Chimurenga es una publicación de arte, cultura y política de y sobre África y sus diásporas , fundada y editada por Ntone Edjabe . Tanto el nombre de la revista ( Chimurenga es una palabra shona que se traduce vagamente como "lucha de liberación") [1] como el contenido capturan la conexión entre las culturas africanas y la política en el continente y más allá.
Chimurenga se lanzó en 2002 como una revista promovida por Kalakuta Trust y fundada por Ntone Edjabe . Tiene su sede en Ciudad del Cabo , Sudáfrica , pero su red es internacional. Chimurenga se centra en África y su diáspora , con el objetivo de capturar la conexión entre las culturas africanas y la política en el continente y más allá. Chimurenga poco a poco comenzó a desarrollar una serie de publicaciones, eventos (llamados Chimurenga Sessions ) y proyectos específicos.
Chimurenga es reseñada por periódicos y revistas y se presenta dentro de conferencias, eventos y exposiciones. En 2007, formó parte del proyecto de la revista Documenta dentro de la exposición Documenta en Kassel ; en 2008 fue reseñado por un artículo de The New York Times . [2] Su director Ntone Edjabe habla sobre la revista y su enfoque durante numerosas entrevistas y conferencias también en el Centro Pompidou de París y la Academia de Arte de Berlín en 2005, en la Bienal de Dakar en 2006 y en el Instituto Tecnológico de Massachusetts en 2009 En particular la capacidad de Chimurengapara influir en las ideas y la escritura y su papel como modelo educativo innovador es reconocido por iniciativas como Mientras tanto en África... en 2005, [3] y Learning Machines: Art Education and Alternative Production of Knowledge en 2010. [4] En 2010 Chimurenga inició una colaboración con la revista Glänta para traducir Chimurenga al sueco. [5]
El primer número de la revista Chimurenga se publicó en abril de 2002. Cada número tiene un tema específico. Inicialmente trimestral, Chimurenga ahora aparece aproximadamente tres veces al año. Interrogar lo superficial siempre ha sido la agenda central de la publicación. Los diversos renegados son capturados en una serie de perfiles "pensando en voz alta". Chimurenga se aleja del formato de preguntas y respuestas e incluye entrevistas deconstruidas e imaginadas, cuentos surrealistas y poesía y otros recursos que desafían las nociones estrictas de realidad y ficción. Las portadas son igualmente indicativas de la orientación de una revista que es a la vez teórica, erótica y provocativa. Una portada presentaba las palabras de " Strange Fruit", la canción sobre los linchamientos sureños que Billie Holiday inmortalizó. Otra presentaba el retrato de Neo Muyanga del rostro magullado de Steve Biko . La primera edición mostraba a Peter Tosh en un concierto en Swazilandia a principios de la década de 1980, apuntando con un AK-47 en forma de guitarra en dirección a Sudáfrica y cantando Babilonia.
Chimurenga se orienta no solo a las personas radicales que forman su grupo objetivo inmediato, sino también al lector lego. Se distribuye en Sudáfrica , Zimbabue , Mozambique , Kenia , Swazilandia , Botswana y Ghana . Su distribución lo ha visto leído en campus de Alemania , Estados Unidos , Gran Bretaña y Francia .
La revista ha presentado trabajos de voces emergentes y establecidas, como Njabulo Ndebele , Lesego Rampolokeng , Santu Mofokeng , Keorapetse Kgositsile , Gael Reagon , Binyavanga Wainaina , Yvonne Adhiambo Owuor , Boubacar Boris Diop , Tanure Ojaide , Dominique Malaquais , Stacy Hardy , Goddy Leye. , Zwelethu Mthethwa , Mahmood Mamdani , Jorge Matine y Greg Tate , entre otros.