884 en la ciudad de Belice por un general de Chan Santa Cruz y el vicegobernador de Yucatán. Reconoció la soberanía mexicana sobre Chan Santa Cruz a cambio del reconocimiento mexicano del líder de Chan Santa Cruz, Crescencio Poot, como gobernador del estado de Chan Santa Cruz. Al año siguiente se produjo un golpe de Estado en Chan Santa Cruz y el gobierno declaró cancelado el tratado.
Siglo XX y fin de la guerra
En 1893, el Reino Unido disfrutaba de buenas relaciones con la administración mexicana de Porfirio Díaz , y la inversión británica en México había adquirido una importancia económica mucho mayor que el comercio entre el Cruzob y Belice. El Reino Unido firmó un tratado con México reconociendo la soberanía mexicana sobre la región, formalizando la frontera entre México y Honduras Británica y cerrando la frontera de su colonia para comerciar con los "rebeldes" de Chan Santa Cruz. Como los comerciantes de Belice eran la principal fuente de pólvora y armas de Chan Santa Cruz , esto fue un duro golpe para los mayas independientes.
En décadas anteriores, el ejército mexicano había logrado dos veces abrirse camino hasta la ciudad de Chan Santa Cruz, pero fue rechazado en ambas ocasiones. En 1901 el general mexicano Ignacio Bravo condujo sus tropas a la localidad para quedarse, ocupándola con una nutrida fuerza. Durante los siguientes años, sometió a las aldeas circundantes. Bravo telegrafió la noticia de que la guerra había terminado el 5 de mayo de 1901. Si bien esta es la fecha que se da con más frecuencia para el final de la guerra, los combates continuaron, aunque en menor escala. El 13 de diciembre de 1901 se encargó en Nueva Orleans el material para la construcción del ferrocarril Vigía Chico-Santa Cruz de Decauville . Fue inaugurado oficialmente el 4 de septiembre de 1905.
Con su capital perdida, los Cruzob se dividieron en grupos más pequeños, a menudo escondidos en pequeñas aldeas en la jungla. Su número se redujo seriamente por las muertes por epidemias de sarampión y viruela , enfermedades endémicas transmitidas por las tropas del general Bravo. Inspirados por la persistente secta Talking Cross, los mayas de Chan Santa Cruz se mantuvieron activamente hostiles al gobierno mexicano hasta bien entrado el siglo XX. Durante muchos años, cualquier no maya que entrara en las selvas de lo que ahora es el estado mexicano de Quintana Roo corría el riesgo de ser asesinado directamente. La combinación de nuevos factores económicos, tales como la entrada de la compañía Wrigley 's chicle cazadores en la región, y los cambios políticos y sociales que resultan de la Revolución Mexicana , con el tiempo reduce el odio y la hostilidad. De una forma u otra, la guerra y la lucha armada habían continuado durante más de 50 años, y se estima que entre 40.000 y 50.000 personas murieron en las hostilidades.
La guerra fue declarada oficialmente terminada por última vez en septiembre de 1915 por el general Salvador Alvarado . El general Alvarado, enviado por el gobierno revolucionario en la Ciudad de México para restaurar el orden en Yucatán, implementó reformas que más o menos eliminaron los conflictos que habían sido la causa de las guerras.
Aunque la guerra había sido declarada muchas veces antes en décadas anteriores, los registros muestran que la última vez que el ejército mexicano consideró necesario tomar por la fuerza una aldea de la zona que nunca había reconocido la ley mexicana fue en abril de 1933. Cinco mayas y dos soldados mexicanos murió en la batalla por el pueblo de Dzula , que fue la última escaramuza de un conflicto que duró más de 85 años.
Desarrollos posteriores
Desde finales del siglo XX, existe un conflicto similar en el estado mexicano de Chiapas , en la zona sur del país, en el que los indígenas le han declarado la guerra al gobierno mexicano. El Ejército Maya Zapatista (EZLN) el 1 de enero de 1994, día en que entró en vigencia el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN), emitió su Primera Declaración de la Selva Lacandona y sus Leyes Revolucionarias. El EZLN efectivamente declaró la guerra al gobierno mexicano, al que consideró lo suficientemente alejado de la voluntad del pueblo como para hacerlo ilegítimo. El EZLN destacó que optó por la lucha armada por la falta de resultados logrados a través de medios pacíficos de protesta (como plantones y marchas). [dieciséis]
En septiembre de 2020, arqueólogos del INAH identificaron restos del barco La Unión como uno que se utilizó para transportar esclavos mayas de Yucatán a Cuba durante la Guerra de Castas. [17]
Ver también
- Chan Santa Cruz
- Índice de artículos relacionados con México
- Justo Sierra O'Reilly
- Lista de guerras que involucran a México
- Casta
- Ejército Zapatista de Liberación Nacional
Referencias
- ^ Gabbert, W. (2019). Violencia y guerra de castas de Yucatán. (Cambridge Latin American Studies) Cambridge: Cambridge University Press. Página 269.
- ^ Nichols, Christopher M. "Guerras de castas". En Davíd Carrasco (ed). La enciclopedia de Oxford de culturas mesoamericanas . Vol 1. Nueva York: Oxford University Press, 2001. ISBN 9780195188431 , 9780195108156
- ^ Nichols. "Guerras de Castas" 2001. ISBN 9780195188431 , 9780195108156
- ^ Casares G. Cantón, Raúl; Duch Colell, Juan; Antochiw Kolpa, Michel; Zavala Vallado, Silvio; et al. (1998). Yucatán en el tiempo . Mérida, Yucatán. ISBN 970-9071-04-1.
- ^ Luis Barjau, El concepto casta y la Guerra en Yucatán, Investigaciones Jurídicas de la UNAM
- ^ Terry Rugeley, El campesinado maya de Yucatán y los orígenes de la guerra de castas (San Antonio, 1996)
- ^ Jacinto Pat a Edward Rhys y John Kingdom, 18 de febrero de 1848, en Terry Rugeley, ed. y trans. Guerras mayas: relatos etnográficos del Yucatán del siglo XIX, (Norman, 2001) p. 51.
- ↑ Cecilio Chi a John Fancourt, 23 de abril de 1849, en Rugeley, Maya Wars , págs. 53–54.
- ↑ Chi a Fancourt, 23 de abril de 1849 en Rugeley, Maya Wars , p. 54.
- ^ "Mensaje del Presidente de los Estados Unidos con comunicaciones del gobierno de Yucatán, representando el estado de sufrimiento al que se ve reducido ese país por una insurrección de los indios, implorando la protección de los Estados Unidos, y ofreciendo, en caso de que debe concederse, para transferir el dominio y la soberanía de la península a los Estados Unidos ". Estados Unidos. Congreso. Senado. 29 de abril de 1848. Read, remitido al Comité de Relaciones Exteriores y ordenado que se imprima. [Washington, DC] 19 páginas, 30º Congreso, 1ª sesión. Senado. Ex. Doc. No. 40
- ^ "Informe del 8 de noviembre de 1856", en Rugeley, Maya Wars , págs. 62–64.
- ^ William Anderson, 15 de febrero de 1858 en Rugeley, Maya Wars, p. 66.
- ^ Church, Minette C .; Yaeger, Jason; Kray, Christine A. (2019). "Re-centrar la narrativa: memoria colonial británica y el maya de San Pedro". En Orser, Charles E. Jr. (ed.). Arqueologías de los británicos en América Latina . Contribuciones a la arqueología histórica global. Cham, Suiza: Springer. pag. 92. ISBN 9783319954257.
- ^ Bolland, O. Nigel (1977). "Los mayas y la colonización de Belice en el siglo XIX". En Jones, Grant D. (ed.). Antropología e Historia en Yucatán . Prensa de la Universidad de Texas. pag. 78. ISBN 0292703147.
- ^ Villalobos González, Martha Herminia (2006). El bosque sitiado (en español). CIESAS. págs. 138-148. ISBN 9707017627.
- ^ "SIPAZ, sitio web del Servicio Internacional para la Paz," 1994 " " . Archivado desde el original el 17 de noviembre de 2015 . Consultado el 6 de septiembre de 2015 .
- ^ STEVENSON, MARK. "México identifica restos sumergidos de barco esclavista maya" . news.yahoo.com . AP . Consultado el 17 de septiembre de 2020 .
Otras lecturas
- Alexander, Rani T. ed. (2004) Yaxcabá y la guerra de castas de Yucatán University of New Mexico Press, Albuquerque.
- Bricker, Victoria. (1981) El Cristo indio, Indian King University of Texas Press, Austin.
- Brannon, Jeffery y Joseph, Gilbert Michael. (1991) Tierra, trabajo y capital en el Yucatán moderno: Ensayos sobre historia regional y economía política University of Alabama Press, Tuscaloosa.
- Cline, Howard F. (1958) Regionalismo y sociedad en Yucatán, 1825-1847. Estudios relacionados en la historia social yucateca de principios del siglo XIX. Parte 3. Chicago: University of Chicago Press.
- Dumond, Don E. (1997) El machete y la cruz: Rebelión campesina en Yucatán University of Nebraska Press, Lincoln.
- Farriss, Nancy Marguerite . (1984) La sociedad maya bajo el dominio colonial: la empresa colectiva de supervivencia Princeton University Press, Princeton.
- Gabbert, Wolfgang. (2004) Convertirse en maya: etnicidad y desigualdad social en Yucatán desde 1500 University of Arizona Press, Tucson
- Joseph, Gilbert. (1985) "De la guerra de castas a la guerra de clases: la historiografía del Yucatán moderno (c. 1750-1940)". Revista histórica hispanoamericana 65 (1) 111-34.
- Joseph, Gilbert. (1998) "Los Estados Unidos, las élites enfrentadas y la revuelta rural en Yucatán, 1836-1915" en Revuelta rural en México: Intervención estadounidense y el dominio de la política subalterna, edición ampliada . Durham: Duke University Press, págs. 173–206.
- Patch, Robert. "La descolonización, el problema agrario y los orígenes de la guerra de castas, 1812-1847". En Land, Labor, and Capital in Modern Yucatan, editado por JT Brannon y GM Joseph, págs. 51–82. Tuscaloosa, Alabama, 1991. [Investiga la alienación de tierras indígenas y su papel causal en las Guerras de Castas.]
- Reed, Nelson. (1964) La Guerra de Castas de Yucatán Stanford University Press, Palo Alto.
- Reina, Leticia. (1980) Las rebeliones campesinas en México, 1819-1906 (en español) Siglo Veintiuno Editores, Ciudad de México.
- Vuelve a intentarlo, Matthew. (1997) El mundo maya: cultura y sociedad yucatecas, 1550-1850 Stanford University Press, Palo Alto.
- Rugeley, Terry. (1996) El campesinado maya de Yucatán y los orígenes de la guerra de castas University of Texas Press, Austin.
- Rugeley, Terry. ed. (2001) Maya Wars: Ethnographic Accounts from XIX-Century Yucatán University of Oklahoma Press, Norman.
- Sullivan, Paul. (2004) Xuxub Must Die: The Lost Histories of a Murder on the Yucatán University of Pittsburgh Press, Pittsburgh.
- Wells, Allen. (1996) Verano de descontento, temporadas de agitación: política de élite e insurgencia rural en Yucatán, 1876-1915 Stanford University Press, 1996, Palo Alto.
enlaces externos
- Cuentos de Yucatán: la guerra de castas de Yucatán
- La Guerra de Castas, la Iglesia de la Cruz Parlante y el Cruzob Maya - por Jeanine Kitchel ← Enlace muerto
- Las guerras de castas de Yucatán y el norte de Belice
- En busca de la cruz parlante de Chan Santa Cruz