levantamiento de Chiprovtsi
El levantamiento de Chiprovtsi ( búlgaro : Чипровско въстание , Chiprovsko vastanie ) fue un levantamiento contra el dominio otomano organizado en el noroeste de Bulgaria por búlgaros católicos romanos , pero que también involucró a muchos cristianos ortodoxos orientales . Estalló después de la captura de Belgrado por Austria el 6 de septiembre de 1688 y terminó sin éxito, con el centro de la actividad insurreccional, Chiprovtsi , siendo completamente destruido por las fuerzas otomanas.
Después de la conquista de Bulgaria, los otomanos dejaron una serie de regiones, pueblos y aldeas fuera del sistema administrativo otomano. Por lo general, se trataba de regiones clave que se dejaban gobernar por la antigua administración búlgara por razones prácticas. Estos pueblos eran los que custodiaban los pasos de los Balcanes, así como importantes áreas de extracción de minerales como Chiprovtsi. Aunque el estado del entonces pueblo en el período no está completamente claro, en general se considera que la aristocracia cristiana búlgara retuvo la mayor parte de su autoridad en Chiprovtsi. Fuentes de Dubrovnikmencionar a la familia de Soymirovich, cuyos miembros vivieron allí como gobernantes soberanos hasta finales del siglo XIV. Después de la invasión otomana, la familia (o al menos la mayor parte) se mudó a Dubrovnik, donde se convirtieron en parte de la aristocracia local y posiblemente aceptaron el catolicismo romano sin olvidar sus antiguas posesiones. Otras familias conocidas de la época son Peyachevich , Parchevich, Cherkich, Markanich y Knezhevich.
Durante el siglo siguiente, Chiprovtsi fue un has (una posesión permanente) de la familia del sultán y más tarde un valide hanım (propiedad de la madre del sultán). Los derechos del autogobierno cristiano posiblemente heredados del Segundo Imperio Búlgaro y adaptados al sistema feudal militar otomano se redujeron significativamente en los siglos XVI y XVII. A mediados del siglo XVII, la idea de que el catolicismo se utilizaba como una forma de restaurar el estado búlgaro con la ayuda de la Europa occidental católica comenzó a surgir en el círculo de la nobleza pro-occidental de Chiprovtsi.
Factores adicionales para el levantamiento fueron los eventos a mediados del siglo XVII, en particular el golpe que recibió el poderoso Imperio Otomano como la derrota en Viena en 1683. La introducción de fuertes impuestos para asegurar fondos para las costosas pero ineficaces campañas europeas de el imperio y la privación de los católicos búlgaros de algunos de sus derechos jugaron un papel importante en la configuración del levantamiento. Petar Parchevich , un clérigo y diplomático católico búlgaro altamente educado, llevó a cabo una campaña diplomática a gran escala entre los gobernantes cristianos de Europa Central entre 1630 y 1645. Junto con Petar Bogdan y Franchesko Soymirovich , visitaron al monarca austriaco.Fernando II , el rey de la Mancomunidad de Polonia-Lituania, Segismundo III Vasa , y su heredero, Władysław IV Vasa , así como el voivoda de Valaquia , Matei Basarab . Alrededor de 1647, los otomanos se retiraron casi por completo del noroeste de Bulgaria en relación con su guerra con Venecia por Creta . Matei Basarab envió mensajeros para prometer un ejército de 20.000 efectivos para apoyar el levantamiento. Sin embargo, en el momento decisivo, Władysław IV murió el 20 de mayo de 1648 y se suspendió el levantamiento.
Después del fracaso de la campaña, Parchevich fue a Venecia junto con el gobernador de Chiprovtsi Franchesko Markanich y luego visitó al nuevo rey polaco Jan II Kazimierz Vasa , así como a la corte real de Austria , negándose asistencia en los tres lugares. Parchevich también se reunió con el Papa Inocencio X y también visitó Alemania , Hungría , Transilvania y Valaquia después de 1651. El fracaso de estas misiones, así como la renuencia de Austria y Polonia a encabezar una coalición anti-otomana frustraron nuevamente el estallido del levantamiento en este momento.
