Charles Jacobs es un activista pro-israelí y de derechos humanos. [1] Jacobs tiene una larga historia de trabajo para grupos de presión pro-Israel. En 1988, cofundó la sucursal de CAMERA en Boston, en 2002, fundó The David Project y actualmente es el presidente de Americans for Peace and Tolerance (APT). [2] [3] APT se describe a sí misma como una organización sin fines de lucro con sede en Boston que combate el antisemitismo islamista, pero ha sido descrita como un grupo de odio islamófobo . [4]
Charles Jacobs | |
---|---|
Nacionalidad | americano |
Educación | Universidad Harvard |
Ocupación | activista |
Vida temprana y carrera
Jacobs dice que pasó sus primeros años en Newark, Nueva Jersey . [5] Ha sido descrito como consultor empresarial [6] y consultor de gestión. [7] Tiene un Doctorado en Educación (EdD) de la Universidad de Harvard , y se graduó en 1988. [8] The Jewish Advocate (Boston) ha descrito a Jacobs como una figura clave en la fundación del capítulo de Boston del Comité para la Precisión en la Información del Medio Oriente. en América (CAMERA); [9]
Grupo estadounidense contra la esclavitud
Jacobs ha estado involucrado en el activismo contra la esclavitud desde la década de 1990, habiendo ayudado a fundar el American Anti-Slavery Group (AASG), que se incorporó en diciembre de 1994, con Jacobs como su secretario y tesorero [10], a través del cual procedió a Dar a conocer la esclavitud contemporánea en Sudán y Mauritania . [11] Jacobs hizo campaña personalmente a favor de la desinversión de fondos mutuos que apoyan a compañías petroleras como Talisman Energy que, según él, apoyaba al gobierno sudanés con sede en Jartum . [12] [13]
AASG, en asociación con Christian Solidarity International (CSI), participó en una práctica conocida como redención de esclavos, mediante la cual las organizaciones de ayuda compran la libertad de los esclavos con dinero de donaciones. A partir de 1999, AASG fue un recaudador de fondos para CSI. [14] La política de redención de esclavos de AASG y CSI fue rechazada por UNICEF , que argumentó que la práctica era "intolerable". Jacobs respondió en nombre de AASG que "[lo que es intolerable es dejar a estas mujeres y niños en manos de captores brutales" [14] y también cuestionó las acusaciones de UNICEF de que la redención fomenta la compra de armamento inyectando dólares estadounidenses en los sudaneses economía. [15] Además, ha afirmado que la redención de esclavos no incentiva la trata de esclavos, aunque caracterizó la política como una "solución temporal" que AASG abandonaría si la gente de Sudán la considerara contraproducente. [dieciséis]
Jacobs recibió el Boston Freedom Award en septiembre de 2000 como reconocimiento a su trabajo contra la esclavitud. [17] Su solicitud fue elegida de un grupo de aproximadamente otros 12 candidatos. [18] Jacobs ha sido hasta ahora el único destinatario del premio, que fue creado por Boston 2000, [18] una corporación privada encargada de preparar celebraciones y otras conmemoraciones para el Año Nuevo en Boston, [19] como parte de las festividades de Boston. para el nuevo milenio. [20] El premio fue presentado en nombre de Boston 2000 por el alcalde Thomas Menino y Coretta Scott King , [17] pero no fue respaldado ni financiado oficialmente por la ciudad de Boston; Andrew Wilson, creador de Boston Duck Tours, proporcionó una financiación parcial . [20]
Proyecto David
Junto con Ralph Avi Goldwasser, Jacobs fundó el Proyecto David para el Liderazgo Judío en 2002. [7] El Proyecto es una organización de derecha [21] que tiene como misión "combatir los prejuicios antiisraelíes en los campus universitarios" [21] y "documentar acoso en el campus de estudiantes judíos ". [7] Según The Forward , Jacobs vio el Proyecto David como un medio para combatir una supuesta "alianza antiisraelí de 'izquierda musulmana' en el campus". [22] Daniel Pipes ha descrito el Proyecto David como un elemento de un "esfuerzo general" para combatir el sesgo que percibe en las universidades, que incluye su propio Foro de Oriente Medio y el Centro de la Libertad del mismo nombre de David Horowitz . [23] Jacobs también ha descrito el Proyecto como una "respuesta al nuevo antisemitismo en el que los judíos son odiados no por su religión o raza, sino por su estado" y un intento de "enseñar a los judíos que estaban divididos políticamente a hacer de Israel caso frente al discurso injusto y deshonesto en los campus universitarios ". [9] Si bien el Proyecto David bajo el liderazgo de Jacobs centró gran parte de su atención en las universidades, también lanzó iniciativas en escuelas judías, [24] escuelas intermedias, [25] escuelas secundarias y programas de verano. [9]
Quizás en su campaña más famosa, el Proyecto David lanzó un documental titulado Columbia Unbecoming que destacó a los profesores de la Universidad de Columbia a quienes la organización percibía como hostiles a los estudiantes judíos y los puntos de vista pro-israelíes. [26] Jacobs describió esta película con el objetivo de "detener el asalto ideológico contra Israel" en las universidades y enseñar a los estudiantes universitarios cómo "defender el caso de Israel". [23] La Universidad investigó las afirmaciones hechas en Columbia Unbecoming y no encontró que se hubieran hecho declaraciones antisemitas. [22] El sociólogo Jonathan R. Cole ha descrito la película como "unilateral" [27] y ha sugerido además que el documental y similares "críticos de la universidad ... tienden a difuminar la distinción entre discurso y acción" por " acusar a los profesores de acciones inapropiadas e intimidación cuando en realidad están tratando de atacar el contenido de sus ideas ". [28]
Bajo el liderazgo de Jacobs, el Proyecto David en 2004 hizo campaña para crear un competidor de Mosaic: World News from the Middle East , un programa de asuntos públicos, en la televisión pública de Newton . Mosaic presentó informes de una variedad de organizaciones de noticias con sede en el Medio Oriente.
El Proyecto David jugó un papel decisivo en la publicidad de las acusaciones de que la Sociedad Islámica de Boston (ISB), una organización que construye una mezquita en Roxbury , un barrio de Boston, estaba vinculada a personas que el Proyecto calificaba de extremistas. En nombre del Proyecto, Jacobs alegó que la JIS tenía conexiones con al menos dos personas cuyas opiniones Jacobs consideró problemáticas. [29] El Proyecto David, y la nueva organización de Jacobs Ciudadanos por la Paz y la Tolerancia, fueron demandados por difamación por la Sociedad Islámica de Boston (ISB) en octubre de 2005. [30] [31] La demanda de la ISB alegaba que el Proyecto había conspirado con otros grupos para difamar a la Sociedad alegando que estaba asociada con extremistas, impidiendo así la construcción de ISB de su mezquita de Roxbury. [32] El Proyecto, por su parte, demandó a la Autoridad de Reurbanización de Boston (BRA) en octubre de 2006 para obtener información relevante a la venta de terrenos de la ciudad a la ISB. [33] [34] En 2007, la demanda del Proyecto David contra el BRA fue desestimada y la ISB retiró su acción por difamación poco después. [31]
Jacobs dejó el Proyecto David en julio de 2008. [35]
Americanos por la paz y la tolerancia
Junto con varias otras figuras locales, incluidos Ahmed Subhy Mansour , Steven A. Cohen y Dennis Hale , Jacobs fundó Americans for Peace and Tolerance (APT) (originalmente Citizens for Peace and Tolerance [24] ), en respuesta a la construcción en curso de la Mezquita de Roxbury. The Forward describe a APT como "un grupo centrado en el Islam radical". [22] Jacobs describe la APT como "una organización de cristianos, judíos y musulmanes que promueven un diálogo interreligioso auténtico y se oponen al Islam radical [ sic ]". [36]
El Boston Globe ha caracterizado a Jacobs como "[el] principal crítico de la mezquita [de Roxbury]". [35] Jacobs ha afirmado, en nombre de APT, que "[pensamos] que el liderazgo [de la Sociedad Islámica de Boston] se esconde detrás de la población musulmana en general" [6] y afirmó que quienes financiaban el proyecto estaban asociados con extremistas. [37] La fiscal federal Carmen Ortiz calificó la opinión de APT a este respecto de "increíblemente racista e injusta". [6] Jacobs ha notado que su grupo celebró una manifestación en la inauguración de la mezquita a la que asistió Frank Gaffney , director del Centro de Política de Seguridad . (Según las presentaciones públicas del IRS, la APT recibió más de $ 121,457 de la organización de Gaffney en 2009. [38] ) Todavía en 2014, Jacobs y otro funcionario de la APT afirmaron que la Sociedad Islámica de Boston "constituye un vasto túnel de infiltración bajo nuestros pies". [39]
Bajo el liderazgo de Jacobs, Americans for Peace and Tolerance ha llevado a cabo varias campañas de promoción posteriores en el área de Boston. El Boston Globe lo ha descrito como "un grupo que ha acusado a muchos líderes musulmanes locales de ser radicales secretos". [40] En 2012, por ejemplo, la APT lanzó un esfuerzo para despedir a Abdullah Faaruq, un capellán musulmán voluntario de la Northeastern University , [41] alegando, entre otras quejas, que el capellán había hecho declaraciones en apoyo de Tarek Mehanna . [42] En 2013, Jacobs alegó que un imán de la Sociedad Islámica del Centro Cultural de Boston era un extremista. Esta afirmación fue rechazada por Todd Helmus, investigador antiterrorista de la Corporación RAND ; y Diana L. Eck , profesora de religión comparada en la Universidad de Harvard. [43] En 2015, Jacobs y otros funcionarios de la APT alegaron que un miembro del Ayuntamiento de Cambridge , Massachusetts, era un "radical secreto" porque había estado involucrado en un capítulo local del Consejo de Relaciones Estadounidenses-Islámicas . [44]
En 2010, Jacobs participó en la publicidad de un incidente en las escuelas públicas de Wellesley, Massachusetts , durante el cual estudiantes no musulmanes visitaron el Centro Cultural de la Sociedad Islámica de Boston y se les permitió participar en las oraciones. [37] El grupo de liderazgo de la mezquita, la Sociedad Musulmana Estadounidense de Boston, respondió a las acusaciones de Jacobs, argumentando que la película de APT había tergiversado la situación al sugerir que a los estudiantes se les había ordenado orar cuando en realidad no lo habían hecho. [45]
En 2013, APT condenó el material que supuestamente se enseñó en las escuelas públicas de Newton, Massachusetts , lo que sugiere que su contenido era antisemita y sesgado contra Israel. Como parte de sus esfuerzos en este sentido, APT lanzó una campaña publicitaria alegando que el material educativo era antiisraelí y "glorificaba el Islam". [46] Los funcionarios escolares locales y los líderes religiosos disputaron enérgicamente las acusaciones de APT. [46] Las afirmaciones de los anuncios de APT fueron impugnadas por la Liga Anti-Difamación , que calificó las afirmaciones de APT de "engañosas" y argumentó en un informe que emitió sobre la controversia que el "cargo" de APT con respecto al material educativo "carece de evidencia y es irresponsable." [47] La Commonwealth de Massachusetts y la ciudad de Newton también han rechazado las afirmaciones de APT. [46]
Puntos de vista políticos
Islam y musulmanes
Jacobs ha escrito columnas elogiando a destacados activistas anti-Jihad como Brigitte Gabriel ; [48] Ezra Levant ; [49] Mark Steyn ; [49] Robert Spencer ; [50] y Pamela Geller , a quien llama una "heroína judía" y "una de las mujeres judías más valientes de nuestro tiempo". [51] Jacobs se ha referido a Steven Emerson como un "experto en terroristas", [52] y ha elogiado a Frank Gaffney como "fabulosamente elocuente", alentando a los lectores de su columna a asistir a una conferencia pública que Gaffney pronunció en 2010. [53]
Jacobs ha intentado constantemente desacreditar la noción de islamofobia , describiéndola como una "herramienta política islamista", [54] un "espectro", [55] un "concepto falso", [56] y "un término creado y empleado por radicales Islamistas ". [57] Ha afirmado que la "comunidad musulmana" está "dominada por islamistas radicales que se hacen pasar por moderados", [58] aunque en otras ocasiones alega que los musulmanes en Estados Unidos, aunque "históricamente moderados", ahora se están volviendo radicales. [59] [60] [54] Ha alegado que el 80 por ciento de las mezquitas se han "radicalizado". [59] Jacobs afirmó en un foro público que "creo en la posibilidad de un Islam estadounidense moderado, pero creo que los extremistas saudíes están aquí para estrangular esa posibilidad". [61] Ha sugerido además que la sociedad estadounidense ha sido víctima de "islamistas" que "explotan nuestras leyes y valores ... para facilitar la promoción del Islam y la ley Sharia", [62] y advirtió sobre una "jihad sigilosa" en America. [63] Escribiendo con Avi Goldwasser en 2012, sugirió que al menos algunos estudiantes musulmanes en los campus universitarios estadounidenses "deberían estar obligados a asistir a un entrenamiento de sensibilidad sobre el judaísmo y los valores estadounidenses de tolerancia". [64]
Jacobs ha expresado una preocupación particular por la comunidad judía en relación con la amenaza que percibe del Islam. Él ha sugerido que la comunidad judía está bajo "amenaza ideológica y tal vez física de la alianza de musulmanes progresistas y radicales", [65] más tarde elaboró en una entrevista con Steve Bannon en Breitbart News Daily para afirmar que "la alianza musulmana de izquierda presenta la mayor amenaza para la vida judía en este planeta ". [66] Argumenta que "los judíos de Europa han sufrido un implacable asalto político y físico por parte de la creciente Alianza Izquierda / Islámica (o" Roja / Verde "), que responsabiliza a Israel y a sus partidarios en Occidente de todos los problemas del mundo. males ". [67] Jacobs también alega que los inmigrantes musulmanes han tenido un impacto negativo en la vida judía fuera de los Estados Unidos, afirmando, por ejemplo, que "los inmigrantes musulmanes judeofóbicos en Europa están expulsando a los judíos". [68]
Grupos de derechos humanos
Jacobs argumenta con frecuencia que los grupos de derechos humanos estadounidenses y europeos ignoran las violaciones de derechos humanos cometidas por actores de ascendencia no europea. [69] [70] "La comunidad de derechos humanos", ha afirmado, "compuesta principalmente por gente blanca compasiva, siente un deber especial de protestar contra el mal hecho por aquellos que son como 'nosotros'". [69]
Israel
Jacobs afirma que la demonización y deslegitimación de Israel, que él llama "anti-israelismo", es equivalente al antisemitismo, [71] [2] [24] y además argumenta que "el [anti-israelismo domina el discurso actual". [72] Jacobs ha advertido a menudo de lo que él denomina una "alianza de izquierda / musulmana" antagónica a Israel. [56]
Hablando por el Proyecto David en un mitin en 2004, Jacobs dijo en relación con el conflicto palestino-israelí que "[si] si los árabes quisieran la paz, habría paz". [73]
Organizaciones judías
Jacobs lleva mucho tiempo en desacuerdo con algunas organizaciones judías como la Liga Anti-Difamación (ADL) y el Consejo de Relaciones de la Comunidad Judía (JCRC).
En 2011, Jacobs criticó a la ADL por no abordar el "antisemitismo islámico" y, en cambio, centrarse en la islamofobia, que, según él, era "un término creado y empleado por islamistas radicales para bloquear y manchar con la etiqueta racista cualquier preocupación pública sobre islamista creencias y conducta ". [57] En 2013, afirmó que la ADL no había defendido las "preocupaciones judías", y en cambio se centró en lo que denominó "lo que hoy pasa por valores universalistas 'liberales'". [74]
En 2015, Jacobs condenó J Street y el New Israel Fund , alegando que estas organizaciones "están a solo unos centímetros de justificar el asesinato de judíos". [67]
En 2016, afirmó que el apoyo del JCRC de Boston a un proyecto de ley de Massachusetts relativo a los derechos de las personas transgénero era "un ejemplo perfecto de la política equivocada del JCRC liderado por la extrema izquierda que da prioridad a los temas de apoyo que no tienen nada que ver con los judíos". intereses y de hecho da poder a aquellos que son más hostiles a Israel: la cesta de la alianza PC de victimización de izquierda de feministas, homosexuales, transgénero y profesionales 'antirracistas' ". [65] Anteriormente, había afirmado que "[Boston] JCRC y todos los organismos judíos deben abandonar su [ sic ] miedo a ser llamados fanáticos e islamófobos para hacer frente al antisemitismo islámico". [75]
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enlaces externos
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