Catherine Jane Crozier Pickstock (nacida en 1970) es una teóloga filosófica inglesa . Mejor conocida por sus contribuciones al movimiento ortodoxo radical , ha sido profesora de Divinidad Norris-Hulse en la Universidad de Cambridge desde 2018 y miembro y tutora del Emmanuel College, Cambridge . Anteriormente fue profesora de Metafísica y Poética. [6] [7]
Catherine Pickstock | |
---|---|
Nació | Catherine Jane Crozier Pickstock 1970 (50 a 51 años) Nueva York , Nueva York , EE. UU. |
Nacionalidad | inglés |
Esposos) | Thomas Harrison ( m. 2002) |
Antecedentes académicos | |
alma mater | St Catharine's College, Cambridge |
Tesis | "La sagrada polis" (1996) |
Asesor de doctorado | John Milbank |
Influencias | |
Trabajo académico | |
Disciplina |
|
Subdisciplina | |
Escuela o tradición | |
Instituciones | Emmanuel College, Cambridge |
Estudiantes de doctorado | |
Intereses principales |
|
Obras destacadas |
|
Influenciado |
Temprana edad y educación
Pickstock nació en 1970 en la ciudad de Nueva York , Estados Unidos, pero creció en Inglaterra. [1] Aunque no se crió en la Iglesia de Inglaterra, ella le da crédito a sus abuelos por haberla presentado tanto a la liturgia anglicana [8] como a las preocupaciones ético-políticas de la tradición anglicana. [9] Fue educada en Channing School , una escuela independiente para niñas en Highgate, Londres , Inglaterra. [1] Habiendo ganado una beca coral, estudió literatura inglesa en St Catharine's College, Cambridge , y se graduó con una licenciatura en artes (BA) en 1991. [1] [10] [11] Interesada en la relación entre poética y metafísica Luego pasó a la teología filosófica y realizó estudios de posgrado en este campo en la Facultad de Teología de la Universidad de Cambridge . [10] [12] Completó su Doctorado en Filosofía (PhD) en 1996 con una tesis titulada "La Sagrada Polis: Lenguaje, Muerte y Liturgia". [12] Su supervisor de doctorado fue John Milbank . [13]
Carrera académica
De 1995 a 1998, Pickstock fue investigador asociado del Emmanuel College, Cambridge . [10] De 1998 a 2000, se llevó a cabo una Academia Británica Postdoctoral Fellowship en la Facultad de Teología , Universidad de Cambridge . [10] En 2000, fue nombrada profesora universitaria de Filosofía de la Religión en la Facultad de Teología. [10] En 2006, fue ascendida a Lectora de Filosofía y Teología. [10] De 2016 a 2017, también fue becaria docente de Mellon en el Centro de Investigación en Artes, Ciencias Sociales y Humanidades . [14] En 2015, fue nombrada profesora de metafísica y poética . [15]
En marzo de 2018, se anunció que Pickstock sería el próximo Profesor de Divinidad Norris-Hulse . [16] Asumió la presidencia el 1 de octubre de 2018. [16]
Obras y temas principales
Pickstock ha estado asociada desde el comienzo de su carrera con el movimiento ortodoxo radical , [17] debido a su colaboración con John Milbank , su entonces supervisor de doctorado. [18] Su propio trabajo académico es a la vez similar y diferente al de su mentora: ambos son identificables como teólogos "agustinos críticos posmodernos", [19] fuertemente influenciados tanto por la teoría francesa del siglo XX como por la tradición platónica cristiana . Al mismo tiempo, donde el trabajo de Milbank (especialmente Teología y Teoría Social ) tiende a enfocarse en la crítica histórica y la re-narración de los proyectos de otros autores, la escritura de Pickstock tiende a ser más orientada a preguntas, más afirmativa y menos narrativa. Su trabajo también tiende a comenzar con mayor frecuencia con una reflexión directa sobre los escritos de Platón, un compromiso que ha seguido persiguiendo a lo largo de su carrera. [20]
El tema dominante en los escritos de Pickstock hasta ahora ha sido la forma en que los humanos participan en la creación divina a través del lenguaje. Dentro de este paradigma, al menos cuatro subtemas interrelacionados han encontrado expresión en sus diversos escritos: liturgia , música , repetición y verdad . Primero, el significado y la importancia de la liturgia, que fue el tema de la disertación y el primer libro de Pickstock, After Writing: On the Liturgical Consummation of Philosophy (1998). Allí, y en una serie de ensayos relacionados, sostiene que el lenguaje es fundamentalmente “ doxológico ”: “es decir, el lenguaje existe principalmente, y al final sólo tiene significado como el elogio de lo divino” (xiii). Así, el discurso litúrgico es el lenguaje por excelencia , y la caída moderna del orden litúrgico hablado en sistemas metafísicos escritos es la clave del fracaso de la filosofía en los últimos siglos. El camino del retorno, como lo concibe Pickstock, pasa por la crítica posmoderna (en gran parte francesa) de la modernidad, y luego más allá de una teología no fundamental del encuentro litúrgico: un encuentro con el ser a través del lenguaje.
Un segundo tema de la obra de Pickstock, estrechamente relacionado, ha sido el lugar de la música en el pensamiento occidental. Sobre la base del tratado De Musica de Agustín , varios de los ensayos de Pickstock han argumentado que la música es "la ciencia que más conduce a la teología", [21] siempre que se la conciba correctamente como un modo contemplativo de medir la realidad. La música, tal como la narra Pickstock, ha tendido a distorsionar su carácter metafísico de diversas formas, algunos compositores contemporáneos y del siglo XX como Olivier Messiaen y James MacMillan han abierto posibilidades de retorno radical. [22]
En tercer lugar, Pickstock se ha centrado en gran parte de sus escritos en el significado metafísico del fenómeno de la repetición. Si bien la noción ya está presente en After Writing , [23] se enfoca directamente en ella en su libro de 2013, Repetition and Identity , que comienza con la afirmación de que definimos nuestras propias identidades precisamente en el acto de identificar las de los demás. De alguna manera, la identificación de uno mismo y el otro está ligada: “Los actos externos de reconocimiento y nuestro acceso interno a una identidad específica parecen depender el uno del otro” (1). El libro presenta un relato fenomenológico de cómo ocurre esta identificación dual en la experiencia humana, y ocurre precisamente a través de la repetición. Porque la forma del otro, de cualquier cosa que una persona encuentre o asimile, necesariamente golpeará al perceptor de manera diferente cada vez, de modo que cada acto de reconocimiento regrese a la identidad del otro, pero de una manera nueva. Por tanto, todo reconocimiento es igual y diferente de todas las percepciones anteriores. Este hábito de repetición en la diferencia nos define: "la idea de formas y fuerzas que fluyen hacia nosotros desde afuera, y allí se auto-transmutan y se pliegan sobre sí mismos" - esta "forma [s] nuestra subjetividad", nuestro sentido de nosotros mismos ( 17). Al mismo tiempo, la identidad del otro, de cada cosa identificada, surge cada vez más plenamente a través de las repeticiones del lenguaje humano, que siempre están agregando nuevos detalles, nuevos ángulos.
El cuarto tema principal del pensamiento de Pickstock ha sido la metafísica de la verdad. En su libro coautor de 2001, Truth in Aquinas , así como en su monografía de 2020, Aspects of Truth: A New Religious Metaphysics , Pickstock desarrolla un enfoque de la verdad que es tanto filosófico como teológico a la vez, en última instancia porque piensa que los dos discursos de hecho, no se puede separar. En el corazón de este último libro está la afirmación de que "el enfoque epistemológico de la verdad" - la forma moderna dominante que desentraña cada vez más cuidadosamente las condiciones para la posibilidad de la verdad - no puede de hecho "producir la verdad" (x). Esto se debe a que, para Pickstock, la verdad siempre es ya metafísica, refiriéndose a una forma de ser en relación con lo que es, y esta relación primaria de conocedor y conocido nunca puede ser alcanzada por vías epistemológicas. Ahora, dada la deconstrucción posmoderna de la epistemología moderna , cree que es el momento adecuado para un retorno radical a los “enfoques metafísicos premodernos de la verdad. . . . Para tales enfoques ”, escribe,“ la verdad coincide con el ser como ' trascendental ' y, sin embargo, es un excedente del ser, en la medida en que el ser mismo se toma como manifestatorio y expresivo ”(x). En otras palabras, el conocedor humano, en relación con el ser como tal, siempre tiene algo propio que agregar, un aspecto nuevo, una toma fresca, un ángulo de recepción singular. Por tanto, la verdad crece cada vez más, añadiendo siempre al depósito del ser por medio de la repetición diferenciada.
El proyecto de Pickstock, finalmente, gira en torno a la forma en que la experiencia humana, especialmente a través del lenguaje, la música, el arte, trabaja para extender la creación más allá de lo que es ahora, participando en la obra nunca terminada de Dios.
Bibliografía
Libros
- Después de escribir: Sobre la consumación litúrgica de la filosofía . Oxford: Blackwell. 1997. ISBN 978-0-631-20672-9.
- Ortodoxia radical: una nueva teología . Editado con John Milbank y Graham Ward . Ortodoxia radical. Londres: Routledge. 1999. ISBN 978-0-415-19699-4 .
- Verdad en Aquino . Con John Milbank . Ortodoxia radical. Londres: Routledge. 2001. ISBN 978-0-415-23335-4 .
- Thomas d'Aquin et la quête eucharistique . París: Ad Solem. 2001. ISBN 978-2-940-09068-6.
- Repetición e identidad . La agenda literaria. Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. 2013. ISBN 978-0-19-968361-1.
- Aspectos de la verdad: una nueva metafísica religiosa . Cambridge: Cambridge University Press. 2020. ISBN 978-1-10-884032-3.
Artículos seleccionados y capítulos de libros
- "Asíndeton: sintaxis y locura. Un estudio de la revisión del Credo de Nicea" . Teología moderna . 10 (4): 321–340. 1994. doi : 10.1111 / j.1468-0025.1994.tb00043.x .
- "El imperativo musical" . Angelaki . 3 (2): 7-29. 1998. doi : 10.1080 / 09697259808571981 .
- "Liturgia y Modernidad" . Telos . 1998 (113): 19–40. 1998. ISSN 1940-459X .
- "Tomás de Aquino y la búsqueda de la Eucaristía" . Teología moderna . 15 (2): 159–180. 1999. doi : 10.1111 / 1468-0025.00092 . ISSN 1468-0025 .
- "El problema del discurso informado: amistad y filosofía en lisis y simposio de Platón " . New Blackfriars . 82 (969): 525–540. 2001. doi : 10.1111 / j.1741-2005.2001.tb01783.x . ISSN 1741-2005 .
- "Justicia y prudencia: principios de orden en la ciudad platónica" . El diario Heythrop . 42 (3): 269-282. 2001. doi : 10.1111 / 1468-2265.00159 .
- "Liturgia, Arte y Política" . Teología moderna . 16 (2): 159–180. 2002. doi : 10.1111 / 1468-0025.00120 . ISSN 0266-7177 .
- "Escolástica posmoderna: crítica de la univocidad posmoderna" . Telos . 2003 (126): 3–24. 2003.
- "Eros y emergencia" . Telos . 2004 (127): 97-118. 2004. ISSN 1940-459X .
- "Una poética de la Eucaristía" . Telos . 2005 (131): 83–91. 2005. ISSN 1940-459X .
- "Duns Scotus: su importancia histórica y contemporánea" . Teología moderna . 21 (4): 543–574. 2005. doi : 10.1111 / j.1468-0025.2005.00297.x . ISSN 1468-0025 .
- "El modo de producción univocalista". En Teología y lo político: el nuevo debate . Editado por Creston Davis, John Milbank y Slavoj Žižek . Sic. 5 . Durham, Carolina del Norte: Duke University Press. 2005. págs. 281–325. ISBN 978-0-822-33472-9 .
- "Dios y sentido en la música: Messiaen, Deleuze y la crítica músico-teológica del modernismo y el posmodernismo". Música sacra . 134 (4): 40–62. 2007. ISSN 0036-2255 .
- "Liturgia y Sentidos". En el nuevo momento de Pablo: filosofía continental y el futuro de la teología cristiana . Editado por John Milbank , Slavoj Žižek y Creston Davis. Grand Rapids, Michigan: Brazos Press. 2010. págs. 125-145. ISBN 978-1-587-43227-9 .
- "La llegada tardía del lenguaje: palabra, naturaleza y lo divino en Cratylus de Platón " . Teología moderna . 27 (2): 238–262. 2011. doi : 10.1111 / j.1468-0025.2011.01674.x . ISSN 1468-0025 .
- "La única historia: una crítica de la robótica teológica de David Kelsey" . Teología moderna . 27 (1): 26–40. 2011. doi : 10.1111 / j.1468-0025.2010.01652.x . ISSN 0266-7177 .
- "Números y líneas: metafísica y el problema del orden internacional" . Oxford Journal of Law and Religion . 2 (1): 72–97. 2013. doi : 10.1093 / ojlr / rws040 .
- "El nacimiento ritual del sentido" . Telos . 2013 (162): 29–55. 2013. doi : 10.3817 / 0313162029 . S2CID 147453751 .
- "Materia y materia: la metafísica de Rowan Williams" . Teología moderna . 31 (4): 599–617. 2015. doi : 10.1111 / moth.12187 . ISSN 0266-7177 .
- "El papel de la afinidad y la asimetría en la lisis de Platón" . Revista Internacional de Filosofía y Teología . 81 (1): 1–17. 2018. doi : 10.1080 / 21692327.2018.1519456 . S2CID 171880813 .
- "Lo fenomenológico dado y el intercambio hermenéutico: ¿cuál tiene prioridad?" . Revista Portuguesa de Filosofia . 76 (2/3): 715–728. 2020. doi : 10.17990 / RPF / 2020_76_2_0715 . JSTOR 26922247 .
- "Melancolía, narcisismo y esperanza en la verdad" . Religiones . 11 (6): 312. 2020. doi : 10.3390 / rel11060312 .
Referencias
- ^ a b c d "Pickstock, Prof. Catherine Jane Crozier" . Quién es quién 2018 . Prensa de la Universidad de Oxford. 1 de diciembre de 2018. doi : 10.1093 / ww / 9780199540884.013.U290758 (inactivo el 31 de mayo de 2021) . Consultado el 10 de diciembre de 2018 .Mantenimiento de CS1: DOI inactivo a partir de mayo de 2021 ( enlace )
- ^ Kennedy, Paul (2007). "Sobre la ortodoxia radical" (MP3) . Ideas (Podcast). Corporación Canadiense de Radiodifusión. El evento ocurre a las 0: 25: 29–0: 26: 10 . Consultado el 11 de febrero de 2018 , a través del Centro de Teología y Filosofía.
- ^ Levering, Matthew (2005). Sacrificio y comunidad: Ofrenda judía y Eucaristía cristiana . Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing. pag. 177. ISBN 978-1-4051-3689-1.
- ^ a b Shortt, Rupert (2005). Los defensores de Dios: pensadores cristianos en conversación . Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing. pag. 112. ISBN 978-0-8028-3084-5.
- ^ Smith, James K. A. (17 de diciembre de 2015). "Navidad de 2015: Dr. James KA Smith" . El planeta anglicano . Entrevistado por Careless, Sue. Archivado desde el original el 12 de febrero de 2018 . Consultado el 12 de febrero de 2018 .
- ^ "Página Web de la Facultad de Teología" . Consultado el 1 de octubre de 2013 .
- ^ "Página web de Emmanuel College" . Consultado el 1 de octubre de 2013 .
- ^ Véase la entrevista de 2001 de Pickstock con Stratford Caldecott, "Radical Orthodoxy", en Catholic Culture. Consultado el 7 de octubre de 2020.
- ^ Véase la entrevista de Pickstock con Jeffrey Tucker, "Más que inmanente: una entrevista con Catherine Pickstock". Música de Sascred. 134.4 (invierno de 2007): 65.
- ^ a b c d e f "Focos: profesora Catherine Pickstock" . Colegio Emmanuel . Universidad de Cambridge . Consultado el 19 de abril de 2017 .
- ^ Neaum, David (2016). "Informe de Capilla y Capellanía" (PDF) . Revista de Santa Catalina . Sociedad universitaria de St Catharine. pag. 32 . Consultado el 9 de febrero de 2018 .
- ^ a b Pickstock, Catherine (1996). La polis sagrada: lengua, muerte y liturgia . Servicio Online de Tesis Electrónica (Doctorado). La Junta de la Biblioteca Británica . Consultado el 9 de febrero de 2018 .
- ^ Kennedy, Paul (2007). "Sobre la ortodoxia radical" (MP3) . Ideas (Podcast). Corporación Canadiense de Radiodifusión. El evento ocurre a las 0: 05: 57–0: 06: 12 . Consultado el 11 de febrero de 2018 , a través del Centro de Teología y Filosofía.
- ^ "Catherine Pickstock" . Centro de Investigación en Artes, Ciencias Sociales y Humanidades . Universidad de Cambridge . Consultado el 19 de abril de 2017 .
- ^ "OFICINAS UNIVERSITARIAS Y SUBVENCIONES DE TÍTULO" . Estatutos y ordenanzas de la Universidad de Cambridge . Universidad de Cambridge. 2015 . Consultado el 19 de abril de 2017 .
- ^ a b "La profesora Catherine Pickstock ha aceptado la elección para la Cátedra de Teología Norris-Hulse" . Facultad de Divinidad . Universidad de Cambridge. 2018 . Consultado el 25 de septiembre de 2018 .
- ^ Byassee, Jason (21 de septiembre de 2009). "Disculpa audaz" . El siglo cristiano . Consultado el 8 de febrero de 2018 .
- ^ Sobre la relación con Milbank, vea la entrevista de Caldecott .
- ^ Véase John Milbank, "Agustinianismo crítico posmoderno: una breve suma en respuesta a cuarenta y dos preguntas no formuladas", Teología moderna , 7.3 (abril de 1991): 225-237.
- ↑ Al comienzo de Aspects of Truth , Pickstock declara que "mi tesis es descaradamente platónica", y lo mismo podría argumentarse de sus otras obras (xi). Véase, por ejemplo, el cap. 1 de After Writing , sus varios artículos académicos sobre Platón y su popular ensayo sobre "Truth and Courage" de agosto de 2020.
- ^ Catherine Pickstock, "El imperativo musical", Angelaki , 3.2 (1998): 7.
- ^ Véase Catherine Pickstock, "Dios y el significado de la música: Messiaen, Deleuze y la crítica músico-teológica del modernismo y el posmodernismo", Música sacra , 134.4 (2007): 40-62.
- ↑ Por ejemplo, en la descripción que da de su centralidad en la Eucaristía (247)
enlaces externos
- Página de inicio académica de Pickstock.
- Conferencia inaugural de Pickstock como profesor de Divinidad Norris-Hulse, "La araña y la abeja: confinamiento y metafísica" (20 de mayo de 2020).
- Un ensayo popular sobre "Verdad y valor" para Church Life Journal (2020).
- Una breve conferencia de Pickstock sobre la pregunta "¿Qué es la verdad?" (2020)
- Un panel sobre "Trinidad, belleza y repetición" (incluido un artículo de Pickstock) en la conferencia New Trinitarian Ontologies (2019)
- Una conferencia de Pickstock sobre "La Bella y la Bestia" en Dante (2016)
- Un ensayo popular sobre "La confianza de la teología: fronteras del cristianismo en Gran Bretaña hoy" (2016)
- Una entrevista de radio de Canadian Broadcasting Corporation con Milbank y Pickstock (2001)
Ver también
- Teología posmoderna
- Ortodoxia radical
- Anglocatolicismo
- Agustinianismo
- platonismo
- Neoplatonismo y cristianismo
Oficinas académicas | ||
---|---|---|
Precedido por Sarah Coakley | Norris – Hulse Professor of Divinity 2018-presente | Titular |