Chalke


La Puerta de Chalke (en griego : Χαλκῆ Πύλη ), fue la principal entrada ceremonial ( vestíbulo ) al Gran Palacio de Constantinopla en el período bizantino . El nombre, que significa "Puerta de Bronce", se le dio por los portales de bronce o por las tejas de bronce dorado que se usaban en su techo. [1] El interior estaba profusamente decorado con mármol y mosaicos, y la fachada exterior presentaba varias estatuas. El más destacado fue un icono de Cristo que se convirtió en un importante símbolo iconódulo durante la iconoclasia bizantina , y una capilla dedicada a Cristo Chalkites.fue erigido en el siglo X junto a la puerta. La puerta en sí parece haber sido demolida en el siglo XIII, pero la capilla sobrevivió hasta principios del siglo XIX.

La puerta se encontraba en la esquina sureste del Augustaion , la principal plaza ceremonial de la ciudad, con la catedral de Santa Sofía en el lado norte y las Termas de Zeuxippos y el Hipódromo de Constantinopla en los lados sur y oeste. [2]

La primera estructura en ese lugar fue erigida por el arquitecto Aetherius durante el reinado del emperador Anastasio I (r. 491-518) para celebrar la victoria en la guerra de Isaurian (492-497). [3] Como gran parte del centro de la ciudad, esta estructura se quemó en los disturbios de Nika de 532 y posteriormente fue reconstruida por el emperador Justiniano I (r. 527-565). [4] Este edificio fue descrito extensamente por el historiador Procopio en su De Aedificiis . [5] En los siglos VII y VIII, el propio Chalke o sus dependencias se convirtieron en prisión, hasta que el emperador Basilio I(r. 867–886) lo reparó y lo convirtió en un tribunal de justicia. [6] [7]

El emperador Romanos I Lekapenos (r. 920-944) adjuntó una pequeña capilla dedicada a Cristo Chalkites ( Χριστός Χαλκίτης ), que luego fue reconstruida en mayor escala por el emperador Juan I Tzimiskes (r. 969-976), quien la dotó de reliquias. y él mismo fue enterrado allí. [7] [8] [9] Esta reconstrucción se vio facilitada por el hecho de que su predecesor, el emperador Nicéforo II Phokas (r. 963-969), había encerrado el recinto del palacio con un nuevo muro de circunferencia reducida, al que se encontraba el Chalke. ya no adjunto. [7] La entrada principal, despojada de sus puertas de bronce por el emperador Isaac II Angelosdurante su primer reinado (1185-1195), no es mencionado por los cronistas bizantinos después de ca. 1200. [7] [10] Sin embargo, la capilla sobrevivió mucho después: los peregrinos rusos la mencionan como intacta en gran parte en el siglo XIV, [11] y en la época otomana , las ruinas de la capilla se conocían como Arslanhane y funcionaban como una colección de animales. [12] Los restos de la capilla están representados en dibujos del siglo XVIII, hasta que finalmente fue demolida en 1804. [7]

Sobreviven varias descripciones literarias de la puerta. Procopio es la fuente más antigua y prominente, pero los relatos de las estatuas que decoran la fachada de la puerta de entrada también provienen de la posterior Parastaseis Syntomoi chronikai . [13]

La Chalke de Justiniano era un edificio rectangular, con cuatro pilares comprometidos que sostenían una cúpula central sobre pechinas , que a su vez descansaba sobre cuatro arcos de cañón al estilo bizantino típico. Los muelles al sur y al norte eran algo más bajos que los del este y oeste. [14] La estructura central estaba unida por dos cámaras más pequeñas a ambos lados hacia el sur y el norte, cada una con un techo abovedado . [15] La relación de la Iglesia de Cristo Chalkites con la puerta no está clara; Cyril Mango sugirió que estaba ubicado a su izquierda, pero también se ha propuesto que en realidad se construyó sobre la propia puerta de entrada. [dieciséis]Se sabe que la capilla se colocó sobre una plataforma elevada, y las representaciones del siglo XVIII la ubican a unos 100 m al sureste de Santa Sofía. [7]


Mapa del corazón ceremonial y administrativo de Constantinopla, que muestra la Puerta de Chalke en el centro derecho
Ilustración del Hipódromo de Constantinopla realizada por el miniaturista otomano Matrakçı Nasuh de 1536. La Iglesia de Cristo Calcita, conocida en este período como Arslan Hane, es el gran edificio abovedado de color rojo anaranjado con una terraza, a la izquierda de la pradera floreciente ( el sitio del antiguo Hipódromo) y a la derecha de Santa Sofía
Icono que celebra el " Triunfo de la ortodoxia " y la restauración del culto de iconos en 843. Santa Teodosia , un mártir iconódulo , se representa en la primera a la izquierda en la fila inferior, llevando el icono de Cristo Chalkites . [24]