El Capellán del Senado de los Estados Unidos abre cada sesión del Senado de los Estados Unidos con una oración y proporciona y coordina programas religiosos y apoyo de atención pastoral para los senadores, su personal y sus familias. El Capellán es designado por mayoría de votos de los miembros del Senado en una resolución que nombra a una persona para el puesto. Las tres nominaciones más recientes se han presentado en base a un comité de búsqueda bipartidista, aunque ese procedimiento no es obligatorio.
Capellán del Senado de los Estados Unidos | |
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Senado de los Estados Unidos | |
Tipo | Capellán |
Formación | 25 de abril de 1789 |
Primer titular | Samuel Provoost |
Sitio web | Oficina del Capellán del Senado, Senado de los EE. UU. |
Los capellanes son elegidos como individuos y no como representantes de ninguna comunidad, organismo u organización religiosa. A partir de 2017, todos los capellanes del Senado han pertenecido a varias denominaciones del cristianismo , aunque no existen restricciones contra los miembros de ninguna religión o grupo de fe. Los capellanes invitados, recomendados por los senadores para pronunciar la oración de apertura de la sesión en lugar del capellán del Senado, han representado a "todas las principales religiones del mundo".
El capellán actual es Barry C. Black , un contraalmirante retirado de la Armada y ex Jefe de Capellanes de la Armada. Es el primer adventista del séptimo día y el primer afroamericano en ocupar el cargo.
Deberes
El Capellán del Senado de los Estados Unidos es elegido para "realizar deberes ceremoniales, simbólicos y pastorales". [1] Estas responsabilidades incluyen abrir las sesiones del Senado con una oración o coordinar la entrega de la oración por los capellanes invitados recomendados por los miembros del Senado. [2] [3] [4] La oración del capellán es referida como "una de las tradiciones más perdurables del Senado" en el folleto oficial del Senado "Tradiciones del Senado de los Estados Unidos". [5]
El capellán del Senado también es responsable de "recibir" a los capellanes invitados el día en que entregan las oraciones. [6] Según el sitio web del Senado de Estados Unidos, estos capellanes invitados han representado a "todas las principales religiones del mundo", [7] y su participación es una señal de que el Senado es sensible a la "creciente diversidad religiosa de la nación". [5]
Según Robert C. Byrd en su libro "El Senado: 1789-1989", ha escrito que "Los Deberes que realizan los capellanes ... no están todos escritos, pero son numerosos y han evolucionado a lo largo de los siglos". [8] Su descripción continúa:
"El Capellán visita a los senadores cuando van al hospital, representa al Senado en comparecencias ante grupos religiosos de todo el país y es anfitrión de figuras religiosas visitantes que llegan al Capitolio. En ocasiones, los capellanes del Senado han dirigido grupos de azafrán - monjes tibetanos vestidos con túnicas en recorridos por el edificio ". [8]
El capellán también brinda atención pastoral a los senadores, su personal y sus familias, y brinda o supervisa programas religiosos como estudios bíblicos, grupos de reflexión y el desayuno semanal de oración del Senado. [2] El Capellán también preside a menudo ceremonias religiosas como funerales y servicios conmemorativos para miembros actuales o pasados y participa, ofreciendo la invocación o bendición, en muchas ceremonias oficiales de Estados Unidos, incluidos los eventos de la Casa Blanca . [9] Por ejemplo, el capellán Barry Black pronunció el discurso de apertura en el Desayuno Nacional de Oración celebrado el 2 de febrero de 2017 ante el presidente Trump [10] y anteriormente en el "desayuno de oración inaugural" y la bendición en el "almuerzo inaugural" del presidente Barack. Obama . [11] En una publicación de enero de 2011 sobre "On Watch in Washington", el Capellán del Senado y el Capellán de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos fueron incluidos como parte del "Gabinete espiritual de Obama". [9]
Junto con el Capellán de la Cámara, el Capellán del Senado es responsable de supervisar la Sala de Oración del Capitolio , ubicada cerca de la Rotonda del Capitolio . [8] Dedicada en 1955, no se celebran servicios de adoración en la sala, ni suele estar abierta al público. [8] En cambio, como lo describió Sam Rayburn durante la dedicación de la sala, es un lugar para los miembros "que quieren estar a solas con su Dios". [8]
El Capellán del Senado tiene un personal que incluye un Jefe de Personal, un Director de Comunicaciones y un Asistente Ejecutivo, [12] [13] y trabaja con un enlace voluntario en cada oficina del Senado. [2] Si bien el salario anual para los primeros capellanes del Senado fue de $ 500, [14] el salario ahora se establece como un puesto de Nivel IV en el Programa Ejecutivo, que es de $ 155,500.00 en 2011. [1] El presupuesto anual total para la oficina, incluidos sueldos y gastos, es de 415.000 dólares en 2011. [15] [16]
Los capellanes invitados han sido seleccionados para ofrecer oraciones ocasionales en las sesiones abiertas del Senado "durante muchas décadas". [1] En 1948 Wilmina Rowland Smith se convirtió en la primera capellán invitada en pronunciar la oración de apertura, [1] [17] en 1992 Warith Deen Mohammed fue el primer musulmán, [18] [19] en 2007 Rajan Zed fue el primer hindú , [4] y en 2014 Tenzin Gyatso, el decimocuarto Dalai Lama fue el primer budista . [20] Los senadores están limitados con respecto al número de recomendaciones que pueden hacer con respecto a los capellanes invitados (en la Cámara de Representantes, los miembros están limitados a una recomendación por Congreso), [21] y aunque originalmente no había límite para el número de veces por mes, un Capellán Invitado podría pronunciar la oración en lugar del Capellán del Senado, ese número ahora está limitado a dos. [8] [22]
Rezo inicial
La inclusión de una oración antes de la apertura de cada sesión tanto de la Cámara como del Senado, tiene sus orígenes en los días del Congreso Continental y la recomendación oficial de Benjamín Franklin , 28 de junio de 1787:
“He vivido, señor, mucho tiempo, y cuanto más vivo, más pruebas convincentes veo de esta verdad: que Dios gobierna en los asuntos de los hombres. Y si un gorrión no puede caer al suelo sin que se dé cuenta, ¿es probable que un imperio pueda levantarse sin su ayuda?
Se nos ha asegurado, señor, en los escritos sagrados, que "a menos que el Señor construya la Casa, en vano trabajan los que la construyen". Creo firmemente en esto; y también creo que sin su ayuda concurrente no tendremos éxito en este edificio político mejor que los Constructores de Babel. . .
Por lo tanto, les ruego que me permitan moverme, que de ahora en adelante las oraciones implorando la ayuda del Cielo y sus bendiciones en nuestras deliberaciones se lleven a cabo en esta Asamblea todas las mañanas antes de que procedamos a los negocios, y que se solicite a uno o más miembros del Clero de esta Ciudad que oficiar en ese Servicio ". [23]
Historia
Poco después de que el Senado se reuniera por primera vez en abril de 1789 en la ciudad de Nueva York, una de sus "primeras órdenes del día" fue convocar un comité para recomendar un capellán, seleccionando al reverendo Samuel Provoost , obispo episcopal de Nueva York. [7] [24] Cuando el Senado se trasladó a Filadelfia el año siguiente, se eligió al reverendo William White , obispo episcopal de esa ciudad. [24] En 1800, cuando el Senado se trasladó a Washington, DC, los clérigos de varias denominaciones cristianas ("denominaciones protestantes principales, generalmente episcopales o presbiterianos") continuaron siendo seleccionados, entregando oraciones y presidiendo funerales y servicios conmemorativos. [24]
Durante este período inicial, los capellanes "por lo general sirvieron" durante menos de un año, mientras que al mismo tiempo se desempeñaban en puestos que no pertenecían al Congreso. [24] Además, los primeros capellanes del Senado y la Cámara, aunque elegidos por separado por sus respectivas cámaras, compartían las responsabilidades del Congreso alternando el servicio en la Cámara y el Senado semanalmente, y también dirigían el culto dominical para la comunidad de Washington, DC en la Cámara de la Cámara el de forma alterna. [25] Los clérigos han servido en el cargo oficial de Capellán del Senado durante todos los años desde que se creó la oficina, excepto por el breve período de 1857-1859. [6] En 1914, el Senado comenzó a agregar la oración del capellán al Registro del Congreso. [24]
En 1970, el senador de Nueva Jersey Harrison A. Williams "recordó a sus colegas la fuerte objeción de James Madison cuando se creó el puesto en 1793", y "señaló el cumplimiento moderno de otra de las advertencias de Madison, de que inevitablemente habría discriminación en el nombramiento de tales un capellán contra las (entonces) denominaciones más pequeñas, como los católicos y los judíos ". [26] Williams señaló "que aunque los católicos han constituido durante algún tiempo la afiliación religiosa más grande tanto en el Senado como en la población en su conjunto, ha habido sólo un capellán católico en el Senado desde 1793, y ni un solo rabino". Señaló que "sólo ocho denominaciones han estado representadas en la oficina". [26]
A la luz de esto, Williams presentó la Resolución 90 del Senado que "resultó en la decisión del Senado de nombrar un nuevo capellán anualmente, en lugar de dejar que el titular sirva de por vida". [26] El nombramiento también "rotaría entre los tres principales grupos religiosos de la nación". [26] Cuando los reporteros le preguntaron sobre la cuestión de constitucionalidad planteada por su cita de Madison, respondió: "Si esto se probara, diría que podría ir de cualquier manera. Podría declararse inconstitucional. Cualquier contribuyente podría cuestionar esto, pero nadie alguna vez lo ha hecho ". [26]
Sostuvo que en lugares donde las personas estaban aisladas por actos de gobierno, como personas en las fuerzas armadas, hospitales o cárceles, los capellanes que los atienden serían constitucionales, "pero no conozco a nadie menos aislado que los miembros del Congreso". [26] En las siguientes eras, los tribunales se pronunciarían sobre la constitucionalidad de la capellanía.
El capellán del Senado de los Estados Unidos se convirtió en un cargo de tiempo completo a mediados del siglo XX. [24]
Según una revisión de la Oficina Histórica del Senado de los registros relacionados con los capellanes invitados, fue en 1965 cuando James Kirkland se convirtió en el primer afroamericano en abrir el Senado con oración. En 1971, Wilmina Rowland se convirtió en la primera mujer en hacerlo. Wallace Mohammed fue el primer musulmán en hacerlo en 1992, y Rajan Zed fue el primer hindú en decir la oración de apertura del Senado en 2007. [27] Tenzin Gyatso, el decimocuarto Dalai Lama se convirtió en el primer budista en dirigir el Senado en oración. , y a partir de 2014 fue el funcionario religioso más alto en hacerlo. [28]
Selección
A diferencia del Capellán de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos , que debe ser elegido por un período de dos años al "comienzo de cada Congreso", el Capellán del Senado (como otros funcionarios del Senado) no tiene que ser reelegido. [1] Tanto los Capellanes de la Cámara como del Senado son elegidos como individuos, "no como representantes de ningún cuerpo religioso o entidad denominacional". [1]
Cuando ocurre una vacante, el Senado elige un nuevo Capellán mediante una votación sobre la adopción de una resolución. [1] Según un informe del Congreso del Servicio de Investigación del Congreso de 2011, "los tres candidatos más recientes al Senado para capellán han sido nominados por un comité de búsqueda bipartidista que examinó a los posibles solicitantes. Este método no siempre ha sido una práctica del Senado y puede diferir de cualquier nominación futura . " [1] En última instancia, es el "liderazgo" del Senado el que puede decidir qué nombres se pueden presentar como nominaciones. [14]
El informe también señala que "el puesto de capellán del Senado en general no ha estado sujeto a consideraciones de partido". [1]
Constitucionalidad
La cuestión de la constitucionalidad del cargo de Capellán del Senado (así como la de Capellán de Cámara y, en ocasiones, también la de capellanes militares), ha sido objeto de estudio y debate a lo largo de los siglos. [18] Los opositores han argumentado que viola la separación de la iglesia y el estado y los proponentes han argumentado, entre otros factores, que los mismos legisladores tempranos que escribieron la Constitución de los Estados Unidos y su Declaración de Derechos , a partir de la cual la posición de "no -establecimiento ”y se deriva la separación iglesia y estado, fueron los mismos quienes aprobaron y nombraron a los capellanes. [18]
El presidente James Madison fue un ejemplo de un líder que finalmente llegó a pensar que las posiciones de los capellanes del Senado y de la Cámara no podían ser respaldadas constitucionalmente, aunque siempre sostuvo este punto de vista (y hasta qué punto lo creyó en varios momentos de su vida) es un tema de debate. [18] Sin embargo, se desprende claramente de sus escritos de "Memorandos separados" durante su retiro que había llegado a creer que las posiciones no podían justificarse:
¿El nombramiento de capellanes para las dos Cámaras del Congreso es compatible con la Constitución y con el principio puro de la libertad religiosa?
En rigor, la respuesta en ambos puntos debe ser negativa. La Constitución de los Estados Unidos prohíbe todo, como el establecimiento de una religión nacional. La ley de designación de Capellanes establece un culto religioso para los representantes nacionales, a ser realizado por Ministros de religión, elegidos por mayoría de ellos; y estos se pagarán con los impuestos nacionales. ¿No implica esto el principio de un establecimiento nacional, aplicable a una disposición para un culto religioso para el Constituyente así como del Cuerpo representativo, aprobado por la mayoría, y dirigido por Ministros de religión pagados por toda la nación?
El establecimiento de la capellanía en el Congreso es una violación palpable de la igualdad de derechos, así como de los principios constitucionales: los principios de los capellanes elegidos [por la mayoría] cierran la puerta del culto a los miembros cuyos credos y conciencias prohíben participar en ese de la mayoría. Por no hablar de otras sectas, este es el caso de los católicos romanos y cuáqueros que siempre han tenido miembros en una o ambas ramas legislativas. ¿Podría un clérigo católico esperar ser nombrado capellán? Decir que sus principios religiosos son desagradables o que su secta es pequeña, es levantar el mal de una vez y exhibir en su deformidad desnuda la doctrina de que la verdad religiosa debe ser probada por números, o que las sectas principales tienen derecho a gobernar. el menor. [18]
La cuestión de la constitucionalidad se ha examinado en varios casos judiciales. [1] Según "House and Senate Chaplains: An Overview", un informe oficial de Crs de 2011 creado por el Servicio de Investigación del Congreso para "Miembros y Comités del Congreso":
La constitucionalidad de los capellanes legislativos fue confirmada en 1983 por la Corte Suprema ( Marsh v. Chambers , 463 US 783, relacionada con los capellanes en la Legislatura de Nebraska) sobre la base de los precedentes y la tradición. La Corte citó la práctica que se remonta al Congreso Continental en 1774 y señaló que la costumbre "está profundamente arraigada en la historia y tradición de este país" desde la época colonial y la fundación de la república. Además, la Corte sostuvo que el uso de la oración "se ha convertido en parte del tejido de nuestra sociedad", coexistiendo con "los principios de desestablecimiento y libertad religiosa". Esta decisión fue citada en Murray v. Buchanan , que desafió la capellanía de la Cámara, el año siguiente. En la apelación, la Corte de Apelaciones de los Estados Unidos para el Distrito de Columbia desestimó la demanda "por falta de una cuestión constitucional sustancial". Posteriormente, el 25 de marzo de 2004, el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito de Columbia, citando Marsh v. Chambers , desestimó una demanda que cuestionaba la práctica del Congreso de los capellanes remunerados, así como la práctica de abrir sesiones legislativas con oración. [1]
En 2000, una respuesta de C-SPAN sobre "asuntos públicos en la web" a la cuestión de las impugnaciones constitucionales señaló que:
En 1983, la Corte Suprema mantuvo la práctica de tener un capellán oficial profundamente arraigada en la historia y tradición de este país. Afirmaron que la máxima autoridad para el puesto radica en la Constitución, que establece que la Cámara y el Senado pueden elegir cada uno a sus oficiales, sin restricciones sobre qué tipo de oficiales pueden ser elegidos. Usando esa autoridad, ambas cámaras han optado por seguir eligiendo a un oficial para que actúe como capellán. [6]
Controversias
Además de los casos judiciales, la controversia con respecto a la posición del capellán incluyó una serie de peticiones para abolir tanto al Senado como a los Capellanes de la Cámara que se presentaron ya en la década de 1850, por razones que incluyen afirmaciones de que los cargos representaban una violación de la separación de la iglesia y el estado. y que la elección de los capellanes se había politizado demasiado. [1] Desde 1855-1861, [6] la elección de Capellanes para la Cámara y desde 1857-1859, [6] la elección de Capellanes para el Senado fueron suspendidas, con el clero local invitado a servir de forma voluntaria, en su lugar. [1] Sin embargo, como resultado de "la dificultad para obtener capellanes voluntarios" y la oportunidad para que los capellanes voluntarios conocieran "su rebaño", el Congreso volvió a la práctica de seleccionar capellanes oficiales tanto para la Cámara como para el Senado. [1] [6]
También ha habido ocasiones en que las acciones o decisiones de las personas que ocupan el cargo han creado controversia. Por ejemplo, en 2007 el capellán del Senado Barry C. Black canceló su aparición programada en la "conferencia evangélica" "Reclamando América para Cristo". [29] Según informes de noticias, "Black reconsideró su aparición después de que" Americanos Unidos por la Separación de la Iglesia y el Estado "se opusiera. [29] Black anunció que había reconsiderado su participación porque no sería apropiado considerando la" tradición histórica del capellán del Senado de ser apolítico, no partidista, no sectario ". [29] Black dijo que había recibido una" invitación muy genérica "para hablar, y sintió que la información sobre el evento había sido" incompleta ". [30]
En 1984, el Dr. Paul Kurtz , "profesor de filosofía y defensor del humanismo secular", demandó al gobierno en un caso que llegó a la Corte Suprema de los Estados Unidos por el derecho a ofrecer comentarios en lugar de la oración que normalmente sería pronunciada por el capellán del Senado o el capellán invitado. [22] La Corte denegó su demanda con el argumento de que ninguna persona tiene "derecho" a dirigirse al Congreso, y que la entrega de la oración, coordinada por el Capellán del Senado, se regía por políticas que se ocupaban de las "oraciones" (no " comentarios ") que Kurtz no parecía dispuesto a ofrecer. [22]
En 2007, la oración pronunciada por Rajan Zed , el primer capellán hindú invitado fue brevemente interrumpida por manifestantes descritos por los informes como miembros de la derecha cristiana . [4] Los activistas habían organizado simpatizantes para presionar al Congreso para que detuviera la entrega de la oración y, de no ser así, interrumpir la oración en sí. [4] Los manifestantes fueron destituidos por la Policía del Capitolio de los Estados Unidos , acusados de perturbar el Congreso y excluidos del Capitolio y sus terrenos durante doce meses. [31]
Capellán actual
El capellán actual, el 62º capellán del Senado de los Estados Unidos, [7] Barry C. Black, es el primer afroamericano y el primer adventista del séptimo día en ocupar el cargo. [32] [33] Anteriormente se desempeñó como Jefe de Capellanes de la Armada de los Estados Unidos , con el rango de Contralmirante . [33] Aunque algunos informes noticiosos señalan que Black es el "primer capellán militar" en servir como capellán del Senado, [33] el reverendo Edward LR Elson , el 59º capellán del Senado de los Estados Unidos, se desempeñó como capellán del ejército durante la Guerra Mundial. II. [34] [35]
Lista de capellanes del Senado
El sitio web del Senado de los Estados Unidos incluye la siguiente lista de capellanes del Senado pasados y presentes: [7]
Número | Capellán | Foto | Religión | Denominación | Fijado |
---|---|---|---|---|---|
1. | Samuel Provoost | cristiano | Episcopal | 25 de abril de 1789 | |
2. | William White | cristiano | Episcopal | 9 de diciembre de 1790 | |
3. | Thomas John Claggett | cristiano | Episcopal | 27 de noviembre de 1800 | |
4. | Edward Gantt | cristiano | Episcopal | 9 de diciembre de 1801 | |
5. | EN McCormick | cristiano | Episcopal | 7 de noviembre de 1804 | |
6. | Edward Gantt | cristiano | Episcopal | 4 de diciembre de 1805 | |
7. | John Johnson Sayrs | cristiano | Episcopal | 3 de diciembre de 1806 | |
8. | EN McCormick | cristiano | Episcopal | 10 de noviembre de 1807 | |
9. | Robert Elliott | cristiano | presbiteriano | 10 de noviembre de 1808 | |
10. | James Jones Wilmer | cristiano | Episcopal | 24 de mayo de 1809 | |
11. | Obadiah Bruen Brown | cristiano | Bautista | 5 de diciembre de 1809 | |
12. | Walter Dulaney Addison | cristiano | Episcopal | 12 de diciembre de 1810 | |
13. | John Brackenridge, DD | cristiano | presbiteriano | 13 de noviembre de 1811 | |
14. | Jesse Lee | cristiano | metodista | 27 de septiembre de 1814 | |
15. | John Glendy | cristiano | presbiteriano | 8 de diciembre de 1815 | |
dieciséis. | Sereno Edwards Dwight | cristiano | Congregacionalista | 16 de diciembre de 1816 | |
17. | William Dickinson Hawley | cristiano | Episcopal | 9 de diciembre de 1817 | |
18. | John Clark | cristiano | presbiteriano | 19 de noviembre de 1818 | |
19. | Publicación de Rubén | cristiano | presbiteriano | 9 de diciembre de 1819 | |
20. | William Ryland | cristiano | metodista | 17 de noviembre de 1820 | |
21. | Charles Pettit McIlvaine | cristiano | Episcopal | 9 de diciembre de 1822 | |
22. | William Staughton | cristiano | Bautista | 10 de diciembre de 1823 | |
23. | Charles Pettit McIlvaine | cristiano | Episcopal | 14 de diciembre de 1824 | |
24. | William Staughton | cristiano | Bautista | 12 de diciembre de 1825 | |
25. | William Ryland | cristiano | metodista | 8 de diciembre de 1826 | |
26. | Henry Van Dyke Johns | cristiano | Episcopal | 14 de diciembre de 1829 | |
27. | John Price Durbin | cristiano | metodista | 19 de diciembre de 1831 | |
28. | Charles Constantine Pise | cristiano | católico romano | 11 de diciembre de 1832 | |
29. | Frederick Winslow Hatch | cristiano | Episcopal | 10 de diciembre de 1833 | |
30. | Edward Young Higbee | cristiano | Episcopal | 23 de diciembre de 1835 | |
31. | John Reinhard Goodman | cristiano | Episcopal | 28 de diciembre de 1836 | |
32. | Henry rebanador | cristiano | metodista | 11 de septiembre de 1837 | |
33. | George Grimston Cookman | cristiano | metodista | 31 de diciembre de 1839 | |
34. | Septimus Tustin | cristiano | presbiteriano | 12 de junio de 1841 | |
35. | Henry rebanador | cristiano | metodista | 16 de diciembre de 1846 | |
36. | Mayordomo de Clement Moore | cristiano | Episcopal | 9 de enero de 1850 | |
37. | Henry rebanador | cristiano | metodista | 7 de diciembre de 1853 | |
38. | Henry Clay Dean | cristiano | metodista | 4 de diciembre de 1855 | |
39. | Stephen P. Hill | cristiano | Bautista | 8 de diciembre de 1856 | |
40. | Phineas Densmore Gurley | cristiano | presbiteriano | 15 de diciembre de 1859 | |
41. | Byron Sunderland | cristiano | presbiteriano | 10 de julio de 1861 | |
42. | Thomas Bowman | cristiano | metodista | 11 de mayo de 1864 | |
43. | Edgar Harkness Gris | cristiano | Bautista | 9 de marzo de 1865 | |
44. | John Philip Newman | cristiano | metodista | 8 de marzo de 1869 | |
45. | Byron Sunderland | cristiano | presbiteriano | 8 de diciembre de 1873 | |
46. | Joseph J. Bullock | cristiano | presbiteriano | 24 de marzo de 1879 | |
47. | Elias DeWitt Huntley | cristiano | metodista | 18 de diciembre de 1883 | |
48. | John George Butler | cristiano | luterano | 15 de marzo de 1886 | |
49. | William Henry Milburn | cristiano | metodista | 6 de abril de 1893 | |
50. | FJ Prettyman | cristiano | metodista | 23 de noviembre de 1903 | |
51. | Edward Everett Hale | cristiano | Unitario | 14 de diciembre de 1903 | |
52. | Ulysses Grant Baker Pierce | cristiano | Unitario | 18 de junio de 1909 | |
53. | FJ Prettyman | cristiano | metodista | 13 de marzo de 1913 | |
54. | Joseph Johnston Muir | cristiano | Bautista | 21 de enero de 1921 | |
55. | ZeBarney Thorne Phillips | cristiano | Episcopal | 5 de diciembre de 1927 | |
56. | Frederick Brown Harris | cristiano | metodista | 10 de octubre de 1942 | |
57. | Peter Marshall | cristiano | presbiteriano | 4 de enero de 1947 | |
58. | Frederick Brown Harris | cristiano | metodista | 3 de febrero de 1949 | |
59. | Edward LR Elson | cristiano | presbiteriano | 9 de enero de 1969 | |
60. | Richard C. Halverson | cristiano | presbiteriano | 2 de febrero de 1981 | |
61. | Lloyd John Ogilvie | cristiano | presbiteriano | 11 de marzo de 1995 | |
62. | Barry C. Black | cristiano | Adventista del Séptimo Día | 7 de julio de 2003 |
Demografía
El sitio web del Senado de EE. UU. Que se centra en la historia de los capellanes del Senado incluye la siguiente información sobre los antecedentes religiosos de los capellanes del Senado pasados y actuales: [7]
Episcopal | 19 |
metodista | 17 |
presbiteriano | 14 |
Bautista | 6 |
Unitario | 2 |
Congregacionalista | 1 |
luterano | 1 |
católico romano | 1 |
Adventista del Séptimo Día | 1 |
Total | 62 |
---|
De estos, tres de los episcopales sirvieron dos mandatos; tres de los metodistas sirvieron dos veces y uno tres; y uno de cada uno de los presbiterianos y bautistas sirvió dos veces.
Ver también
- Capellán de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos
Referencias
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enlaces externos
- Capellán actual del Senado - Barry Black