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Mapa de una parte del territorio Cherokee en 1827
Detalle de un mapa de 1827 que representa una parte sustancial del sureste de Tennessee y el noroeste de Georgia como un territorio confinado asignado a las naciones de la parte baja de Creek y Cherokee.

La remoción de Cherokee , parte de Trail of Tears , se refiere a la reubicación forzosa entre 1836 y 1839 de aproximadamente 16,000 miembros de la Nación Cherokee y 1,000-2,000 de sus esclavos; desde sus tierras en Georgia , Carolina del Sur , Carolina del Norte , Tennessee y Alabama hasta el Territorio Indio (actual Oklahoma ) en el entonces oeste de los Estados Unidos , y las muertes resultantes en el camino y al final del movimiento de aproximadamente 4,000 Cherokee y número desconocido de esclavos.

Los Cherokee han venido a llamar al evento Nu na da ul tsun yi (el lugar donde lloraron); otro término es Tlo va sa (nuestra eliminación): ambas frases no se usan en ese momento y parecen ser de origen choctaw . Se llevaron a cabo acciones de expulsión (voluntarias, de mala gana o por la fuerza) a otros grupos de indios americanos en las regiones del sur , norte , medio oeste , suroeste y las llanuras de los Estados Unidos . El Chickasaw , Choctaw, Creek , Cherokee y ( Muskogee ) se retiraron de mala gana. El Seminole enFlorida resistió la expulsión por parte del ejército de los Estados Unidos durante décadas (1817-1850) con la guerra de guerrillas , parte de las guerras intermitentes de nativos americanos que duraron desde 1540 hasta 1924. Algunos semínolas permanecieron en su país de origen de Florida, mientras que otros fueron transportados al territorio nativo americano. en grilletes.

La frase "Rastro de lágrimas" se usa para referirse a eventos similares sufridos por otros grupos indígenas, especialmente entre las " Cinco tribus civilizadas ". La frase se originó como una descripción de la remoción involuntaria de la Nación Choctaw en 1831. [1]

Antecedentes [ editar ]

En el otoño de 1835, funcionarios civiles del Departamento de Guerra de los EE. UU. Hicieron un censo para enumerar a los Cherokee que residían en Alabama, Georgia, Carolina del Norte / del Sur y Tennessee, con un recuento de 16,542 Cherokee, 201 blancos entre casados ​​y 1592. esclavos (total: 18,335 personas). Las tensiones entre los indígenas Cherokee y los colonos blancos se desarrollaron por la propiedad de la tierra rica en depósitos de oro y suelo fértil que podría usarse para cultivar algodón . [2] En octubre de ese año, el jefe principal John Ross y un visitante del este, John Howard Payne , fueron secuestrados de la casa de Ross en Tennessee por un grupo renegado de la milicia de Georgia.. Liberado, Ross y una delegación de líderes tribales viajaron a Washington, DC para protestar por esta acción prepotente y para presionar contra la política de destitución del presidente Andrew Jackson . En un esfuerzo por llegar a un compromiso aceptable, el director principal John Ross se reunió con el presidente Jackson para discutir la posibilidad de que Cherokee pudiera ceder parte de su tierra por dinero y tierras al oeste del río Mississippi. Jackson rechazó este acuerdo y Ross sugirió 20 millones de dólares como base para negociar la venta de la tierra y finalmente aceptó dejar que el Senado de los Estados Unidos decida el precio de venta. [3]

John Ross estimó el valor de Cherokee Land en $ 7.23 millones. Una estimación conservadora de Matthew T. Gregg en 2009 sitúa el valor de la tierra de Cherokee para el mercado de 1838 en $ 7,055,469.70, más de $ 2 millones por encima de los $ 5 millones que el Senado acordó pagar. [3] En este vacío de poder, el agente estadounidense John F. Schermerhorn reunió a un grupo de Cherokee disidentes en la casa de Elias Boudinot en la capital tribal, New Echota , Georgia. Allí, el 29 de diciembre de 1835, este grupo de grupa firmó el Tratado no autorizado de New Echota , [4] que intercambió tierras Cherokee en el este por tierras al oeste del río Mississippi.en territorio indio. Este acuerdo nunca fue aceptado por el liderazgo tribal electo o la mayoría del pueblo Cherokee. [5] En febrero de 1836, dos consejos se reunieron en Red Clay, Tennessee y en Valley Town, Carolina del Norte (ahora Murphy, Carolina del Norte ) y produjeron dos listas por un total de 13.000 nombres escritos en la escritura Sequoyah de Cherokee opuestos al Tratado. Las listas fueron enviadas a Washington, DC y presentadas por el Jefe Ross al Congreso. Sin embargo, una versión ligeramente modificada del tratado fue ratificada por el Senado de los Estados Unidos por un solo voto el 23 de mayo de 1836 y promulgada por el presidente.Jackson. El tratado proporcionó un período de gracia hasta mayo de 1838 para que la tribu se trasladara voluntariamente al territorio indio.

Crecimiento de la agricultura y el cultivo del algodón [ editar ]

Hasta el uso generalizado de la desmotadora de algodón, el algodón de fibra corta había sido un cultivo tan arduo de cultivar y procesar debido al lento proceso de eliminar las semillas pegajosas de cada uno de los troncos individuales de algodón. Este proceso tomó tanto tiempo que fue casi infructuoso cultivar algodón. El aumento de la facilidad de la producción de algodón debido al acceso a la ginebra de algodón , inventado en 1793 por Eli Whitney , que utiliza los dientes para peine a través de las fibras mullidas y quitar todas las semillas de una manera mucho más eficiente, dado lugar a un aumento importante en el producción de algodón en el sur cerca de Carolina del Norte, Tennessee y Georgia. La producción aumentó de 750.000 pacas en 1830 a 2,85 millones de pacas en 1850, lo que le valió al sur el sobrenombre de King Cotton por su éxito.[6] [7] Matthew T. Gregg escribe que "Según los enumeradores del censo Cherokee de 1835, 1,707,900 acres en la Nación Cherokee en Georgia eran cultivables". [8] Esta tierra era una tierra agrícola valiosa, con el clima ideal y los 200 días sin heladas necesarios para cultivar algodón, y habría sido crucial para apoyar el crecimiento monumental de la industria del algodón, ya que habría aumentado la facilidad de transporte debido a los ferrocarriles. Los indios Cherokee generalmente cultivaban pequeñas granjas familiares y solo plantaban lo que se necesitaba para sobrevivir junto con la caza y la recolección. [9] Algunos, sin embargo, prestaron atención a Silas Dinsmoorconsejo. Aprovecharon la creciente demanda de algodón y comenzaron a cultivarlo ellos mismos, pidiendo tarjetas de algodón, desmotadoras de algodón y ruedas giratorias del gobierno de los Estados Unidos. [10] A medida que la inmigración aumentó rápidamente durante las décadas de 1820 y 1830, y en 1850 aproximadamente 2,6 millones de personas inmigraron a los Estados Unidos, [11]el gobierno vio que la tierra podría usarse para algo más que pequeños cultivos familiares y podría proporcionar una fuente de ingresos para los agricultores que inmigran al sur y necesitan tierras cultivables. Los cherokees que cultivaban algodón en exceso para vender se convirtieron en una amenaza para los colonos que esperaban capitalizar la industria del algodón al quitarles no solo tierras agrícolas valiosas, sino también agregar más algodón al mercado, lo que podría reducir la demanda y el precio. impulsando así la búsqueda de un tratado de deportación.

Georgia y la nación Cherokee [ editar ]

Más información: Georgia Gold Rush

La población en rápida expansión de los Estados Unidos a principios del siglo XIX creó tensiones con las tribus nativas americanas ubicadas dentro de las fronteras de los distintos estados. Si bien los gobiernos estatales no querían enclaves indígenas independientes dentro de las fronteras estatales, las tribus indígenas no querían reubicarse o renunciar a sus distintas identidades.

Con el Pacto de 1802 , el estado de Georgia cedió al gobierno nacional sus reclamos de tierras occidentales (que se convirtieron en los estados de Alabama y Mississippi ). A cambio, el gobierno nacional prometió llevar a cabo tratados para reubicar a las tribus indias que viven dentro de Georgia, dando así a Georgia el control de toda la tierra dentro de sus fronteras.

Sin embargo, los Cherokee, cuyas tierras tribales ancestrales se superponían a los límites de Georgia, Tennessee , Carolina del Norte y Alabama, se negaron a moverse. Establecieron una capital en 1825 en New Echota cerca de la actual Calhoun, Georgia . Además, liderado por el principal jefe John Ross y el mayor Ridge , el presidente del Consejo Nacional Cherokee, el Cherokee adoptó una constitución escrita el 26 de julio de 1827, declarando a la Nación Cherokee como una nación soberana e independiente.

Con esta constitución, se llevó a cabo una elección para Jefe Principal. John Ross ganó las primeras elecciones y se convirtió en el líder y representante de la tribu. En 1828, el gobierno Cherokee estableció una ley que abordó el tema de la remoción. La ley establecía que cualquiera que firmara un acuerdo con los Estados Unidos que se dirigiera a la tierra Cherokee sin el consentimiento del gobierno Cherokee sería considerado traidor y podría ser castigado con la muerte. [12]

La tierra Cherokee que se perdió resultó ser extremadamente valiosa. Sobre estas tierras estaban las alineaciones para los futuros derechos de paso para las comunicaciones ferroviarias y por carretera entre las laderas del este de Piedmont de las Montañas Apalaches, el río Ohio en Kentucky y el valle del río Tennessee en Chattanooga . Esta ubicación sigue siendo un activo económico estratégico y es la base del tremendo éxito de Atlanta , Georgia , como centro regional de transporte y logística. La apropiación de estas tierras por parte de Georgia de los Cherokee mantuvo la riqueza fuera de las manos de la Nación Cherokee. [ se disputa la neutralidad ]

Las tierras Cherokee en Georgia fueron colonizadas por Cherokee por la sencilla razón de que eran y siguen siendo la ruta más corta y más fácil de atravesar entre el único asentamiento de origen de agua dulce en el extremo sureste de la cordillera de los Apalaches (el río Chattahoochee), y los pasos naturales, crestas y valles que conducen al río Tennessee en lo que hoy es Chattanooga. [ cita requerida ] Desde Chattanooga existía y existe la posibilidad de un transporte acuático durante todo el año a St. Louis y el oeste (a través de los ríos Ohio y Mississippi), o hasta el este de Pittsburgh, Pensilvania.

Estas tensiones entre Georgia y Cherokee Nation llegaron a una crisis por el descubrimiento de oro cerca de Dahlonega, Georgia , en 1828, lo que resultó en la fiebre del oro de Georgia , la primera fiebre del oro en la historia de Estados Unidos. Especuladores de oro esperanzados comenzaron a invadir tierras Cherokee y la presión comenzó a aumentar sobre el gobierno de Georgia para que cumpliera las promesas del Pacto de 1802 .

Cuando Georgia se movió para extender las leyes estatales sobre las tierras tribales Cherokee en 1830, el asunto pasó a la Corte Suprema de los Estados Unidos . En Cherokee Nation v. Georgia (1831), el tribunal de Marshall dictaminó que los Cherokee no eran una nación soberana e independiente y, por lo tanto, se negó a escuchar el caso. Sin embargo, en Worcester contra el estado de Georgia (1832), la Corte dictaminó que Georgia no podía imponer leyes en territorio Cherokee, ya que solo el gobierno nacional, no los gobiernos estatales, tenía autoridad en los asuntos indígenas.

A menudo se ha citado al presidente Andrew Jackson desafiando a la Corte Suprema con las palabras: "John Marshall ha tomado su decisión; ¡ahora déjelo cumplir!" Jackson probablemente nunca dijo esto, pero estaba completamente comprometido con la política. No tenía ningún deseo de usar el poder del gobierno nacional para proteger a los Cherokee de Georgia, ya que ya estaba enredado con los problemas de derechos de los estados en lo que se conoció como la crisis de anulación . Con la Ley de Remoción de Indígenas de 1830, el Congreso de EE.le había dado a Jackson autoridad para negociar tratados de remoción, intercambiando tierras indígenas en el este por tierras al oeste del río Mississippi. Jackson usó la disputa con Georgia para presionar al Cherokee para que firmara un tratado de remoción. [13]

Debido a las leyes aprobadas por el Estado de Georgia que invaden las tierras Cherokee, la Nación Cherokee trasladó su capital a Red Clay Council Grounds a unos cientos de yardas al norte de la línea estatal en el actual condado de Bradley, Tennessee . [14]

Tratado de Nueva Echota [ editar ]

Más información: Tratado de Nueva Echota
Jefe John Ross , oponente del Tratado de Nueva Echota
Major Ridge , de la "Parte del Tratado". Ilustración de la historia de las tribus indias de América del Norte .

Con la aplastante reelección de Andrew Jackson en 1832, algunos de los Cherokee más estridentes que se oponían a la destitución comenzaron a reconsiderar sus posiciones. Dirigidos por Major Ridge , su hijo John Ridge y sus sobrinos Elias Boudinot y Stand Watie , se les conoció como el "Partido Ridge" o el "Partido del Tratado". El Partido Ridge creía que lo mejor para los cherokee era obtener términos favorables del gobierno de los Estados Unidos, antes de que los ocupantes ilegales blancos, los gobiernos estatales y la violencia empeoraran las cosas. John Ridge inició conversaciones no autorizadas con la administración de Jackson a finales de la década de 1820. Mientras tanto, en previsión de la remoción de Cherokee, el estado de Georgia comenzó a realizar loterías con el fin de dividir las tierras tribales Cherokee entre georgianos blancos.

Sin embargo, el director principal John Ross y la mayoría de la gente Cherokee se opusieron rotundamente a la remoción. El jefe Ross canceló las elecciones tribales en 1832, el Consejo amenazó con acusar a los Ridges y un miembro prominente del Partido del Tratado, John "Jack" Walker, Jr., fue asesinado. Los Ridges respondieron eventualmente formando su propio consejo, que representaba solo a una fracción del pueblo Cherokee. Esto dividió a la Nación Cherokee en dos facciones: las que siguieron a Ross, conocido como Partido Nacional, y las del Partido del Tratado, que eligieron a William A. Hicks , que había sucedido brevemente a su hermano Charles R. Hicks.como Jefe Principal de la Nación Cherokee para actuar como líder titular de la facción pro-Tratado, con el ex secretario del Consejo Nacional Alexander McCoy como su asistente.

John Ross declara en su carta al Congreso: "Según las estipulaciones de este instrumento, somos despojados de nuestras posesiones privadas, la propiedad irrenunciable de los individuos. Estamos despojados de todo atributo de libertad y elegibilidad para la legítima defensa. Nuestra propiedad puede ser saqueados ante nuestros ojos; la violencia puede ser cometida en nuestras personas; incluso nuestras vidas pueden ser arrebatadas, y no hay nadie que atienda nuestras quejas. Estamos desnacionalizados; estamos privados de derechos. ¡Estamos privados de ser miembros de la familia humana! No tenemos ni tierra ni hogar, ni lugar de descanso que pueda llamarse nuestro. Y esto se efectúa por las disposiciones de un pacto que asume el venerado, el sagrado apelativo de tratado. ¡Estamos abrumados! Nuestros corazones están enfermos, nuestra expresión está paralizada , cuando reflexionamos sobre la condición en la que nos encontramos,por las prácticas audaces de hombres sin principios, que han manejado sus estratagemas con tanta destreza como para imponerse al Gobierno de los Estados Unidos, ante nuestras protestas serias, solemnes y reiteradas ".

En 1835, Jackson nombró al reverendo John F. Schermerhorn comisionado del tratado. El gobierno de Estados Unidos propuso pagar a la Nación Cherokee US $ 4,5 millones (entre otras consideraciones) para que se retiren. Estos términos fueron rechazados en octubre de 1835 por la reunión del Consejo de la Nación Cherokee en Red Clay . El jefe Ross, tratando de cerrar la brecha entre su administración y el Partido Ridge, viajó a Washington con un partido que incluía a John Ridge y Stand Watie para iniciar nuevas negociaciones, pero fueron rechazados y se les dijo que trataran con Schermerhorn.

Mientras tanto, Schermerhorn organizó una reunión con los miembros del consejo a favor de la remoción en New Echota , Georgia . Solo quinientos Cherokee de miles respondieron a la convocatoria y, el 30 de diciembre de 1835, veintiún proponentes de la remoción Cherokee, Major Ridge, Elias Boudinot, James Foster, Testaesky, Charles Moore, George Chambers, Tahyeske, Archilla Smith, Andrew Ross (hermano menor del jefe John Ross), William Lassley, Caetehee, Tegaheske, Robert Rogers, John Gunter, John A. Bell, Charles Foreman, William Rogers, George W. Adair, James Starr y Jesse Halfbreed, firmado o dejado Marcas "X" en el Tratado de Nueva Echotadespués de que los presentes votaran por unanimidad su aprobación. John Ridge y Stand Watie firmaron el tratado cuando lo llevaron a Washington. El jefe Ross, como se esperaba, se negó.

Este tratado, que no fue aprobado por el Consejo Nacional, cedió todas las tierras Cherokee al este del río Mississippi a cambio de cinco millones de dólares para ser desembolsados ​​sobre una base per cápita , medio millón de dólares adicionales para fondos educativos, título a perpetuidad. a una cantidad de tierra en territorio indio igual a la que se entregó, y una compensación total por todas las propiedades dejadas en el este. También había una cláusula en el tratado firmado que permitía a los Cherokee que así lo desearan permanecer y convertirse en ciudadanos de los estados en los que residían en 160 acres (0,65 km 2 ) de tierra, pero que luego fue rechazada por el presidente Jackson.

A pesar de las protestas del Consejo Nacional Cherokee y del jefe principal Ross de que el documento era un fraude, el Congreso ratificó el tratado el 23 de mayo de 1836 por solo un voto.

Proceso de eliminación [ editar ]

El proceso de eliminación de Cherokee se llevó a cabo en tres etapas. Comenzó con la destitución voluntaria de los partidarios del tratado, que estaban dispuestos a aceptar el apoyo del gobierno y trasladarse al oeste por su cuenta en los dos años posteriores a la firma del Tratado de Nueva Echota en 1835. La mayoría de los cherokee, incluido el jefe John Ross , estaban indignados y no querían moverse, y reaccionaron con oposición. No creían que el gobierno tomaría ninguna medida en su contra si optaban por quedarse. Sin embargo, se envió al ejército de los EE. UU. Y la expulsión forzosacomenzó la etapa. Los Cherokee fueron llevados violentamente a campos de internamiento, donde permanecieron durante el verano de 1838. El transporte real hacia el oeste se retrasó por el intenso calor y la sequía, pero en el otoño, los Cherokee accedieron a regañadientes a transportarse hacia el oeste bajo la supervisión del Jefe Ross. en la etapa de eliminación reacia . [15] [16]

Retiro voluntario [ editar ]

El Tratado proporcionó un período de gracia de dos años para que Cherokee emigrara voluntariamente al territorio indio. Sin embargo, el presidente Andrew Jackson envió al general John E. Wool para comenzar el proceso de reunir a todos aquellos que aceptarían las disposiciones del gobierno y prepararlos para su destitución. A su llegada, la oposición acérrima al tratado fue evidente para el general Wool, ya que las disposiciones fueron rechazadas por casi todos con los que entró en contacto, y parecía que nadie se retiraría voluntariamente. Debido a la firme oposición, los preparativos no comenzaron durante varios meses, lo que frustró enormemente al general Wool, quien informó que los indios "se oponían casi universalmente al tratado". [17]Durante este tiempo, los defensores de la expulsión dentro de Cherokee también estaban haciendo esfuerzos para persuadir al resto de la gente a aceptar la subsistencia del gobierno y, por lo tanto, ceder a lo inevitable. La parte del tratado convocó una reunión de Cherokee el 12 de septiembre de 1836 para hacer precisamente eso, pero la reunión fue cancelada debido a la posterior convocatoria de John Ross para otra reunión que se opuso a los objetivos de la primera en todos los sentidos. Ross instó a la gente a continuar rechazando cualquier limosna del gobierno, enfatizando que la aceptación de tal obsequio también significaba la aceptación de los términos del tratado. Al ver que todos los esfuerzos para influir en sus hermanos fueron infructuosos, varios cherokee (en su mayoría miembros de la facción Ridge) cesaron su demora y aceptaron fondos del gobierno para la subsistencia y el transporte. Un total aproximado de 10,000 Cherokee se trasladaron voluntariamente hacia el oeste, dejando atrás a unos 1.000 de sus hermanos, que continuaron con su oposición. Muchos viajaron como individuos o familias, pero había varios grupos organizados:

  1. John S. Young, director; a través de barcos fluviales; 466 Cherokee y 6 Creek, salieron el 1 de marzo de 1837; llegó el 28 de marzo de 1837; incluía Major Ridge y Stand Watie .
  2. BB Cannon, director; por tierra; 355 personas (15 muertes); se fue el 15 de octubre de 1837; llegó el 29 de diciembre de 1837; incluido James Starr.
  3. El reverendo John Huss, director de orquesta terrestre; 74 personas; se fue el 11 de noviembre de 1837; llegada desconocida.
  4. Robert B. Vann, líder; 133 personas; se fue el 1 de diciembre de 1837; llegó el 17 de marzo de 1838.
  5. El teniente Edward Deas, director; en barca; 252 personas (2 muertes); abandonó el 6 de abril de 1838; llegó el 1 de mayo de 1838.
  6. 162 personas; abandonó el 25 de mayo de 1838; llegó el 21 de octubre de 1838.
  7. 96 personas; se desconoce la fecha; llegó el 1 de junio de 1838.
  8. Teniente Edward Deas y John Adair Bell, Co-Conductores, por tierra, 660 personas se fueron el 11 de octubre de 1838; 650 llegaron el 7 de enero de 1839.

Hay listas de reclutamiento para los grupos # 1, 3 - 6 y diarios de directores para los grupos # 2 y 5 entre los registros de la Oficina de Asuntos Indígenas en los Archivos Nacionales. A pesar de los halagos del gobierno, solo unos pocos cientos se ofrecieron como voluntarios para aceptar los términos del Tratado para la Remoción.

Remoción forzosa [ editar ]

Muchos estadounidenses estaban indignados por la dudosa legalidad del tratado y pidieron al gobierno que no obligara a los Cherokee a moverse. Por ejemplo, el 23 de abril de 1838, Ralph Waldo Emerson escribió una carta al sucesor de Jackson, el presidente Martin Van Buren , instándole a no infligir "un ultraje tan grande a la nación Cherokee". [18]

Sin embargo, cuando se acercaba la fecha límite del 23 de mayo de 1838 para la remoción voluntaria, el presidente Van Buren asignó al general Winfield Scott para que dirigiera la operación de remoción forzosa. Estableció un cuartel general de operaciones militares en Fort Cass en Charleston, Tennessee, en el sitio de la Agencia India, [19] y llegó a New Echota el 17 de mayo de 1838, al mando del Ejército de los EE. UU. Y la milicia estatal con un total de unos 7.000 soldados. Scott desalentó el maltrato de los nativos americanos y ordenó a sus tropas que "mostraran toda la bondad posible hacia los cherokee y arrestaran a cualquier soldado que infligiera una herida sin sentido o un insulto a cualquier hombre, mujer o niño cherokee". [20]Comenzaron a reunir a Cherokee en Georgia el 26 de mayo de 1838; diez días después, comenzaron las operaciones en Tennessee, Carolina del Norte y Alabama. Hombres, mujeres y niños fueron sacados a punta de pistola de sus hogares durante tres semanas y reunidos en campos de concentración, a menudo con muy pocas de sus posesiones. Unos mil cherokee se refugiaron en las montañas al este, y algunos que poseían propiedades privadas también escaparon de la evacuación. [21] El soldado John G. Burnett escribió más tarde: "Las generaciones futuras leerán y condenarán el acto y espero que la posteridad recuerde que los soldados rasos como yo y los cuatro Cherokee que fueron obligados por el general Scott a disparar contra un jefe indio y su niños, tuvimos que ejecutar las órdenes de nuestros superiores. No teníamos elección en el asunto ".

Esta historia es quizás una versión confusa del episodio cuando un cherokee llamado Tsali o Charley y otros tres mataron a dos soldados en las montañas de Carolina del Norte durante la redada. [ cita requerida ] Los dos indios fueron posteriormente localizados y ejecutados por la banda de Cherokee del Jefe Euchella a cambio de un trato con el Ejército para evitar su propia remoción. Luego, los Cherokee marcharon por tierra hasta los puntos de partida en Ross's Landing ( Chattanooga, Tennessee ) y Gunter's Landing ( Guntersville, Alabama ) en el río Tennessee., y se vio obligado a subir a las lanchas y los vapores "Smelter" y "Little Rock". Desafortunadamente, una sequía trajo niveles bajos de agua en los ríos, lo que requirió la descarga frecuente de embarcaciones para evadir obstáculos y bajíos. La Remoción dirigida por el Ejército se caracterizó por muchas muertes y deserciones, y esta parte de la Remoción Cherokee resultó ser un fiasco y el General Scott ordenó la suspensión de más esfuerzos de remoción. Los grupos operados por el Ejército fueron:

  1. El teniente Edward Deas, director; 800 partieron el 6 de junio de 1838 en barco; 489 llegó el 19 de junio de 1838.
  2. Teniente Monroe, Conductor, 164 personas se fueron el 12 de junio de 1838; llegada desconocida.
  3. Teniente RHK Whiteley, ca. 800 personas partieron el 13 de junio de 1838 en barco y llegaron el 5 de agosto de 1838 (70 muertos).
  4. Capitán Gustavus S. Drane, Conductor, 1072 partió el 17 de junio de 1838 en barco, 635 llegaron el 7 de septiembre de 1838 (146 muertes, 2 nacimientos).

Las listas de reunión para los grupos # 1 y 4 están en los registros de la Oficina de Asuntos Indígenas y el # 2 en los registros de los Comandos Continentales del Ejército (División Este, documentos del General Winfield Scott) en los Archivos Nacionales. Hay diarios de directores para los grupos # 1 y 3 entre los Archivos Especiales de la Oficina de Asuntos Indígenas.

Fort Marr Blockhouse en Benton, Tennessee , es el último remanente sobreviviente de los fuertes utilizados para internar a los Cherokee en preparación para su traslado al Territorio Indio.

Las muertes y deserciones en los destacamentos de botes del Ejército hicieron que el General Scott suspendiera los esfuerzos de Remoción del Ejército, y los Cherokee restantes fueron puestos en once campos de internamiento, ubicados en Fort Cass , Ross's Landing en la actual Chattanooga, Tennessee , Red Clay, Bedwell Springs. , Chatata , Mouse Creek, Rattlesnake Springs , Chestoee y Calhoun , y un campamento cerca de Fort Payne en Alabama. Desde los campamentos, los Cherokee fueron luego reubicados en tres depósitos de emigración, que estaban ubicados en Fort Cass, Ross's Landing y Gunter's Landing cerca de Guntersville, Alabama . [19]

Cherokee permaneció en los campos durante el verano de 1838 y estuvo plagado de disentería y otras enfermedades, lo que provocó 353 muertes. Un grupo de Cherokee solicitó al general Scott una demora hasta que el clima más fresco hiciera el viaje menos peligroso. Esto fue concedido; mientras tanto, el Jefe Ross, finalmente aceptando la derrota, logró que el resto de la destitución se entregara a la supervisión del Consejo Cherokee. Aunque hubo algunas objeciones dentro del gobierno de los EE. UU. Debido al costo adicional, el general Scott otorgó un contrato para eliminar a los 11,000 Cherokee restantes bajo la supervisión del jefe principal Ross, con los gastos a cargo del Ejército, lo que indignó al presidente Van Buren y sorprendió. muchos. [17]

Retirada reacia [ editar ]

El jefe John Ross se aseguró de confirmar y asegurar su posición como líder del proceso de remoción consultando con otros líderes Cherokee, quienes le otorgaron la responsabilidad total de esta abrumadora tarea. Luego no perdió tiempo en la elaboración de un plan, en el que organizó 12 vagones, cada uno con unas 1.000 personas y conducidos por líderes tribales veteranos de sangre pura o mestizos educados. A cada vagón se le asignaron médicos, intérpretes (para ayudar a los médicos), comisarios, gerentes, capitanes de carromatos, camioneros e incluso sepultureros. [17] El jefe Ross también compró el barco de vapor Victoria.en el que sus propias familias y las de los líderes tribales pudieran viajar cómodamente. Lewis Ross, el hermano del Jefe, fue el contratista principal y proporcionó forraje, raciones y ropa para los vagones. Aunque este arreglo supuso una mejora para todos los interesados, la enfermedad y la exposición aún se cobraron muchas vidas. Esta es la parte de la Eliminación que generalmente se identifica como "El rastro de las lágrimas".

Estos destacamentos se vieron obligados a caminar por varios senderos, cruzando Kentucky, Illinois, Tennessee, Mississippi, Arkansas y Missouri hasta el destino final de Oklahoma. Una de las rutas principales comenzó en Chattanooga, TN y tomó una ruta del noroeste a través del este de Kentucky y el sur de Illinois antes de dirigirse hacia el suroeste cerca del centro de Missouri. El viaje completo fue de aproximadamente 2,200 millas. El Cherokee soportó temperaturas bajo cero, tormentas de nieve y neumonía. La dureza del sendero y las intensas condiciones climáticas cobraron alrededor de 4.000 vidas, aunque las estimaciones varían. [20] [21]

  1. Daniel Colston, director (la primera opción Hair Conrad se enfermó); Asistente El director Jefferson Nevins; 710 personas salieron el 5 de octubre de 1838 del campamento de la Agencia y 654 personas llegaron al lugar de Woodall en el territorio indio el 4 de enero de 1839 (57 muertes, 9 nacimientos, 24 desertores).
  2. Elijah Hicks, director; White Path (murió cerca de Hopkinsville, Kentucky ) y William Arnold, Asistente. Conductores; 809 personas partieron el 4 de octubre de 1838 de Camp Ross en Gunstocker Creek y 744 personas llegaron el 4 de enero de 1839 a la casa de la Sra. Webber en el territorio indio.
  3. El Rev. Jesse Bushyhead, Director; Nariz Romana, Asst. Conductor; 864 partieron el 16 de octubre de 1838 del campamento de Chatata Creek y 898 llegaron el 27 de febrero de 1839 a Fort Wayne, Indiana. Ty. (38 muertes, 6 nacimientos, 151 desertores, 171 adiciones).
  4. El capitán John Benge, director; George C. Lowrey, Jr. Asistente. Conductor; 1.079 personas abandonaron el campamento de Fort Payne, Alabama, el 1 de octubre de 1838 y 1.132 llegaron el 11 de enero de 1839 a la casa de la Sra. Webber, Territorio Indio. (33 muertes, 3 nacimientos).
  5. Situake, Conductor; Rev. Evan Jones, Asistente. Conductor; 1.205 personas partieron el 19 de octubre de 1838 del campamento de Savannah Creek y 1.033 llegaron el 2 de febrero de 1839 (en Beatties 'Prairie, Territorio Indio (71 muertes, 5 nacimientos).
  6. Capitán Old Fields, Director; Rev. Stephen Foreman, Asistente. Conductor; 864 personas partieron el 10 de octubre de 1838 del campamento de Candy's Creek y 898 llegaron el 2 de febrero de 1839 a Beatties 'Prairie (57 muertes, 19 nacimientos, 10 desertores, 6 adiciones).
  7. Moisés Daniel, director de orquesta; George Still, Sr. Asistente. Conductor; 1.031 personas salieron del campamento de la Agencia el 23 de octubre de 1838 y 924 llegaron el 2 de marzo de 1839 a la casa de la Sra. Webber (48 muertes, 6 nacimientos).
  8. Chuwaluka (también conocido como Bark), director; James D. Wofford (despedido por ebriedad) y Thomas N. Clark, Jr. Asst. Conductores; 1.120 partieron el 27 de octubre de 1838 desde el campamento de Mouse Creek y 970 llegaron el 1 de marzo de 1839 a Fort Wayne.
  9. El juez James Brown, director; Lewis Hildebrand, Asistente. Conductor; 745 partieron el 31 de octubre de 1838 del campamento de Ootewah Creek y 717 llegaron el 3 de marzo de 1839 a Park Hill.
  10. George Hicks, director; Collins McDonald, Asistente. Conductor; 1.031 partieron el 4 de noviembre de 1838 del campamento de Mouse Creek y 1.039 llegaron el 14 de marzo de 1839 cerca de Fort Wayne.
  11. Richard Taylor, director; Walter Scott Adair, asistente. Conductor; 897 partieron el 6 de noviembre de 1838 del campamento de Ooltewah Creek y 942 llegaron el 24 de marzo de 1839 al lugar de Woodall (55 muertes, 15 nacimientos). El reverendo misionero Daniel Butrick acompañó este destacamento y su diario ha sido publicado.
  12. Peter Hildebrand, director; James Vann Hildebrand, Asistente. Conductor; 1.449 partieron el 8 de noviembre de 1838 del campo de Ocoe y 1.311 llegaron el 25 de marzo de 1839 cerca de la casa de Woodall.
  13. Destacamento Victoria - Conductor John Drew; John Golden Ross, Asistente. Conductor; 219 partieron el 5 de noviembre de 1838 del campamento de la Agencia y 231 llegaron el 18 de marzo de 1839 a Tahlequah.

Existen listas de reclutamiento para cuatro (Benge, Chuwaluka, G. Hicks e Hildebrand) de los 12 trenes de vagones y nóminas de funcionarios para los 13 destacamentos entre los documentos personales del Jefe Principal John Ross en la Institución Gilcrease en Tulsa, OK.

Muertes y números [ editar ]

Este monumento en el sitio histórico de New Echota honra a los cherokees que murieron en el Sendero de las Lágrimas.
La entrada al Cherokee Removal Memorial Park cerca de Blythe's Ferry , uno de los puntos de partida del sendero.

El número de personas que murieron como resultado del Camino de las Lágrimas se ha estimado de diversas formas. El médico y misionero estadounidense Elizur Butler, que hizo el viaje en la caravana de Daniel Colston, estimó 2.000 muertes en los campos de internamiento y remoción del Ejército y quizás otras 2.000 en el camino; Su total de 4.000 muertes sigue siendo la cifra más citada, aunque reconoció que se trataba de estimaciones sin haber visto registros gubernamentales o tribales. Un estudio demográfico académico realizado en 1973 estimó un total de 2.000 muertes; otro, en 1984, concluyó que murieron un total de 6.000 personas. [22]La cifra de 4000 o una cuarta parte de la tribu también fue utilizada por el antropólogo del Smithsonian James Mooney. Dado que 16.000 Cherokee fueron enumerados en el Censo de 1835, y alrededor de 12.000 emigraron en 1838, ergo 4000 necesitó contabilizarse. Unos 1500 Cherokee permanecieron en Carolina del Norte, muchos más en Carolina del Sur y Georgia, por lo que es poco probable que haya un mayor número de víctimas mortales. Además, casi 400 indios Creek o Muskogee que habían evitado ser expulsados ​​anteriormente huyeron a la Nación Cherokee y se convirtieron en parte de la Eliminación de esta última.

Una contabilidad del número exacto de muertes durante la Remoción también está relacionada con las discrepancias en las cuentas de gastos presentadas por el Jefe John Ross después de la Remoción que el Ejército consideró infladas y posiblemente fraudulentas. Ross reclamó raciones para 1600 Cherokee más de las que contó un oficial del Ejército, el Capitán Page, en Ross's Landing cuando los grupos Cherokee dejaron su tierra natal y otro oficial del Ejército, el Capitán Stephenson, en Fort Gibson las contó cuando llegaron al Territorio Indio. Las cuentas de Ross son números consistentemente más altos que los de los agentes desembolsadores del Ejército. [23] La administración Van Buren se negó a pagarle a Ross, pero la administración posterior de Tyler finalmente aprobó desembolsar más de $ 500,000 al Jefe Principal en 1842.

Además, algunos Cherokee viajaron de este a oeste más de una vez. Muchos desertores de los destacamentos de barcos del Ejército en junio de 1838 emigraron más tarde en los doce vagones de Ross. Hubo transferencias entre grupos, y no siempre se registraron las uniones y deserciones posteriores. Jesse Mayfield era un hombre blanco con una familia Cherokee que fue dos veces (primero voluntariamente en el destacamento de BB Cannon en 1837 al Territorio Indio; infeliz allí, regresó a la Nación Cherokee; y en octubre de 1838 fue Wagon Master para el Destacamento Bushyhead). Un agente de desembolsos del ejército descubrió que un cherokee llamado Justis Fields viajó con fondos del gobierno tres veces con diferentes alias. Un mestizo llamado James Bigby, Jr. viajó al territorio indio cinco veces (tres como intérprete del gobierno para diferentes destacamentos,como comisario del destacamento Colston y como individuo en 1840). Además, un número pequeño pero significativo de mestizos y blancos con familias Cherokee solicitaron convertirse en ciudadanos de Alabama, Georgia, Carolina del Norte, Carolina del Sur o Tennessee y, por lo tanto, dejaron de ser considerados Cherokee.

Durante el viaje, se dice que la gente cantaba " Amazing Grace ", usando su inspiración para mejorar la moral. El himno cristiano tradicional había sido previamente traducido al Cherokee por el misionero Samuel Worcester con la ayuda de Cherokee. Desde entonces, la canción se ha convertido en una especie de himno para la gente de Cherokee. [24]

Consecuencias [ editar ]

Marcador de rastro de lágrimas, Hwy 71 , Fayetteville, Arkansas .
Centro del patrimonio Cherokee ( Tahlequah, Oklahoma )

Los cherokee que fueron removidos inicialmente se establecieron cerca de Tahlequah, Oklahoma . La agitación política resultante del Tratado de Nueva Echota y el Sendero de las Lágrimas llevó al asesinato de Major Ridge, John Ridge y Elias Boudinot; de los elegidos para el asesinato ese día, solo Stand Watie escapó de sus asesinos. La población de la Nación Cherokee finalmente se recuperó, y hoy los Cherokee son el grupo de indios americanos más grande de los Estados Unidos. [25]

Hubo algunas excepciones a la eliminación. Los Cherokee que vivían en tierras privadas de propiedad individual (en lugar de tierras tribales de propiedad comunal) no estaban sujetos a remoción. En Carolina del Norte, alrededor de 400 Cherokee liderados por Yonaguska vivían en tierras a lo largo del río Oconaluftee en las Grandes Montañas Humeantes propiedad de un hombre blanco llamado William Holland Thomas (que había sido adoptado por Cherokee cuando era niño) y, por lo tanto, no estaban sujetos a remoción. , y a estos se les unió una banda más pequeña de alrededor de 150 a lo largo del río Nantahala liderada por Utsala. Junto con un grupo que vivía en Snowbird y otro a lo largo del río Cheoah en una comunidad llamada Tomotley, estos Cherokee de Carolina del Norte se convirtieron en losBanda del Este de la Nación Cherokee , que asciende aproximadamente a 1000. De acuerdo con una lista tomada el año después de la remoción (1839), se estimaba además que había unos 400 de Georgia, Carolina del Sur, Tennessee y Alabama, y ​​estos también se unieron al EBCI . [ cita requerida ]

Un periódico local, el Highland Messenger , dijo el 24 de julio de 1840, "que entre novecientos y mil de estos seres engañados ... todavía están rondando las casas de sus padres, en los condados de Macon y Cherokee " y "que son una gran molestia para los ciudadanos "que querían comprar tierras allí creyendo que los cherokee se habían ido; el periódico informó que el presidente Jackson dijo" ellos ... son, en su opinión, libres de irse o quedarse ". [26]

The Trail of Tears generalmente se considera uno de los episodios más lamentables de la historia de Estados Unidos. Para conmemorar el evento, el Congreso de los Estados Unidos designó el Sendero Histórico Nacional Trail of Tears en 1987. [27] Se extiende a lo largo de nueve estados a lo largo de 2200 millas (3500 km).

En 2004, durante el 108º Congreso , el Senador Sam Brownback ( Republicano de Kansas ) presentó una resolución conjunta (Resolución Conjunta 37 del Senado) para "ofrecer una disculpa a todos los pueblos indígenas en nombre de los Estados Unidos" por "políticas mal concebidas" del pasado. por el gobierno de los Estados Unidos con respecto a las tribus indias. Fue aprobada en el Senado de los Estados Unidos en febrero de 2008. [28]

A partir de 2014, los miembros de Cherokee Nation pueden solicitar semillas patrimoniales para una especie de frijoles transportados en el Camino de las Lágrimas del Proyecto de Semillas Cherokee. [29]

En la cultura popular [ editar ]

  • El grupo Paul Revere & the Raiders publicó un sencillo a principios de la década de 1970 que conmemoró la destitución por la fuerza de la Nación Cherokee: " Indian Reservation (El Lamento de los Cherokee Reservation Indian) ".
  • El supergrupo de country-rock Southern Pacific grabó una canción titulada "Trail of Tears" en su álbum Zuma de 1988 .
  • En 1974, John y Terry Talbot Mason Proffit escribieron y grabaron su canción "Trail of Tears" en el álbum The Talbot Brothers .
  • La banda de rock sueca Europe se refiere a Trail of Tears en su canción " Cherokee " en su álbum The Final Countdown .
  • El popular compositor estadounidense James Barnes publicó un poema tonal para banda de viento titulado Trail of Tears (1989) que describe el viaje realizado por el pueblo Cherokee. La pieza incluye la recitación de un poema lúgubre en idioma cherokee : Dedeeshkawnk juniyohoosa, Dedeeshkawnk ahyoheest, Dedeeshkawnk daynahnohtee ( Lloremos a los que han muerto, Lloremos a los que están muriendo, Lloremos a los que deben soportar).
  • El guitarrista Eric Johnson lanzó una canción titulada "Trail of Tears" en su álbum de 1986 Tones .
  • Un pergamino de hojas , una novela de Silas House , utiliza la eliminación de Cherokee como un punto principal de la trama.
  • La novela Por el rastro de las lágrimas de Gloria V. Casañas tiene estos hechos como tema principal de la historia, contados a través de extractos de un diario ficticio.

Ver también [ editar ]

  • Muscogee Creek
  • Wikipedia en idioma Cherokee
  • Pushing the Bear , una novela ambientada durante el Camino de las lágrimas
  • Cronología de la historia Cherokee
    • Guerras entre Texas e India
  • Camino de las lágrimas

Notas al pie [ editar ]

  1. ^ Len Green. "La eliminación de Choctaw fue realmente un" Camino de lágrimas " " . Bishinik, mboucher, Universidad de Minnesota . Archivado desde el original el 4 de junio de 2008 . Consultado el 28 de abril de 2008 .
  2. ^ Garrison, Tim (19 de noviembre de 2004). "Eliminación Cherokee" . Nueva enciclopedia de Georgia . Consultado el 10 de octubre de 2014 .
  3. ↑ a b Gregg, Matthews T (2009). "Descubriendo el valor de la propiedad Cherokee antes de la remoción". Las crónicas de Oklahoma .
  4. ^ "Tratado de Nueva Echota" . Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2016 . Consultado el 26 de diciembre de 2016 .
  5. ^ Dwyer, John (2013). Sendero de lágrimas y bendiciones . American Opinion Publishing Inc.
  6. ^ "Algodón en el sur" . Algodón en el Sur . Archivado desde el original el 22 de octubre de 2014 . Consultado el 11 de octubre de 2014 .
  7. ^ Pierson, Parke. "Semillas de conflicto: pequeñas semillas de algodón tuvieron mucho que ver con provocar una gran guerra". America's Civil War, septiembre de 2009: 25. Academic OneFile . Web. 12 de octubre de 2014.
  8. ^ Gregg, Matthew T (2009). "Descubriendo el valor de la propiedad Cherokee antes de la remoción". Las crónicas de Oklahoma : 330.
  9. ^ "Cherokee antes de 1800" . Aboutnorthgeorgia.com . Consultado el 12 de octubre de 2014 .
  10. ^ Desarrollo de la industria del algodón por las cinco tribus civilizadas en territorio indio Gilbert C. Fite, vol. 15, No. 3 (agosto de 1949), págs. 342-353 Publicado por: Asociación Histórica del Sur Artículo DOI: 10.2307 / 2198101 Artículo estable URL: https://www.jstor.org/stable/2198101
  11. ^ Aboukhadijeh, Feross (17 de noviembre de 2012). "Una economía nacional en crecimiento" . Estudie Notes.org . Estudio Notas Inc . Consultado el 11 de octubre de 2014 .
  12. ^ "Los cherokees y" Un siglo de deshonra " " (33). The Independent ... Dedicado a la consideración de la política, las tendencias sociales y económicas, la historia, la literatura y las artes. 24 de febrero de 1881.
  13. ^ Remini, Andrew Jackson , p. 257, Prucha, Gran Padre , pág. 212.
  14. ^ Forester, Mark (31 de julio de 1988). "La historia de Cherokee incluye arcilla roja" . El Oklahoman . Oklahoma City . Consultado el 20 de diciembre de 2019 .
  15. ^ Anderson, William (1991). Eliminación de Cherokee: antes y después . Atenas, Georgia: University of Georgia Press. ISBN 978-0820312545.
  16. ^ "History.com" . History.com . Redes de televisión A&E. 2014 . Consultado el 27 de octubre de 2014 .
  17. ↑ a b c Jones, Billy (1984). Cherokees: una historia ilustrada . Muskogee, Oklahoma: Museo de las Cinco Tribus Civilizadas. págs. 74–81. ISBN 978-0-86546-059-1.
  18. ^ Carta al presidente Van Buren archivada el 24 de mayo de 2008 en Wayback Machine , Ralph Waldo Emerson , 23 de abril de 1838.
  19. ↑ a b Benjamin C. Nance (2001). El rastro de las lágrimas en Tennessee: un estudio de las rutas utilizadas durante la remoción de Cherokee de 1838 (PDF) (Informe). Departamento de Medio Ambiente y Conservación de Tennessee : División de Arqueología . Consultado el 7 de noviembre de 2020 .
  20. ↑ a b Rozema, Vicki (1995). Pasos del Cherokee . Winston-Salem, Carolina del Norte: John F. Blair. pag. 52. ISBN 978-0-89587-133-6.
  21. ↑ a b Weiser, Kathy (abril de 2013). "Cherokee Trail of Tears" . Leyendas de América . Archivado desde el original el 22 de octubre de 2014 . Consultado el 16 de octubre de 2014 .
  22. ^ Prucha, Gran Padre , p. 241 nota 58; Ehle, Trail of Tears , págs. 390–92; Russel Thornton, "Demography of the Trail of Tears" en Anderson, Trail of Tears , págs. 75–93.
  23. ^ Eliminación de indios cherokee. Enciclopedia de Alabama. (consultado el 28 de septiembre de 2009)
  24. ^ Steve Turner, Amazing Grace: La historia de la canción más querida de Estados Unidos (Harper Collins, 2003), p. 167; Deborah L Duvall, Tahlequah: The Cherokee Nation (Arcadia Publishing, 2000), pág. 35; Richard M. Swiderski, La metamorfosis del inglés (Bergin Garvey / Greenwood, 1996), pág. 91.
  25. ^ "Top 25 tribus indias americanas para los Estados Unidos: 1990 y 1980" . Oficina del Censo de EE. UU. Agosto de 1995. Archivado desde el original el 26 de noviembre de 2011 . Consultado el 7 de diciembre de 2017 .
  26. ↑ Rob Neufeld (21 de julio de 2019). "Visitando nuestro pasado: en los días de la frontera, Asheville forjó un enclave de alta cultura" . Asheville Citizen-Times . Consultado el 21 de julio de 2019 .
  27. ^ Sendero histórico nacional Trail Of Tears del Servicio de Parques Nacionales
  28. ^ Melissa Block (anfitrión) (13 de junio de 2008). "Disculpa a los indios americanos avanza" . Todas las cosas consideradas . NPR . Consultado el 2 de octubre de 2011 . Una resolución que se abre paso en el Congreso ofrece una disculpa a todos los pueblos nativos en nombre de los Estados Unidos. Fue aprobada por el Senado como una enmienda a la Ley de Mejoramiento de la Atención Médica Indígena.
  29. ↑ Keesee, Kellie (16 de enero de 2014). "El proyecto de semillas Cherokee siembra respeto por el pasado, esperanza para el futuro" . Eatocracy - Blogs de CNN.com . Archivado desde el original el 19 de enero de 2014 . Consultado el 19 de enero de 2014 .

Lectura adicional [ editar ]

  • Anderson, William L., ed. Eliminación de Cherokee: antes y después . Atenas, Georgia: University of Georgia Press , 1991.
  • Carter, Samuel. Sunset Cherokee: una nación traicionada . Nueva York: Doubleday, 1976.
  • Denson, Andrew. Monumentos a la ausencia: remoción cherokee y el concurso sobre la memoria del sur. Chapel Hill, NC: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte, 2017.
  • Ehle, John. Trail of Tears: The Rise and Fall of the Cherokee Nation . Nueva York: Doubleday, 1988. ISBN 0-385-23953-X . 
  • Capataz, Grant. Remoción de indios: la emigración de las cinco tribus civilizadas de indios . Norman, Oklahoma: University of Oklahoma Press, 1932, undécima edición, 1989. ISBN 0-8061-1172-0 . 
  • King, Duane y Fitzgerald, David G., The Cherokee Trail of Tears , Graphic Arts Center Publishing Company, Portland, OR, 2007. ISBN 1-55868-905-2 . 
  • Prucha, Francis Paul. El gran padre: el gobierno de los Estados Unidos y los indios americanos . Volumen I. Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press, 1984. ISBN 0-8032-3668-9 . 
  • Remini, Robert V. Andrew Jackson y sus guerras indias . Nueva York: Viking, 2001. ISBN 0-670-91025-2 . 
  • Wallace, Anthony FC El sendero largo y amargo: Andrew Jackson y los Indios . Nueva York: Hill y Wang, 1993. ISBN 0-8090-1552-8 (rústica); ISBN 0-8090-6631-9 (tapa dura).  

Documental [ editar ]

  • The Trail of Tears: Cherokee Legacy , documental (2006) dirigido por Chip Richie

Enlaces externos [ editar ]

  • https://web.archive.org/web/20141002011411/http://cherokee.org/AboutTheNation/History/TrailofTears/TreatyofNewEchota.aspx
  • Sendero de lágrimas cherokee
  • Centro de documentación del patrimonio Cherokee
  • Centro de Recursos Culturales de la Nación Cherokee
  • Arqueólogos descubren propiedad Cherokee abandonada de National Geographic
  • El rastro de las lágrimas y la reubicación forzosa de la nación Cherokee de la enseñanza del Servicio de Parques Nacionales con lugares históricos
  • http://www.legendsofamerica.com/na-trailtears.html
Documentos
  • “Remoción de los indios” por Lewis Cass, enero de 1830
  • Debate sobre la expulsión de indios cherokee Senado de los EE. UU., 15-17 de abril de 1830
  • Editoriales de Elias Boudinot en The Cherokee Phoenix , 1829-1831
  • Texto del Tratado de Nueva Echota, 1835
  • Discurso de Winfield Scott a la nación Cherokee, 10 de mayo de 1838
  • Orden de Winfield Scott a las tropas estadounidenses asignadas a la Remoción Cherokee, 17 de mayo de 1838
  • Estado de la resolución conjunta del Senado 37.
Artículos
  • "Andrew Jackson contra la nación Cherokee" (extracto de Andrew Jackson y sus guerras indias ) por Robert Remini en historynet.com
  • "Eliminación Cherokee" de The New Georgia Encyclopedia
  • "Fiebre del oro en el norte de Georgia" de The New Georgia Encyclopedia * Trail of Tears Conmemorative Park, Hopkinsville KY
  • Sarah H. Hill, "Cherokee Removal Scenes: Ellijay, Georgia, 1838" , Southern Spaces , 23 de agosto de 2012
Audio
  • Trail of Tears, un episodio de 1998 de This American Life con Sarah Vowell y su hermana.