consejos evangélicos
En el cristianismo , los tres consejos evangélicos, o consejos de perfección, son la castidad , la pobreza (o caridad perfecta ) y la obediencia . [1] Como afirma Jesús en los evangelios canónicos , [2] son consejos para aquellos que desean llegar a ser "perfectos" ( τελειος , teleios ). [3] [4] La Iglesia Católica interpreta esto en el sentido de que no son vinculantes para todos y, por lo tanto, no son condiciones necesarias para alcanzar la vida eterna ( cielo), sino que son “ actos de supererogación ” que superan el mínimo estipulado en los mandamientos bíblicos . [5] Los católicos que han hecho una profesión pública para ordenar su vida por los consejos evangélicos, y confirmado esto por votos públicos ante su autoridad eclesiástica competente (el acto de compromiso religioso conocido como profesión ), son reconocidos como miembros de la vida consagrada . .
Hay formas tempranas de votos religiosos en las tradiciones monásticas . La Regla de San Benito (cap. 58.17) estipula para sus adherentes lo que se conoce como los "votos benedictinos", prometiendo "estabilidad, conversión de costumbres y obediencia". Los votos religiosos en la forma de los tres consejos evangélicos de castidad, pobreza y obediencia fueron hechos por primera vez en el siglo XII por Francisco de Asís y sus seguidores, la primera de las órdenes mendicantes . Estos votos son hechos ahora por los miembros de todos los institutos religiosos católicos romanos fundados posteriormente (cf. Código de Derecho Canónico de 1983 , can. 573) y constituyen la base de sus otras normas de vida y conducta.[ cita requerida ]
Los miembros de los institutos religiosos confirman su intención de observar los consejos evangélicos haciendo un voto "público", [6] es decir, un voto que el superior del instituto religioso acepta en nombre de la Iglesia. [7] Fuera de la vida consagrada, los cristianos son libres de hacer voto privado de observar uno o más de los consejos evangélicos; pero un voto privado no tiene los mismos efectos vinculantes y de otro tipo en la ley de la iglesia que un voto público.
Un joven en el Evangelio preguntó qué debía hacer para obtener la vida eterna, y Jesús le dijo que "guardara los mandamientos", pero cuando el joven insistió más, Cristo le dijo: "Si quieres ser perfecto, anda y vende lo que tienes". tienes, y dáselo a los pobres". De este pasaje proviene el término "consejo de perfección". De nuevo en los Evangelios, Jesús habla de " eunucos que se han hecho eunucos por el reino de los cielos", y añade "El que pueda recibirlo, que lo reciba". San Pablo insiste en el deber que incumbe a todos los cristianos de mantenerse libres de todos los pecados de la carne y de cumplir las obligaciones del estado matrimonial, si han asumido esas obligaciones sobre sí mismos, pero también da su "consejo"celibato ), sobre la base de que así es más posible servir a Dios con lealtad indivisa. [8]
De hecho, el peligro en la Iglesia Primitiva , incluso en tiempos apostólicos, no era que los "consejos" fueran desatendidos o negados, sino que deberían ser exaltados a mandamientos de obligación universal, "prohibiendo casarse" (1 Timoteo 4:3) . ), e imponiendo la pobreza como un deber para todos. [8]
