Chief Shakes es un título distinguido de liderazgo tlingit transmitido de generación en generación entre grupos de nativos del noroeste de América del Norte.
Linajes de los batidos
Origen
El huérfano Gush X'een (traducción: Dorsal Fin Screen, inglés: Gushklin) vivía en Ch'aal'in. Era un Teikweidí llamado Joonák'w. El líder de los Naanya.aayí, Suncock, tomó simpatía por el niño huérfano y lo crió como sobrino. Tras la muerte de Suncock, se convirtió en el líder del clan.
La zona de Stikine estaba siendo invadida por los Naaskwaan (literalmente, la gente del río Nass, es decir, los Nisga'a, pero aquí incluidos los Tsimshian ). Los líderes de los invasores fueron Wiisheyksh ( Wii Seeks ), Yaxweiyxsh y Xagáksh.
Wiisheiyksh pidió acceso al Stikine para poder pescar. Gush X'een se negó y Wiisheyksh amenazó con tomar la tierra por la fuerza si no se les permitía el acceso. Al salir, tomaron el poste de entierro del líder Naanya.áayi, Shaadeistí, que había muerto poco antes.
El Naanya.aayi se preparó para la guerra. Su íxt '( chamán ) les dijo cuándo se acercaban los Nisga'a. El Naanya.aayí se trasladó a la desembocadura del Stikine. Gush X'een ordenó a algunos de sus hombres que se pararan en la base de los acantilados cerca de la desembocadura del río. El resto del clan y los que luchaban con ellos se retiraron por las islas en la desembocadura del río.
Más de 100 canoas de la costa noroeste llenas de guerreros Nisga'a se acercaron al Naanya.aayí en la desembocadura del río. Wiisheyksh, con emblemas de la orca y un tocado con el emblema de la orca, desembarcó y se acercó a Gush X'een.
Comentó lo tonto que fue Gush X'een al posicionarse en un punto de no retroceso, lo que implica que estaba atrapado. Le dijo a Gush X'een: "Hoy me llevarás el agua". indicando que tenía la intención de que Gush X'een fuera su esclavo. Gush X'een hizo una señal a sus hombres y cientos de canoas salieron de las islas circundantes y Gush X'een respondió a Wiisheyksh: "Hoy, eres tú quien me llevará el agua".
Comenzó la batalla. El Naanya.áayi mató a 150 Nishga. Wiisheyksh sabía que no podía ganar esa batalla y no quería ser esclavo de Gush X'een, por lo que le dio el tocado de la orca a Gush X'een.
Gush X'een colocó el sombrero en su propia cabeza y dijo: "No solo tomo tu sombrero, también tomo tu nombre". Wiisheyksh se convirtió en un nombre tlingit de Naanya.aayí y se redujo a Sheiyksh, pronunciado Shakes.
Se celebró un entierro adecuado para estos invasores de las aldeas tsimshian de Mitlagaatla , Giitgáatla y Wakuutl ', miembros de los clanes Laxsibuu y Giitxaangiik. Los guerreros del lado opuesto de la batalla recibieron todos los honores de entierro del Naanya.aayí, que creía en el principio tlingit de Woosh yáa awudaéi o "Respeto mutuo". Morir en la batalla fue un acto valiente que el Shx'at Kwaan respetó. Después de las ceremonias de cremación, los Naanya.aayí cargaron dos canoas llenas de provisiones y enviaron a los Nisga'a a casa, bien alimentados y debidamente cuidados.
Un año después, el Naanya.aayi se enteró de que los Nisga'a estaban regresando. Se trasladaron a Lúkaax (Little Duncan Canal) y se prepararon para la batalla. Los Nisga'a se quedaron atrapados en los llanos y anunciaron desde sus canoas que querían la paz. Se llevó a cabo una ceremonia de paz y se dieron los nombres de ambos lados en esta ceremonia de paz, y en ese momento se transfirió el título de "Shakes".
Los nombres dados en la ceremonia de paz fueron: Wandziiguuxshú, Gooxshú y Yaskámtuuwaa.
Sucesores
Después de la muerte de Gush X'een, el título de Shakes pasó a su “sobrino materno”, el hijo mayor de su hermana, Gookshí, quien se convirtió en Shakes II. El título pasó a su hermano menor X'adanéik, también conocido como Tl'akwu Sheiyksh o Shaawát Chooku Éesh (Mujer bajita, padre. Su esposa era una Gaanaxteidí ; una mujer de Tlakw Aaan ( Klukwan ) llamada Yoowduhaan.
Su sucesor, Shakes IV, era conocido como Keishíshk 'cuya esposa era S'eitlin, una mujer Deisheetaan (Gaanax.ádi) de Aan goon ( Angoon ). Cuando esta mujer se casó, cruzó ocho tin.aa (cobre) en su boda.
A su muerte; fue sucedido por Kaawishté quien se convirtió en Shakes V, quien trasladó el sitio de la aldea de Kaasitl Aan a Kaachx 'Aan Aak'w, su sitio actual. Ocupó el título de Shakes por más tiempo que cualquier otro y murió en 1878.
A su vez, fue sucedido por su propio sobrino materno, Gush Tlein, cuya madre era Koodeilgé y se convirtió en Shakes VI en 1878 tras la muerte de Shakes V y murió en 1916. Su sobrino, Charlie Jones , lo sucedió.
Siglo veinte
Charlie Jones fue arrestado en 1922 por votar. Los nativos americanos no se consideraban automáticamente ciudadanos estadounidenses en ese momento. En 1924, cuando se aprobó la legislación que les otorgó la ciudadanía, no se garantizó el derecho al voto, pero dos tercios ya habían obtenido la franquicia a través de mudanzas de reservas y otras acciones. Al ser juzgado en la corte, y representado por el famoso abogado Tlingit de Wrangell , el Sr. William Paul (Shkúndee) del Clan Teehítaan, Jones fue absuelto y los indígenas obtuvieron el derecho al voto. Este fue un momento de fuerte influencia misionera , especialmente por parte de la Iglesia Presbiteriana , que trató de reprimir la cultura, las costumbres y el idioma tlingit, castigando a los estudiantes en las escuelas blancas por hablar su idioma nativo y encarcelando a los padres que mantenían a sus hijos en campamentos de pesca en lugar de hacerlo. enviándolos a "escuelas blancas".
Los adultos que participaron en las actividades de su propia cultura fueron expulsados de la iglesia, desamparados y marginados.
En Wrangell, la Iglesia Presbiteriana tenía una gran congregación nativa. Un ministro blanco decidió que los indios deberían tener su propia iglesia para que los blancos no tuvieran que mezclarse con ellos. Toda la congregación nativa, insultada por esta medida, se mudó de la Iglesia Presbiteriana e invitó a la Iglesia Episcopal a Wrangell, donde sigue siendo una fuerte influencia hasta el día de hoy.
Una de las leyes "blancas" era que la propiedad y los títulos ya no podían pasar de tío a sobrino de la manera tradicional, solo de padre a hijo. Como resultado, la viuda de Shakes VI se quedó con casi todas las propiedades de su esposo y no permitió que su sobrino se las quedara. Se vendió pieza a pieza.
En la década de 1930, el Civilian Conservation Corps decidió construir una casa comunitaria modelo al estilo antiguo, ya que había algunos ancianos vivos en ese entonces que aún recordaban cómo se construyeron. El sitio seleccionado en Wrangell fue "Shakes Island", donde una vez estuvieron las principales casas del clan de los Naanya.áayi. Charlie Jones era el sucesor conocido de Shakes VI y se le pidió que aceptara formalmente el título de Shakes VII.
Lista de Chief Shakes
Nombre | Término | Título |
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Gush X'een | Me sacude | |
Gookshí | Batidos II | |
X'adanéik | Batidos III | |
Keishíshk ' | Batidos IV | |
Kaawishté | 1840–1878 | Sacude V |
Gush Tlein | 1878-1916 | Shakes VI |
Charlie Jones | 1916-1944 | Sacude VII el último jefe conocido Ver tambiénReferenciasenlaces externos
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