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El templo Chausath Yogini (64- Templo Yogini ) de Hirapur, [1] también llamado Templo Mahamaya, está a 20 km de Bhubaneswar , la capital del estado de Odisha en el este de la India . [2] Está dedicado a la adoración de los yoginis , auspiciosas figuras parecidas a una diosa.

Aspecto religioso

El templo yogini de Hirapur es un santuario tántrico , [3] con arquitectura hipoetral (sin techo), ya que los rituales de oración tántrica implican adorar el bhumandala (entorno que consta de los 5 elementos de la naturaleza: fuego, agua, tierra, aire y éter), y los yoginis creían ser capaz de volar.

Los ídolos yoguini representan figuras femeninas de pie sobre un animal, un demonio o una cabeza humana que representan la victoria de Shakti (poder femenino). Los ídolos expresan todo, desde rabia, tristeza, placer, alegría, deseo y felicidad. [2] El número 64 encuentra su referencia en la mitología hindú en formas como Kālá para el tiempo, Kalā para las artes escénicas, etc.

Estos templos dedicados a los yoginis, aunque raros, también se ven en el sitio de Ranipur-Jharial del distrito de Balangir en Odisha y en otros siete lugares de la India.

Historia

Se cree que el templo fue construido por la reina Hiradevi de la dinastía Bramha durante el siglo IX. [4]

La leyenda detrás del templo, según los sacerdotes locales, es que la Diosa Durga tomó la forma de 64 semidiosas para derrotar a un demonio. Después de la pelea, las 64 diosas, equiparadas con yoginis, le pidieron a Durga que las conmemorara en forma de estructura de templo. [2]

El complejo del templo ahora es mantenido por Archaeological Survey of India .

Se cree que Kalapahad , un general musulmán convertido del siglo XVI d.C., también atacó este templo y rompió el Murtis. Es famoso por ser el destructor de los templos de Puri y Konark . [5]

Arquitectura

El templo es pequeño y circular, de solo 25 pies de diámetro. [6] Es hipoetral y está construido con bloques de arenisca . El interior de la pared circular tiene nichos, cada uno de los cuales alberga la estatua de una diosa. Sobreviven 56 de los 64 ídolos, hechos de piedra negra. Rodean la imagen principal en el centro del templo, la Diosa Kali , que está sobre una cabeza humana, representando el triunfo del corazón sobre la mente. Algunos historiadores creen que un ídolo de Maha Bhairava fue adorado en el Chandi Mandapa. [4] El templo parece seguir un mandala.planifique de manera que se formen círculos concéntricos mientras que un Shiva en el centro dentro del santuario interior esté rodeado por cuatro Yoginis y cuatro Bhairavas . [7] [8]

Se llega al círculo a través de un pasaje de entrada que sobresale, de modo que el plano del templo tiene la forma de un pedestal yoni para un lingam de Shiva . [9]

Las imágenes de Yogini representan diosas de pie y sus vehículos animales ( vahana ). Los yoginis están desnudos salvo por sus cinturones enjoyados, de los que cuelgan frágiles faldas que se pueden distinguir como un ligero adorno en sus piernas; están adornados con brazaletes, brazaletes, collares y tobilleras.

El erudito István Keul escribe que las imágenes yoguini son de roca oscura de clorita , de unos 40 cm de altura, y de pie en distintas poses sobre plintos o vahanas , sus vehículos animales; la mayoría tiene "rasgos delicados y cuerpos sensuales con cinturas delgadas, caderas anchas y senos altos y redondos" con diferentes peinados y adornos corporales. [8]


  • Imágenes de yogini en nichos simples

  • Uno de los yoginis

  • Plan; Los eruditos han notado el parecido con un pedestal yoni

  • Un yogini con una ofrenda de flores a sus pies.

  • Parte del círculo de los yoginis

Ver también

  • Templo de Chausath Yogini, Bhedaghat

Referencias

  1. ^ "Revisión de Orissa, Gaceta del Gobierno". Revisión de Orissa . Ministerio del Interior, Gobierno de Orissa. 43 : 30. 1986.
  2. ^ a b c "Templo de Chausathi Yogini - un lugar de maravilloso ocultismo - Sand Pebbles Tour N Travels" . Sand Pebbles Tour N Travels . 15 de junio de 2014. Archivado desde el original el 20 de diciembre de 2016 . Consultado el 6 de diciembre de 2016 .
  3. ^ "Templo de Yogini de Hirapur" . El hindú . 17 de octubre de 2003.
  4. ↑ a b Saravanan, V. Hari (2014). Dioses, héroes y sus narradores de historias: patrimonio cultural inmaterial del sur de la India . Notion Press. ISBN 9384391492.
  5. ^ "Templo de Chausath Yogini Hirapur - UNA JOYA DE ODISHA IX EC" . Anuradha Goyal. Febrero de 2020.
  6. ^ Dehejia 1986 , p. 10.
  7. ^ Hatley 2007 , p. 113.
  8. ↑ a b Keul , 2012 , págs. 367–369.
  9. ^ Hatley 2007 , p. 112.

Bibliografía

  • Das, Adyasha (2019). Los Chausathi Yoginis de Hirapur: del tantra al turismo . Aguila Negra. ISBN 978-1-64560-012-1.
  • Dehejia, Vidya (1986). Templos y culto yoguini: una tradición tántrica . Museo Nacional, Janpath, Nueva Delhi.
  • Hatley, Shaman (2007). El Brahmayāmalatantra y el primer culto Śaiva de Yoginīs . Universidad de Pensilvania (tesis doctoral, número UMI: 3292099).
  • Keul, István (2012). "Mezclarse con el paisaje religioso: los yoginis en Benarés". Numen . Rodaballo. 59 (4): 366–402. doi : 10.1163 / 156852712x641796 . ISSN  0029-5973 . JSTOR  23244944 .

Enlaces externos

  • Medios relacionados con el templo de Chausath Yogini Hirapur en Wikimedia Commons
  • Estudio de detalle