Chion-in (知恩 院, Monasterio de la Gratitud ) en Higashiyama-ku , Kyoto , Japón es la sede de la Jōdo-shū (Secta de la Tierra Pura) fundada por Hōnen (1133-1212), quien proclamó que los seres sintientes renacen en Paraíso occidental de Amida Buddha (Tierra pura) recitando el nembutsu , el nombre de Amida Buddha.
Los vastos complejos de Chion-in incluyen el sitio donde Hōnen se estableció para difundir sus enseñanzas y el sitio donde murió.
Historia
El templo original fue construido en 1234 por el discípulo de Hōnen, Genchi (1183-1238) en memoria de su maestro y recibió el nombre de Chion-in. Aunque el templo estuvo más afiliado en los primeros años con la rama Seizan de Jodo Shu, su octavo sacerdote principal, Nyoichi (1262-1321) fue profundamente influenciado por el sacerdote Ryōkū, un discípulo de Ryōchū que era el tercer jefe de los Chinzei. rama del budismo Jōdo-shū y discípulo de Benchō . Posteriormente, el sucesor de Nyoichi, Shunjō (1255-1355), avanzó en esto al citar una biografía en la que el discípulo de Genchi, Renjaku-bo y Ryōchū, están de acuerdo en que no existían diferencias doctrinales entre ellos: [1] [2]
Entonces Renjaku-bo dijo: «Hay un completo acuerdo entre lo que dicen Genchi y Bencho en su enseñanza básica. Así que mis discípulos deberían, de ahora en adelante, considerar la enseñanza de Chinzei como propia. No es necesario crear otra escuela ».
En 1450, Chion-in estaba completamente bajo el control de la rama de Chinzei, pero tenía poco control directo debido al estallido de la Guerra Ōnin . [1] Numerosos edificios del complejo fueron incendiados en 1633, pero fueron completamente reconstruidos por el tercer Tokugawa shōgun Iemitsu (1604-1651) con las estructuras palaciegas que se conservan en la actualidad.
Arquitectura
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/3/35/Chionin_kamon.jpg/440px-Chionin_kamon.jpg)
La colosal puerta principal, el Sanmon , fue construida en 1619 y es la estructura más grande de su tipo que se conserva en Japón. Cuenta con un Irimoya-zukuri o un techo a dos aguas y a dos aguas. [3] El propósito del techo a dos aguas ya cuatro aguas es proteger el punto central del templo.
Chion-in tiene una casa de huéspedes grande y una pequeña en el estilo de techo de irimoya llamadas Ohojo y Kohojo que están designadas como Patrimonio Cultural Importante. Ambas casas de huéspedes fueron construidas en 1641.
Chion-in es el hogar de la campana del templo más grande de Japón , que se encargó en 1633 y pesa 74 toneladas. Solía requerir un equipo de 25 hombres para sonarlo. [4] Pero ahora el sitio web del templo dice que se necesitan 17.
Hay algunas características interesantes a tener en cuenta sobre Chion-in: primero, todas las vigas del techo están talladas con el escudo de la familia Tokugawa : tres hojas de malva. Otra característica es el paraguas que se encuentra escondido en las vigas fuera del templo principal. Uno de los arquitectos que ayudó a reconstruir el templo colocó el paraguas en las vigas para ayudar a que llueva (y así evitar el fuego).
Una característica interesante dentro del templo son las tablas muy chirriantes, un ejemplo de piso de ruiseñor . Las tablas de madera estaban construidas con extremos de metal que rozaban contra las juntas de metal a las que estaban unidas, creando un ruido penetrante cuando la gente las pisaba. Esto se hizo intencionalmente para que cuando la familia Tokugawa se quedara en el templo, pudieran detectar intrusos no deseados por la noche.
El interior de Chion-in está decorado con colores negro, dorado y cinabrio. Un baldacchino de fino trabajo en metal y rojo, cuerdas de seda y borlas adornan la zona. Plantas de loto en macetas envueltas en oro batido. [5]
La introducción de la madera como una obra de arte y el trabajo con el arte contemporáneo ha cambiado drásticamente la forma en que se construían y decoraban los edificios religiosos.
Las 7 maravillas
Uguisubari-no-rōka
El pasillo del ruiseñor (voto de Buda)
Este pasillo de 550 m de largo conecta Mieid ō y Shūed ō . El pasillo Nightingale estaba equipado con pisos que hacen el sonido del Nightingale cuando alguien camina sobre ellos. Actúa como un tipo de sistema de seguridad, ya que cuanto más ligero alguien intenta caminar, más sonido hace. [6] Dicen que el sonido del pájaro ruiseñor está destinado a ser un recordatorio para escuchar las enseñanzas de Buda. [6]
Shiraki-no-hitsugi
El ataúd de Plainwood (un símbolo de desapego a la vida y al cuerpo de uno)
En el Sanmon, los cuerpos de Gomi Kin'uemon y su esposa yacen en ataúdes sencillos. Estas personas construyeron la puerta y tallaron estatuas de madera de ellos mismos. Después de que se completó la puerta, tanto Gomi Kin'uemon como su esposa se suicidaron. Las personas que aún hoy visitan Chion-in lloran por ellos. [6]
Wasuregasa
El paraguas olvidado (símbolo de gratitud)
Este paraguas tiene muchos significados diferentes, está en Mieidō entre los aleros en la sección sureste. Se dice que es un símbolo de gratitud entregado por un zorro blanco, que promete proteger a Chion-in. Otro dijo que simplemente fue olvidado por el maestro carpintero, Hidari Jingorō. Por último, se dice que protege a Chion-in de los incendios porque tiene una relación conectada con el agua. [6]
Nukesuzume
Los gorriones que se fueron volando (símbolo de pulir la mente)
El fusuma-e, o una pintura sobre puertas corredizas, realizada por Kanō Nobumasa, una pintura con flores de crisantemo blancas. Según la leyenda, se pintaron gorriones, pero los pájaros parecen tan reales que cobraron vida y se fueron volando. [6]
Sanpō Shōmen Mamuki-no-Neko
El gato que ve en tres direcciones (símbolo del corazón de un padre)
Ubicado en Ōhōjō, la gran casa de huéspedes. Esta pintura de un gato representa la compasión del Buda y el corazón de un padre. Este gato parece estar mirándote en cualquier lugar donde lo mires. [6]
Ōshakushi
Paleta de arroz grande (símbolo de la salvación de Buda)
Este era un remo más grande que el promedio, destinado a servir a muchas personas a la vez. Esta paleta de arroz, según la leyenda, estaba destinada a salvar a toda la humanidad. "Scoop" y "Save / rescue" se pronuncian Sukuu. Este juego de palabras estaba destinado a simbolizar la compasión de Amida. [6]
Uryūseki
The Pepino Rock (un símbolo de aliento)
Esta gran roca que se dice que es anterior a Chion-in está frente al Kuromon. Gozu Tennō, una deidad, dijo que en una noche empezaron a crecer calabazas de esta roca. [6]
Localización
Directamente al norte de Chion-in (y contiguo) se encuentra el templo mucho más pequeño de Shōren-in . Directamente al sur (y colindando) se encuentra el Parque Maruyama , que a su vez se conecta con el Santuario Yasaka y desde allí Gion .
Galería
Vista sobre el jardín del templo budista Isshinin
Seishi-dō
Tahōtō (pagoda)
Ver también
- Lista de tesoros nacionales de Japón (templos)
- Lista de tesoros nacionales de Japón (pinturas)
- Lista de tesoros nacionales de Japón (escritos)
- Budismo de la tierra pura
- Para obtener una explicación de los términos relacionados con el budismo japonés, el arte budista japonés y la arquitectura de los templos budistas japoneses, consulte el Glosario de budismo japonés .
Notas
- ↑ a b Dobbins, James C. (2002). Jodo Shinshu: Budismo Shin en el Japón medieval . Prensa de la Universidad de Hawaii. págs. 103-104. ISBN 0-8248-2620-5.
- ^ Jonathan Watts; Yoshiharu Tomatsu (2005). Atravesando el camino de la tierra pura: una vida de encuentros con Honen Shonin . Prensa Jodo Shu. págs. 152-153. ISBN 4-88363-342-X.
- ^ CHION-IN. "Acerca de los templos budistas y Jōdo Shū | CHION-IN" . CHION-IN . Consultado el 20 de noviembre de 2019 .
- ^ Hearn, Lafcadio. Lafcadio Hearn Glimpses of Unfamiliar Japan Vol 1 . Casa luminosa. págs. 61 (nota a pie de página). CLAVE GG: 94BGWZS0H8R.
- ^ Cram, Ralph Adams (1905). "Impresiones de la arquitectura japonesa y las artes afines". El coleccionista y crítico de arte . 4 (2): 55. doi : 10.2307 / 25435595 . hdl : 2027 / gri.ark: / 13960 / t45r1g748 . ISSN 1948-0202 . JSTOR 25435595 .
- ^ a b c d e f g h CHION-IN. "Las siete maravillas de Chion-in - Historia y aspectos destacados | CHION-IN" . CHION-IN . Consultado el 21 de noviembre de 2019 .
Referencias
- Dobbins, James C. (1989). Jodo Shinshu: Budismo Shin en el Japón medieval. Bloomington, Illinois: Indiana University Press. ISBN 9780253331861 ; OCLC 470742039
enlaces externos
- Página de inicio de Chion-in en inglés
- Información y fotografía en inglés
- Álbum de fotografías de 2016 en Flickr
Coordenadas : 35 ° 00′23 ″ N 135 ° 47′02 ″ E / 35.00639 ° N 135.78389 ° E / 35.00639; 135.78389