Charles Latimer Marson (16 de mayo de 1859 - 3 de marzo de 1914) fue una figura influyente en la segunda ola del socialismo cristiano en Inglaterra en la década de 1880. [1] [2] Posteriormente, entre 1903 y 1906 colaboró con su buen amigo Cecil Sharp [3] [4] en la colección y publicación de Folk Songs from Somerset vols. 1-3 , [5] que contribuyó en gran medida al primer resurgimiento popular británico . [6]
Educación y entrenamiento
Los años de formación de Marson [7] [8] los pasó en Clevedon en Somerset, donde su padre fue vicario de la Iglesia de San Andrés desde 1871 hasta su muerte en 1895. Marson asistió a Clifton College y luego a University College, Oxford . Criado como un evangélico estricto, inicialmente perdió su fe, pero encontró una nueva dirección cuando trabajaba como voluntario (y luego como coadjutor) con el reverendo Samuel Barnett en St Jude's Whitechapel entre diciembre de 1881 y abril de 1884.
Este estrecho compromiso con la pobreza del East End - la vivienda superpoblada y miserable, el trabajo informal y 'sudoroso', las casas de trabajo y la provisión de caridad inadecuada - afectó profundamente a Marson y lo llevó al socialismo cristiano. Se inspiró en los diversos clubes y esquemas que funcionan en la parroquia, por ejemplo, clases de educación para adultos, reuniones de madres, clubes de jóvenes, prácticas laborales. [9] En ese momento, Barnett estaba desarrollando sus ideas sobre el asentamiento universitario, donde los estudiantes vivirían y trabajarían junto a los pobres. El primero de estos asentamientos fue Toynbee Hall, fundado en St Jude's en 1884.
Periodismo y escritura
Mientras estaba en Whitechapel, Marson comenzó a escribir artículos y reseñas para Pall Mall Gazette y le ofrecieron un trabajo (que rechazó) junto con William Thomas Stead y Edward Tyas Cook en su personal. [10] Su ingenio mordaz y facilidad con las palabras le aseguraron un flujo constante de trabajo con varias publicaciones a lo largo de su carrera administrativa, complementando su modesto estipendio.
En septiembre de 1884, Marson asumió el cargo de editor del periódico mensual Christian Socialist . [11] Esta herramienta de trabajo en red de los grupos socialistas florecientes proporcionó comentarios políticos, avisos de reuniones públicas, reseñas de libros y folletos, etc. Su circulación aumentó notablemente bajo el liderazgo de Marson hasta que renunció a su cargo en diciembre de 1886.
Fue durante este tiempo que Marson desarrolló una estrecha amistad con Edith Nesbit , quien envió algunos de sus primeros poemas a su periódico. Marson practicó sus cuentos infantiles con los hijos de Nesbit y colaboró con ella en uno de sus cuentos cortos Man-size in Marble . [12] Debía publicar sus propios cuentos infantiles originales en 1891 en Australia. [13]
Fue a través de Edith Nesbit que Marson se unió a la Sociedad Fabiana en noviembre de 1885. [14] Permaneció como miembro hasta 1913.
Grupos socialistas cristianos
Marson conoció al sacerdote radical Rev Stewart Headlam a principios de la década de 1880 y rápidamente se unió al Gremio de San Mateo , que Headlam había comenzado en 1877. El Gremio es considerado por muchos como el primer grupo socialista de todos. [15] [16] Inicialmente, el Gremio reprendió a la iglesia establecida por su complacencia y reticencia a abordar los problemas sociales. Particularmente abrazó el ritual anglo-católico (sacramentos, vestimentas, teatro, vidrieras) como la mejor manera de llegar a los pobres y analfabetos. Desde 1884 a través de su periódico mensual The Church Reformer , el Gremio promovió un impuesto único sobre el valor de la tierra (como lo defendía el estadounidense Henry George ) para financiar una campaña contra la pobreza y los barrios marginales de la ciudad. Marson se unió al Consejo del Gremio y apoyó y criticó el progreso del Gremio hasta su desaparición en 1909.
A finales de 1885, Marson fundó la Sociedad Cristiana Socialista con la ayuda de dos laicos, WHP Campbell y Fabian Alfred Howard. Su manifiesto, publicado en mayo de 1886, apeló a una base más amplia de clérigos interconfesionales y laicos por igual. [17] Después del éxito inicial, la Sociedad flaqueó cuando Marson se fue a Australia en 1889 y se retiró en 1892.
Cuando se inició la Unión Social Cristiana en 1889, Marson estaba preparado para predicar sermones y escribir artículos para su publicación 'Commonwealth' pero sintió que, aunque reclamaba una membresía de 5,000 y contaba con muchos obispos entre sus miembros, era una 'leche y organización del agua.
Prefirió poner su peso detrás de la Liga Socialista Cristiana, otro intento (en 1894) en un grupo socialista ecuménico dirigido por el Bautista John Clifford. Marson sirvió en el Ejecutivo hasta su desaparición en 1898.
El último grupo al que se unió Marson fue la Liga Socialista de la Iglesia (1909–23). [18] Aunque obtuvo la mayor parte de su apoyo del norte de Inglaterra, Marson conocía bien a varios de sus líderes: WE Moll (con quien había trabajado en una parroquia del Soho); Conrad Noel y Percy Dearmer (amigos personales); y Percy Widdrington (alumno privado de Marson en 1896).
Estos diversos grupos socialistas cristianos corrían paralelos a grupos seculares como la Federación Socialdemócrata de Henry Hyndman (1881), la Liga Socialista de William Morris (1884) y la Sociedad Fabiana. En primer lugar, es discutible el éxito que tuvieron los socialistas cristianos en efectuar cambios de actitud y política dentro de la Iglesia. El reverendo Percy Widdrington, mirando hacia atrás en 1945, escribió: “La pobreza de la gente y la degradación que resultó de ella fueron los motivos que nos impulsaron a actuar. Esperar cualquier movimiento de la Iglesia oficial hubiera sido fantástico. Era tan complaciente y presumido como el resto de la sociedad '. [19] En segundo lugar, se puede argumentar que debido a su incapacidad para comprometerse con los sindicatos y el hombre trabajador, estos grupos socialistas cristianos nunca recibieron suficiente crédito por su contribución a los debates intelectuales de finales de la era victoriana, especialmente cuando el Partido Laborista se abrió paso en las elecciones generales de 1906. [20]
Carrera clerical
En gran parte debido a sus francas opiniones socialistas, Marson llevó una carrera accidentada dentro de la Iglesia de Inglaterra. La mala salud debido a su asma crónica en el smog de Londres también interrumpió varias publicaciones. Después de Whitechapel, fue a Petersham en el sur de Londres, pero fue inhibido (suspendido) [21] después de pronunciar un controvertido sermón sobre la Ascensión en mayo de 1884. [22] Ocupó varios puestos de corta duración en parroquias de Londres, pero sus períodos más largos fueron como Rector de Orlestone en Kent durante tres años (1886-1889) y vicario de Hambridge (1893 [23] -1914).
Australia
En abril de 1889, Marson se comprometió con Clotilda (Chloe) Bayne, hermana de su antiguo amigo universitario Ronald Bayne. Fue una de las primeras estudiantes en Newnham College, Cambridge y buena amiga de Philippa Fawcett . Buscando un nuevo comienzo en la vida, Marson se fue en barco a Adelaide , Australia del Sur en junio de 1889 para ser cura en St Peter's Glenelg y Chloe lo siguió un año más tarde para casarse con él.
En Glenelg y luego en Parkside (un suburbio de la ciudad), Marson continuó siendo controvertido, hablando en contra del tratamiento de los aborígenes y a favor de las reformas sociales. Apoyó a Lucy Morice en su impulso por Votos para Mujeres. [24] En octubre de 1891 estableció la primera rama de ultramar de la Sociedad Fabiana, [25] atrayendo a sindicalistas como David Charleston, Robert Guthrie y John McPherson. En julio de 1889, Marson conoció a Cecil Sharp, quien había llegado por primera vez a Adelaide en noviembre de 1882 y ahora era codirector del Adelaide College of Music. [26] Se hicieron amigos. En agosto de 1889, Marson pronunció una conferencia pública sobre "Baladas folclóricas". En noviembre de 1891 publicó su primer libro Faery Stories, el mismo mes en que nació su primera hija Mary.
Canciones folk
En 1892, Marson y Sharp regresaron a Inglaterra y se establecieron cerca el uno del otro en el norte de Londres. En agosto de 1893, Marson ofició en la boda de Sharp con la señorita Constance Birch y fue padrino de la primera hija, Dorothea, al año siguiente. En mayo de 1894, Marson hizo una gran ayuda práctica para la huelga de los taxistas de Londres. [27] Luego, Marson tuvo que dejar Londres con más problemas de salud en 1895 para convertirse en vicario de Hambridge en South Somerset. Sharp ya trabajaba como profesor de música en la escuela Ludgrove, donde estaba ansioso por encontrar canciones interesantes para que las cantaran sus alumnos. En agosto de 1903, Marson invitó a Sharp a visitarlo durante sus vacaciones escolares, después de lo cual Sharp anotó a John England (el jardinero de Marson) cantando la canción popular ' The Seeds of Love '. Sharp fue presentado por Marson a Lucy Anna White, a quien se le atribuye haber dado forma a los objetivos de Sharp, ya que inicialmente no estaba seguro de qué hacía que una canción fuera una canción popular. [23]
Durante los siguientes tres años viajando en bicicleta y tren, Marson y Sharp recopilaron 977 melodías o textos de canciones populares, y publicaron 79 en tres volúmenes de Canciones populares de Somerset . Sin duda, Sharp hizo la mayor parte del trabajo preliminar (estaba de vacaciones), pero Marson estaba bien informado sobre canciones populares con una biblioteca práctica de libros de referencia y un gran entusiasmo por el proyecto. Sharp se encargó de los arreglos de piano, mientras que Marson fue el editor de letras.
Marson contribuyó mucho a la asociación. [23] Presentó a Sharp a 15 de sus propios feligreses, que cantaron más de 140 canciones; proporcionó una base desde la que Sharp podía moverse por las aldeas vecinas; conocía a muchos clérigos de la zona, que también podían ofrecer alojamiento y localizar a posibles cantantes. A diferencia de otros coleccionistas como Sabine Baring-Gould, tuvieron un éxito especial con las cantantes: 474 canciones (48,5% del total). [28] Sharp usó canciones de Somerset tanto en su trabajo escolar como en sus conferencias públicas, mientras montaba una campaña de prensa para rescatar la canción popular inglesa del olvido.
Desafortunadamente, los dos hombres se pelearon en noviembre de 1906 y su amistad de 17 años llegó a su fin. [29] Sharp se convirtió en una autoridad en música y danza folclóricas. Marson reanudó su trabajo de escritura y parroquia, pero murió repentinamente de ' angina de pecho ' en marzo de 1914 a la edad de 54 años. Su hijo, John Charles Marson, fue asesinado, de 19 años, en Suvla Bay, Turquía, el 8 de agosto de 1915. Se recuerda a John Charles Marson en Sherborne School en el Libro del Recuerdo [30] y por el Premio Marson fundado por la Sra. Clotilda Marson en su memoria.
Bibliografía seleccionada
Marson escribió nueve libros en total, así como dos artículos importantes publicados en la revista The Commonwealth : "Huppim & Muppim" (1901) fue un comentario mordaz sobre la educación religiosa poco imaginativa en las escuelas; "Y Ard" fue igualmente mordaz sobre el reclutamiento, la formación y el papel inadecuados del clero en el mundo moderno.
- Historias de hadas de 1891 . EA Petherick, Adelaide - nueve cuentos infantiles originales
- 1894 Salmos en acción . Elliot Stock - comentario para clérigos y laicos
- 1895 El seguimiento de Cristo . Elliot Stock - selección de poesía y prosa reflexivas
- Cuentos de la autopista de peaje de 1897 . Elkin Mathews - breves historias psicológicas
- 1901 Hugh, obispo de Lincoln . Edward Arnold - breve biografía del obispo Hugh (1140-1200)
- 1905 Super Flumina . John Lane - libro sobre pesca (Marson era un gran pescador)
- 1909 Glastonbury . Gregory - Guía de la ciudad de Somerset
- 1914 Siluetas de aldea . Sociedad de SS. Peter y Paul - aprecio por la vida del pueblo
- 1914 Sociedad cooperativa de Dios . Longman - resumen de sus pensamientos sobre Iglesia y Sociedad
Referencias
- ^ Jones, Peter d'A., El renacimiento socialista cristiano 1877-1914 . Prensa de la Universidad de Princeton, 1968
- ^ Reckitt, Maurice , Para Cristo y el pueblo . SPCK, 1968. Capítulo sobre Marson
- ^ Fox Strangways, AH, Cecil Sharp . OUP, 1933, 2a ed., Maud Karpeles, 1967
- ^ Diccionario Oxford de biografía nacional ; "Cecil Sharp", de Michael Heaney, 2004
- ^ Sharp, C. & Marson, C. Canciones populares de Somerset vols 1-3 , 1904-06 Simpkin
- ^ Schofield, Derek, artículo "Sembrando las semillas" en Folk Music Journal ; 2004 volumen 8, número 4. English Folk Dance and Song Society págs. 484-512
- ^ Diccionario Oxford de biografía nacional , entrada sobre Marson por Anderson, Hugh 2004
- ^ Sutcliffe, David, Las llaves del cielo - la vida del reverendo Charles Marson - ebook; Tapa blanda: Cockasnook Press, 2010 Archivado el 9 de mayo de 2013 en la Wayback Machine ISBN 978-0-9557460-7-9
- ^ Barnett, Henrietta, Canon Barnett - Su vida, trabajo y amigos John Murray 1918
- ^ Cartas de (Lord) Alfred Milner a Marson: parte de los documentos de Marson depositados en el Somerset Heritage Center http://www.somerset.gov.uk/archives/Accession [ enlace muerto permanente ] número M / 3596
- ^ Copias del periódico The Christian Socialist en Bodleian Library, Oxford
- ^ Cartas de Marson, Somerset Heritage Centre A \ DFS / 1/3 Tamaño de hombre en mármol publicado en Grim Tales 1893 Innes
- ^ Marson, C Faery Stories EA Petherick 1891 Adelaide, supuestamente el primer libro para niños ambientado en Australia
- ↑ Minutes of the Fabian Society, Library of the London School of Economics
- ^ Bryant, Chris, Possible Dreams Hodder & Stoughton 1996 Capítulo 3 Las primeras organizaciones socialistas en Inglaterra
- ^ Norman, Edward, The Victorian Christian Socialists 1987 Cambridge University Press. Capítulo sobre Headlam
- ^ Sutcliffe, manifiesto CSS p82
- ^ Goodfellow, Ian, The Church Socialist League: 1906-1923, tesis doctoral de la Universidad de Durham http://etheses.dur.ac.uk/1208/
- ^ Citado en Prospect for Christendom 1945 deMaurice Reckitt
- ^ Kilcrease, Bethany https://www.academia.edu/1691186/The_Mass_and_the_Masses_Nine 19th-Century_Anglo-Catholic_SocialismAquinas College, Michigan
- ^ Cartas Biblioteca del Palacio de Lambeth Benson 15ff215-258
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- ^ a b c "White, Lucy Anna (1848-1923), cantante de folk" . Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. 2004. doi : 10.1093 / ref: odnb / 74830 . Consultado el 25 de septiembre de 2020 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- ^ Se refiere a Lucy Morice en el diario de 1890 de Chloe Bayne MS2733 Biblioteca Nacional de Australia, detalles de la transcripción http://trove.nla.gov.au/work/152633152?versionId=166350165
- ^ Mathews, Primeros fabianos de raza Australia 1993 Cambridge University Press
- ^ Para el tiempo de Sharp en Australia, Anderson, Hugh Virtue en un Wilderness Folk Music Journal vol 6 número 5 1994 English Folk Dance & Song Soc.
- ^ Llamamiento de Marson para un 'salario digno' publicado en The Daily Chronicle el 26 de mayo de 1894
- ^ Análisis demográfico de los cantantes de Somerset: - Bearman, Dr. Chris "¿Quiénes eran la gente?", En: Revista histórica ; 43 (2000): 3: págs. 751-75
- ^ Discusión de la pelea: Sutcliffe pp. 262-275
- ^ John Charles Marson, Libro de memoria de Sherborne School
enlaces externos
- Directorio bibliográfico del Proyecto Canterbury
- Sitio web biográfico
- Obras de Charles Marson en Project Gutenberg
- Obras de o sobre Charles Marson en Internet Archive