Chattampi Swamikal


Chattampi Swamikal (25 de agosto de 1853 - 5 de mayo de 1924) fue un sabio hindú y reformador social. Su pensamiento y trabajo influyeron en el lanzamiento de muchas organizaciones y movimientos sociales, religiosos, literarios y políticos en Kerala y, por primera vez, dieron voz a los marginados.

Chattampi Swamikal denunció la interpretación ortodoxa de los textos hindúes citando fuentes de los Vedas . Swamikal junto con su contemporáneo, Narayana Guru , se esforzaron por reformar la sociedad hindú fuertemente ritualista y casta de finales del siglo XIX en Kerala . Swamikal también trabajó por la emancipación de las mujeres y las animó a pasar a la vanguardia de la sociedad. Swamikal promovió el vegetarianismo y profesó la no violencia ( Ahimsa). Swamikal creía que las diferentes religiones son caminos diferentes que conducen al mismo lugar. Chattampi Swamikal a lo largo de su vida intelectual y espiritualmente enriquecida mantuvo muchos amigos de diferentes regiones de Kerala. Fue autor de varios libros sobre espiritualidad, historia e idioma quedándose con estos amigos.

Chattampi Swami nació el 25 de agosto de 1853 en Kollur, en el sur de Travancore . Su padre era Thamarassery Vasudeva Sharma, un brahmán Nambudiri de Mavelikkara, y su madre era Nangamma Pillai, una Nairde Kannammoola. Todos lo llamaban con el sobrenombre de Kunjan Pillai, que significa "pequeño bebé varón". Como sus padres no pudieron brindarle una educación formal, aprendió letras y palabras de los niños de su barrio que asistían a las escuelas. También aprendió sánscrito escuchando las clases en una casa brahmán cercana. Conociendo su sed de aprender, un tío lo llevó a la escuela tradicional dirigida por Pettayil Raman Pillai Asan, un renombrado erudito y escritor que le enseñó sin pagar nada. Fue allí donde se ganó el nombre de Chattampi debido a su asignación como monitor de la clase. [1]

En la década de 1870, Raman Pillai inició un grupo académico llamado 'Jñānaprajāgaram' con expertos en diferentes temas con una actitud progresista. Sirvió como lugar de encuentro para muchos eruditos de esa época y facilitó que Kunjan se familiarizara con muchos grandes hombres. También pudo aprender tamil de Swaminatha Desikar y filosofía del profesor Manonmaniyam Sundaram Pillai durante su participación en 'Jnanaprajagaram'. Kunjan Pillai fue introducido en la ciencia del yoga por Thycaud Ayyavu Swamikal [2]un erudito y yogui que solía dar conferencias en 'Jnanaprajagaram'. Mientras tanto, un sadhu errante que llegó al templo de su aldea lo inició en el mundo espiritual dándole el Balasubramanya Mantra. Dominar este mantra le dio un nuevo vigor y entusiasmo y asumió el nombre de Shanmukhadasa debido a su profunda devoción por Subramanya .

Cuando la carga de mantener a la familia recayó sobre él, Kunjan Pillai se dedicó a muchos trabajos manuales. Durante muchos días se desempeñó como peón acarreando materiales de construcción para la construcción del edificio de la Secretaría de Gobierno en Trivandrum. Durante algún tiempo trabajó como redactor de documentos y también como pasante de abogado. Fue el primero en una prueba para puestos administrativos en la Secretaría de Gobierno de Trivandrum realizada por Sir T Madhava Rao, el entonces Diván del estado de Travancore. Pero dejó el servicio después de un corto tiempo, ya que restringió su libertad y previno sus vagabundeos para la explotación espiritual y la investigación. [3]

En una de las conferencias filosóficas organizadas anualmente por Travancore Kings en el complejo del palacio adyacente al templo Sree Padmanabha Swami, Kunjan Pillai se reunió con Subba Jatapadikal de Kalladaikurichin en el sur de Tamil Nadu ; un renombrado maestro bien versado en Tarka, Vyakarana, Mimasa y Vedanta. [4] Ambos quedaron impresionados por el otro y el deseo de Kunjan de aprender en Kalladaikurichin con él fue concedido.


Estatua de Chattampi Swamikal en el templo de Attukal
Chatambi swamy samadi
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Una página de Pracheena Malayalam
Swamikal en un sello de India de 2014