El Instituto Central de Estudios Tibetanos Superiores ( CIHTS ; tibetano : ཝ་ ཎ་ མཐོ་ སློབ , Wylie : wa Na mtho slob ), anteriormente llamado Universidad Central de Estudios Tibetanos ( CUTS ), es una Universidad Considerada fundada en Sarnath , Varanasi , India , en 1967, como organismo autónomo dependiente del Ministerio de Cultura de la Unión . [2] El CIHTS fue fundado por Pt. Jawahar Lal Nehru en consulta con Tenzin Gyatso , el Dalai de Lama, con el objetivo de educar a los jóvenes tibetanos en el exilio y a los estudiantes fronterizos del Himalaya, así como con el objetivo de volver a traducir al sánscrito y traducir al hindi y otras lenguas indias modernas los textos sánscritos indobudistas perdidos que ahora solo existen en tibetano. [3]
Nombre anterior | Universidad Central de Estudios Tibetanos |
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Establecido | 1967 |
Localización | , , |
Afiliaciones | ACU [1] |
Sitio web | www |
Fondo
Invasión del tíbet
Una vez que las fuerzas del Kuomintang fueron derrotadas o expulsadas a Taiwán, el Ejército Popular de Liberación (EPL) centró su atención en los territorios chinos en el interior, particularmente en el Tíbet. [4] Antes del establecimiento de la República Popular China, la zona fronteriza histórica entre los chinos y los tibetanos culturalmente, conocida como Kham, estaba en parte bajo la jurisdicción de la provincia de Sikang bajo la República de China, pero su mitad occidental, conocida como Chamdo, estaba ocupada y controlada por Autoridades tibetanas de Lhasa. Después de meses de negociaciones fallidas, el EPL invadió el estado tibetano de facto en Chamdo, y la región cayó bajo la ocupación china en solo unas pocas semanas. Las negociaciones posteriores dieron como resultado la anexión oficial del Tíbet por parte de la República Popular China. El Tíbet aceptó el nuevo Acuerdo de Diecisiete Puntos porque permitía la continuación de una administración autónoma dirigida por el líder espiritual y político del Tíbet, el XIV Dalai Lama. La campaña del EPL fue un éxito tremendo al capturar al ejército tibetano que ocupaba Chamdo, desmoralizar al gobierno en Lhasa y ejercer presión para obligar a los representantes tibetanos a aceptar negociaciones en Beijing que finalmente conducirían a términos que reconocen la soberanía de China sobre el Tíbet. [5]
Conflicto fronterizo chino-indio
Las relaciones entre la India y la China comunista se deterioraron rápidamente en la década de 1950 cuando la República Popular China se apresuró a asegurar una frontera sur que proporcionaría la seguridad adecuada en la frontera del Himalaya. La disputa fronteriza entre los dos países se vio agravada por la situación en el Tíbet. [5] En 1959, estalló un levantamiento en Lhasa porque los manifestantes tibetanos temían que China pudiera arrestar al Dalai Lama. La protesta inicialmente pacífica fue brutalmente terminada por el EPL, y el Dalai Lama huyó a la India, estableció la Administración Central Tibetana y rescindió su aceptación del Acuerdo de Diecisiete Puntos. La concesión de asilo por parte de India al Dalai Lama provocó escaramuzas fronterizas con China, y todos los acuerdos diplomáticos propuestos por la República Popular China fueron rechazados por India hasta que en 1962, abandonando los intentos de resolución pacífica, China invadió el territorio en disputa. [4] La guerra chino-india terminó un mes después cuando China declaró un alto el fuego y se retiró a su "Línea de control real". Los enfrentamientos entre las fuerzas indias y del EPL volvieron a estallar en 1967, lo que sugiere que las relaciones entre China y la India no habían mejorado en los años inmediatamente posteriores a la guerra. [4]
Tibetología
El levantamiento de 1959 provocó una ola de emigración masiva a la India de decenas de miles de tibetanos que temían la persecución por parte del Ejército Popular de Liberación. Esta importante diáspora tibetana, bajo el gobierno compartido de la Administración Central Tibetana del Dalai Lama y el gobierno indio, buscó mantener su cultura y herencia nativas. [6] Una de las principales preocupaciones de la población desplazada era la migración de las generaciones más jóvenes de su patria histórica. Muchos temían que el exilio implicara marginación, lo que podría poner en peligro el nacionalismo y, posteriormente, las perspectivas futuras de restablecer un gobierno tibetano en el Tíbet. [6] Para combatir esta creciente preocupación, se organizó una conferencia en la que los líderes espirituales de las cuatro escuelas de budismo tibetano, supervisados por el Dalai Lama, discutieron la preservación de la cultura y el patrimonio espiritual del Tíbet, así como la reactivación de las enseñanzas budistas dentro de la comunidad exiliada en la India. El campo de la tibetología se estableció y se refiere al estudio de todo lo relacionado con el Tíbet a través de un enfoque interdisciplinario que utiliza facetas de la historia, la religión, el idioma, la cultura y la política.
Crecimiento temprano
El Instituto Central de Altos Estudios Tibetanos fue fundado en 1967 en Sarnath, India, a través de una iniciativa conjunta del entonces primer ministro indio Jawaharlal Nehru y el Dalai Lama. Su establecimiento se produjo cuando las escaramuzas fronterizas en Nathu La y Cho La habían reavivado las tensiones entre China e India, y la medida fue condenada por Beijing porque señaló un mayor apoyo indio a un gobierno que considera hostil hacia la soberanía china sobre el Tíbet, en el centro tibetano. Administración. [7] Según el sitio web de la universidad, “el objetivo era atender las necesidades culturales y educativas de los jóvenes de la diáspora tibetana en la India, y los de las regiones del Himalaya de la India, que anteriormente tuvieron la oportunidad de ser educados en Tíbet, esto se suspendió a raíz de la ocupación china ". [7] La universidad atrae a estudiantes de comunidades tibetanas de todo el mundo, incluso de la India y especialmente de las regiones del Himalaya.
El gobierno de la India revisó el progreso de la institución hasta que decidió otorgarle el estatus de entidad autónoma en 1977, mientras seguía disfrutando del continuo “apoyo financiero del 100%” de la India. [7] En 1988, el gobierno indio la declaró una “universidad considerada”, reconociendo oficialmente su estatus como institución de educación superior. Hoy en día, el Instituto Central de Estudios Superiores Tibetanos se considera una de las instituciones de educación superior tibetanas más importantes y un “centro de investigación sobre Tibetología, restauración de textos históricos e impartición de conocimientos de las cuatro Sampradayas (escuelas) de Budismo en el Tíbet ". [7] De acuerdo con el contexto en el que se fundó, la universidad siempre ha estado muy interconectada con la política tibetana. Un claro ejemplo es el ex director del instituto, el profesor Venerable Samdhong Rinpoche, quien dirigió la universidad hasta el año 2000 y luego asumió el cargo de Primer Ministro del Gobierno Tibetano en el Exilio. Otro ejemplo es en 2020, luego de las intensas y renovadas escaramuzas fronterizas entre tropas chinas e indias a lo largo de la frontera chino-india y la frontera india con la Región Autónoma del Tíbet, India decidió expandir la enseñanza de la tibetología, pionera en la ahora renombrada Universidad Central Tibetana. , a los oficiales militares. [6]
Anteriormente encabezado por Kyabje Zong Rinpoche , Lobsang Tenzin el Samdong Rinpoche (ex Primer Ministro de la Administración Central Tibetana ) y Ngawang Samten , también ex alumno. En 2016, Lobsang Norbu Shastri [8] se convirtió en el líder del instituto.
La universidad atrae a estudiantes de muchas regiones del Himalaya, considerados como familia provenientes de Kinnaur, Lahaul, Spiti, Ladakh, Monpas de Arunachal. Los estudiantes de Nepal incluyen sherpas, lamas y muchos más de las regiones limítrofes tibetanas de Mustang y Dolpo. Los estudiantes también provienen de Bután y Mongolia.
La universidad también ofrece cursos de medicina tibetana (Sowa Rigpa), astrología tibetana y bellas artes.
Universidad
El 14 de enero de 2009 el instituto fue declarado oficialmente como universidad y la inauguración corrió a cargo del XIV Dalai Lama. Ahora el nombre de la universidad es Universidad Central de Estudios Tibetanos.
Ver también
Referencias
- ^ "Asociación de universidades de la Commonwealth Membars-Asia" . Consultado el 16 de enero de 2019 .
- ^ "Universidades consideradas" . UGC. Archivado desde el original el 16 de septiembre de 2011 . Consultado el 13 de marzo de 2012 .
- ^ Departamento de Cultura, India (2002). Cultura india: tradición y continuidad (1ª ed.). Nueva Delhi: Departamento de Cultura, Ministerio de Turismo y Cultura, Gobierno de la India. pag. 13. ISBN 9788187614081.
- ^ a b c Topgyal, Tsering (mayo de 2011). "Trazando el problema del Tíbet en la disputa fronteriza entre China e India". Informe de China . 47 (2): 115-131. doi : 10.1177 / 000944551104700205 .
- ^ a b Goldstein, Melvyn C. (1991-). Una historia del Tíbet moderno: volumen 1 1913-1951 (Reimpresión 2020 ed.). Berkeley. ISBN 0520911768. Verifique los valores de fecha en:
|date=
( ayuda ) - ^ a b c Rehman, Iskander (4 de julio de 2019). "Después de Su Santidad: Tíbet, política de reencarnación y el futuro de las relaciones chino-indias". Supervivencia . 61 (4): 131-156. doi : 10.1080 / 00396338.2019.1637127 .
- ^ a b c d "Universidad Central de Estudios Tibetanos" . web.archive.org . 14 de marzo de 2016.
- ^ "Mensaje de VC" . CORTES. 2016. Archivado desde el original el 14 de marzo de 2016 . Consultado el 14 de febrero de 2016 .
enlaces externos
- Página web oficial