Kerameikos
Kerameikos ( griego : Κεραμεικός , pronunciado [ce.ɾa.miˈkos] ) también conocido por su forma latinizada Ceramicus , es un área de Atenas , Grecia , ubicada al noroeste de la Acrópolis , que incluye un área extensa tanto dentro como fuera de la antigua murallas de la ciudad, a ambos lados de la Puerta de Dipilón y a orillas del río Eridanos . Fue el barrio de los alfareros de la ciudad, de donde deriva la palabra inglesa "ceramic", y también fue el sitio de un importante cementerio y numerosas esculturas funerarias erigidas a lo largo del Camino Sagrado., un camino de Atenas a Eleusis .
El área tomó su nombre de la plaza de la ciudad o dēmos (δῆμος) de los kerameis (Κεραμεῖς, alfareros), que a su vez derivó su nombre de la palabra κέραμος ( kéramos , "arcilla de cerámica", de la cual la palabra inglesa " cerámica " es derivado). [1] El "Inner Kerameikos" era el antiguo "barrio de los alfareros" dentro de la ciudad y el "Outer Kerameikos" cubre el cementerio y también el Dēmósion Sēma (δημόσιον σῆμα, cementerio público) justo fuera de las murallas de la ciudad, donde Pericles pronunció su funeral . oración en 431 a. El cementerio también fue donde el Ηiera Hodos (el Camino Sagrado , es decir,el camino aEleusis ), por el que avanzaba la procesión de los Misterios de Eleusis . Allí se ubicó el barrio por la abundancia de lodo arcilloso arrastrado por el río Eridanos.
El área ha sido objeto de una serie de excavaciones arqueológicas en los últimos años, aunque el área excavada cubre solo una pequeña parte de los antiguos dēmos . Originalmente era un área de marismas a orillas del río Eridanos que se utilizó como cementerio ya en el tercer milenio antes de Cristo. Se convirtió en el sitio de un cementerio organizado desde aproximadamente el 1200 a. C.; Los arqueólogos han descubierto numerosas tumbas de cista y ofrendas funerarias de la época. Las casas se construyeron en el terreno más alto y seco hacia el sur. Durante el período Arcaico, se construyeron túmulos y monumentos cada vez más grandes y complejos a lo largo de la orilla sur del Eridanos, que bordean el Camino Sagrado. [1]
La construcción de la nueva muralla de la ciudad en el 478 a. C., tras el saqueo persa de Atenas en el 480 a. C., cambió fundamentalmente el aspecto de la zona. Por sugerencia de Temístocles , todas las esculturas funerarias se construyeron en la muralla de la ciudad y se erigieron dos grandes puertas de la ciudad orientadas al noroeste en Kerameikos. El Camino Sagrado atravesaba la Puerta Sagrada , en el lado sur, hasta Eleusis. En el lado norte, un camino ancho, el Dromos, atravesaba la Puerta Dipylon de doble arco (también conocida como la Puerta Thriasian) y llegaba a la Academia Platónica .unas pocas millas de distancia. Las tumbas estatales se construyeron a ambos lados de la Puerta Dipylon, para el entierro de personajes prominentes como guerreros y estadistas notables, incluidos Pericles y Clístenes . [1]
Después de la construcción de la muralla de la ciudad, el Camino Sagrado y una calle bifurcada conocida como la Calle de las Tumbas volvieron a estar bordeadas por imponentes monumentos sepulcrales pertenecientes a las familias de los atenienses ricos, que datan de antes de finales del siglo IV a. La construcción de mausoleos tan lujosos fue prohibida por decreto en el 317 a. C., después de lo cual solo se permitieron como lápidas pequeñas columnas o bloques de mármol cuadrados con inscripciones. La ocupación romana de Atenas condujo a un resurgimiento de la construcción de monumentos, aunque hoy queda poco de ellos. [1]
Durante el período clásico, un importante edificio público, el Pompeion , se encontraba dentro de las murallas en el área entre las dos puertas. Esto cumplió una función clave en la procesión ( pompē , πομπή) en honor a Atenea durante el Festival Panatenaico . Consistía en un gran patio rodeado de columnas y salas de banquetes, donde la nobleza de Atenas comía la carne del sacrificio para el festival. Según fuentes griegas antiguas, para la fiesta se realizaba una hecatombe (un sacrificio de 100 vacas) y el pueblo recibía la carne en el Kerameikos, posiblemente en el patio de Dipylon; las excavadoras han encontrado montones de huesos frente a la muralla de la ciudad. [1]
