High Chiefess Kapiʻolani (c. 1781–1841) fue un miembro importante de la nobleza hawaiana en el momento de la fundación del Reino de Hawaiʻi y la llegada de los misioneros cristianos . Una de las primeras hawaianas en leer, escribir y patrocinar una iglesia, hizo una demostración dramática de su nueva fe que la convirtió en el tema de un poema de Alfred, Lord Tennyson .
Kapiʻolani | |
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Gran Jefe de Ka'ū y Kona del Sur | |
Nació | C. 1781 Hilo, Hawái |
Fallecido | 5 de mayo de 1841 Honolulu |
Cónyuge | Gran Jefe Naihe (¿otros?) |
Padre | Keawemauhili , Aliʻi Nui de Hilo |
Mamá | Gran jefe Kekikipaʻa |
Ascendencia
Todos los altos jefes de las islas hawaianas estaban relacionados con ella, incluido Kamehameha I , quien era su prima segunda y su prima tercera a través de diferentes relaciones. Sus antepasados incluían la realeza de Kaua'i , la realeza de Maui y la realeza de la isla de Hawai'i . El nombre probablemente proviene de ka pi'o lani que significa "arco celestial" en el idioma hawaiano . [1]
El padre de Kapiʻolani era Keawemauhili , que era el jefe supremo ( Aliʻi Nui ) del distrito de Hilo en la isla de Hawaiʻi . Probablemente nació allí alrededor de 1781. Keawemauhili era medio hermano de Kalaniʻōpuʻu, quien fue rey de la isla durante la fatal visita del Capitán James Cook en 1779. Su madre era su segunda esposa Kekikipaʻa, hija de Kameʻeiamoku , quien había huido de ella. primer marido Kamehameha I a Hilo para casarse con Keawemauhili. [2] : 41 Era prima hermana de Kiwalaʻo , el joven rey de la isla que murió cuando Kamehameha I llegó al poder por primera vez en la batalla de Mokuʻōhai en julio de 1782.
La vida
Después de un período tranquilo de unos pocos años, las guerras civiles continuaron en 1790. Su padre Keawemauhili unió fuerzas con Kamehameha, pero luego fue asesinado por su sobrino Keōua Kuahuʻula . El joven Kapi'olani fue lanzado en los arbustos por sus cuidadores como el ejército huyó, pero fue salvado y enviado a vivir con su tía Akahi en el pueblo de Kealia en el distrito de Kona , cerca de los centros religiosos en la bahía de Kealakekua . [3] Ella fue instruido en la religión hawaiana y sus normas sociales estrictas conoce como Kapu . Por ejemplo, a las mujeres no se les permitía comer plátanos. Una vez envió a un criado para que le trajera en secreto un poco para que lo probara. Cuando el sacerdote local se enteró, se salvó, pero el niño fue sacrificado. [2]
Todavía era una niña cuando la expedición de Vancouver llegó a la bahía de Kealakekua en 1793 y 1794. Esta vez, a través de intérpretes, los hawaianos pudieron comenzar a aprender sobre otras culturas. [4] En 1805, estalló una epidemia conocida como mai oku'u . Gran parte de la realeza, incluidos Kamehameha I y Kapiʻolani, se enfermaron gravemente. Podría haberse casado brevemente con el Gran Jefe Kuakini , quien más tarde se convirtió en el gobernador real de la isla. Se la conoció por tener relaciones con varios miembros de la clase dominante.
La muerte de Kamehameha en 1819 provocó una gran confusión en el reino. El período conocido como ʻAi Noa (literalmente, "comer gratis") después de la muerte de un rey fue seguido tradicionalmente por el nuevo rey imponiendo reglas Kapu similares. Sin embargo, esta vez, mujeres poderosas como la reina Kaʻahumanu (entonces regente), Keōpūolani (madre del nuevo rey Kamehameha II ), junto con Kapiʻolani, no estaban satisfechas con las viejas costumbres. El jefe Keaoua Kekuaokalani intentó reunir seguidores del antiguo sistema en el templo cerca de donde ella vivía, pero fue derrotado en la batalla de Kuamoʻo .
Los misioneros cristianos estadounidenses dirigidos por el reverendo Asa Thurston llegaron solo unos meses después, en marzo de 1820, a Kailua-Kona, a unas 12 millas (19 km) al norte. Ya se habían embarcado en el barco Thaddeus antes de la muerte de Kamehameha. Describen haber conocido a Kapiʻolani por primera vez mientras tomaba el sol mientras se aplicaba aceite de coco, "disfrutando del sol tropical del mediodía, como una foca". También describen haberla encontrado "con sus dos maridos, todos casi desnudos y en un estado de embriaguez bestial". [2] : 46
Siguió a los misioneros a Honolulu en 1821, donde se había establecido una escuela. Rápidamente aprendió a leer y escribir, y descubrió que la nueva religión podría significar más que comer plátanos libremente. Estableció una relación monógama con su esposo Naihe (su hermanastro, ya que su padre se casó con su madre). Regresó a la bahía de Kealakekua en la primavera de 1823, pero quería continuar su educación. Ella enviaría botes a Kailua para recoger a un predicador para los servicios dominicales.
En el verano de 1823, William Ellis recorrió la isla para determinar la ubicación de las estaciones misioneras e identificó a Kapiʻolani y Naihe como "amigos y patrocinadores de los esfuerzos misioneros". [5] : 236 Debido a esto, sugirió el pueblo de Kaʻawaloa en el extremo norte de la bahía de Kealakekua como uno de los primeros sitios para una iglesia. [5] : 19 Más tarde en el recorrido, después de un largo viaje al volcán Kilauea con poca comida, Ellis comió con entusiasmo las bayas silvestres que encontraron creciendo allí. [5] : 128 Las bayas de la planta ʻŌhelo ( Vaccinium reticulatum ) se consideraban sagradas para la diosa Pele , que vivía en el volcán según la mitología hawaiana . Tradicionalmente, las oraciones y ofrendas a Pele siempre se hacían antes de comer las bayas. El cráter del volcán era un lago de lava activo, que los nativos temían que fuera una señal de que Pelé no estaba satisfecho con la violación. [5] : 143
En febrero de 1824, Kapiʻolani construyó una casa con techo de paja de aproximadamente 60 pies (18 m) por 30 pies (9,1 m) para usar como iglesia, y el reverendo James Ely comenzó a usarla para los servicios en abril. Aunque otros líderes habían tolerado a los misioneros, esta fue la primera vez que un noble importante construyó un edificio específicamente para ellos. [6]
Pele desafiante
En el otoño de 1824 decidió mostrar a su pueblo una demostración dramática de su fe.
Aunque muchos otros templos fueron destruidos en ese momento, los hawaianos nativos continuaron honrando a la diosa Pele en Kilauea, que todavía estaba activa. Siguiendo el ejemplo del viaje de Ellis, viajó al volcán. Debido a la roca de lava afilada y estéril en el camino, habría sido mucho más rápido usar canoas. Partió a pie, reuniendo a una gran multitud mientras caminaba unas sesenta millas. El reverendo Goodrich de la misión Hilo se reunió con ella en el volcán a fines de diciembre. Los guardianes de Pele advirtieron que si no hacía las ofrendas habituales, seguramente la matarían. Muchos recordaron cuando sus familiares fueron aniquilados por una erupción explosiva en 1790 . Ella dijo una oración cristiana en lugar de la tradicional a Pele, y descendió unos 500 pies hacia el respiradero principal de Halemaʻumaʻu . Había un lago de lava fundida en ese momento, pero no hubo erupción y ella sobrevivió intacta, con solo moretones en los pies por el largo viaje. Este evento se ha vuelto legendario en el volcán. [7] La historia probablemente fue mejorada a través del tiempo, a menudo involucrando el lanzamiento de piedras al pozo o la ingesta de 'bayas helo.
En julio de 1825, el almirante Lord Byron (primo del famoso poeta) trajo de vuelta los cuerpos de Kamehameha II y la reina Kamāmalu que habían muerto en Inglaterra. [8] Naihe viajó a Honolulu y ayudó a negociar la transición pacífica en la que el príncipe Kauikeaouli, de 11 años, se llamaría Kamehameha III , pero el poder volvería a estar en manos de la reina Ka'ahumanu. Naihe llevó a Byron de regreso a la bahía de Kealakekua, donde su equipo saqueó muchos artefactos de los templos que quedaban en el área. [9]
En octubre de 1825 se bautizó Kapiʻolani. Consagrando el respeto de la gente, mantuvo el orden en sus distritos del sur de Kona y Ka'ū, y con frecuencia viajaba para ayudar a los menos afortunados. Esto era muy diferente al estricto aislamiento de las clases altas que era la tradición en la antigua Hawai . Se la describe como no "dura y puritana", sino más bien con un "espíritu amante de la naturaleza". [2] : 51 El reverendo Samuel Ruggles se convirtió en pastor de la iglesia en 1828. Encontró las áreas costeras demasiado calientes, por lo que Kapiʻolani ofreció un terreno en una elevación más alta y unas pocas millas tierra adentro para construir una casa. Estaba cerca de la actual ciudad de Captain Cook , un área que anteriormente se usaba para cultivar taro llamada Kuapehu. [10] El USS Vincennes visitó la bahía de Kealakekua en 1829 y recibió a los oficiales en su casa. El capellán del barco, el reverendo Charles Stewart, era un ex misionero en Hawai que había conocido a Kapiʻolani en 1823. [4]
En 1829, se entristeció al descubrir que la destrucción de los templos incluía la profanación de los huesos de sus antepasados en Pu'uhonua o Hōnaunau . Sacó los restos de los viejos jefes y los escondió en los acantilados de Pali Kapu O Keōua . Luego ordenó que se destruyera este último templo. Los huesos se mantuvieron ocultos de forma segura hasta que se trasladaron al Mausoleo Real de Hawai en 1858. [11]
Naihe murió el 29 de diciembre de 1831 y Kapiʻolani se mudó cuesta arriba para vivir cerca de los misioneros. Se hizo amiga de Persis Goodale Thurston Taylor (hija de Asa y Lucy Goodale Thurston ), quien dibujó una silueta en 1839. Comenzó un jardín, experimentando con varias plantas, como guayaba, naranjas y café. Esta área ahora se conoce como el centro de cultivo de café de Kona . En 1839, la misionera Cochran Forbes comenzó a construir una enorme iglesia de piedra en más de su tierra. El sitio era kepulu , justo cuesta arriba desde la aldea actual de Napoʻopoʻo , [12] ya que la aldea de Kaʻawaloa estaba en su mayor parte abandonada.
Aproximadamente en 1840 desarrolló cáncer de mama. En marzo de 1841 viajó a Honolulu para ser operada por el Dr. Gerrit P. Judd (sin anestesia). Se recuperó y se estaba preparando para partir cuando murió el 5 de mayo de 1841. Fue enterrada en un complot real en Honolulu. [2] : 52
Escuela primaria Chiefess Kapiʻolani | |
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Localización | |
Wikimedia | © OpenStreetMap | |
966 Kilauea Avenue Hilo , Hawai 96720 | |
Coordenadas | 19 ° 42′48 ″ N 155 ° 4′41 ″ O / 19.71333 ° N 155.07806 ° W / 19,71333; -155.07806 |
Información | |
Tipo | Público |
Los grados | K – 6 |
Numero de estudiantes | 402 |
Tipo de campus | Exterior |
Conferencia de atletismo | Federación interescolar de la isla grande |
Acreditación | Asociación Occidental de Escuelas y Universidades |
Afiliación | Estado de Hawaii |
Legado
La enorme iglesia de piedra se arruinaría, pero sería reconstruida varias veces. Ahora conocida como Iglesia Kahikolu , todavía está en uso hoy.
La "Escuela Primaria Chiefess Kapiʻolani" lleva su nombre. En 2008 la matrícula era de 402 estudiantes. [13] La escuela está ubicada en 966 Kilauea Avenue en Hilo, Hawaii .
La historia de Kapiʻolani se hizo muy popular a mediados del siglo XIX. El autor británico Alfred, Lord Tennyson (1809-1892) escribió un poema sobre ella, publicado después de su muerte por su hijo. [14] El versículo IV, por ejemplo, dice:
Mientras la luz de la lava Resplandezca desde la toma de lava,
Aturdiendo la luz de las estrellas;
Mientras el vapor plateado a la luz del día,
sobre la montañaFlotadores, la gloria de Kapiolani se mezclará con cualquiera en Hawa-i-ee.
Su sobrino Kūhiō Kalanianaʻole nombró a su hija como ella, quien se hizo conocida como la reina Kapiʻolani (1834–1899) cuando su esposo se convirtió en el rey Kalākaua . Este homónimo, a su vez, prestaría su nombre a varias instituciones notables en Hawai.
Ver también
- Lista de misioneros en Hawái
- Lista de los homónimos de Kapiʻolani
Ancestros de Kapiʻolani | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Referencias
- ^ "búsqueda de" pi'o " " . Diccionario hawaiano . Prensa de la Universidad de Hawái . Consultado el 20 de octubre de 2009 .
- ^ a b c d e Penrose C. Morris (1920). "Kapiolani" . Todo sobre Hawái: Guía anual y estándar hawaiana de Thrum . Thomas G. Thrum, Honolulu: 40–53.
- ^ Katharine Luomala, Universidad de Hawaii (1987). "Realidad y fantasía: el niño adoptivo en los mitos y costumbres de Hawai". Estudios del Pacífico . Campus de la Universidad Brigham Young en Hawái. págs. 31–32. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016.
- ^ a b Henry B. Restarick (1928). "Bahía histórica de Kealakekua". Papeles de la Sociedad Histórica de Hawái . Honolulu: The Bulletin Publishing Company. hdl : 10524/964 .
- ^ a b c d William Ellis (1823). Un diario de un recorrido por Hawai'i, la mayor de las islas Sandwidch . Crocker y Brewster, Nueva York, republicado en 2004, Mutual Publishing, Honolulu. ISBN 1-56647-605-4.
- ^ Lois M. Humphrey (26 de mayo de 1982). "Formulario de nominación de la Iglesia Kahikolu" . Registro Nacional de Lugares Históricos . Servicio de Parques Nacionales . Consultado el 15 de octubre de 2009 .
- ^ "La Diosa del Volcán" . Notas de la naturaleza de Hawaii . Servicio de Parques Nacionales . 5 (2). 1953.
- ^ Bloxam, Andrew (1925). Diario de Andrew Bloxam: naturalista de la rubia en su viaje desde Inglaterra a las islas hawaianas, 1824–25 . Volumen 10 de la publicación especial del Museo Bernice P. Bishop .
- ^ Rowland Bloxam (1920). "Visita del HMS Blonde a Hawaii en 1825" . Todo sobre Hawái: Guía anual y estándar hawaiana de Thrum . Thomas G. Thrum, Honolulu: 66–82.
- ^ Lloyd J. Soehren. "búsqueda de Kuapehu" . Nombre del lugar de Hawaii . Universidad de Hawaii . Consultado el 16 de octubre de 2009 .
- ^ Alexander, William DeWitt (1894). "El" Hale o Keawe "en Honaunau, Hawaii" . Revista de la Sociedad Polinesia . Londres: EA Petherick. 3 : 159-161.
- ^ Lloyd J. Soehren. "búsqueda de Kepulu" . Nombre del lugar de Hawaii . Universidad de Hawaii . Consultado el 15 de octubre de 2009 .
- ^ "Escuela primaria Chiefess Kapiʻolani" (PDF) . Informe de mejora y estado de la escuela . Departamento de Educación de Hawái . 2008 . Consultado el 9 de octubre de 2009 .
- ^ Alfred Lord Tennyson (1899). Hallam Tennyson (ed.). La vida y obra de Alfred Lord Tennyson . 8 . Macmillan. págs. 261-263.