El Cherokee Phoenix ( Cherokee : ᏣᎳᎩ ᏧᎴᎯᏌᏅᎯ , romanizado: Tsalagi Tsulehisanvhi ) fue el primer periódico publicado por nativos americanos en los Estados Unidos y el primero publicado en un idioma nativo americano. [1] [2] El primer número se publicó en inglés y cherokee el 21 de febrero de 1828 en New Echota , capital de la nación Cherokee (actual Georgia). El periódico continuó hasta 1834. El Cherokee Phoenix fue revivido en el siglo XX y hoy publica versiones impresas y en Internet.
Propietario (s) | Nación Cherokee |
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Fundado | 1828 |
Idioma | Cherokee e inglés |
Sede | Complejo Tribal de la Nación Cherokee Tsa-La-Gi Anexo Habitación 231 Tahlequah, Oklahoma |
Número de OCLC | 53811290 |
Sitio web | cherokeephoenix.org |
Siglo 19
A mediados de la década de 1820, la tribu Cherokee estaba siendo presionada por el gobierno, y por Georgia en particular, para mudarse a nuevas tierras al oeste del río Mississippi, o para poner fin a su gobierno tribal y entregar el control de su territorio tradicional a los Estados Unidos ( Gobierno de los Estados Unidos. El Consejo General de la Nación Cherokee estableció un periódico, en colaboración con Samuel Worcester , un misionero , que echó el tipo para el silabario Cherokee. El Consejo eligió a Elias Boudinot como primer editor. [3]
Llamado Galagina Oowatie (ᎦᎴᎩᎾ ᎤᏩᏘ) en el idioma cherokee, Elias Boudinot nació en 1804 en Oothcaloga, Cherokee Nation, cerca de la actual Chatsworth, Georgia . [3] Eligió el nombre de Elias Boudinot después de conocer al estadista , mientras se dirigía a la Foreign Mission School en Cornwall, Connecticut, donde se graduó. [4] Allí, Boudinot se casó con Harriet Ruggles Gold , hija de una prominente familia congregacional. Regresaron a vivir a New Echota. [5]
Boudinot nombró al Cherokee Phoenix como un símbolo de renovación, por el pájaro mítico que resucitó de las cenizas del fuego. The Nation fundó el periódico para obtener apoyo y ayudar a mantener unidos e informados a los miembros de Cherokee Nation. El periódico se imprimió en inglés y cherokee, utilizando el silabario cherokee desarrollado en 1821 por Sequoyah . Según Langguth, aquellos que solo podían leer Cherokee recibieron el papel gratis, mientras que aquellos que sabían leer inglés pagaban de acuerdo con una escala móvil: 2,50 dólares al año si pagaban por adelantado y 3,50 dólares al año si esperaban un año. [6] Sirvió como el vehículo principal de comunicación entre los muchos municipios Cherokee que constituían la Nación Cherokee. La Nación ocupó partes de lo que ahora son Virginia , Carolina del Norte , Alabama y Georgia. [ cita requerida ]
El primer número apareció el 21 de febrero de 1828. Contenía cinco columnas en cada una de sus cuatro páginas. El editor anunció que, debido a que la traducción entre inglés y cherokee era lenta, inicialmente el periódico imprimiría solo tres columnas por semana en el idioma cherokee. El primer número cubrió una variedad de temas. Samuel Worcester escribió un artículo alabando la invención del silabario por parte de Sequoyah, y el primer editorial de Boudinot criticó a los colonos blancos que querían tierras Cherokee. Como el tema de la remoción atrajo la atención en los Estados Unidos (EE. UU.), El periódico organizó una gira publicitaria y de recaudación de fondos, que atrajo a nuevos suscriptores de casi todas las áreas de EE. UU. Y Europa. Boudinot publicó gradualmente la mayoría en inglés, tratando de llegar a esa audiencia más amplia. [3]
En 1829, cambió el nombre del Boudinot Cherokee Phoenix como el Cherokee Phoenix y abogado de los indios , lo que refleja su intención de influir en un público más allá de la Cherokee. Abordó los problemas que enfrentaban los indios de los Estados Unidos y sus territorios relacionados con la asimilación y la expulsión de sus países de origen tradicionales. El periódico ya no se relacionaba únicamente con la tribu Cherokee. El periódico también ofreció historias sobre debates sobre la expulsión de indios y casos de la Corte Suprema de Estados Unidos que afectaron la vida de los indios. [7]
Boudinot creía que la expulsión era inevitable y que los Cherokee deberían proteger sus derechos mediante un tratado. Estaba aliado con Major Ridge en este punto de vista. Sus puntos de vista fueron opuestos por la mayoría de los cherokee, incluido el jefe principal John Ross , elegido por la república constitucional en 1828. Los antiguos aliados del gobierno cherokee se volvieron contra Boudinot y otros "defensores de los tratados". Los opositores atacaron la lealtad de los hombres y les impidieron hablar en los consejos. Ross denunció la "tolerancia de Boudinot de puntos de vista diversificados en el Cherokee Phoenix y prohibió a Boudinot discutir argumentos a favor de la remoción en el periódico. En protesta, Boudinot renunció en la primavera de 1832. [8] El cuñado de Ross, Elijah Hicks, reemplazó a Boudinot como editor. [9]
Elijah Hicks, un Cherokee anti-remoción, reemplazó a Boudinot como editor. Cuando el gobierno federal no pagó la anualidad al Cherokee en 1834, el periódico dejó de publicarse. En agosto de 1835, un contingente de la Guardia de Georgia tomó la imprenta para evitar cualquier publicación posterior. El verdadero objetivo era evitar que el periódico cayera bajo la influencia de John Ross. [10] La milicia estatal se organizó para vigilar el territorio Cherokee que el estado había reclamado. [3]
Desarrollos recientes
El Cherokee Phoenix se publicó de forma intermitente después de la remoción de Cherokee al Territorio Indio. Desde finales del siglo XX, ha sido revivido y ahora es publicado por Cherokee Nation como un periódico mensual en Tahlequah, Oklahoma . El periódico se ha modernizado. Se publica en Internet y está disponible en el iPhone , y hay una versión impresa. [11]
Una versión digitalizada y con capacidad de búsqueda del documento está disponible a través de las bibliotecas de la Universidad de Georgia y la Biblioteca Digital de Georgia. [12] Las transcripciones de las porciones de Inglés-idioma del periódico del siglo 19 se puede encontrar en la Universidad de Western Carolina 's Hunter Biblioteca sitio Web' s. [13]
Los artistas Jeff Marley y Frank Brannon completaron un proyecto de colaboración el 19 de octubre de 2013, en el que imprimieron utilizando el tipo de silabario Cherokee en la imprenta de New Echota . Esta fue la primera vez que se utilizó tipografía silabaria en New Echota desde 1835. [14]
Ver también
- Cherokee Advocate (1844-1906), una publicación separada
- Ádahooníłígíí
Notas
- ^ LeBeau, Patrik. Term Paper Resource Guide to American Indian History. Greenwoord. Westport, CT: 2009. p132.
- ^ Woods, Thomas E. Explorando la historia estadounidense: Penn, William - Serra, Junípero Cavendish. Tarrytown, NY: 2008. p829.
- ^ a b c d Angela F. Polea, Cherokee Phoenix , Nueva enciclopedia de Georgia
- ^ Parins, James W. (2005). Elias Cornelius Boudinot Una vida en la frontera cherokee . Vidas de indios americanos. Prensa de la Universidad de Nebraska. ISBN 978-0-8032-3752-0.
- ^ Gabriel, Ralph Henry. Elias Boudinot Cherokee y su América. Norman: University of Oklahoma Press, 1941, pág. 91
- ^ Langguth, pág. 76.
- ^ Cherokee Phoenix Archivado el 19 de julio de 2010 en Wayback Machine , Biblioteca digital, Estado de Oklahoma
- ^ Wilkins, Thurman. Tragedia Cherokee: La historia de la familia Ridge y la aniquilación de un pueblo, págs. 235–237, 242–244. Londres: The Macmillan Company, 1970.
- ^ Langguth, pág. 197
- ^ Langguth, pág. 224.
- ^ Sitio web de Cherokee Phoenix , (obtenido el 16 de octubre de 2010)
- ^ Base de datos de iniciativas digitales GALILEO, periódicos históricos de Georgia
- ^ Cherokee Phoenix Archivado el 16 de marzo de 2011 en Wayback Machine , Western Carolina University
- ^ "Idioma cherokee impreso en un sitio histórico por primera vez en 178 años" Archivado el 25 de febrero de 2014 en Wayback Machine , Macon County News , octubre de 2013
Fuentes
- Langguth, AJ Driven West: Andrew Jackson y el rastro de lágrimas de la Guerra Civil . Nueva York, Simon & Schuster. 2010. ISBN 978-1-4165-4859-1 .
enlaces externos
- The Cherokee Phoenix , sitio web oficial
- "Cherokee Phoenix" , Enciclopedia de la historia y la cultura de Oklahoma