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Un anuncio de 1886 para el detergente "Magic Washer": Los chinos deben ir
La primera página de la Ley de Exclusión China

La Ley de Exclusión China fue una ley federal de los Estados Unidos firmada por el presidente Chester A. Arthur el 6 de mayo de 1882, que prohíbe toda inmigración de trabajadores chinos. Sobre la base de la anterior Page Act de 1875 que prohibía a las mujeres chinas inmigrar a los Estados Unidos, la Ley de Exclusión China fue la primera, y sigue siendo la única ley que se ha implementado, para evitar que todos los miembros de un grupo étnico o nacional específico inmigren. a los Estados Unidos.

La ley siguió al Tratado Angell de 1880 , un conjunto de revisiones al Tratado Burlingame entre Estados Unidos y China de 1868 que permitió a Estados Unidos suspender la inmigración china . Inicialmente, la ley tenía la intención de durar 10 años, pero se renovó y fortaleció en 1892 con la Ley Geary y se hizo permanente en 1902. Estas leyes intentaron detener toda la inmigración china a los Estados Unidos durante diez años, con excepciones para diplomáticos, maestros , estudiantes, comerciantes y viajeros. Las leyes fueron ampliamente eludidas. [1]

La exclusión fue derogada por la Ley Magnuson el 17 de diciembre de 1943, que permitía la entrada de 105 chinos por año. La inmigración china luego aumentó con la aprobación de la Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1952 , que abolió las barreras raciales directas, y más tarde con la Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 , que abolió la Fórmula de Orígenes Nacionales . [2]

Antecedentes [ editar ]

Este "Mapa oficial de Chinatown 1885" se publicó como parte de un informe oficial de un Comité Especial establecido por la Junta de Supervisores de San Francisco "sobre la condición del barrio chino".
Trabajadores inmigrantes chinos construyendo el Ferrocarril Transcontinental

La primera inmigración china significativa a América del Norte comenzó con la Fiebre del Oro de California de 1848-1855 y continuó con grandes proyectos laborales posteriores, como la construcción del Primer Ferrocarril Transcontinental . Durante las primeras etapas de la fiebre del oro, cuando el oro de la superficie era abundante, los chinos eran tolerados por los blancos, aunque no bien recibidos. [3] Sin embargo, a medida que el oro se hizo más difícil de encontrar y la competencia aumentó, aumentó la animosidad hacia los chinos y otros extranjeros. Después de ser expulsados ​​por la fuerza de la minería por una mezcla de legisladores estatales y otros mineros ( el Impuesto al Minero Extranjero ), los inmigrantes chinos comenzaron a establecerse en enclaves en ciudades, principalmente San Francisco.y asumió trabajos de bajos salarios, como trabajos de restaurante y lavandería. [4] Con la economía de la posguerra civil en declive en la década de 1870, la animosidad anti-china se volvió politizada por el líder laborista Denis Kearney y su Partido de los Trabajadores [5] , así como por el gobernador de California John Bigler , quienes culparon a los " culis chinos""por niveles salariales deprimidos. La opinión pública y la ley en California comenzaron a demonizar a los trabajadores e inmigrantes chinos en cualquier rol, y la segunda mitad del siglo XIX vio una serie de leyes cada vez más restrictivas sobre el trabajo, el comportamiento e incluso las condiciones de vida de los chinos. Si bien muchos de estos esfuerzos legislativos fueron rápidamente revocados por la Corte Suprema del Estado , [6] se continuaron aprobando muchas más leyes anti-chinas tanto en California como a nivel nacional.

A principios de la década de 1850, hubo resistencia a la idea de excluir a los trabajadores migrantes chinos de la inmigración porque proporcionaban ingresos fiscales esenciales que ayudaron a llenar el vacío fiscal de California. [7] El emperador chino en ese momento apoyó la exclusión, citando su preocupación de que la inmigración china a Estados Unidos conduciría a una pérdida de mano de obra para China. [8] Pero hacia el final de la década, la situación financiera mejoró y, posteriormente, los intentos de legislar la exclusión china tuvieron éxito a nivel estatal. [7]En 1858, la Legislatura de California aprobó una ley que declaraba ilegal que cualquier persona "de las razas china o mongola" ingresara al estado; sin embargo, esta ley fue derogada por una opinión no publicada de la Corte Suprema del Estado en 1862. [9]

Los trabajadores inmigrantes chinos proporcionaron mano de obra barata y no utilizaron ninguna de las infraestructuras gubernamentales (escuelas, hospitales, etc.) porque la población inmigrante china estaba compuesta predominantemente por adultos varones sanos. [7] En enero de 1868, el Senado ratificó el Tratado de Burlingame con China, permitiendo un flujo irrestricto de chinos al país. [10] A medida que pasaba el tiempo y llegaban más y más inmigrantes chinos a los Estados Unidos y California en particular, la violencia a menudo estallaba en ciudades como Los Ángeles. En la Asamblea General de Pensilvania se mencionó una huelga que fue interrumpida por el reemplazo de todos los trabajadores por más de 200 hombres chinos en la Beaver Falls Cutlery Company en Pensilvania.y Congreso . "En cierta medida contribuyó a la eventual aprobación de la Ley de Exclusión China". [11] [12] Después de que la economía se agrió en el Pánico de 1873 , se culpó a los inmigrantes chinos de deprimir los salarios de los trabajadores. [10] En un momento, los hombres chinos representaron casi una cuarta parte de todos los trabajadores asalariados en California, [13] y en 1878 el Congreso se sintió obligado a intentar prohibir la inmigración desde China en una legislación que luego fue vetada por el presidente Rutherford B. Hayes. . El título del artículo del San Francisco Chronicle del 27 de agosto de 1873 , "¡La invasión china! Vienen, 900.000 efectivos", fue trazado por The Atlantic.como una de las raíces de la retórica antiinmigración de la "invasión" de 2019 . [14]

En 1879, sin embargo, California adoptó una nueva Constitución que autorizaba explícitamente al gobierno estatal a determinar a qué personas se les permitía residir en el estado, y prohibía a los chinos trabajar en corporaciones y gobiernos estatales, del condado o municipales. [15] Tres años más tarde, después de que China aceptó las revisiones del tratado, el Congreso intentó nuevamente excluir a los trabajadores chinos de la clase trabajadora; El senador John F. Miller de California introdujo otra Ley de Exclusión China que bloqueó la entrada de trabajadores chinos durante un período de veinte años. [16] El proyecto de ley fue aprobado por el Senado y la Cámara por márgenes abrumadores, pero también fue vetado por el presidente Chester A. Arthur., quien concluyó que la prohibición de 20 años era una violación del tratado renegociado de 1880. Ese tratado sólo permitía una suspensión "razonable" de la inmigración. Los periódicos orientales elogiaron el veto, mientras que los estados occidentales lo condenaron. El Congreso no pudo anular el veto, pero aprobó un nuevo proyecto de ley que reduce la prohibición de inmigración a diez años. Aunque todavía se opuso a esta denegación de entrada a los trabajadores chinos, Arthur accedió a la medida de compromiso, firmando la Ley de Exclusión China en ley el 6 de mayo de 1882. [16] [17] Los académicos no están de acuerdo sobre si el animus anti-chino en California impulsó el gobierno federal (la Tesis de California), o el racismo chino simplemente se había vuelto inherente al país en ese momento. [ cita requerida ] De todos modos, en 1882 el gobierno federal finalmente fue convencido de aprobar la Ley de Exclusión China, que prohibió toda inmigración desde China por un período de 10 años, con excepciones para diplomáticos, maestros, estudiantes, comerciantes y viajeros.

Caricatura anti-muro chino en Puck

Después de que se aprobó la ley, la mayoría de los trabajadores chinos se enfrentaron a un dilema: quedarse solos en Estados Unidos o regresar a China para reunirse con sus familias. [18] [1] Aunque la aversión generalizada por los chinos persistió mucho después de que se aprobó la ley, es de destacar que algunos capitalistas y empresarios se resistieron a su exclusión porque aceptaron salarios más bajos. [19]

Contenido [ editar ]

Por primera vez, la ley federal prohibió la entrada de un grupo de trabajo étnico bajo la premisa de que ponía en peligro el buen orden de ciertas localidades. (La anterior Ley Page de 1875 había prohibido la inmigración de trabajadores asiáticos y trabajadores sexuales, y la Ley de naturalización de 1790 prohibía la naturalización de sujetos no blancos). La ley excluía a los trabajadores chinos, es decir, "trabajadores calificados y no calificados y chinos empleados en la minería". , "de ingresar al país por diez años bajo pena de prisión y deportación. [20] [21]

Portada de The San Francisco Call del 20 de noviembre de 1901, donde se habla de la Convención de Exclusión China

La Ley de Exclusión de Chinos requería que los pocos no trabajadores que buscaban ingresar obtuvieran una certificación del gobierno chino de que estaban calificados para emigrar. Sin embargo, este grupo encontró cada vez más difícil probar que no eran trabajadores [21] porque la ley de 1882 definía a los excluibles como "trabajadores calificados y no calificados y chinos empleados en la minería". Por lo tanto, muy pocos chinos podían ingresar al país bajo la ley de 1882. A los funcionarios diplomáticos y otros oficiales de negocios, junto con sus sirvientes domésticos, para el gobierno chino también se les permitió la entrada siempre que tuvieran la certificación adecuada que verificara sus credenciales. [22]

El acto también afectó a los chinos que ya se habían asentado en Estados Unidos. Cualquier chino que abandonara los Estados Unidos tenía que obtener certificaciones para el reingreso, y la ley convirtió a los inmigrantes chinos en extranjeros permanentes al excluirlos de la ciudadanía estadounidense. [20] [21] Después de la aprobación de la ley, los hombres chinos en los Estados Unidos tenían pocas posibilidades de reunirse con sus esposas o de formar familias en sus nuevas moradas. [20]

Las enmiendas hechas en 1884 endurecieron las disposiciones que permitían a los inmigrantes anteriores salir y regresar, y aclararon que la ley se aplicaba a los chinos étnicos independientemente de su país de origen. La Ley Scott (1888) amplió la Ley de Exclusión China, prohibiendo el reingreso a los Estados Unidos después de salir.

La constitucionalidad de la Ley de Exclusión de Chinos y la Ley Scott fue ratificada por el Tribunal Supremo en Chae Chan Ping c. Estados Unidos (1889); la Corte Suprema declaró que "el poder de exclusión de extranjeros [es] un incidente de soberanía perteneciente al gobierno de los Estados Unidos como parte de esos poderes soberanos delegados por la constitución". La ley fue renovada por diez años por la Ley Geary de 1892 , y nuevamente sin fecha límite en 1902. [21] Cuando la ley se extendió en 1902, requería "que cada residente chino se registre y obtenga un certificado de residencia. Sin un certificado, se enfrentaba a la deportación ". [21]

Entre 1882 y 1905, alrededor de 10,000 chinos apelaron contra las decisiones negativas de inmigración ante un tribunal federal, generalmente a través de una petición de hábeas corpus . [23] En la mayoría de estos casos, los tribunales fallaron a favor del peticionario. [23] Excepto en casos de parcialidad o negligencia, estas peticiones fueron prohibidas por una ley que fue aprobada por el Congreso en 1894 y fue confirmada por la Corte Suprema de Estados Unidos en Estados Unidos contra Lem Moon Sing (1895). En Estados Unidos vs Ju Toy(1905), la Corte Suprema de los Estados Unidos reafirmó que los inspectores del puerto y el Secretario de Comercio tenían la autoridad final sobre quién podía ser admitido. La petición de Ju Toy fue así prohibida a pesar de que el tribunal de distrito determinó que era ciudadano estadounidense. La Corte Suprema determinó que rechazar la entrada en un puerto no requiere el debido proceso y es legalmente equivalente a rechazar la entrada en un cruce terrestre. Todos estos desarrollos, junto con la extensión de la ley en 1902, desencadenaron un boicot de los productos estadounidenses en China entre 1904 y 1906. [24] Sin embargo, hubo un caso de 1885 en San Francisco, en el que funcionarios del Departamento del Tesoro en Washington revocaron un decisión de denegar la entrada a dos estudiantes chinos. [25]

Uno de los críticos de la Ley de Exclusión China fue el senador republicano anti-esclavitud / antiimperialista George Frisbie Hoar de Massachusetts, quien describió el acto como "nada menos que la legalización de la discriminación racial". [26] Estaba destinado principalmente a mantener la superioridad blanca, especialmente en lo que respecta a los privilegios laborales. [27] El congresista Rufus Dawes, que votó en contra de la Ley de Exclusión China de 1882, no fue reelegido al Congreso.

Una caricatura política de 1882, que muestra a un chino al que se le prohibió la entrada al "Golden Gate of Liberty". La leyenda dice: "Debemos trazar la línea en alguna parte , ya sabes".

Las leyes fueron impulsadas en gran parte por preocupaciones raciales; La inmigración de personas de otras razas aún no estaba limitada. [28] Por otro lado, la mayoría de las personas y los sindicatos apoyaron firmemente la Ley de Exclusión China, incluida la Federación Estadounidense del Trabajo y los Caballeros del Trabajo , un sindicato , que la apoyó porque creía que los industriales estaban utilizando a los trabajadores chinos como una cuña para mantener bajos los salarios. [29] Entre las organizaciones laborales y de izquierda, los Trabajadores Industriales del Mundo fueron la única excepción a este patrón. La IWW se opuso abiertamente a la Ley de Exclusión China desde su inicio en 1905. [30]

Certificado de identidad emitido a Yee Wee Thing que certifica que es hijo de un ciudadano estadounidense, emitido el 21 de noviembre de 1916. Esto era necesario para su inmigración de China a los Estados Unidos.

A todos los efectos prácticos, la Ley de Exclusión, junto con las restricciones que la siguieron, congeló la comunidad china vigente en 1882. La inmigración limitada desde China continuó hasta la derogación de la Ley en 1943. De 1910 a 1940, la Estación de Inmigración de Angel Island en lo que ahora es el Parque Estatal Angel Island en la Bahía de San Francisco sirvió como centro de procesamiento para la mayoría de los 56,113 inmigrantes chinos que están registrados como inmigrantes o regresando de China; más del 30% más de los que llegaron allí fueron devueltos a China. [31] Después del terremoto de San Francisco de 1906 , que destruyó el Ayuntamiento y el Salón de los Registros, muchos inmigrantes (conocidos como " hijos de papel") pudieron reclamar lazos familiares con ciudadanos chinos-estadounidenses residentes.

La ley eximía a los comerciantes y los propietarios de restaurantes podían solicitar visas de comerciante a partir de 1915 después de un fallo de un tribunal federal. Esto llevó al rápido crecimiento de los restaurantes chinos en las décadas de 1910 y 1920, ya que los propietarios de restaurantes podían irse y volver a entrar junto con familiares de China. [32]

La Ley de Exclusión China también condujo a una expansión del poder de la ley de inmigración estadounidense a través de su influencia en las políticas de Canadá sobre la exclusión china durante este tiempo debido a la necesidad de una mayor vigilancia en la frontera entre Estados Unidos y Canadá . Poco después de la Ley de Exclusión de Chinos de EE. UU., Canadá estableció la Ley de Inmigración China de 1885 que impuso un impuesto por cabeza a los inmigrantes chinos que ingresaran a Canadá. Después de aumentar la presión del gobierno de los EE. UU., Canadá finalmente estableció la Ley de inmigración china de 1923.que prohibió la mayoría de las formas de inmigración de los chinos a Canadá. También existía la necesidad de este tipo de control fronterizo a lo largo de la frontera entre Estados Unidos y México, sin embargo, los esfuerzos para controlar la frontera siguieron un camino diferente porque México temía expandir el poder imperial de Estados Unidos y no quería la interferencia de Estados Unidos en México. No solo esto, sino que la inmigración china a México fue bienvenida porque los inmigrantes chinos cubrieron las necesidades laborales de México. La Ley de Exclusión de Chinos en realidad condujo a un aumento de la inmigración china a México debido a la exclusión de Estados Unidos. Por lo tanto, Estados Unidos recurrió a una vigilancia estricta de la frontera a lo largo de México.

Más tarde, la Ley de inmigración de 1924 restringió la inmigración aún más, excluyendo a todas las clases de inmigrantes chinos y extendiendo las restricciones a otros grupos de inmigrantes asiáticos. [20] Hasta que estas restricciones se relajaron a mediados del siglo XX, los inmigrantes chinos se vieron obligados a vivir una vida separada de sus familias ya construir enclaves étnicos en los que pudieran sobrevivir por su cuenta ( Chinatown ). [20]La Ley de Exclusión China no abordó los problemas que enfrentaban los blancos; de hecho, los chinos fueron reemplazados rápida y ansiosamente por los japoneses, que asumieron el papel de los chinos en la sociedad. A diferencia de los chinos, algunos japoneses incluso pudieron escalar los peldaños de la sociedad estableciendo negocios o convirtiéndose en agricultores de camiones. [33] Sin embargo, los japoneses fueron objeto de la Ley de Orígenes Nacionales de 1924 , que prohibió por completo la inmigración procedente del este de Asia.

En 1891, el Gobierno de China se negó a aceptar al senador estadounidense Henry W. Blair como ministro de Estados Unidos en China debido a sus comentarios abusivos sobre China durante la negociación de la Ley de Exclusión China. [34]

El cristiano estadounidense George F. Pentecostés se pronunció contra el imperialismo occidental en China, diciendo:Personalmente, estoy convencido de que sería bueno para Estados Unidos si se eliminara el embargo a la inmigración china. Creo que la admisión anual de 100.000 a este país sería algo bueno para el país. Y si se hiciera lo mismo en Filipinas, esas islas serían un verdadero Jardín del Edén en veinticinco años. La presencia de trabajadores chinos en este país, en mi opinión, contribuiría mucho a resolver nuestros problemas laborales. No hay comparación entre el chino, incluso de la clase culi más baja, y el hombre que viene aquí del sureste de Europa, de Rusia o del sur de Italia. Los chinos son muy buenos trabajadores. Por eso los obreros aquí los odian. También creo que la emigración a Estados Unidos ayudaría a los chinos.Al menos entraría en contacto con algunas personas cristianas reales en Estados Unidos. El chino vive en la miseria porque es pobre. Si tuviera algo de prosperidad, su miseria cesaría.[35]

El período de "expulsión" [ editar ]

Tras la aprobación de la Ley de Exclusión de China, nació un período conocido como la era de la "expulsión". En este período, los estadounidenses antichino obligaron físicamente a las comunidades chinas a huir a otras áreas. La violencia a gran escala en los estados occidentales incluyó la masacre china de Rock Springs (1885) y la masacre de Hells Canyon (1887). [36]

Masacre de Rock Springs de 1885 [ editar ]

La masacre recibió su nombre de la ciudad donde tuvo lugar, Rock Springs, Wyoming en el condado de Sweetwater , donde los mineros blancos estaban celosos de los chinos por su empleo. Los mineros blancos expresaron su frustración celosa robando, intimidando, disparando y apuñalando a los chinos en Chinatown con objetos afilados. Los chinos intentaron huir, pero muchos fueron quemados vivos en sus hogares, muertos de hambre en refugios ocultos o expuestos a depredadores de animales carnívoros en las montañas. Algunos fueron rescatados por un tren que pasaba, pero al final del evento se habían cobrado al menos veintiocho vidas. [37]En un intento por apaciguar la situación, el gobierno intervino enviando tropas federales para proteger a los chinos. Sin embargo, solo se pagaron compensaciones por la propiedad destruida. Nadie fue arrestado ni responsabilizado por las atrocidades cometidas durante los disturbios. [37]

Masacre de Hells Canyon de 1887 [ editar ]

La masacre recibió su nombre del lugar donde tuvo lugar, a lo largo del río Snake en Hells Canyon, cerca de la desembocadura de Deep Creek. El área contenía muchos acantilados rocosos y rápidos blancos que juntos representaban un peligro significativo para la seguridad humana. Treinta y cuatro mineros chinos murieron a sangre fría en el lugar. Los mineros eran empleados de la empresa Sam Yup, una de las seis mayores empresas chinas.en ese momento, que trabajó en esta área desde octubre de 1886. Los hechos reales aún no están claros debido a la aplicación de la ley poco confiable en ese momento, informes de noticias sesgados y falta de investigaciones oficiales serias. Sin embargo, se especula que los mineros chinos muertos no fueron víctimas de causas naturales, sino víctimas de heridas de bala durante un robo cometido por una banda de siete ladrones de caballos armados. [38]

Se pensaba que a los mineros se les había robado oro por valor de entre $ 4.000 y $ 5.000. El oro nunca se recuperó ni se investigó más a fondo. Recientemente, los intentos de formular una imagen precisa del evento se extrajeron de copias ocultas de los documentos del juicio que contenían la acusación del gran jurado, las declaraciones dadas por el acusado, las notas del juicio y los relatos históricos del condado de Wallowa por J. Harland Horner y H. Ross Findley. [38]

Cuentas de Horner y Findley [ editar ]

Horner y Findley eran escolares en el momento de la masacre, pero sus relatos tenían evidentes discrepancias. Findley creía que la masacre era un evento planeado con algo más que un motivo para robar oro a los mineros chinos. Creía que los culpables arrestados también querían eliminar a los mineros chinos del área, lo que lograron con éxito. A diferencia de la mayoría de los relatos, Findley solo recordó a 31 víctimas confirmadas y no se mencionó ningún juicio. Por otro lado, Horner cree que el evento fue un evento improvisado y afectó a 34 víctimas confirmadas. Los niños de la escuela inicialmente solo tenían intenciones de robar caballos, pero experimentaron dificultades para cruzar el río con los caballos robados. Cuando los mineros chinos se negaron a prestar sus botes, los muchachos decidieron tomarlos por la fuerza. [38]

Los cuerpos [ editar ]

Los desacuerdos también pueden atribuirse al hecho de que los cuerpos de los mineros chinos solo se encontraron río abajo después de dos semanas. No está claro si los cuerpos fueron destrozados en el curso de un homicidio humano o como consecuencia de haber sido arrojados a aguas turbulentas. Los rápidos y la fuerza bruta de la corriente podrían haber destrozado los cuerpos contra las rocas. Sin embargo, se confirmó que los hombres chinos recibieron disparos porque se encontraron heridas de bala en sus cuerpos. Solo se identificaron diez cuerpos el 16 de febrero de 1888: Chea-po, Chea-Sun, Chea-Yow, Chea-Shun, Chea Cheong, Chea Ling, Chea Chow, Chea Lin Chung, Kong Mun Kow y Kong Ngan. Poco se sabe sobre estos hombres identificados. [38]

Las secuelas [ editar ]

Poco después del incidente, la empresa Sam Yup de San Francisco contrató a Lee Loi, quien más tarde contrató a Joseph K. Vincent, entonces comisionado de los Estados Unidos, para dirigir una investigación. Vincent presentó su informe de investigación al consulado chino que intentó sin éxito obtener justicia para los mineros chinos. Aproximadamente al mismo tiempo, también se presentaron sin éxito otros informes de compensación por delitos anteriores infligidos a los chinos. Al final, el 19 de octubre de 1888, el Congreso acordó compensar en gran medida la masacre e ignorar los reclamos por los crímenes anteriores. A pesar de que la cantidad fue muy mal pagada, fue una pequeña victoria para los chinos que tenían pocas expectativas de alivio o reconocimiento. [38]

Temas del acto [ editar ]

La Ley de Exclusión China duró unos treinta años, [39] y provocó que la economía estadounidense sufriera una gran pérdida. [39] Algunas fuentes citan el acto como un signo de injusticia y trato injusto a los trabajadores chinos porque sus trabajos eran en su mayoría de baja categoría. [40]

Peste bubónica en Chinatown [ editar ]

En 1900-1904 San Francisco sufrió la peste bubónica . Primero golpeó el barrio chino de San Francisco , causando que las personas se enfermaran y experimentaran fiebre, inflamación de los ganglios linfáticos, dolores musculares y fatiga. Si no se trata, esta infección puede causar complicaciones como gangrena, [41] meningitis e incluso la muerte. [42] El brote de peste bubónica en el barrio chino de San Francisco fortaleció el sentimiento anti-chino en toda California a pesar de que la investigación científica en ese momento mostró que fue causada por Yersinia pestis , que se propagó por pulgas, [43]encontrado en pequeños roedores. Cuando la primera ronda de personas murió a causa de esta plaga, las empresas y el estado negaron que hubiera un brote para mantener la reputación y los negocios de San Francisco. Las condiciones insalubres y la densidad de población provocaron que brotes como este se extendieran rápidamente y, en consecuencia, afectaran a un gran número de personas de esta comunidad.

Las primeras muertes por plaga en San Francisco ocurrieron en 1898; una barca francesatransportaba a algunos pasajeros que habían muerto a causa de la peste. Después de su llegada a San Francisco, 18 residentes más de Chinatown murieron por los mismos síntomas. El alcalde decidió no emitir una advertencia pública sobre el brote, pensando que afectaría negativamente el negocio comercial de San Francisco. Chinatown fue puesto en cuarentena y los servicios sanitarios se suspendieron durante algún tiempo hasta que se encontró la fuente bacteriológica. Se lanzó una campaña sanitaria, pero muchos vecinos optaron por evitar todo lo que tuviera que ver con la plaga por miedo y humillación. A medida que aumentó el número de muertos, la ciudad comenzó a ser más agresiva y comenzaron a controlar a casi todos en Chinatown en busca de signos de enfermedad. En consecuencia, la comunidad china comenzó a desconfiar aún más del gobierno. [44]El racismo hacia los inmigrantes chinos fue aceptado socialmente y los derechos sociales a menudo se le negaron a esta comunidad, lo que dificulta que las personas de la comunidad de Chinatown busquen atención médica para sus enfermedades durante la plaga. [45]

Impacto en la educación en los EE . UU. [ Editar ]

El reclutamiento de estudiantes extranjeros para colegios y universidades estadounidenses fue un componente importante en la expansión de la influencia estadounidense. Los programas de educación internacional permitieron a los estudiantes aprender de los ejemplos proporcionados en universidades de élite y llevar sus nuevas habilidades a sus países de origen. Como tal, la educación internacional se ha considerado históricamente como un vehículo para mejorar las relaciones diplomáticas y promover el comercio. Sin embargo, la Ley de Exclusión de EE. UU. Obligó a los estudiantes chinos que intentaban ingresar al país a proporcionar pruebas de que no estaban tratando de eludir las regulaciones. [46] Las leyes y regulaciones que se derivaron de la ley crearon situaciones menos que ideales para los estudiantes chinos, lo que llevó a críticas a la sociedad estadounidense. [46]Las políticas y actitudes hacia los estadounidenses de origen chino en EE. UU. Actuaron en contra de los intereses de la política exterior al limitar la capacidad de EE. UU. Para participar en iniciativas de educación internacional. [47]

Derogación y estado actual [ editar ]

La Ley de Exclusión China fue derogada por la Ley Magnuson de 1943 cuando China se había convertido en un aliado de Estados Unidos contra Japón en la Segunda Guerra Mundial , ya que Estados Unidos necesitaba encarnar una imagen de equidad y justicia. La Ley Magnuson permitió a los ciudadanos chinos que ya residen en el país convertirse en ciudadanos naturalizados y dejar de esconderse de la amenaza de deportación. Sin embargo, la Ley Magnuson solo permitió una cuota nacional de 105 inmigrantes chinos por año y no derogó las restricciones a la inmigración de los otros países asiáticos. La represión contra los inmigrantes chinos alcanzó un nuevo nivel en su última década, de 1956 a 1965, con el Programa de Confesión China lanzado por el Servicio de Inmigración y Naturalización., que alentó a los chinos que habían cometido fraude migratorio a confesar, a fin de ser elegibles para alguna indulgencia en el tratamiento. La inmigración china a gran escala no se produjo hasta la aprobación de la Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 .

Los primeros inmigrantes chinos que ingresaron a los Estados Unidos bajo la Ley Magnuson fueron estudiantes universitarios que buscaron escapar de la guerra en China durante la Segunda Guerra Mundial y estudiar en los EE. UU. El establecimiento de la República Popular China y su entrada en la Guerra de Corea contra los Estados Unidos, sin embargo, creó una nueva amenaza en la mente de algunos políticos estadounidenses: estudiantes chinos educados en Estados Unidos que traen el conocimiento estadounidense a la "China roja". Muchos estudiantes universitarios chinos fueron naturalizados casi a la fuerza, incluso ellos continuaron enfrentándose a prejuicios, discriminación e intimidación significativos. Uno de los más prolíficos de estos estudiantes fue Tsou Tang , quien se convertiría en el principal experto en China y las relaciones chino-estadounidenses.durante la Guerra Fría. [48]

Aunque la ley de exclusión fue derogada en 1943, la ley en California que prohíbe a los no blancos casarse con blancos no fue derogada hasta 1948, en la que la Corte Suprema de California dictaminó que la prohibición del matrimonio interracial dentro del estado era inconstitucional en Pérez contra Sharp . [49] [50] Algunos otros estados tenían tales leyes hasta 1967, cuando la Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó unánimemente en Loving v. Virginia que las leyes contra el mestizaje en todo el país son inconstitucionales.

Incluso hoy, aunque todas sus secciones constitutivas han sido derogadas durante mucho tiempo, el Capítulo 7 del Título 8 del Código de los Estados Unidos se titula "Exclusión de chinos". [51] Es el único capítulo de los 15 capítulos del Título 8 (Extranjeros y nacionalidad) que se centra completamente en una nacionalidad o grupo étnico específico. Al igual que el siguiente Capítulo 8, "El comercio de Cooly ", consta en su totalidad de estatutos que se señalan como "Derogados" u "Omitidos".

El 18 de junio de 2012, la Cámara de Representantes de los Estados Unidos aprobó H.Res. 683 , una resolución que había sido presentada por la congresista Judy Chu , que expresa formalmente el pesar de la Cámara de Representantes por la Ley de Exclusión de China, una ley que impuso restricciones casi totales a la inmigración y naturalización de chinos y negó las libertades básicas a los chino-estadounidenses debido a su etnia. [52] S.Res. 201 , una resolución similar, había sido aprobada por el Senado de los Estados Unidos en octubre de 2011. [53]

En 2014, la Legislatura de California tomó medidas formales para aprobar medidas que reconocen formalmente los muchos y orgullosos logros de los estadounidenses de origen chino en California y para pedirle al Congreso que se disculpe formalmente por la adopción en 1882 de la Ley de Exclusión de Chinos. El líder republicano del Senado Bob Huff (R-Diamond Bar) y el presidente entrante pro-Tem Kevin de León (D-Los Ángeles) se desempeñaron como coautores de la Resolución Conjunta del Senado (SJR) 23 [54] y la Resolución Concurrente del Senado (SCR) 122 , [55] respectivamente. [56]

Tanto SJR 23 como SCR 122 reconocen y celebran la historia y las contribuciones de los estadounidenses de origen chino en California. Las resoluciones también piden formalmente al Congreso que se disculpe por las leyes que resultaron en la persecución de los estadounidenses de origen chino, como la Ley de Exclusión de Chinos. [54] [55]

Quizás las más importantes son las implicaciones sociológicas para comprender las relaciones étnicas / raciales en el contexto de la historia estadounidense; las minorías tienden a ser castigadas en tiempos de crisis económica, política y / o geopolítica. Los tiempos de estabilidad social y sistémica, sin embargo, tienden a silenciar cualquier tensión subyacente entre diferentes grupos. En tiempos de crisis social, ya sea percibida o real, los patrones de retractabilidad de las identidades estadounidenses han estallado a la vanguardia del panorama político estadounidense, a menudo generando una reacción institucional y de la sociedad civil contra los trabajadores de otras naciones, un patrón documentado por la investigación de Fong sobre cómo las crisis ocurren drásticamente alterar las relaciones sociales. [57]

Ver también [ editar ]

  • Legislación anti-china en los Estados Unidos
  • Programa de confesión china
  • La Ley de Exclusión China , un documental de televisión de 2018 de PBS
  • Política de exclusión de China de la NASA
  • Sentimiento anti-chino
  • Masacre china de 1871
  • Lau Ow Bew contra Estados Unidos , que sostuvo que los comerciantes que regresaban no necesitaban documentación de China.
  • Lista de leyes de inmigración de Estados Unidos
  • Ley de naturalización de 1798
  • Hijos de papel
  • Masacre de Rock Springs
  • Estados Unidos contra Wong Kim Ark , que sostuvo que la Ley de Exclusión China no podía anular la ciudadanía de los nacidos en los Estados Unidos de padres chinos.
  • Peligro amarillo

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b Erika Lee (2003). A las puertas de Estados Unidos: inmigración china durante la era de la exclusión, 1882-1943 . Prensa de la Universidad de Carolina del Norte.
  2. ^ Wei, William. "La experiencia chino-estadounidense: una introducción" . HarpWeek. Archivado desde el original el 26 de enero de 2014 . Consultado el 5 de febrero de 2014 .
  3. ^ Norton, Henry K. (1924). La historia de California desde los primeros días hasta el presente . Chicago: AC McClurg & Co. págs. 283–296. Archivado desde el original el 9 de mayo de 2008.
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Lectura adicional [ editar ]

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Fuentes primarias [ editar ]

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  • Folletos de inmigración china en la Biblioteca del Estado de California. Vol. 1 | Vol. 2 | Vol. 3 | Vol. 4 ,
  • "Bitter Melon: Inside America's Last Rural Chinese Town" Cómo vivían los residentes de Locke, California, la última ciudad rural china en América, en el Delta de Sacramento bajo la Ley de Exclusión China

Enlaces externos [ editar ]

  • George Frederick Seward y la Ley de Exclusión China | "From the Stacks" en la Sociedad Histórica de Nueva York
  • Papeles de George Frederick Seward, MS 557, Sociedad Histórica de Nueva York
  • Texto del Tratado de Exclusión China de 1880 y la Ley de Exclusión China de 1882 - PBS.org
  • Ley de exclusión de chinos de la Biblioteca del Congreso
  • Ley de Exclusión China - Escuela Menlo
  • Ley de Exclusión China (1882) - Nuestros documentos
  • Expedientes de la Ley de Exclusión de Yee Wee Thing y Yee Bing Quai, dos "Paper Sons"
  • El Proyecto Yung Wing alberga las memorias de uno de los primeros chinos naturalizados cuya ciudadanía fue revocada cuarenta y seis años después de haberla recibido como resultado de la Ley de Exclusión de Chinos.
  • Una supuesta esposa de un inmigrante en la era de la exclusión china
  • Colección de documentos de fuentes primarias relacionados con la Ley de Exclusión China, de la Universidad de Harvard.
  • Documentos e imágenes de fuentes primarias de la Universidad de California
  • El camino rocoso hacia la libertad: una historia documentada de la inmigración y la exclusión chino-estadounidense
  • Documentos e imágenes de fuentes primarias relacionados con el documental "Vidas separadas, sueños rotos" , una saga de la era de la Ley de Exclusión China, por ejemplo, caricaturas políticas, expedientes de casos de inmigrantes y correspondencia gubernamental de los Archivos Nacionales.
  • Risse, Guenter B. (2012). Plaga, miedo y política en el barrio chino de San Francisco . Baltimore: Prensa de la Universidad Johns Hopkins. ISBN 9781421405100. Consultado el 25 de junio de 2018 .
  • Li Bo. Más allá del Reino Celestial es una novela histórica que se centra en la política de la Ley de Exclusión China ISBN 1541232216 
  • Ley de Exclusión China - Lista de reproducción American Experience PBS en YouTube
  • Proyecto de historia de Frederick A. Bee