Chaparli


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38 ° 53'52 "N 46 ° 51'22" E  /  38.89778 ° N 46.85611 ° E / 38.89778; 46.85611

Una vista de Chaparli desde la aldea de Abbasabad .
Campamento de pastores de la tribu Mohammad Khanlu en Chaparli.
Los agresivos perros pastores de Arasbaran descansan en Chapali.

Chaparli ( چپرلی ) es una pradera en una cadena montañosa entre las aldeas de Abbasabad y Oskolou . [1] El área es el trimestre de verano de la Derilou rama de Mohammad Khanlu tribu, que a raíz de la Revolución Blanca incluyó 40 hogares. [2] El número se redujo significativamente a lo largo de los años y, a fines de la década de 1990, ninguna familia emigró al barrio de verano de Chaparli por falta de pastores experimentados. La tendencia se ha revertido de alguna manera en los últimos años, y unas 20 familias montan sus tiendas de campaña en la zona, aunque principalmente para escapar del clima desagradablemente caluroso de la aldea de Derilou .

Chaparli es un lugar privilegiado para observar, incluso experimentar, la vida idílica de las tribus nómadas de Arasbarán . Además, la topografía ofrece una excelente oportunidad para hacer turismo. Además de las cordilleras verdes, muchas aldeas pintorescas del condado de Kaleybar y el condado de Khoda Afarin están a la vista.

En Chaparli Arasbaran, los perros reciben el debido respeto.

Orhan Pamuk en la novela turca de 2001 , My Name Is Red , [3]da una descripción vívida de la actitud de amor y odio de la gente turca hacia los perros. Cada verano, la versión de la vida real de esta descripción se exhibe en Chaparli. Cada familia tiene 2-5 perros, todos con las características orejas y colas recortadas. Los perros son alimentados con generosas porciones de panes empapados en leche. Cuando se traen los rebaños de ovejas para ordeñar cerca de las tiendas de campaña, los perros duermen en el campamento la mayor parte del día. Los habitantes tratan a las bestias con total respeto, una manera que es aborrecida por los aldeanos más piadosos de la región como un acto pagano. Entre el anochecer y el atardecer, los perros recuperan su carácter vicioso; los extraños deben evitar cruzar el campamento, de lo contrario, los perros atacantes no pueden ser controlados ni siquiera por sus dueños. Defenderse de los perros golpeándolos se considera un acto de agresión hacia el propietario y debe evitarse.De hecho, la mayoría de las disputas entre aldeanos asentados y pastores se trata de perros.

Referencias

  1. ^ http://www.sid.ir/Fa/VEWSSID/J_pdf/50313893801.pdf
  2. ^ P. Oberling, "Las tribus de Qarāca Dāġ", Oriens 17, 1964, p. 69
  3. ^ Orhan Pamuk, Mi nombre es rojo, 2006, Random House LLC., Cap. 3