Zawiyet Sidi Brahim Boushaki (en árabe : زاوية سيدي إبراهيم البوسحاقي ) o Zawiyet Thénia es una zawiya de la hermandad sufí Rahmaniyya ubicada en la provincia de Boumerdès dentro de la Baja Cabilia de Argelia . [1] [2] [3]
زاوية سيدي بوسحاقي | |
Otro nombre | زاوية سيدي إبراهيم البوسحاقي |
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Nombre anterior | زاوية ثنية بني عائشة |
Tipo | Zawiya |
Establecido | 1442 CE / 846 AH |
Fundador | Sidi Boushaki (1394-1453) |
Afiliación | |
Afiliación religiosa | Sufismo en Argelia - Qadiriyya - Rahmaniyya |
Habla a | , , , 35005 , 36 ° 42′18 ″ N 3 ° 33′15 ″ E / 36.7049702 ° N 3.5540682 ° ECoordenadas : 36 ° 42′18 ″ N 3 ° 33′15 ″ E / 36.7049702 ° N 3.5540682 ° E |
Idioma | Árabe , bereber |
Construcción
La zawiya de Soumâa fue construida en 1442 en el Col des Beni Aïcha en las alturas sureste de la actual ciudad de Boumerdès dentro de la región de Kabylia . [4] [5]
El fundador de esta escuela sufí es el gran erudito Sidi Brahim bin Faïd al-Boushaki (1394-1453), quien estableció esta zawiya de educación, que sirvió como un faro para la gente de la región de las montañas de Khachna , y sus rayos científicos y de luz. extenderse hasta las afueras de la patria. [6] [7]
Misiones
El zawiya de Sidi Brahim Boushaki en la aldea de Thala Oufella (Soumâa) fue considerado un destacado maestro religioso en la memorización y adoctrinamiento del Corán y sus reglas básicas para los jóvenes y en proporcionar a las diversas mezquitas de la Baja Cabilia durante el mes de Ramadán cada año una preservación que lleva a las oraciones de Tarawih recitando el Corán con la recitación Warsh . [8] [9]
Este zawiya, que abrió sus puertas en 1442, tenía un lugar importante en sus campos de formación, ya que había graduado anualmente varios Hafiz del Corán con sus fallos y el Hadith del que depende para enmarcar las diversas mezquitas de la región alrededor de Meraldene. Río . [10] [11]
Era un lugar para estudiar y enseñar el Corán, además de brindar ayuda a los necesitados y a quienes estaban por casarse y organizar ceremonias de circuncisión. [12] [13]
Fue uno de los Zawiyas en Argelia que jugó un papel importante en la vida social en la región de Thénia , y fue considerado como un Sufi zawiya, ya que se basaba en la forma tradicional de enseñar el Corán y la Sunnah también. [14] [10]
El aprendiz ( talibe ) tenía la intención de escribir los versos por sí mismo usando la tinta tradicional, que es una tinta especial que el aprendiz hace con lana de oveja, donde la derrite al fuego hasta que se vuelve negra, luego la mezcla con agua, y la característica De esta tinta es que no desaparece de la tablilla escrita sino frotándola con arcilla y agua. [15] [16]
Localización
Este zawiya se encuentra en la montaña que forma parte del Tell Atlas y que alberga el pueblo de Soumâa a una altitud de 410 metros en el Col des Beni Aïcha . [17]
Por lo tanto, está encaramado en el noreste del macizo de Khachna, que domina Oued Meraldene y Oued Isser en la baja Cabilia , y se encuentra al este de la llanura de Issers . [18]
Sufismo
El período del siglo XV gregoriano que vio el establecimiento de este zawiya en las alturas del Col des Beni Aïcha coincidió con la expansión de la tariqa sufí y mística de Qadiriyya en Mitidja y Kabylia . [19]
Es así como el talibe que se presentó a la iniciación ascética y trascendente en esta zawiya sunita tuvo que seguir un camino espiritual basado en el dhikr , el wird y el wazifa para poner su pie en el camino de los murids y los saliks . [20]
Los marabouts y muqaddams que supervisaron este zawiya trabajaron para iniciar a cada hafiz y qari que frecuentaba esta institución para convertirse en un wassil y un rabbani . [21]
Este establecimiento religioso no se contentaba solo con inculcar los rudimentos del conocimiento religioso en los discípulos, sino que tenía como objetivo elevar su rango espiritual para alcanzar las alturas de qutb , siddiq y wali . [ cita requerida ]
Y con el advenimiento de la Rahmaniyya tariqa en Argelia durante el siglo XVIII, la zawiya de Sidi Boushaki se unió a esta hermandad de Khalwatiyya y luego adaptó su programa iniciático a los preceptos de este modo ascético. [22]
Enseñanzas
Varias ciencias islámicas se enseñaron en este zawiya siguiendo a la hermandad sufí Rahmaniyya , como el Hadith que se enseña sobre la base de Al-Muwatta compilado por Imam Malik ibn Anas . Así es como se observó el fiqh según el Malikite Madhhab en los tribunales de esta zawiya argelina que se basa en el cuerpo del Mukhtasar Khalil escrito por Khalil ibn Ishaq al-Jundi . [23]
Otra referencia del fiqh malikita dispensada en este zawiya es el fiqhiya Risala escrito por Ibn Abi Zayd al-Qayrawani , y una tercera referencia del fiqh malikita inculcada en este zawiya es Matn Ibn Ashir escrito por Abdul Wahid Ibn Ashir . [24]
El idioma árabe se enseñó sobre la base del texto del Al-Alfiyya de Ibn Malik compuesto por Ibn Malik , y la sintaxis del idioma árabe se enseñó sobre la base del texto del Al-Ajurrumiyya compuesto por Ibn Adjurrum . [25]
La enseñanza de esta misma sintaxis se basó en el texto de Qatr al-Nada compuesto por Ibn Hisham al-Ansari . [26] [27]
Muwatta Imam Malik
Mukhtasar Khalil
Al-Ajurrumiyya
Al-Alfiyya de Ibn Malik
Conquista francesa de Argelia
Este zawiya ha estado en el centro de la resistencia argelina de los Kabyles del Col des Beni Aïcha desde 1830 contra la invasión francesa de Argelia , y ha participado a través de sus murids en varias batallas decisivas, incluyendo:
- Naufragio de Dellys (1830)
- Incursión en Reghaïa (1837)
- Batalla del Col des Beni Aïcha (1837)
- Batalla de Boudouaou (1837)
- Batalla de los emisores (1837)
- Batalla del Col des Beni Aïcha (1846)
- Batalla del Col des Beni Aïcha (1871)
- Batalla de Boudouaou (1871)
Visita del Emir Abdelkader
Durante la visita del Emir Abdelkader en 1839 a Cabilia , realizó una estancia en Dellys donde fue a visitar al Zawiyet Sidi Amar Cherif en la montaña de Bouberrak y almorzó allí antes de pasar la noche con la tribu Issers . [28]
Durante esta visita a los Issers, el Emir también fue a Zawiyet Sidi Boumerdassi cerca de EI-Djebil y luego continuó su viaje yendo al Col des Beni Aïcha donde fue recibido calurosamente por los morabitos de Zawiyet Sidi Boushaki. [29]
Fue bien recibido por los descendientes del teólogo Sidi Boushaki y se dispararon disparos en señal de regocijo por su presencia tranquilizadora, luego se le preparó una comida de hospitalidad de distinguidas inividades pensando que iba a pasar la noche en su casa, pero al anochecer se fue a dormir a otro lugar para crear una distracción entre los posibles espías de la Francia colonial. [30]
Antes de abandonar el pueblo de Soumâa , Emir Abdelkader había anunciado a los habitantes que la paz con los franceses era frágil y que pronto se rompería en cualquier momento. [31]
Revolución argelina
Durante la revolución independentista argelina, este zawiya estuvo completamente involucrado en la lucha por la libertad del país, por lo que el chahid Yahia Boushaki (1935-1960) fue una de las figuras emblemáticas de la revolución en la Histórica Wilaya IV. [32]
Los zawiya continuaron supervisando las mezquitas en las aldeas del Col des Beni Aïcha proporcionándoles imanes para mantener la práctica del culto musulmán ( Ibadah ) en estas circunstancias bélicas. [33]
Así es como la mezquita del pueblo de Aït Hamadouche había sido previamente enmarcada por un imán de los zawiya, y lo mismo con los pueblos de Djenah , Fekhara , Itoubal y Zaatra , antes de que toda la región fuera devastada después de la conferencia de Soummam el 20 de agosto. 1956 por las represalias del ejército francés .
El pueblo de Soumâa fue destruido por la artillería colonial francesa durante el mes de abril de 1957, y el zawiya fue arrasado por proyectiles que enterraron a varios muyahidines que se refugiaban en sus instalaciones.
Varios murids de este zawiya fueron secuestrados en el centro de tortura de Ferme Gauthier cerca de Oued Isser, donde varios de ellos sufrieron los dolores más formidables y otros murieron. [34]
Gente notable
- Sidi Boushaki (1394-1453)
- Mohamed Seghir Boushaki (1869-1959)
- Yahia Boushaki (1935-1960)
- Ali Boushaki (1855-1965)
- Abderrahmane Boushaki (1883-1985)
- Brahim Boushaki (1912-1997)
- Cheikh Ali Boushaki (1812-1846)
- Cheikh Mohamed Boushaki (1834-1884)
- Omar Arar
- Ahmed Bourenane
- Mohamed Bourenane
- Rabah Rahmoune
- Salah Bouchatal
Galería
Valle de Meraldene
Macizo de Khachna
Ver también
- Referencia islámica argelina
- Sufismo en Argelia
- Zawiyas en Argelia
- Qadiriyya
- Rahmaniyya
- Soumâa
- Meraldene
- Tabrahimt
- Gueddara
- Sidi Boushaki
- Conquista francesa de Argelia
- Naufragio de Dellys (1830)
- Batalla del Col des Beni Aïcha (1837)
- Batalla del Col des Beni Aïcha (1846)
- Revuelta Mokrani
- Batalla del Col des Beni Aïcha (1871)
- Batalla de Boudouaou (1871)
- Maximilien Joseph Schauenburg
- Jean-François Gentil
- Thomas Robert Bugeaud
- Revolución argelina
enlaces externos
- 1- Biografía de Sidi Boushaki (1394-1453) en YouTube
- 2- Biografía de Sidi Boushaki en YouTube
- 3- Biografía de Sidi Boushaki en YouTube
- 4- Biografía de Sidi Boushaki en YouTube
- 5- Biografía de Sidi Boushaki en YouTube
Referencias
- ^ "Zaouïa de Sidi Boushaki" . wikimapia.org .
- ^ "2012 توشيح الديباج وحلية الابتهاج ، محمد بن يحيى القرافي ، ت د. علي عمر" - a través de Internet Archive.
- ^ موسوعة العلماء و الأدباء الجزائريين. الجزء الثاني ، من حرف الدال إلى حرف الياء . Enero de 2014. ISBN 9796500167794.
- ^ شجرة النور الزكية في طبقات المالكية 1-2 ج 1 . Enero de 2010. ISBN 9782745137340.
- ^ الألفية الصغيرة المسماة الحديقة في علوم الحديث الشريف . Enero de 2018. ISBN 9782745185723.
- ^ "الضوء اللامع لأهل القرن التاسع" - a través de Internet Archive.
- ^ تحريم نهب أموال المعاهدين للنصارى . Enero de 2012. ISBN 9782745175977.
- ^ "نيل الابتهاج بتطريز الديباج" - a través de Internet Archive.
- ^ نور اليقين في شرح حديث أولياء الله المتقين (سلسلة الرسائل والدراسات الجامعية) . Enero de 2016. ISBN 9782745101891.
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