El barrio chino con centro en Grant Avenue y Stockton Street en San Francisco , California , ( chino :唐人街; pinyin : tángrénjiē ; Jyutping : tong4 jan4 gaai1 ) es el barrio chino más antiguo de América del Norte y el enclave chino más grande fuera de Asia . También es el más antiguo y más grande de los cuatro enclaves chinos notables dentro de San Francisco . [4] [5] [6]Desde su establecimiento en 1848, [7] ha sido muy importante e influyente en la historia y la cultura de los inmigrantes étnicos chinos en América del Norte. Chinatown es un enclave que sigue conservando sus propias costumbres, idiomas , lugares de culto , clubes sociales e identidad. Hay dos hospitales, varios parques y plazas, numerosas iglesias, una oficina de correos y otra infraestructura. Los inmigrantes recientes, muchos de los cuales son ancianos, optan por vivir en Chinatown debido a la disponibilidad de viviendas asequibles y su familiaridad con la cultura. [8] El barrio chino de San Francisco también es conocido como una importante atracción turística , atrayendo a más visitantes anualmente que el puente Golden Gate . [9]
barrio chino | |
---|---|
Los negocios de Chinatown se alinean en Jackson Street , con el Bay Bridge al fondo. | |
barrio chino Ubicación dentro del centro de San Francisco | |
Coordenadas: 37 ° 47′39 ″ N 122 ° 24′25 ″ W / 37.79417 ° N 122.40694 ° WCoordenadas : 37 ° 47′39 ″ N 122 ° 24′25 ″ O / 37.79417 ° N 122.40694 ° W | |
País | Estados Unidos |
Expresar | California |
Condado de la ciudad | San Francisco |
Gobierno | |
• Supervisor | Aaron Peskin |
• Asambleísta | David Chiu ( D ) [1] |
• Senador estatal | Scott Wiener ( D ) [1] |
• representante de EE. UU. | Nancy Pelosi ( D ) [2] |
Población ( 2000 ) | |
• Total | 34,891 |
• Estimación (2013) | 34,557 [3] |
Zona horaria | UTC − 8 ( Pacífico ) |
• Verano ( DST ) | UTC-7 ( PDT ) |
Códigos ZIP | 94108, 94133, 94102, 94111, 94109 |
Códigos de área | 415/628 |
Geografia y ubicacion
Oficialmente, Chinatown está ubicado en el centro de San Francisco, cubre 24 cuadras [10] y se superpone a cinco códigos postales (94108, 94133, 94111, 94102 y 94109). Se encuentra dentro de un área de aproximadamente 1 ⁄ 2 mi (0,80 km) de largo (de norte a sur) por 0,40 km ( 1 ⁄ 4 mi) de ancho (de este a oeste), siendo los límites actuales, aproximadamente, Kearny Street en el este, Broadway en el norte, Powell en el oeste y Bush Street en el sur. [11]
Dentro de Chinatown hay dos vías principales de norte a sur. Uno es Grant Avenue (都 板 街), con Dragon Gate ("Chinatown Gate" en algunos mapas) en la intersección de Bush Street y Grant Avenue, diseñado por los arquitectos paisajistas Melvin Lee y Joseph Yee y el arquitecto Clayton Lee; La Plaza de Santa María con una estatua del Dr. Sun Yat-Sen de Benjamin Bufano ; [10] un monumento de guerra a los veteranos de guerra chinos; y tiendas, restaurantes y mini-centros comerciales que atienden principalmente a turistas. La otra, Stockton Street (市 德 頓 街), es frecuentada con menos frecuencia por turistas y presenta un auténtico estilo chino que recuerda a Hong Kong , con sus mercados de productos y pescado, tiendas y restaurantes. Está dominado por edificios de uso mixto de tres a cuatro pisos de altura, con tiendas en la planta baja y apartamentos residenciales en la planta superior. [12]
Un punto focal importante en Chinatown es Portsmouth Square . [10] Dado que es uno de los pocos espacios abiertos en Chinatown y se encuentra sobre un gran estacionamiento subterráneo, Portsmouth Square está repleta de actividades como T'ai Chi y ancianos jugando al ajedrez chino . [10] Una réplica de la Diosa de la Democracia utiliza en la Plaza Tiananmen fue construido en 1999 por Thomas Marsh y se encuentra en la plaza. Está hecho de bronce y pesa aproximadamente 270 kg (600 lb).
Demografía
Según el Departamento de Planificación de San Francisco , Chinatown es "la zona urbana más densamente poblada al oeste de Manhattan ", con 15.000 residentes que viven en 20 manzanas cuadradas . [13] En la década de 1970, la densidad de población en Chinatown era siete veces mayor que el promedio de San Francisco. [14]
Durante el período de 2009 a 2013, el ingreso familiar promedio fue de $ 20,000, en comparación con $ 76,000 en toda la ciudad, con un 29% de los residentes por debajo del umbral nacional de pobreza . La edad promedio fue de 50 años, la mayor de todos los vecindarios. [15] En 2015, dos tercios de los residentes vivían en uno de los 105 hoteles de ocupación de habitación individual (SRO) de Chinatown , 96 de los cuales tenían propietarios privados y nueve eran propiedad de organizaciones sin fines de lucro. [16] Hay dos proyectos de vivienda pública en Chinatown, Ping Yuen y North Ping Yuen. [17]
La mayoría de los residentes son hablantes monolingües de mandarín o cantonés ; [15] en 2015, solo el 14% de los hogares en las SRO estaban encabezados por una persona que hablaba inglés con fluidez. [16] Las áreas de las calles Stockton y Washington y las calles Jackson y Kearny en Chinatown son casi en su totalidad chinos o asiáticos, con bloques que van del 93% al 100% asiáticos. [18] Según un estudio realizado por el Departamento de Planificación de San Francisco en 2018, el 81% de los residentes del vecindario eran asiáticos. [19]
Muchos de los inmigrantes chinos que lograron acumular riqueza mientras vivían en Chinatown se mudan al distrito de Richmond , al distrito Sunset oa los suburbios. [15]
Historia demográfica
Los inmigrantes chinos de clase trabajadora de Hong Kong comenzaron a llegar en gran número en la década de 1960. A pesar de su estatus y calificaciones profesionales en Hong Kong, muchos aceptaron empleos mal pagados en restaurantes y fábricas de ropa en Chinatown debido a su inglés limitado. Un aumento de inmigrantes de habla cantonés de Hong Kong y China continental ha llevado gradualmente al reemplazo en el barrio chino del dialecto taishanese por el dialecto cantonés estándar.
Debido a tal hacinamiento y pobreza, se han establecido otras áreas chinas dentro de la ciudad de San Francisco propiamente dicha, incluida una en sus distritos de Richmond y tres más en sus distritos de Sunset , así como una recientemente establecida en el vecindario de Visitacion Valley . Estos barrios exteriores han sido colonizados en gran parte por chinos del sudeste asiático. También hay muchas comunidades chinas suburbanas en el área de la bahía de San Francisco , especialmente en Silicon Valley , como Cupertino , Fremont y Milpitas , donde los estadounidenses taiwaneses son dominantes. A pesar de estos desarrollos, muchos continúan viajando desde estos vecindarios y ciudades exteriores para comprar en Chinatown, lo que provoca atascos en las carreteras y retrasos en el transporte público, especialmente los fines de semana. Para hacer frente a este problema, la agencia de transporte público local, Muni , tiene la intención de ampliar la ciudad de la red de metro al barrio a través de la nueva central de metro . [20]
A diferencia de la mayoría de los barrios chinos de Estados Unidos , los refugiados de etnia china de Vietnam no han establecido negocios en el distrito de Chinatown de San Francisco, debido a los altos valores de las propiedades y los alquileres. En cambio, muchos chinos-vietnamitas, a diferencia de los vietnamitas étnicos que tendían a congregarse en mayor número en San José , han establecido un enclave vietnamita separado en Larkin Street en el distrito Tenderloin de San Francisco, de clase trabajadora , donde ahora se lo conoce como el " Pequeño Saigón " de la ciudad.
Historia
Orígenes: década de 1850
Pioneros de Guangdong
Chinatown de San Francisco fue la puerta de entrada de los primeros inmigrantes chinos desde el lado oeste del delta del río Perla , hablando principalmente Hoisanese [21] y Zhongshanese , [22] en la provincia de Guangdong , provincia del sur de China desde la década de 1850 a 1900. [23] El 28 de agosto de 1850, en Portsmouth Square, [24] : 9 el primer alcalde de San Francisco , John Geary , dio la bienvenida oficialmente a 300 "China Boys" en San Francisco. [25] : 34–38 En 1854, Alta California , un periódico local que previamente había adoptado una postura de apoyo a los inmigrantes chinos en San Francisco, comenzó a atacarlos, escribiendo después de una reciente afluencia que "si la ciudad continúa llenándose de a estas personas, pronto será necesario someterlas a una legislación especial ". [25] : 54–55
Estos primeros inmigrantes se establecieron cerca de Portsmouth Square y alrededor de Dupont Street (ahora llamada Grant Ave). [25] : 54–55 A medida que el asentamiento crecía a principios de la década de 1850, se abrieron tiendas chinas en Sacramento St, que los pioneros de Guangdong llamaron " calle de la gente Tang " (唐人街); [26] [24] : 13 y el asentamiento se conoció como " pueblo de la gente Tang " (唐人 埠), que en cantonés es Tong Yun Fow . [24] : 9–40 En la década de 1870, el centro económico de Chinatown se trasladó de Sacramento St a Dupont St; [27] : 15–16 , por ejemplo, en 1878, de 423 empresas chinas en Chinatown, 121 estaban ubicadas en Dupont St, 60 en Sacramento St, 60 en Jackson St y el resto en otros lugares. [24] : 15
El área era la única región geográfica cedida por el gobierno de la ciudad y los propietarios privados que permitía a los chinos heredar y habitar viviendas dentro de la ciudad. La mayoría de estos comerciantes chinos, propietarios de restaurantes y trabajadores contratados en el barrio chino de San Francisco eran predominantemente hoisaneses y hombres. [22] Por ejemplo, en 1851, la población china informada en California era de unos 12.000 hombres y menos de diez mujeres. [25] : 41 Algunos de los primeros inmigrantes trabajaron como mineros o buscadores independientes con la esperanza de hacerse ricos durante la Fiebre del Oro de 1849 . Muchos chinos encontraron trabajos trabajando para grandes empresas que buscaban una fuente de trabajo, sobre todo como parte del Pacífico Central [10] en el Ferrocarril Transcontinental , de 1865 a 1869. [25] : 71–72
Asociaciones e instituciones
El lado oeste del delta del río Pearl de Guangdong, de donde emigraron la mayoría de los chinos, se subdividió en muchos distritos distintos y algunos con dialectos distintos. En la década de 1850 se formaron varias asociaciones de distrito, abiertas a cualquier persona que emigrara de ese (s) distrito (s), para actuar como un amortiguador de choque cultural para los inmigrantes recién llegados y para resolver disputas entre sus miembros. Aunque hay cierto desacuerdo sobre qué asociación se formó primero, en 1854 se formaron seis de esas asociaciones de distrito, de diferente tamaño e influencia, y las disputas entre miembros de diferentes asociaciones se hicieron más frecuentes. Así, en 1862, las seis asociaciones de distrito (comúnmente llamadas las Seis Compañías de China, aunque el número de asociaciones miembro varió a lo largo de los años) se unieron para resolver disputas entre distritos. Esto se formalizó en 1882 y se incorporó en 1901 como la Asociación Benéfica Consolidada China (en Stockton Street) para velar por el interés general del pueblo chino que vive en un mundo occidental hostil. [28] : 1–9
Fundado supuestamente en 1852, el Templo Tin How (Reina del Cielo y Diosa de los Siete Mares) en Waverly Place es el templo chino más antiguo de los Estados Unidos. Está dedicado a la diosa Tin How o Mazu , la divina protectora de la gente de mar, muy honrada por los inmigrantes chinos, especialmente que llegan por barco, a San Francisco. El edificio original fue destruido en el terremoto de 1906 y se abrió en el último piso de un edificio de cuatro pisos en 125 Waverly Place en 1910. Después de cerrar en 1955, el templo reabrió en 1975, debido al resurgimiento del interés de un nuevo población inmigrante después de la ley de reforma migratoria de 1965 . [29] : 207–209 Otro templo de Mazu , conocido como Templo Ma-Tsu, fue establecido en 1986 por la comunidad estadounidense de Taiwán y afiliado al Templo Chaotian en Taiwán. [30]
La Iglesia Presbiteriana China en Stockton Street tiene sus raíces en octubre de 1852, cuando el reverendo William Speer , un misionero en Cantón, que hablaba cantonés , vino a trabajar con los inmigrantes chinos en San Francisco. En noviembre de 1853 organizó la primera misión china en los Estados Unidos, que proporcionó ayuda médica muy necesaria y dirigió escuelas diurnas y nocturnas que enseñaban inglés a inmigrantes chinos. También publicó un periódico chino / inglés, el Oriental , que defendió firmemente a los chinos cuando el sentimiento anti-chino comenzó a crecer en la década de 1850. [31] El edificio original fue destruido por el terremoto, y el edificio actual de la iglesia en 925 Stockton Street fue construido en 1907. [29] : 173-174
Siguieron otras denominaciones cristianas, incluida la Iglesia Metodista en Washington Street (fundada en 1870, reconstruida en 1911) y la Primera Iglesia Bautista (fundada en 1880, reconstruida en 1908 en Waverly Place), así como la Católica, Congregacional y Episcopal. El patrón que siguieron estas primeras misiones fue llevar a cabo primero clases de inglés y escuelas dominicales. En estas décadas, las únicas clases de inglés disponibles para los inmigrantes chinos eran las que ofrecían estas misiones cristianas. Algunos agregaron hogares de rescate (por ejemplo, de la prostitución) y servicios sociales para los enfermos y protección contra la discriminación racial. Con tales tácticas, las primeras iglesias y misiones cristianas en Chinatown ganaron un respeto generalizado y nuevos conversos. [28] : 28–34
Prostitución y mala reputación
En la década de 1850, San Francisco "estaba casi sumergido en formas caucásicas de juego, prostitución y lascivia" . [25] : 57 Durante el último período de la Fiebre del Oro de California , algunas prostitutas chinas comenzaron sus negocios sexuales en Chinatown. Además, el grupo de bandas criminales "Tong" había creado las principales empresas de prostitución, que importaba mujeres chinas solteras a San Francisco. [32] Durante la década de 1870 a 1880, la población de trabajadoras sexuales chinas en Chinatown creció rápidamente a más de 1.800, lo que representa el 70% de la población femenina china total. [32]
A mediados del siglo XIX, el acoso policial reformó la geografía urbana y la vida social de las prostitutas chinas. En consecuencia, cientos de prostitutas chinas fueron expulsadas a calles laterales y callejones ocultos al tráfico público. [33] De 1870 a 1874, la legislatura de California criminalizó formalmente a las mujeres asiáticas inmigrantes que fueron transportadas a California. En 1875, el Congreso de los Estados Unidos siguió la acción de California y aprobó la Ley Page , que fue la primera restricción legal importante para prohibir la inmigración de mujeres chinas, japonesas y mongolas a Estados Unidos. [34] En 1882, la Ley de Exclusión China declaró que no se permitiría la entrada al país de más inmigrantes calificados o no calificados, lo que significaba que muchos chinos y estadounidenses de origen chino no podían tener familias en Estados Unidos, porque sus esposas e hijos tenían prohibido inmigrar. . [35] Simultáneamente, el discurso público comenzó a acusar a las prostitutas chinas de transmitir enfermedades venéreas. El Dr. Hugh Huger Toland , miembro de la Junta de Salud de San Francisco, informó que los niños y hombres blancos contraían enfermedades cuando visitaban "casas de prostitución chinas" en Chinatown, para advertir a los ciudadanos blancos que se mantuvieran alejados; Toland afirmó que nueve décimas partes de sus pacientes habían patrocinado a prostitutas chinas. "Cuando estas personas vienen a verme, les pregunto dónde han contraído la enfermedad y generalmente me dicen que han estado con mujeres chinas". [36] : 12-13 [37] : 27
El Informe del Comité Especial de la Junta de Supervisores de San Francisco, sobre la condición del barrio chino de esa ciudad (1885) [36] : 5
Aparición del turismo
A fines del siglo XIX, la supuesta reputación de Chinatown como un lugar de vicio hizo que se convirtiera en un destino turístico, atrayendo a numerosos blancos de clase trabajadora, que buscaban el misterio oriental de la cultura china y buscaban cumplir sus expectativas y fantasías sobre la cultura china. inmundicia y depravación. La condescendencia de los clientes blancos con las prostitutas de Chinatown era más extensa que los juegos de azar. Después de atender durante tres décadas tanto a los blancos como a los solteros chinos, el sector de la prostitución de Chinatown se convirtió en un poderoso interés creado que favoreció a la industria del vicio. [38] A medida que la industria del turismo creció, los visitantes llegaron a incluir miembros de la clase media blanca, lo que empujó a las empresas viciosas a transformarse en una industria del entretenimiento como una forma más respetable de servir a los clientes blancos. [39]
Después de la finalización del ferrocarril transcontinental en 1869, San Francisco vio el nacimiento de su industria turística. En la década de 1870 y establecida en las décadas de 1880 y 1890, la exótica e infame reputación de Chinatown comenzó a atraer turistas. [39] Los proveedores de tours enfatizaron los elementos de la zona subidos por los vicarios, y alentaron encarecidamente a los visitantes curiosos a llevar un guía profesional o una escolta policial para aventurarse en Chinatown. Estos primeros recorridos incluían a menudo representaciones escenificadas de la "depravación de los lugareños" a quienes los operadores turísticos pagaban para participar en las representaciones. [39] Tales recreaciones exacerbaron las percepciones de Chinatown como un lugar problemático y virreinal entre los visitantes de San Francisco y los habitantes de San Francisco. [39] [40] El énfasis en el peligro y la depravación de la comunidad ignoró problemas más profundos de pobreza, discriminación racial y problemas de hacinamiento con infraestructura sobrecargada. [39] [40]
Ah juguete
Ah Toy (c.1828-1928) fue una prostituta y señora cantonesa [41] en San Francisco durante la Fiebre del Oro de California , y supuestamente la primera prostituta china en San Francisco. [42] Al llegar de Hong Kong en 1849, [43] rápidamente se convirtió en la mujer asiática más conocida del Viejo Oeste . [44] Según los informes, era una mujer alta y atractiva con los pies vendados . [45] Cuando Ah Toy se fue de China a Estados Unidos , originalmente viajó con su esposo, quien murió durante el viaje. Toy se convirtió en la amante del capitán del barco, quien la cubrió de oro, tanto que cuando llegó a San Francisco en la década de 1840, [46] Toy tenía bastante dinero. Al darse cuenta de las miradas que atraía de los hombres de su nueva ciudad, pensó que pagarían por ver más de cerca. Sus peep shows se volvieron bastante exitosos y eventualmente se convirtió en una prostituta de alto precio. En 1850, Toy abrió una cadena de burdeles en 34 y 36 Waverly Place [46] (entonces llamado Pike Street), importando niñas de China de hasta once años para trabajar en ellos. Sus vecinos en Pike Street, convenientemente unida al distrito comercial de San Francisco por Commercial Street, incluían la nueva y elegante "casa de salón" de madame Belle Cora, y la cabaña de Fanny Perrier, amante del juez Edward (Ned) McGowan. Hacia el final de su vida, Ah Toy supuestamente regresó a China como una mujer rica para vivir el resto de sus días cómodamente, [47] pero regresó a California poco después. Desde 1868 hasta su muerte en 1928, vivió una vida tranquila en el condado de Santa Clara , y volvió a la atención pública solo después de morir tres meses antes de cumplir 100 años en San José . [48] [49]
1870 al terremoto de 1906
Las relaciones entre los Estados Unidos y Qing China se normalizaron a través del Tratado Burlingame de 1868. Entre otros términos, el tratado prometía el derecho de libre inmigración y viajes dentro de los Estados Unidos para los chinos; Los líderes empresariales vieron a China como una fuente abundante de mano de obra barata y celebraron la ratificación del tratado. [50] Pero esto no duró mucho.
Los inmigrantes chinos, en su mayoría hombres, llegaron a Estados Unidos con la intención de enviar dinero a casa para mantener a sus familias; junto con el alto costo de reembolsar sus préstamos para viajar, a menudo tenían que aceptar cualquier trabajo disponible. Comenzaron a surgir temores entre los trabajadores no chinos de que pudieran ser reemplazados y aumentó el resentimiento hacia los inmigrantes chinos. [51] Con un extenso desempleo en todo el país a raíz del Pánico de 1873 , las tensiones raciales en la ciudad se convirtieron en disturbios raciales en toda regla. El motín de dos días de San Francisco de 1877 arrasó Chinatown en julio; cuatro murieron y se hicieron 100.000 dólares (equivalente a 2.430.000 dólares en 2020) en daños a la propiedad de empresas de propiedad china. En respuesta a la violencia, se creó la Asociación China Consolidada de Benevolencia , también conocida como las Seis Empresas Chinas , que surgió de las organizaciones de reclutamiento de mano de obra para diferentes áreas de Guangdong, para brindar a la comunidad una voz unificada. Los directores de estas empresas abogaron por la comunidad china ante la comunidad empresarial en general y ante el gobierno de la ciudad.
La legislatura estatal de California aprobó varias medidas para restringir los derechos de los inmigrantes chinos, pero estas fueron reemplazadas en gran medida por los términos del Tratado de Burlingame de 1868. [51]
Leyes de exclusión de chinos
En 1880, se renegoció el Tratado Burlingame y Estados Unidos ratificó el Tratado Angell , que permitió restricciones federales a la inmigración china y suspendió temporalmente la inmigración de trabajadores no calificados. El sentimiento antiinmigrante se convirtió en ley federal una vez que el gobierno de los Estados Unidos aprobó la Ley de Exclusión China de 1882: la primera ley de restricción de inmigración dirigida a un solo grupo étnico. Esta ley, junto con otras leyes de restricción de la inmigración, como la Ley Geary , redujo en gran medida el número de chinos permitidos en el país y la ciudad y, en teoría, limitó la inmigración china solo a hombres solteros. De hecho, se concedieron excepciones a las esposas e hijos menores de comerciantes adinerados; los inmigrantes comprarían o se asociarían en negocios para declararse comerciantes con el fin de traer a sus familias a Estados Unidos. Alternativamente, los posibles inmigrantes podrían convertirse en " hijos de papel " comprando la identidad de los estadounidenses cuya ciudadanía había sido establecida por derecho de nacimiento. [29] : 38–39 Sin embargo, a la Ley de Exclusión se le atribuyó la reducción de la población del vecindario a un mínimo histórico en la década de 1920.
Muchos de los primeros inmigrantes chinos en San Francisco y más allá fueron procesados en Angel Island , en la Bahía de San Francisco , que ahora es un parque estatal. A diferencia de Ellis Island en la costa este, donde los posibles inmigrantes europeos pueden ser retenidos hasta por una semana, Angel Island generalmente detuvo a los inmigrantes chinos durante meses mientras eran interrogados de cerca para validar sus documentos. El centro de detención fue renovado en 2005 y 2006 con una subvención federal.
Guerras de pinzas
Como en gran parte de San Francisco, existió un período de criminalidad a fines del siglo XIX; Surgieron muchas tenazas , tráfico de contrabando, juegos de azar y prostitución. Desde mediados de la década de 1870, surgieron batallas territoriales sobre empresas criminales en competencia. A principios de la década de 1880, el término guerra de Tong se usaba popularmente para describir estos períodos de violencia en Chinatown. En su apogeo en las décadas de 1880 y 1890, veinte o treinta tenazas administraban casas de juego, burdeles, fumaderos de opio y empresas de comercio de esclavos altamente rentables en Chinatown. El hacinamiento, la segregación, la corrupción y la falta de control gubernamental contribuyeron a las condiciones que mantuvieron las tenazas criminales hasta principios de la década de 1920.
El aislamiento y la geografía compacta de Chinatown intensificaron el comportamiento delictivo que aterrorizó a la comunidad durante décadas a pesar de los esfuerzos de las Seis Compañías y la policía / funcionarios de la ciudad [52] para detener la marea. El Departamento de Policía de San Francisco estableció su llamado Chinatown Squad en la década de 1880, que constaba de seis patrulleros dirigidos por un sargento. Sin embargo, el Escuadrón fue ineficaz en gran parte por diseño. Una investigación publicada en 1901 por la legislatura del estado de California encontró que el alcalde James D. Phelan y el jefe de policía William P. Sullivan, Jr. habían tolerado a sabiendas el juego y la prostitución en Chinatown con el fin de reforzar los ingresos municipales, y calificaron al departamento de policía de "tan apático en acabar con el horrible sistema de esclavitud que existe en Chinatown para justificar que su comité lo considere criminalmente negligente ". [53] Phelan y Sullivan testificaron que se necesitarían entre 180 y 400 policías para hacer cumplir las leyes contra el juego y la prostitución, lo que fue contradicho por el ex jefe de policía William J. Biggy , quien dijo que 30 policías "seriamente dirigidos" serían suficientes. [54] : 625–630
Peste bubónica
Dr. Williamson, Informe anual a la Junta de Salud (citado en 1901) [55]
En marzo de 1900, un hombre nacido en China que residía durante mucho tiempo en Chinatown fue encontrado muerto de peste bubónica . A la mañana siguiente, todo Chinatown fue puesto en cuarentena, y los policías impidieron que los "asiáticos" (personas de ascendencia asiática) entraran o salieran. La Junta de Salud de San Francisco comenzó a buscar más casos de peste y comenzó a quemar propiedad personal y desinfectar edificios, calles y alcantarillas dentro de Chinatown. Los estadounidenses de origen chino protestaron y la Asociación Benéfica Consolidada China amenazó con entablar demandas.
Se levantó la cuarentena, pero continuó la quema y la fumigación. Un tribunal federal dictaminó que los funcionarios de salud pública no podían cerrar Chinatown sin ninguna prueba de que los estadounidenses de origen chino eran más susceptibles a la peste que los angloamericanos. [56] [57] [58] [59] [60]
1906 a la década de 1960
El barrio de Chinatown quedó completamente destruido en el terremoto de 1906 y el incendio que arrasó la mayor parte de la ciudad. "El fuego dominó por completo, y Chinatown, para cuya eliminación se han ideado muchos planes, no es más que un recuerdo". Oakland Tribune, abril de 1906. [27] : 33
Intento de reubicación
Los planes para reubicar Chinatown fueron varios años anteriores al terremoto. En la Convención de Exclusión de Chinos de 1901 celebrada en San Francisco, A. Sbarboro llamó a Chinatown "sinónimo de enfermedad, suciedad y actos ilícitos" que "no nos dan nada más que malos hábitos y malos olores". [55]
Con Chinatown completamente demolido por el Gran Incendio, que terminó el 21 de abril de 1906, la Ciudad aprovechó la oportunidad para sacar a los chinos del antiguo distrito comercial del centro. Ciertos funcionarios de la ciudad y promotores inmobiliarios hicieron planes más formales para trasladar Chinatown al vecindario Hunters Point en el extremo sur de la ciudad, [61] o incluso más al sur hasta Daly City . Abe Ruef , el jefe político ampliamente considerado como el poder detrás del alcalde Eugene Schmitz , se invitó a sí mismo a formar parte del Comité de los Cincuenta y, una semana después del fin del Gran Incendio, el sábado 27 de abril de 1906, [27 ] : 61–63 formó un Subcomité adicional sobre la reubicación de los chinos, porque sentía que la tierra era demasiado valiosa para los chinos.
Sin embargo, surgió oposición de políticos que temían que la eliminación de los chinos afectaría el lucrativo comercio de San Francisco con los países asiáticos. Además, el gobierno de China también se opuso, y poco después del terremoto, Tsi Chi Chow, el primer secretario de la legación china en Washington, DC, llegó a San Francisco, transmitiendo al gobernador de California George Pardee la oposición de la emperatriz viuda de China Cixi. al plan. [62] Los representantes, "actuando extraoficialmente", afirmaron que "la única forma de sacar a los chinos del antiguo barrio chino sería darles un lugar en otro lugar que fuera aceptable para su propósito, cuando pudieran estar dispuestos a mudarse". [63] El Llamado de San Francisco lo informó como "una protesta vigorosa" y señaló que como el sitio del consulado chino era propiedad de la China Imperial, no podía ser reasignado por la ciudad. [64]
El 10 de mayo de 1906, el subcomité se reunió con representantes de la comunidad china, las Seis Compañías Chinas , quienes dijeron que reconstruirían sus antiguos barrios de Chinatown o cruzarían la bahía hacia Oakland, donde la mayoría de los refugiados de Chinatown habían huido. [27] : 65 Otros líderes comunitarios señalaron que es posible que los residentes desplazados no se detengan para reasentarse en Hunters Point y se trasladen a otras ciudades de la costa oeste como Seattle o Los Ángeles, llevándose consigo la mano de obra barata. [65] El 8 de julio de 1906, después de 25 reuniones del comité y considerando varios sitios alternativos en la ciudad, el subcomité presentó un informe final que indicaba su incapacidad para expulsar a los chinos de sus antiguos barrios de Chinatown. [27] : 66 Irónicamente, los planes para reubicar Chinatown fracasaron al final porque los convenios de vivienda restrictivos en otras áreas de la ciudad prohibían a los chinos establecerse en otros lugares. [66] : 92 En cualquier caso, la capacidad de reconstruir sus antiguos barrios de Chinatown fue la primera victoria significativa [67] para la comunidad china en Chinatown. [27] : 83
Reconstrucción
Incluso cuando el Subcomité estaba poniendo fin a su intento de reubicación, los chinos ya estaban reconstruyendo, aunque con edificios temporales de madera que no requerían permisos. El 10 de junio de 1906, se abrieron doce negocios chinos en Chinatown, incluidos un par de cafés. La reconstrucción real no comenzó hasta el 1 de octubre de 1906, cuando la ciudad otorgó 43 permisos de construcción a empresas chinas. Para el momento del primer Año Nuevo chino después del terremoto en 1907, se completaron varias docenas de edificios, utilizando ladrillos viejos no quemados por el fuego, y Chinatown se llenó de gente feliz. La reconstrucción de Chinatown se completó más o menos en 1908, un año antes que el resto de la ciudad. [27] : 92–94
Si bien las propuestas de la ciudad para reubicar Chinatown fracasaron, la directiva de reconstruir Chinatown en un distrito atractivo a lo largo de concepciones orientalizadas y estereotipadas todavía ganó fuerza. [40] Un grupo de comerciantes chinos, incluido Look Tin Eli , nacido en Mendocino , contrató a arquitectos estadounidenses para diseñar en un estilo " oriental " con motivos chinos con el fin de promover el turismo en el reconstruido barrio chino. [68] Los resultados de esta estrategia de diseño [69] fueron los edificios coronados por pagodas de los bazares Sing Chong y Sing Fat en las esquinas occidentales de Grant Ave (entonces Dupont St) y California St, que se han convertido en iconos de San Francisco Chinatown . [29] : 113–115
Esta estrategia de diseño aprovechó la identidad étnica y el exotismo que los urbanistas utilizaron para justificar la reubicación de Chinatown para convertirse en las mismas fuerzas que hicieron de la zona un atractivo lugar turístico. [39] [40] Al construir una arquitectura de estilo "oriental", el área satisfizo la fascinación occidental y la percepción de una identidad china estereotipada. [39] Los individuos oportunistas de la comunidad china y de fuera de la comunidad china obtuvieron beneficios empresariales de este "turismo étnico", ya que surgió a principios del siglo XX e impulsó los negocios locales. [39] [40]
En noviembre de 1907, se redactó un artículo que ensalzaba las virtudes del "nuevo barrio chino de San Francisco", elogiando los nuevos "edificios sustanciales, modernos e ignífugos de ladrillo y piedra ... siguiendo el estilo arquitectónico oriental" y declarando "[n ] o una miseria más pintoresca, no se tolerarían más garitos de juego, garitos de opio o lugares públicos de vicio ", a las órdenes de las Seis Compañías chinas. Para entonces, habían regresado 5,000 residentes, de los 30,000 estimados que vivían en Chinatown antes del terremoto. [70]
Cuando el terremoto destruyó las viviendas de madera de Chinatown, también asestó un golpe a las tenazas. Las pinzas criminales continuaron hasta la década de 1920, cuando los comerciantes chinos legítimos y un Chinatown Squad más capaz bajo el mando del sargento. Jack Manion ganó la partida. Manion fue nombrado líder del Escuadrón en 1921 y sirvió durante dos décadas. Una legislación más rígida contra la prostitución y las drogas acabó con las tenazas. [71] El Chinatown Squad fue finalmente disuelto en agosto de 1955 por el jefe de policía George Healey , a petición del influyente periódico Chinese World , que había editorializado que el Squad era una "afrenta a los estadounidenses de ascendencia china". [72]
La retórica de un "nuevo barrio chino" oscureció la realidad de los problemas perpetuos de la comunidad, en particular los de pobreza, hacinamiento y discriminación racial. [40] Si bien los comerciantes chinos lograron reconstruir de manera atractiva para los turistas, no pudieron influir en los propietarios, la mayoría de los cuales no eran chinos, para que proporcionaran una vivienda adecuada a los residentes chinos. En una encuesta comunitaria de tórax de 1930 de 153 familias de Chinatown, 32 familias, con un promedio de cinco personas cada una, vivían en una habitación cada una; solo 19 familias tenían baños completos, cocina e instalaciones sanitarias; en promedio, había una cocina para 3,1 familias y un baño para 4,6 familias (o 28,3 personas). Las condiciones de vida inadecuadas y hacinadas contribuyeron a una alta tasa de mortalidad para los chinos. Los chinos ya no eran un problema para la ciudad; fueron olvidados. [73] : 61–62
En 1947, Chinatown se estableció como un destino turístico central y una comunidad en rápido desarrollo. [39] [40] La tensión comenzó a surgir entre las empresas de Chinatown que buscaban modernizarse y los comités de planificación de la ciudad que buscaban mantener el aspecto "oriental" del área. [40] Similar a la discusión posterior al terremoto, Chinatown siguió siendo un espacio disputado para visiones conflictivas del desarrollo del área. En 1947, la Junta de Supervisores propuso un código de construcción que prohibía cambios arquitectónicos en el área. [40] La oposición a estas iniciativas conservacionistas provino de los dueños de negocios chinos y algunos de los arquitectos que diseñaron los edificios, entre otros. Estos individuos vieron tales códigos de construcción o regulaciones arquitectónicas como un obstáculo para el progreso de la comunidad y tratarla como un ícono étnico estático. [40]
La vida nocturna
El famoso restaurante Sam Wo abrió sus puertas en 1912.
En 1925, para la celebración del Jubileo de Diamante de San Francisco, la Asociación de Comerciantes del Centro, la Cámara de Comercio de China y el Festival del Jubileo de Diamante de San Francisco recaudaron conjuntamente $ 18,000 para 43 farolas de dragón que se fundirán en China e instalarán a lo largo de Grant Avenue desde Bush. Calle a Broadway. Diseñado por W (alter) D'Arcy Ryan, quien también diseñó las farolas "Path of Gold" a lo largo de Market Street , [29] : 124-125 la distintiva farola de 2.750 libras (1.250 kg), pintada en los tradicionales colores chinos de rojo , dorado y verde, estaba compuesto por una base hexagonal de hierro fundido que sostenía un loto y un eje de bambú coronado con dos dragones de aluminio fundido debajo de una linterna pagoda con campanas y coronado por un estilizado techo rojo hexagonal [74], todo de acuerdo con el Estilo oriental iniciado por Look Tin Eli (1910). [69] Las nuevas lámparas hicieron de Grant Avenue una de las calles más brillantes de la ciudad por la noche, [73] : 51 a un costo de 418 dólares estadounidenses (equivalente a 6.200 dólares en 2020) cada una. Desde entonces, los moldes originales se usaron para agregar 24 farolas de dragón más en 1996 (distinguibles por la fundición, cuyo nombre y ubicación en Emporia, Kansas está echado en una puerta de acceso en la base), y luego, se agregaron 23 más. a lo largo del Pacífico por PG&E. [74] [75]
Durante la Gran Depresión, se abrieron muchos clubes nocturnos y bares de cócteles en Chinatown. [76] El club nocturno Forbidden City , ubicado en 369 Sutter Street a las afueras de Chinatown y dirigido por Charlie Low, se convirtió en uno de los lugares de entretenimiento más famosos de San Francisco. [77] Mientras operaba, desde finales de la década de 1930 hasta finales de la de 1950, la Ciudad Prohibida se ganó una reputación internacional con su escaparate único de exóticas actuaciones orientales de artistas chinos estadounidenses. [78] Otro club popular para turistas y clientes LGBT era Li Po, que, como Ciudad Prohibida, combinaba entretenimiento occidental con cultura "oriental". Fue anunciado en una guía turística de 1939 como un "salón de cócteles jovial e informal de Chinatown" donde se podía encontrar "amor, pasión y noche". [16] A partir de 2018, todavía estaba en funcionamiento en 916 Grant Avenue. [77]
Los años de la Segunda Guerra Mundial y la reforma migratoria
Para los chinos en Chinatown, la guerra les sobrevino en septiembre de 1931, cuando Japón atacó la ciudad manchú de Mukden, y se volvió inignorable en julio de 1937, cuando Japón lanzó una gran ofensiva hacia el sur desde su base en Manchuria hacia el corazón de China. En respuesta, las Seis Compañías chinas reunieron a muchas organizaciones comunitarias, a partir de las cuales se fundó la Asociación China de Ayuda a la Guerra, para recaudar fondos de las comunidades de Chinatown en todo Estados Unidos para ayudar a los civiles atrapados por la guerra en China. En el barrio chino de San Francisco, un medio popular para recaudar dinero para el alivio de la guerra fue a través de los desfiles y fiestas de Rice Bowl, donde el llamamiento para llenar los cuencos de arroz de los niños hambrientos víctimas de la guerra en China resonó en la comunidad de Chinatown. Un sello distintivo del desfile de Rice Bowl fue la impactante escena de un gran número de mujeres chino-americanas con trajes chinos de moda (el cheongsam) llevando una enorme bandera china que se extendía a lo ancho de la calle, sobre la cual se arrojaba dinero desde balcones, ventanas, y aceras. En el desfile y fiesta de Rice Bowl de 1938, San Francisco Chinatown recaudó $ 55,000; el segundo Plato de Arroz en 1940 recaudó $ 87,000; y el tercero en 1941 aportó 93.000 dólares, todo para la guerra y el alivio del hambre de los civiles en la China devastada por la guerra. [79] : 33–44 [80]
- K. Scott Wong [79] : 42
Una vez que China se convirtió en un aliado de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial , comenzó a surgir una imagen positiva de los chinos. En octubre de 1942, Earl Warren , candidato a gobernador de California, escribió: "Como todos los californianos nativos, he apreciado durante toda mi vida un sentimiento cálido y cordial por el pueblo chino". [79] : 89 En su gira de buena voluntad por los Estados Unidos que comenzó en febrero de 1943, Madame Chiang Kai Shek probablemente hizo más para cambiar la actitud estadounidense hacia el pueblo chino que cualquier otra persona soltera. [29] : 53–54 Fue recibida por la Primera Dama y el Presidente Franklin D. Roosevelt ; fue la segunda mujer y la primera china en dirigirse al Congreso de los Estados Unidos. El público estadounidense la abrazó con respeto y amabilidad, lo que contrasta con el trato que reciben la mayoría de los inmigrantes chinos y estadounidenses de origen chino. [79] : 89–109 Para los chinos de Chinatown, se convirtió en un icono de los años de la guerra. [81]
En diciembre de 1943, en reconocimiento del importante papel de China como aliado en la guerra, la Ley de Exclusión China fue derogada por la Ley Magnuson , que permitía la naturalización pero restringía a los inmigrantes chinos a una pequeña cuota anual de 105 nuevas visas de entrada. La derogación de la Ley de Exclusión y otras leyes de restricción de la inmigración, junto con la aprobación de la Ley de Novias de Guerra en diciembre de 1945, permitió a los veteranos chino-estadounidenses llevar a sus familias fuera de las cuotas nacionales y provocó un gran auge de la población en el área durante el 1950. Sin embargo, se siguieron aplicando cuotas estrictas sobre la nueva inmigración de China hasta que se aprobó la Ley de inmigración y nacionalidad de 1965 .
En el caso histórico de 1948 de Shelley contra Kraemer , la Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó sin disenso que hacer cumplir los convenios racialmente restrictivos en los títulos de propiedad viola la Cláusula de Protección Igualitaria de la Decimocuarta Enmienda y, por lo tanto, dichos convenios no se pueden hacer cumplir en los tribunales, lo que levantó los muros invisibles alrededor. Chinatown, [73] permitiendo que algunos estadounidenses de origen chino se muden del Gilded Ghetto [82] a otros barrios de la ciudad y se afiancen en la clase media. Veinte años después, tales pactos racialmente restrictivos fueron prohibidos en la Ley de Vivienda Justa de 1968 .
Dioramas de Frank Wong
El artista de San Francisco Frank Wong creó dioramas en miniatura que representan a Chinatown durante las décadas de 1930 y 1940. [83] En 2004, Wong donó siete miniaturas de escenas de Chinatown, tituladas "The Chinatown Miniatures Collection", a la Sociedad Histórica China de América (CHSA). [84] Los dioramas están en exhibición permanente en la galería principal de CHSA. [83] [84] [85]
1960-presente
En la década de 1960, el cambio de cuotas nacionales de inmigración infrautilizadas trajo otra gran ola de inmigrantes, principalmente de Hong Kong. Esto cambió el barrio chino de San Francisco de predominantemente Hlay Yip Wah ( Sze Yup o Hoisan Wah ) a Sam Yup Wah ( cantonés estándar ). Durante la misma década, muchas tiendas se mudaron de Grant Avenue a Stockton Street, atraídas por rentas más bajas y el mejor transporte habilitado por la línea de trolebús 30-Stockton Muni . [86]
Había áreas donde muchos chinos del norte de California que vivían fuera del barrio chino de San Francisco podían mantener pequeñas comunidades o negocios individuales. No obstante, los derechos históricos de los propietarios de escriturar o vender su propiedad a quien quisieran se ejercieron lo suficiente como para evitar que la comunidad china se extendiera. Sin embargo, en Shelley v. Kraemer , la Corte Suprema había dictaminado que era inconstitucional que los propietarios excluyeran a ciertos grupos al traspasar sus derechos. Este fallo permitió la ampliación de Chinatown y un aumento de la población china de la ciudad. Al mismo tiempo, la población blanca en declive de la ciudad como resultado de White Flight se combinó para cambiar la demografía de la ciudad. Los vecindarios que alguna vez fueron predominantemente blancos, como el distrito de Richmond y el distrito de Sunset, y en otros suburbios del área de la bahía de San Francisco, se convirtieron en centros de nuevas comunidades de inmigrantes chinos. Esto incluyó nuevos grupos de inmigrantes como los inmigrantes de habla mandarín de Taiwán que han tendido a establecerse en los suburbios de Millbrae , Cupertino , Milpitas , Mountain View e incluso San José , evitando San Francisco y Oakland por completo. [ cita requerida ]
Violencia de las pandillas
Con estos cambios vino un debilitamiento del control tradicional de los Tong sobre la vida china. Los grupos chinos más nuevos a menudo provenían de áreas fuera del control de los Tongs, por lo que la influencia de los Tongs y los grupos criminales asociados con ellos, como las Tríadas , se debilitó en Chinatown y la comunidad china. [ cita requerida ] Sin embargo, la presencia de las pandillas asiáticas siguió siendo significativa en la comunidad de inmigrantes, y en el verano de 1977, una rivalidad en curso entre dos bandas callejeras, el Wah Ching y los Joe Boys , estalló en violencia y derramamiento de sangre, que culminó en un tiroteo en el restaurante Golden Dragon en Washington Street (華盛頓 街). Cinco personas murieron y once resultaron heridas, ninguna de las cuales era pandillero. El incidente se ha conocido infamemente como la masacre del Dragón Dorado . Cinco perpetradores, que eran miembros de la pandilla Joe Boys , fueron condenados por cargos de asesinato y agresión y fueron condenados a prisión. [87] El Golden Dragon cerró en enero de 2006 debido a violaciones de salud, y luego reabrió como el Imperial Palace Restaurant. [88]
Otros actos notorios de violencia han tenido lugar en Chinatown desde 1977. A las 2 am del 14 de mayo de 1990, los residentes de San Francisco que acababan de salir de The Purple Onion , un club nocturno ubicado en la frontera de Chinatown con North Beach , fueron baleados cuando entraban en sus autos. . Michael Bit Chen Wu, de 35 años, murió y otros seis resultaron heridos, entre ellos una mujer embarazada gravemente herida. [89] En junio de 1998, se realizaron disparos en el patio de juegos chino , hiriendo a seis adolescentes, tres de ellos de gravedad. Un niño de 16 años fue arrestado por el tiroteo, que se creía relacionado con pandillas. [90] El 27 de febrero de 2006, Allen Leung fue asesinado a tiros en su negocio en Jackson Street; [91] Raymond "Shrimp Boy" Chow , quien sucedió a Leung como jefe del Ghee Kung Tong , fue condenado más tarde en 2016 por solicitar el asesinato de Leung como consecuencia de la investigación de corrupción de Leland Yee , [92] y Raymond "Skinny Ray" Lei. fue imputado por la comisión del asesinato en 2017 [93].
Desarrollos del Turismo
A medida que la mala reputación de Chinatown resurgió en la década de 1970 con los crímenes de pandillas publicitados y el continuo abandono de las viviendas deficientes en el área, el turismo comenzó a declinar. Los visitantes percibieron la zona como un "gueto" que lleva sus negocios comerciales a otra parte. [94] A medida que sufría la industria turística de Chinatown, la economía una vez estable de toda la zona sufrió. [94] Para contrarrestar esta imagen, las seis compañías chinas y otros comerciantes chinos comenzaron a enfatizar fuertemente la seguridad y el atractivo de visitar el área. [95] Estos esfuerzos de marketing junto con iniciativas más tranquilas para mejorar las condiciones de los residentes durante la década de 1970 permitieron que la economía dependiente del turismo de la zona siguiera funcionando. [95] Una dinámica similar de los líderes de área que abordaban internamente los problemas sociales mientras mantenían externamente el atractivo turístico comercial continuó hasta finales de la década de 1900. [95] Ahora, Chinatown se ha establecido como el principal sitio turístico de la ciudad, incluso cuando el área sigue siendo disputada por las fuerzas del desarrollo económico y social.
Cultura
Instituciones
El Barrio Chino de San Francisco es el hogar de la Asociación Benéfica Consolidada China (conocida como las Seis Empresas Chinas ), que es la organización que agrupa a las asociaciones locales y regionales de familias chinas en el Barrio Chino. Ha generado logias en otros barrios chinos a finales del siglo XIX y principios del XX, incluidos Chinatown, Los Ángeles y Chinatown, Portland .
El Centro de Cultura China es una organización comunitaria sin fines de lucro ubicada en el tercer piso del distrito financiero Hilton San Francisco, frente a Kearny Street desde Portsmouth Square. El Centro promueve exposiciones sobre la vida china en los Estados Unidos y organiza recorridos por la zona. La Sociedad Histórica China de América está ubicada en un edificio diseñado por Julia Morgan como YWCA, en 965 Clay.
No | Nombre | Año | Habla a | Notabilidad | Imagen |
---|---|---|---|---|---|
1 | puerta del Dragón | 1970 | Grant en Bush | Entrada sur de Chinatown en Grant . Uno de los lugares más fotografiados. | |
2 | Plaza de Santa María | - | 651 California | Cuenta con una estatua del Dr. Sun Yat-sen , de Beniamino Bufano y un monumento a los veteranos chino-estadounidenses de la Primera y Segunda Guerra Mundial. | |
3 | Edificio Sing Chong | 1907 | Beca 601–615 | Diseñado por Ross & Burgren y uno de los primeros edificios construidos después del terremoto de 1906 . Fuerte influencia en la arquitectura de Chinatown. | |
Sing Fat edificio | 1907 | 573 Beca | |||
4 | Escuela de chino Nam Kue | 1925 | 755 Sacramento | Escuela privada que ofrece clases de cultura, historia e idioma chinos. | |
5 | Plaza de Portsmouth | 1800 | 733 Kearny | El espacio público más antiguo de San Francisco. | |
6 | Central telefónica china | 1909 | 743 Washington | Todas las llamadas a Chinatown se enrutaron por nombre y ocupación hasta 1948. | |
7 | Tin How Temple | 1910 | 125 Waverly | El templo taoísta más antiguo de Chinatown. | |
8 | Ross Alley | 1849 | Entre Jackson , Washington , Grant y Stockton | A menudo se utiliza como telón de fondo para películas. | |
Compañía de galletas de la fortuna Golden Gate | 1962 | 56 Ross Alley | Trabajando galleta de la fortuna de la fábrica y tienda. | ||
9 | Hospital chino | 1925 (demolido), 1977, 2017 | 845 Jackson | Único hospital de habla china en Estados Unidos. | |
10 | Sociedad Histórica China de América | 1932 | 965 Arcilla | Antiguo edificio de la YWCA diseñado por Julia Morgan | |
11 | Seis empresas | 1907 (remodelado de la década de 1950) | 843 Stockton | A veces llamada la "Casa Blanca" de Chinatown. |
Eventos y festivales
En la década de 1950, [96] : 71-73 durante la guerra de Corea, varios líderes chino-estadounidenses, encabezados por WK Wong, [97] organizaron el Festival y Desfile del Año Nuevo Chino de San Francisco , [98] que incluía exposiciones de arte, bailes callejeros, artes marciales, música y desfile de modas. El desfile de 1953 fue dirigido por el veterano de la guerra de Corea, Joe Wong, y contó con la reina del festival Miss Chinatown y el dragón. [98] : 29 En 1958, la reina del festival se había expandido formalmente al certamen de "Miss Chinatown USA". [98] : 56 En 1994, alrededor de 120 asiáticoamericanos queer se unieron al desfile anual, que fue la primera vez que la comunidad queer asiático-estadounidense apareció en público y ganó la aceptación de la sociedad chino-estadounidense. [99]
El Festival anual de la luna de otoño de San Francisco Chinatown celebra el cambio estacional y la oportunidad de agradecer una abundante cosecha de verano. El Festival de la Luna se celebra popularmente en toda China y los países vecinos cada año, con bazares locales, entretenimiento y pasteles de luna , un pastel relleno con pasta de frijoles dulces y huevo. El festival se celebra todos los años a mediados de septiembre y es gratuito para el público.
Chinatown es con frecuencia el lugar de las procesiones fúnebres tradicionales chinas, donde una banda de música (tocando canciones occidentales como Nearer, My God, to Thee ) toma la calle con una escolta en motocicleta. [100] La banda es seguida por un automóvil que muestra una imagen del difunto (similar a la costumbre china de hacer desfilar un pergamino con su nombre por el pueblo), y el coche fúnebre y los dolientes, que luego generalmente viajan al sur de Colma. de San Francisco para el funeral real. [101] Según la regulación del sindicato, la ruta de la procesión comienza en el procedimiento mortuorio de Green Street en Stockton Street durante seis cuadras y de regreso en Grant Avenue, tarda aproximadamente una hora. [100]
Centro de desarrollo comunitario de Chinatown
El Centro de Desarrollo Comunitario de Chinatown es una organización formada en 1977 después de la fusión del centro de Recursos de Chinatown y la Corporación de Vivienda Comunitaria China. [102] La organización fue fundada por Gordon Chin, quien se desempeñó como Director Ejecutivo desde 1977 hasta que fue reemplazado por el Director Adjunto de la organización, Rev. Norman Fong el 1 de octubre de 2011. La organización aboga y brinda servicios al Barrio Chino de San Francisco. También han comenzado muchos grupos, siendo el Proyecto de Empoderamiento Juvenil Adopt-An-Alleyway el más notable, [103] y han estado involucrados en muchos programas de inquilinos. [104]
Medios y política
En las elecciones de la Junta de Supervisores de toda la ciudad, Chinatown forma parte del Distrito Tres y en 2014 representó el 44% tanto de los votantes registrados como de las papeletas emitidas. [15] Los dos periódicos principales que se leen entre los residentes son Sing Tao Daily y World Journal . [15]
Fama
Se considera que los restaurantes de San Francisco Chinatown son el lugar de nacimiento de la cocina china americanizada , como alimentos como Chop Suey, al tiempo que introducen y popularizan el Dim Sum a los gustos estadounidenses, ya que sus casas de té Dim Sum son una importante atracción turística. Johnny Kan era el propietario de uno de los primeros restaurantes chinos de estilo moderno, que se abrió en 1953. Muchos de los restaurantes del distrito han aparecido en programas de televisión de los alimentos en la cocina china , tales como Martin Yan 's Martin Yan - Rápido y Fácil .
Chinatown ha servido de telón de fondo para varias películas, programas de televisión, obras de teatro y documentales, incluidos The Maltese Falcon , What's Up, Doc? , Gran problema en la Pequeña China , La búsqueda de la felicidad , El Presidio , Canción del tambor de flores , El estanque de los muertos y Godzilla .
Allí crecieron notables escritores chino-americanos como Russell Leong . Contrariamente a la creencia popular, mientras que la escritora chino-estadounidense Amy Tan se inspiró en Chinatown y su cultura para la base de su libro The Joy Luck Club y la película posterior , no creció en esta área; nació y creció en Oakland. [105] El notable jugador de baloncesto de los años 40 Willie "Woo Woo" Wong , que se destacó en las escuelas locales, la universidad y los equipos profesionales, nació y creció jugando baloncesto en Chinatown; un parque infantil local lleva su nombre. [106] [107] [108] El actor Bruce Lee , que nació en el Hospital Chino de San Francisco antes de regresar a Hong Kong tres meses después, regresó a los Estados Unidos a la edad de dieciocho años, residiendo en el barrio chino de San Francisco por primera vez. unos meses antes de mudarse a Seattle . [ cita requerida ]
Transporte
Los teleféricos de San Francisco han servido durante mucho tiempo a áreas de Chinatown; el sistema moderno sirve a las secciones sur (a lo largo de California Street) y oeste (a lo largo de Powell Street) del vecindario.
El túnel de Stockton Street se completó en 1914 y llevó el servicio de tranvía del ferrocarril municipal de San Francisco a Stockton Street. Después de que se quitaron las vías, se mantuvieron los cables aéreos y los autobuses reemplazaron a los tranvías a lo largo de la ruta. El 30 Stockton y el 45 Union-Stockton se encuentran entre las líneas más transitadas del sistema. [ cita requerida ] El servicio ferroviario moderno regresará a la estación de Chinatown una vez que se complete el Metro Central .
El túnel de Broadway se completó en 1952 y estaba destinado a servir como conexión entre la Autopista Embarcadero y la Autopista Central . Estos planes no se materializaron debido a las revueltas en las carreteras en ese momento. [ cita requerida ] El túnel actualmente sirve para conectar Chinatown con Russian Hill y Van Ness Avenue hacia el oeste.
En la década de 1980, los comerciantes de Chinatown se oponían a la eliminación de la autopista Embarcadero Freeway, pero estas objeciones se anularon después de que se dañó en el terremoto de Loma Prieta en 1989 . [109] [110] Según el San Francisco Chronicle , la activista Rose Pak "persuadió casi sin ayuda a la ciudad para que construyera" el proyecto del Metro Central de 1.500 millones de dólares para compensar a Chinatown por la demolición de la autopista. [111]
La ruta escénica de 49 millas atraviesa Chinatown, con especial atención a la esquina de Grant y Clay.
Ver también
- Tin How Temple (天后 古廟), 125 Waverly Place
- Templo Ma-Tsu (美國 舊金山 媽祖廟 朝聖 宮), 30 Beckett Street
- Templo Kong Chow (岡 州 古廟), esquina de Stockton y Clay
- Asociación Benéfica Consolidada China (中華 會館)
- Chinatown en los Estados Unidos
- Historia de los estadounidenses de origen chino en San Francisco
- Festival y desfile del año nuevo chino de San Francisco
- Cocina china americana y chop suey
- Hospital Chino de San Francisco
- 1877 disturbios de San Francisco
- Ciudad Prohibida (discoteca)
Referencias
- ^ Un b "en todo el estado base de datos" . UC Regents. Archivado desde el original el 1 de febrero de 2015 . Obtenido 21 de noviembre de, 2,014 mil .
- ^ "Distrito 12 del Congreso de California - Representantes y mapa del distrito" . Civic Impulse, LLC.
- ^ http://www.urbandisplacement.org/sites/default/files/chinatown_final.pdf
- ^ Fong-Torres, Shirley (2008). Clement Street: el "otro" barrio chino . ISBN 9780595448678.
- ↑ Hoiberg, Dale: The New Encyclopædia Britannica MicroPaedia vol. 10, página 388., Encyclopædia Britannica, Inc, 2007.
- ^ Wanning, Esther: ¡Choque cultural! EE.UU., Color Plateno. 2, después de la página 180., Marshall Cavendish Editions, 2008
- ^ "El sitio web oficial de Chinatown de San Francisco" . Sanfranciscochinatown.com . Consultado el 6 de diciembre de 2011 .
- ^ Habal, Estella (28 de junio de 2007). Hotel Internacional de San Francisco: Movilizando al filipino americano ... ISBN 9781592134472.
- ^ "Página de San Francisco Chinatown" . Crónica de San Francisco . 27 de octubre de 2011 . Consultado el 6 de diciembre de 2011 .
- ^ a b c d e Foster, Lee (1 de octubre de 2001). Fines de semana de historia del norte de California . Globe Pequot. pag. 13. ISBN 978-0-7627-1076-8. Consultado el 27 de de diciembre de 2011 .
- ^ Chatfield-Taylor, Joan (26 de abril de 1987). "EL MUNDO DEL COMPRADOR; EL VIBRANTE CHINATOWN DE SAN FRANSISCO" . The New York Times . Consultado el 5 de julio de 2018 .
Chinatown, aproximadamente definido como el rectángulo formado por las calles Kearny, Powell, Broadway y Bush ...
- ^ Christman, Noah; Chan, Deland; Chang, Vivian; Wu, Cindy (9 de abril de 2012). "Creación de una visión comunitaria para Stockton Street" . ESTIMULAR.
- ^ Diseño de Chinatown Broadway Street - Descripción general del proyecto Archivado el 11 de febrero de 2016 en Wayback Machine , Departamento de planificación de San Francisco.
- ^ Estella Habal, Hotel internacional de San Francisco: Movilización de la comunidad filipinoamericana en el movimiento contra el desalojo 2007. Temple University Press: p. 80.
- ^ a b c d e Green, Emily (1 de noviembre de 2015). "Para los votantes Chinatown, el apoyo del alcalde sólo llega hasta ahí" . Crónica de San Francisco . Consultado el 11/02/2015 .
La edad promedio de [Chinatown] es 50 años, mayor que en cualquier otro vecindario, según el Departamento de Planificación de la ciudad, que analizó los datos del censo de 2009 a 2013. El ingreso familiar promedio es de $ 20,000, en comparación con casi $ 76,000 en toda la ciudad, encontró el Departamento de Planificación. El veintinueve por ciento de los residentes vive por debajo del umbral de pobreza federal. Los inmigrantes chinos que ganan dinero tienden a dejar el vecindario y se mudan al distrito de Richmond, Sunset o los suburbios. ... la mayoría de los residentes de Chinatown son hablantes monolingües de mandarín o cantonés, incluso aquellos que han vivido en los Estados Unidos durante años ...
- ^ a b Kam, Katherine (1 de diciembre de 2015). "Las familias viven atascadas en las habitaciones de Chinatown en San Francisco" . New America Media . Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2015 . Consultado el 2 de diciembre de 2015 .
- ^ "Ping Yuen" . Centro de Desarrollo Comunitario de Chinatown.
- ^ "Raza y etnia en el grupo de bloques" . Atlas estadístico / Oficina del censo de EE . UU .
- ^ Hung, Melissa (30 de agosto de 2020). "Para sobrevivir a la pandemia, SF Chinatown tiene que adaptarse, de nuevo" . Crónica de San Francisco . Consultado el 24 de enero de 2021 .
- ^ "Descripción general del metro central" . Sfmta.com . Consultado el 8 de octubre de 2011 .
- ^ Dong, Lorena; Hom, Marlon (1980). "Chino del barrio chino: el dialecto de San Francisco". Revista Amerasia . 7 (1): 1–29. doi : 10.17953 / amer.7.1.q5326526546k8707 .
- ^ a b Chinn, Thomas (19 de abril de 1969). Una historia de los chinos en California . Sociedad Histórica China de América.
- ^ Película documental sobre la historia temprana del barrio chino de San Francisco , KPIX-TV, 1963.
- ^ a b c d Yung, Judy y la Sociedad Histórica China de América (2006). Barrio chino de San Francisco . Publicaciones de Arcadia. ISBN 978-07385-3130-4.
- ^ a b c d e f Dobie, Charles Caldwell (1936). Barrio chino de San Francisco . D. Compañía Appleton-Century.
- ^ Hoy, William J (1943). "Chinatown deriva sus propios nombres de calles". Trimestral de folclore de California . 2 (abril): 71–75. doi : 10.2307 / 1495551 . JSTOR 1495551 .
- ^ a b c d e f g Pan, Erica YZ (1995). El impacto del terremoto de 1906 en el barrio chino de San Francisco (American University Studies: Ser. 9, Vol. 173 ed.). Peter Lang. ISBN 978-0-8204-2607-5.
- ^ a b Chinn, Thomas W. (1989). Uniendo el Pacífico: San Francisco Chinatown y su gente . San Francisco: Sociedad Histórica China de América. ISBN 978-0-9614198-3-7.
- ^ a b c d e f Choy, Philip P. (2012). Barrio chino de San Francisco: una guía de su historia y arquitectura . San Francisco: luces de la ciudad. ISBN 978-0-87286-540-2. Consultado el 29 de agosto de 2012 .
- ^ Lorentzen, Lois Ann; González, Joaquín Jay; Chun, Kevin M .; Hazlo, Hien Duc (1 de julio de 2010). La religión en la esquina de la dicha y el nirvana: política, identidad y fe en las nuevas comunidades migrantes . 2010: Prensa de la Universidad de Duke. ISBN 978-0822391166.Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
- ^ Stahler, Michael L (verano de 1970). "William Speer: campeón de los chinos de California, 1852-1857". Revista de historia presbiteriana . 48 (2): 113–129. JSTOR 23327321 .
- ^ a b Tong, Benson (1994). Mujeres no sumisas: prostitutas chinas en el San Francisco del siglo XIX . Norman: Prensa de la Universidad de Oklahoma. ISBN 978-0806126531.
- ^ Bérubé, Allan (1990). Saliendo del armario: la historia de los hombres y mujeres homosexuales en la Segunda Guerra Mundial . Nueva York: Free Press. ISBN 978-0029031001. Edición Vigésimo Aniversario
- ^ Ling, HuPing (1998). Sobrevivir en la montaña de oro: una historia de las mujeres estadounidenses de origen chino y sus vidas . Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. ISBN 978-0791438633.
- ^ "Convertirse en estadounidense: la experiencia china. Testigo de Charlie Chin | PBS" . www.pbs.org . Consultado el 5 de mayo de 2016 .
- ^ a b Adiós, Willard B. (1885). Los chinos en casa y en el extranjero: junto con el Informe del Comité Especial de la Junta de Supervisores de San Francisco sobre el estado del barrio chino de esa ciudad . San Francisco: AL Bancroft & Co . Consultado el 16 de junio de 2018 .
- ^ Comité Especial de Inmigración China (1878). Inmigración china: su efecto social, moral y político (Informe). Senado del estado de California . Consultado el 21 de agosto de 2019 .
- ^ Light, Ivan (agosto de 1974). "De vice distrito a atracción turística: la carrera moral de los barrios chinos estadounidenses, 1880-1940". Revisión histórica del Pacífico . 43 (3): 367–394. doi : 10.2307 / 3638262 . JSTOR 3638262 .
- ^ a b c d e f g h yo Rast, Raymond (2007). "La política cultural del turismo en el barrio chino de San Francisco, 1882-1917" . Revisión histórica del Pacífico . 76 (1): 29–60. doi : 10.1525 / phr.2007.76.1.29 .
- ^ a b c d e f g h yo j Li, Chuo (2011-11-12), "The Politics and Heritage of Race and Space in San Francisco's Chinatown" , On Location , Nueva York, NY: Springer New York, págs. 37–59, doi : 10.1007 / 978- 1-4614-1108-6_3 , ISBN 978-1-4614-1107-9, consultado el 28 de noviembre de 2020
- ^ Stephens, otoño (1992). Mujeres salvajes: cruzadas, cascarrabias y damas completamente sin corsé en la era victoriana por lo demás virtuosa . Conari . pag. 164 . ISBN 978-0943233369.
- ^ Asbury, Herbert (2002). La costa de Berbería: una historia informal del inframundo de San Francisco . Prensa de la boca del trueno . pag. 172. ISBN 978-1560254089.
- ^ Espíritu, Yen Le (1997). Mujeres y hombres asiáticoamericanos: trabajo, leyes y amor . Rowman y Littlefield . pag. 32 . ISBN 978-0803972551.
- ^ Okihiro, Gary Y. (2001). Common Ground: Reimaginar la historia estadounidense . Prensa de la Universidad de Princeton . pag. 99. ISBN 978-0691070070.
- ^ Pryor, Alton (2003). Mujeres fascinantes en la historia de California . Editorial Stagecoach. pag. 36. ISBN 978-0966005394.
- ^ a b Bacon, Daniel: Walking the Berbary Coast Trail 2nd ed., páginas 52-53, Quicksilver Press, 1997
- ^ Pryor, Alton (2006). The Bawdy House Girls: Una mirada a los burdeles del Viejo Oeste . Editorial Stagecoach. págs. 36–38. ISBN 978-0974755175.
- ^ Yung, Judy (1995). Pies sueltos: una historia social de las mujeres chinas en San Francisco . Prensa de la Universidad de California . pag. 34 . ISBN 978-0520088672.
- ^ Smith, James R. (2005). Monumentos perdidos de San Francisco . Libros de Quill Driver. pag. 76. ISBN 978-1884995446.
- ^ "El Tratado de Burlingame-Seward, 1868" . Oficina del Historiador, Departamento de Estado de los Estados Unidos . Consultado el 6 de marzo de 2018 .
- ^ a b "Inmigración china y leyes de exclusión china" . Oficina del Historiador, Departamento de Estado de los Estados Unidos . Consultado el 6 de marzo de 2018 .
- ^ Cebolla, Rebecca. "Un mapa de Vice en Chinatown de San Francisco, 1885" . Revista de pizarra . Consultado el 2 de agosto de 2013 .
- ^ "Phelan debe cumplir con su deber" . Los Ángeles Herald . 22 de febrero de 1901 . Consultado el 6 de marzo de 2018 .
- ^ Knowland, JR; Webber, EL; Schillig, Lawrence; Wright, Eli; Laird, JWP (21 de febrero de 1901). Informe del Comité Selecto de Investigación (PDF) (Informe). Legislatura del estado de California . Consultado el 6 de marzo de 2018 .
- ^ a b Sbarboro, A. (22 de noviembre de 1901). "La eliminación de Chinatown impulsado por A. Sbarboro" . Llamada de San Francisco . Consultado el 16 de marzo de 2018 .
- ^ Kellogg, WH (noviembre de 1920). "Estado actual de la peste, con revisión histórica" . Revista estadounidense de salud pública . Chicago: Asociación Estadounidense de Salud Pública. 10 (11): 835-844. doi : 10.2105 / ajph.10.11.835 . PMC 1362904 . PMID 18010389 .
- ^ Lipson, Loren George (1 de agosto de 1972). "Peste en San Francisco en 1900: Comisión de servicio del hospital marino de Estados Unidos para estudiar la existencia de peste en San Francisco". Annals of Internal Medicine . Colegio Americano de Médicos. 77 (2): 303-310. doi : 10.7326 / 0003-4819-77-2-303 . PMID 4565792 .
- ^ Risse, Guenter B. (2012). "La peste bubónica visita el barrio chino de San Francisco" . Plaga, miedo y política en el barrio chino de San Francisco . Prensa JHU. ISBN 978-1-4214-0510-0.
- ^ Chase, Marilyn (2004). El Barbary Peste: La muerte Negro en el Victorian de San Francisco . Casa aleatoria digital. ISBN 978-0-375-75708-2.
- ^ Echenberg, Myron (2007). Puertos de la plaga: el impacto urbano global de la peste bubónica: 1894-1901 . Sacramento: Prensa de la Universidad de Nueva York. ISBN 978-0-8147-2232-9.
- ^ "Chinatown nunca más ocupará la ubicación anterior" . Los Ángeles Herald . Associated Press. 24 de abril de 1906 . Consultado el 16 de marzo de 2018 .
- ^ "Reubicación de Chinatown tras el terremoto de San Francisco de 1906" . www.sfmuseum.net . Consultado el 17 de diciembre de 2016 .
- ^ "Los chinos buscan la permanencia" . Los Ángeles Herald . Associated Press. 3 de mayo de 1906 . Consultado el 16 de marzo de 2018 .
- ^ "Protesta china contra el cambio forzoso de sitio" . Llamada de San Francisco . 3 de mayo de 1906 . Consultado el 16 de marzo de 2018 .
- ^ Gemperlein, Joyce (25 de septiembre de 1999). "Chinatown sobrevive el terremoto y el racismo de SF" . Los Angeles Times . Consultado el 16 de marzo de 2018 .
- ^ Bajo, Víctor (1982). The Unimpressible Race: Un siglo de lucha educativa de los chinos en San Francisco . San Francisco: East / West Publishing Company, Inc. ISBN 978-0-934788-03-8. Consultado el 16 de marzo de 2018 .
- ^ Le, Anh Sy Huy (2018). "Los" orientales "contraatacan: desplazamiento, resistencia diaspórica y justicia espacial en el terremoto e incendio de San Francisco de 1906". Revista de Historia de la Migración . 4 : 134-160. doi : 10.1163 / 23519924-00401006 .
- ^ Ngai, Mae (17 de abril de 2006). "Cómo Chinatown se levantó de las cenizas" . The New York Times . Consultado el 23 de febrero de 2019 .
- ^ a b Mira Tin Eli (1910). Nuestra nueva ciudad oriental: verdaderos palacios de hadas llenos de los tesoros más selectos de Oriente . San Francisco: La metrópoli de Occidente. págs. 90–93.
- ^ Carroll, JM (1 de diciembre de 1907). "Cosas perdidas de interés de San Francisco" . Sacramento Union . Consultado el 16 de marzo de 2018 .
- ↑ Bacon, Daniel: Walking San Francisco on the Berbary Coast Trail ; 2do. ed., págs. 59–62, Quicksilver Press, 1997
- ^ Davies, Lawerence E. (7 de agosto de 1955). "Coast Chinatown pierde empate con el pasado; Detalle de la policía de San Francisco, comenzó en días de Tong, pasa mañana" . The New York Times . Consultado el 30 de octubre de 2009 .
- ^ a b c Cather, Helen Virginia (1932). The History of San Francisco's Chinatown (edición de reimpresión de 1974). San Francisco: Asociados de investigación de I + E. ISBN 978-0-88247-274-4.
(de la p. iii) Muros invisibles pero muy reales separan la vida de Chinatown de la de la ciudad que lo rodea.
- ^ a b "Lámparas de la calle del dragón" . philpasquini.com . Consultado el 8 de marzo de 2019 .
- ^ Fisher, Leslie (14 de noviembre de 2019). "Una mirada atrás en la historia: farolas decorativas de Chinatown" . Comisión de Servicios Públicos de San Francisco . Consultado el 7 de febrero de 2020 .
- ^ Dong, Arthur E., Lorraine Dong y Lisa See. 2014. Ciudad Prohibida EE. UU.: Clubes nocturnos chino-estadounidenses, 1936-1970 . np: Los Ángeles, CA: DeepFocus Productions, c2014
- ↑ a b Graves, Donna J. y Shayne E. Watson (2015). "Declaración del contexto histórico de la ciudad para la historia LGBTQ en San Francisco" Archivado el 6 de noviembre de 2015 en Wayback Machine (Ciudad y Condado de San Francisco).
- ^ Lee, Anthony W. Imaginando Chinatown: Arte y orientalismo en San Francisco . Berkeley: Prensa de la Universidad de California, 2001.
- ^ a b c d Wong, K. Scott (2005). Los estadounidenses primero: los estadounidenses de origen chino y la Segunda Guerra Mundial . Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01671-2.
- ^ Van Niekerken, Bill (31 de enero de 2017). "Caridad de Chinatown: hace 79 años, el plato de arroz de SF ayudó a salvar vidas" . Crónica de San Francisco .
- ^ Hua, Vanessa (25 de octubre de 2003). "Chinatown recuerda la era de un icono / La muerte de Madame Chiang Kai-shek despierta recuerdos" . Crónica de San Francisco . Consultado el 8 de marzo de 2019 .
- ^ Wong, Ken (28 de agosto - 1 de septiembre de 1972). "Gueto dorado". Examinador de San Francisco. Reimpreso en el Apéndice (p.129-141) de Kao, George (1988) Cathy by the Bay: Glimpses of San Francisco's Chinatown in the year 1950 , Hong Kong: The Chinese University Press. ISBN 962-201-423-2.
- ^ a b Guthrie, Julian. "Frank Wong recuerda la vida en Chinatown a través de dioramas en miniatura" . Crónica de San Francisco . Consultado el 26 de agosto de 2014 .
- ^ a b "Colección de miniaturas de Chinatown" . Sociedad Histórica China de América . Consultado el 26 de agosto de 2014 .
- ^ " Presentación de " Barrio chino en miniatura "del artista Frank Wong" . Sociedad Histórica China de América . Consultado el 26 de agosto de 2014 .
- ^ Nolte, Carl (7 de febrero de 2010). "Compras para un nuevo año" . Crónica de San Francisco .
- ^ "Dentro de las pandillas de Chinatown" . Sfgate.com. 1999-03-09. Archivado desde el original el 5 de agosto de 2011 . Consultado el 6 de diciembre de 2011 .
- ^ Hua, Vanessa (7 de octubre de 2006). "Golden Dragon Cierra y debe un millón" . Sfgate.com . Consultado el 6 de diciembre de 2011 .
- ^ Jim Herron Zamora (15 de mayo de 1990). "Los tiroteos de SF Chinatown pueden estar vinculados a pandillas" . Los Angeles Times . Consultado el 16 de septiembre de 2012 .
- ^ Hua, Vanessa (20 de junio de 1998). "Niño, 16, arrestado en SF Chinatown Shooting Rampage / El sospechoso estaba en la escena pero no disparó, dicen los policías" . Crónica de San Francisco . Consultado el 16 de septiembre de 2012 .
- ^ Hua, Vanessa (19 de marzo de 2006). "El líder de Chinatown asesinado recordado con cariño" . Crónica de San Francisco . Consultado el 16 de marzo de 2018 .
- ^ Egelko, Bob (5 de agosto de 2016). "El jefe del crimen de SF 'Shrimp Boy' Chow cobra vida, insiste en que es inocente" . Crónica de San Francisco . Consultado el 16 de marzo de 2018 .
- ^ Egelko, Bob (27 de enero de 2017). "Hombre de Las Vegas acusado en el notorio asesinato de 2006 en el barrio chino de SF" . Crónica de San Francisco . Consultado el 16 de marzo de 2018 .
- ^ a b Li, Chuo (13 de febrero de 2018). "Reurbanización urbana de posguerra y la política de exclusión: el caso del barrio chino de San Francisco" . Revista de Historia de la Planificación . 18 (1): 27–43. doi : 10.1177 / 1538513218755043 . ISSN 1538-5132 . S2CID 148982432 .
- ^ a b c Luz, Iván; Wong, Charles Choy (1975). "Protesta o trabajo: dilemas de la industria turística en los barrios chinos estadounidenses" . Revista Estadounidense de Sociología . 80 (6): 1342-1368. doi : 10.1086 / 225994 . ISSN 0002-9602 . S2CID 143641928 .
- ^ Kao, George (1988). Cathy by the Bay: Destellos del barrio chino de San Francisco en el año 1950 . Hong Kong: The Chinese University Press. ISBN 978-962-201-423-7.
- ^ Nee, Victor G; Nee, Brett de Bary (1986). Longtime Californ ': un estudio documental de un barrio chino estadounidense . Stanford: Prensa de la Universidad de Stanford. págs. 244–249 . ISBN 978-0-8047-1335-1.
WK Wong: 'Sí, fue mi idea iniciar una celebración pública del Año Nuevo chino en San Francisco en 1953' ...
- ^ a b c Yeh, Chiou-ling (2008). Haciendo un festival americano: Año Nuevo chino en el barrio chino de San Francisco . Berkeley: Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0-520-25350-6.
- ^ Lavilla, Stacy (9 de julio de 1998). "Una creciente demostración de orgullo: la presencia récord de estadounidenses de origen asiático en el desfile refleja una creciente aceptación". Asianweek . pag. 15. ProQuest 367563813 .
- ^ a b Whiting, Sam (5 de septiembre de 2016). "En el panorama artístico de SF, el estado de los sindicatos es fuerte" . Crónica de San Francisco . Consultado el 5 de septiembre de 2016 .
Un funeral en Chinatown se realiza a la antigua usanza, con una banda de música, lenta y solemne, marchando en tres filas durante seis cuadras por Stockton Street y de regreso a Grant, siempre en el carril del tráfico con una escolta en motocicleta. El punto de partida es Green Street Mortuary [...] Cada procesión fúnebre dura aproximadamente una hora, a menudo comenzando con "El día de la resurrección" y terminando con "Más cerca, Dios mío, de ti".
- ^ Lucas, Scott (23 de abril de 2015). "Chinatown descifrado: ¿Qué sucede durante un funeral en Chinatown?" . Revista San Francisco . Consultado el 8 de septiembre de 2016 .
- ^ Acerca de Archivado el 5 de septiembre de 2008 en la Wayback Machine.
- ^ "HONRANDO CHINATOWN / Un grupo de jóvenes, la mayoría con raíces en el distrito histórico, comenzó limpiando y barriendo sus callejones históricos. Ahora también están dando recorridos" . SFGate.com . 2007-05-11 . Consultado el 22 de julio de 2016 .
- ^ 10K Group LLC. "Centro de desarrollo comunitario de Chinatown" . Centro de Desarrollo Comunitario de Chinatown . Consultado el 22 de julio de 2016 .
- ^ "Amy Tan" . Biography.com . Consultado el 4 de diciembre de 2017 .
- ^ "Alianza de Parques de San Francisco" . Parkscan . Consultado el 22 de julio de 2016 .
- ^ Rivas, Stephen (15 de agosto de 2008). "Parque infantil Willie Wong | Stephen Rivas | Flickr" . Secure.flickr.com . Consultado el 22 de julio de 2016 .
- ^ "Oficina de visas de China (requisitos de visado de China)" . Discoverchinatownsf.com . Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2013 . Consultado el 22 de julio de 2016 .
- ^ Wildermuth, John (19 de septiembre de 2010). "Campeón de Chinatown" . SFGate.com . Periódicos Hearst . Consultado el 28 de mayo de 2017 .
- ^ King, John (17 de octubre de 2004). “15 SEGUNDOS QUE CAMBIARON SAN FRANCISCO / El cambio radical que transformó la ciudad comenzó hoy hace 15 años con el terremoto de Loma Prieta” . Crónica de San Francisco . Consultado el 8 de junio de 2014 .
- ^ "Rose Pak parpadea la luz roja en el centro comercial peatonal de Stockton Street" . Chonicle de San Francisco . Consultado el 19 de septiembre de 2016 .
Otras lecturas
- Chinn, Thomas W., editor, Historia de los chinos en California , Sociedad Histórica China de América, 1969. TARJETA LC # 71008031
- Chinn, Thomas W. Bridging the Pacific: San Francisco Chinatown y su gente . Sociedad Histórica China de América, 1989. ISBN 0-9614-1983-0
- Choy, Philip P. San Francisco Chinatown: A Guide to its History & Architecture , City Lights, San Francisco, 2012. ISBN 978-0-87286-540-2
- Nee, Victor G. y Brett de Bary Longtime Californ ': Un estudio documental de un Chinatown estadounidense Stanford University Press, 1986. ISBN 0-8047-1335-9
- Pan, Erica YZ El impacto del terremoto de 1906 en el barrio chino de San Francisco , American University Studies: Ser.IX History, vol. 173, Peter Lang, editor, 1995. ISBN 0-8204-2607-5
- Risse, Guenter B. Plaga, miedo y política en el barrio chino de San Francisco. Baltimore, MD: Prensa de la Universidad Johns Hopkins, 2012. ISBN 978-14214-0510-0
- Tsui, Bonnie. Barrio chino estadounidense: una historia popular de cinco vecindarios , 2009 ISBN 978-1-4165-5723-4 Sitio web oficial
- Yung, Judy and the Chinese Historical Society San Francisco's Chinatown Images of America, Sociedad Histórica China, 2006. ISBN 978-07385-3130-4
- Ki Longfellow , China Blues , Eio Books 2012, ISBN 0-9759255-7-1
- Barbassa, Juliana. " SF Chinatown sigue siendo el hogar de jóvenes y mayores ". Associated Press en The Washington Post . Viernes 17 de noviembre de 2006.
enlaces externos
- Historia de Chinatown , de la Universidad de California
- Barrio chino de San Francisco