Sociedad de organización benéfica

Las Sociedades de Organización de Caridad se fundaron en Inglaterra en 1869 después del ' Goschen Minute ' (Consejo de Leyes de Pobres; 22 ° Informe Anual (1869–70), Apéndice A No.4. Socorro a los Pobres en la Metrópolis. PP XXXI, 1871) que trató de restringir severamente el alivio al aire libre distribuido por los Guardianes de la Ley de Pobres. A principios de la década de 1870, se formaron un puñado de sociedades locales con la intención de restringir la distribución de socorro al aire libre para los ancianos.

También llamada Associated Charities era una organización benéfica privada que existía a finales del siglo XIX y principios del XX como un centro de intercambio de información sobre los pobres. ^[1] La sociedad se preocupaba principalmente por la distinción entre los pobres merecedores y los pobres indignos. ^[2] La sociedad creía que dar caridad sin investigar los problemas detrás de la pobreza creaba una clase de ciudadanos que siempre dependería de las limosnas. ^[3]

La sociedad se originó en Elberfeld , Alemania y se extendió a Buffalo, Nueva York alrededor de 1877. ^[4] La convicción de que el alivio promovía la dependencia fue la base para formar las Sociedades. En lugar de ofrecer ayuda directa, las sociedades abordaron el ciclo de la pobreza.. Los visitantes de organizaciones benéficas del vecindario enseñaron los valores del trabajo duro y el ahorro a individuos y familias. El COS estableció registros y servicios administrativos centralizados y enfatizó las investigaciones objetivas y la capacitación profesional. Hubo un fuerte énfasis científico a medida que los visitantes de la organización benéfica organizaron sus actividades y aprendieron principios de práctica y técnicas de intervención unos de otros. El resultado condujo al origen del trabajo social de casos . Gradualmente, durante los años siguientes, los visitantes voluntarios comenzaron a ser suplantados por personal remunerado.

Operaciones

Las Sociedades de Organización de Caridad estaban formadas por grupos de caridad que usaban la filantropía científica para ayudar a personas pobres, afligidas o desviadas. Las Sociedades se consideraban a sí mismas algo más que limosnas . Su objetivo final era restaurar tanta autosuficiencia y responsabilidad como un individuo pudiera manejar. A través de sus actividades, las Sociedades tendieron a ser conscientes de la gama de servicios sociales disponibles en sus comunidades. Por lo tanto, se convirtieron en la principal fuente de información y referencia para todos los servicios. A través de estas referencias, una Sociedad a menudo se convirtió en la agencia central de los servicios sociales de su comunidad. Por ejemplo, la Charity Organisation Society of Denver, Colorado, el precursor del United Way of America moderno , coordinó las actividades caritativas de los grupos judíos, congregacionales y católicos locales. Su trabajo bajo el liderazgo de Frances Wisebart Jacobs varió desde el trabajo con pacientes con tuberculosis ^[5] hasta el cuidado y educación de niños pequeños ^[6] y fue financiado en parte por la asistencia directa de la propia ciudad. ^[7]

Movimiento de la casa de asentamiento

La Charity Organisation Society se puede comparar con el movimiento de las casas de asentamiento que enfatizaba la reforma social en lugar de los problemas personales como el foco apropiado de la caridad.

Eficacia y crítica

A pesar de sus afirmaciones de que la caridad privada sería superior al bienestar público porque mejoraba el carácter moral de los beneficiarios, los registros de la sucursal de la COS en Indianápolis muestran que solo una minoría de sus beneficiarios de ayuda lograron volverse autosuficientes, y la tasa de salida disminuyó. bruscamente la gente más tiempo estaba en alivio. Las tasas de salida son similares a las de los programas de bienestar público de fines del siglo XX, a pesar del hecho de que COS solo otorgó alivio solo a los beneficiarios que consideró dignos y mejorables. Además, los diarios mantenidos por los trabajadores de casos de COS y los "visitantes amistosos" indican que no estaban en términos amistosos con los beneficiarios del socorro, sino que los describieron en términos despectivos e interactuaron con ellos de una manera intrusiva y presuntuosa. ^[8]

El COS fue resentido por los pobres por su dureza, y sus acrónimos fueron traducidos por los críticos como "Cringe or Starve". ^[8]

Sociedad de organizaciones benéficas de Gran Bretaña

En Gran Bretaña, la Charity Organisation Society dirigida por Helen Bosanquet y Octavia Hill fue fundada en Londres en 1869 ^[9] y apoyó el concepto de autoayuda e intervención gubernamental limitada para hacer frente a los efectos de la pobreza. Alsager Hay Hill se destacó desde su fundación, actuando como secretario honorario del consejo hasta julio de 1870, y como miembro activo del consejo hasta 1880: ^[10]

El Sr. Alsager Hay Hill se unió a la Sociedad en su primer año. Fue uno de sus primeros Hon. Secretarios y la vida y el alma de las reuniones del Consejo en los primeros días de la lucha. Hombre de raro ingenio natural, algo así como un poeta y el más brillante de los compañeros, se dedicó con entusiasmo al trabajo de la Sociedad y, más particularmente, dedicó su tiempo y energía a un intento de hacer frente a los problemas del desempleo. Su 'Labor News' de hace treinta años anticipó las bolsas de trabajo de hoy. ^[11]

La organización afirmó utilizar "principios científicos para erradicar a los gorrones y orientar el alivio donde más se necesitaba". ^[12] Annie Barnes se unió a la organización y utilizó sus propios antecedentes para que la gente se opusiera a aceptar "Charity". ^[13] La Sociedad de Organización de Caridad pasó a llamarse Asociación de Bienestar Familiar en 1946 y todavía funciona hoy como Acción Familiar , una organización benéfica de apoyo familiar registrada.

Ver también

• Movimiento Científico de Caridad

Referencias

1. (1895). "Cámara de compensación de la caridad". The Washington Post . 15 de diciembre.
2. (1900) "Comisionados del Distrito de Columbia". Oficina de Imprenta del Gobierno de Washington.
3. (1887). "Muchos mendigos crónicos". The Washington Post . 21 de octubre.
4. Bienestar, Conferencia Nacional sobre Asuntos Sociales (1 de enero de 2005). Actas oficiales de la reunión anual: 1880 .
5. (1903) Albert Shaw, The American Review of Reviews . Biblioteca Radcliffe, 1903: 701.
6. (1903) Colección Benjamin Lindsey, Caja 85, División de Manuscritos, Biblioteca del Congreso; cartas de Izetta George fechadas el 11 y 14 de febrero de 1903.
7. (1900) Isabel C. Barrows, ed. El Foro de Bienestar Social. Actas de la Conferencia Nacional de Caridades y Corrección en la vigésimo sexta sesión anual celebrada en la ciudad de Cincinnati, Ohio, del 17 al 23 de mayo de 1899 . Boston: George H. Ellis, 1900, página 376.
8. Ziliak, Stephen (2004), Autosuficiencia antes del estado de bienestar: evidencia del movimiento de organizaciones benéficas en los Estados Unidos . Revista de Historia Económica, vol. 64, núm. 2, págs. 433-461
9. "1800" . Acción familiar: acerca de nosotros . Archivado desde el original el 18 de julio de 2011 . Consultado el 17 de noviembre de 2010 .
10. "Hill, Alsager Hay"  . Diccionario de Biografía Nacional (2º suplemento) . Londres: Smith, Elder & Co. 1912.
11. Bosanquet, Helen (1914), Trabajo social en Londres, 1869 a 1912: Una historia de la Sociedad de organizaciones benéficas . Nueva York, EP Button & Co.
12. Rees, Rosemary (2001). Pobreza y salud pública 1815-1949 . Londres: Heinemann.
13. Elizabeth Crawford, 'Barnes, Annie (c.1887-1982)', Diccionario Oxford de biografía nacional, Oxford University Press, 2004, consultado el 28 de julio de 2017