Metlakatla, Columbia Británica ( Tsimshian : Maxłaxaała ) es una pequeña comunidad que es una de las siete comunidades de pueblos Tsimshian en Columbia Británica , Canadá. Está situado en Metlakatla Pass cerca de Prince Rupert, Columbia Británica . Es la única aldea de Tsimshian en Canadá que no está asociada con una tribu en particular o un grupo de tribus de las 14 tribus que la constituyen.
Metlakatla, Columbia Británica | |
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Ubicación de en Columbia Británica | |
Coordenadas: 54 ° 20′09 ″ N 130 ° 26′36 ″ W / 54,33583 ° N 130,44333 ° WCoordenadas : 54 ° 20′09 ″ N 130 ° 26′36 ″ O / 54,33583 ° N 130,44333 ° W | |
País | Canadá |
Provincia | Columbia Británica |
Código (s) de área | 250 , 778 |
Historia
El nombre deriva de Tsimshian Maaxłakxaała, que significa "paso de agua salada". Tradicionalmente, este sitio ha sido el pueblo de invierno colectivo de las "Nueve Tribus" de la parte baja del río Skeena , que desde 1834 se han basado principalmente en Lax Kw'alaams , BC En 1862, el ministro laico anglicano William Duncan estableció en Metlakatla un utopista Comunidad cristiana, formada por unos 350 Tsimshian de Lax Kw'alaams (también conocido como Port Simpson), pero también con miembros de otras tribus Tsimshian. [1]
Casi inmediatamente después, la epidemia de viruela del noroeste del Pacífico de 1862 arrasó Lax Kw'alaams y la costa norte en general. Duncan pudo poner en cuarentena a Metlakatla al negarse a permitir la admisión de nativos que mostraran signos de viruela. Sus esfuerzos dieron como resultado que Metlakatla se librara de la enfermedad, que tenía tasas de mortalidad muy altas en otros lugares: más de la mitad de todos los pueblos indígenas desde Puget Sound hasta el archipiélago Alexander murieron; más del 70% entre la gente de Haida y Heiltsuk , aproximadamente el 67% entre los Tsimshian del Sur . Duncan usó la epidemia para hacer proselitismo, diciendo que la enfermedad había sido enviada por Dios como castigo por los pecados del Tsimshian, y que aquellos que se arrepintieran y "vinieran a Jesús" y fueran bautizados se salvarían. [2] [3]
Después de la epidemia, algunos de los seguidores de Duncan, incluido su converso clave, Paul Legaic , el jefe tsimshian más poderoso, continuaron dividiendo su tiempo entre Lax Kw'alaams y Metlakatla y continuaron dividiendo sus lealtades entre el cristianismo y la cultura tradicional. Otros misioneros que sirvieron en Metlakatla han incluido a Robert Tomlinson (brevemente), así como a William Henry Collison , autor de las memorias misioneras de la costa norte In the Wake of the War Canoe.
En 1879, la población había aumentado a unos 1.100 habitantes.
El propio estilo de Duncan, en cuya imagen se formó la nueva comunidad, era una forma evangélica disidente del anglicanismo de la iglesia baja que omitía el sacramento de la comunión. Esto, y su temperamento independiente, llevaron a la expulsión de Duncan de la Sociedad Misionera de la Iglesia de Inglaterra en 1881 y la creación de su propia "Iglesia Nativa Independiente" no denominacional. Finalmente, en 1887, se llevó consigo a 800 tsimshianos de Metlakatla en un viaje épico en canoa para fundar la nueva comunidad de la "Nueva" Metlakatla, Alaska .
Después de la partida de Duncan, los 100 o más residentes restantes de "Old Metlakatla", como ahora se conoce a veces, quedaron en manos de William Ridley , némesis de Duncan y obispo anglicano de la recién formada Diócesis de Caledonia.
En julio de 1901, un incendio destruyó la iglesia de St. Paul en Metlakatla, demoliendo lo que se decía que era la iglesia más grande al norte de San Francisco y al oeste de Chicago, construida por Duncan en 1874. Algunas fuentes indican que el incendio fue iniciado por una banda de Tsimshians de Alaska bajo las órdenes de Duncan, incluido Peter Simpson , más tarde el destacado activista por los derechos de los nativos de Alaska. Este trágico incendio llevó a la partida de Ridley a Inglaterra en 1905.
Una segunda iglesia de San Pablo se construyó en 1903 y se quemó 11 años después.
En 1972, Metlakatla Pass fue designado Sitio Histórico Nacional de Canadá . [4]
Desde esos días, Metlakatla, BC, se ha mantenido entre las comunidades tsimshian más pequeñas. En 1983 su población era de 117 habitantes y dependía bastante de la cercana ciudad de Prince Rupert . Todavía es predominantemente anglicano .
En noviembre de 2016, un estudio publicado en Nature Communications vinculó el genoma de 25 pueblos indígenas que habitaron la actual Prince Rupert, Columbia Británica, hace 1000 a 6000 años con sus descendientes en la Primera Nación Metlakatla . El estudio validó la historia oral de Metlakatla, que había mantenido su presencia en la región durante miles de años. [5] [6]
Reglas de William Duncan en Metlakatla
- Para renunciar a su diablura ahlied o india
- Dejar de llamar a los conjuradores cuando está enfermo
- Dejar de jugar
- Dejar de regalar su propiedad para exhibirla (es decir, el potlatch )
- Para dejar de pintarse la cara
- Dejar de beber licor embriagador
- Descansar el sábado
- Para asistir a la instrucción religiosa
- Para enviar a sus hijos a la escuela
- Estar limpiamente
- Ser trabajador
- Estar en paz
- Ser liberal y honesto en el comercio.
- Para construir casas ordenadas
- Pagar el impuesto municipal
Metlakatlans destacados
- Benjamin A. Haldane , fotógrafo
- Paul Legaic , jefe hereditario
- Rev. Edward Marsden , misionero
- Odille Morison , lingüista y coleccionista de artefactos
- Peter Simpson , activista por los derechos de los nativos
Referencias
- ^ "El Atlas misionero de la Iglesia (Columbia Británica)" . Adam Matthew Digital . 1896. págs. 227–232 . Consultado el 19 de octubre de 2015 .
- ^ Boyd, Robert; Boyd, Robert Thomas (1999). "Un desastre final: la epidemia de viruela de 1862 en la costa de Columbia Británica". La llegada del espíritu de la peste: enfermedades infecciosas introducidas y disminución de la población entre los indios de la costa noroeste, 1774–1874 . Prensa de la Universidad de British Columbia. págs. 172–201. ISBN 978-0-295-97837-6. Consultado el 10 de febrero de 2021 .
- ^ Lange, Greg. "Epidemia de viruela de 1862 entre los indios de la costa noroeste y Puget Sound" . HistoryLink . Consultado el 8 de febrero de 2021 .
- ^ Paso de Metlakatla . Registro canadiense de lugares históricos . Consultado el 28 de enero de 2012.
- ^ Mortillaro, Nicole (22 de noviembre de 2016). "La ciencia finalmente está respaldando lo que la tradición oral de las Primeras Naciones ha estado diciendo durante siglos" . CBC News . Consultado el 22 de noviembre de 2016 .
- ^ Lindo, John; Huerta-Sánchez, Emilia; Nakagome, Shigeki; Rasmussen, Morten; Petzelt, Barbara; Mitchell, Joycelynn; Cybulski, Jerome S .; Willerslev, Eske; DeGiorgio, Michael (15 de noviembre de 2016). "Un transecto de tiempo de exomas de una población nativa americana antes y después del contacto europeo" . Comunicaciones de la naturaleza . 7 : 13175. doi : 10.1038 / ncomms13175 . ISSN 2041-1723 . PMC 5116069 . PMID 27845766 .
Bibliografía
- Arctander, John W. (1909) El apóstol de Alaska: La historia de William Duncan de Metlakahtla. Nueva York: Fleming H. Revell Co.
- Bowman, Phyllis (1983) Metlakahtla - ¡La ciudad santa! Chilliwack, BC: Sunrise Printing.
- Inglis, Gordon B. y col. (1990) "Tsimshians de la Columbia Británica desde 1900". En Handbook of North American Indians, Volumen 7: Costa noroeste, págs. 285–293. Washington: Institución Smithsonian.
- Johnson, Gertrude Mather (1994) "La vida de Peter Simpson". En Haa Kusteeyí, Our Culture: Tlingit Life Stories, ed. por Nora Marks Dauenhauer y Richard Dauenhauer, págs. 665–676. Seattle: Prensa de la Universidad de Washington.
- Murray, Peter (1985) El diablo y el señor Duncan. Victoria, BC: Sono Nis Press.
- Neylan, Susan (2001) Los cielos están cambiando: misiones protestantes del siglo XIX y cristianismo tsimshian. Montreal: Prensa de la Universidad de McGill-Queen.
- Tomlinson, George y Judith Young (1993) Challenge the Wilderness: Una saga familiar de Robert y Alice Tomlinson, Pioneer Medical Missionaries. Seattle: Libros del desierto del noroeste.
- Usher, Jean (1974) William Duncan de Metlakatla: un misionero victoriano en la Columbia Británica. (Publicaciones de Historia de los Museos Nacionales de Canadá, núm. 5.) Ottawa: Museo Nacional del Hombre.
- Bienvenidos, Henry S. (1887) La historia de Metlakahtla. Londres: Saxon.