Chiprovtsi [3] ( búlgaro : Чипровци , pronunciado[ˈTʃiproft͡si] [4] ) es una pequeña ciudad en el noroeste de Bulgaria , administrativamente parte de la provincia de Montana . Se encuentra a orillas del río Ogosta en los Balcanes occidentales, muy cerca de lafrontera entreBulgaria y Serbia . Chiprovtsi, una ciudad de unos 2.000 habitantes, es el centro administrativo del municipio de Chiprovtsi, que también abarca nueve aldeas cercanas.
Chiprovtsi Чипровци | |
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La plaza central de Chiprovtsi | |
Escudo de armas | |
Coordenadas: 43 ° 23′N 22 ° 53′E / 43.383 ° N 22.883 ° ECoordenadas : 43 ° 23′N 22 ° 53′E / 43.383 ° N 22.883 ° E | |
País | Bulgaria |
Provincia (óblast) | Montana |
Gobierno | |
• Alcalde | Plamen Petkov ( GERB ) |
Elevación [1] | 550 m (1.800 pies) |
Población (15 de marzo de 2016) [2] | |
• Total | 1,941 |
Zona horaria | UTC + 2 ( EET ) |
• Verano ( DST ) | UTC + 3 ( EEST ) |
Código postal | 3460 |
Código (s) de área | 09554 |
Sitio web | www.chiprovtzi.hit.bg , www.chiprovtsi.com |
Se cree que Chiprovtsi se fundó a finales de la Edad Media como un centro minero y de orfebrería . Atrayendo a los mineros de mineral alemanes que introdujeron el catolicismo romano en el área, la ciudad creció en importancia como centro cultural, económico y religioso de los católicos búlgaros y de todo el noroeste búlgaro durante los primeros siglos del dominio otomano . El apogeo de este levantamiento fue el levantamiento anti-otomano de Chiprovtsi de 1688. Después de la represión del levantamiento, parte de la población de la ciudad huyó a las tierras gobernadas por Habsburgo ; los que no pudieron huir fueron asesinados o esclavizados por los otomanos.
Desierta durante unos 30 años, la ciudad fue repoblada por búlgaros ortodoxos orientales a partir de la década de 1720. Fue después de este nuevo asentamiento que Chiprovtsi se convirtió en un importante centro de la industria de alfombras búlgaras . Otras industrias tradicionales han sido la ganadería , la agricultura y el comercio de pieles . Hoy, el municipio de Chiprovtsi experimenta una población en declive y un desempleo superior a la media . Sin embargo, el desarrollo del turismo alternativo ayuda a sostener la economía.
Nombre
Según el lingüista Ivan Duridanov, el nombre original de Chiprovtsi era Kipurovets (Кипуровец). La forma actual emergió gradualmente a través de un cambio de sonido y un síncope . El nombre es de origen eslavo , pero puede estar relacionado con la arcaica palabra griega kipos (κήπος, "jardín"), [5] una palabra también prestada por el serbio . Algunos investigadores derivan el topónimo del nombre personal Kipra o Kipro , lo que implica belleza y vivacidad. Otra hipótesis popular, aunque rechazada por Duridanov, vincula el nombre al latín cuprum (" cobre ") debido a los numerosos yacimientos y minas de cobre en la región en la época romana antigua . [6]
El nombre se mencionó por primera vez en una fuente occidental, a saber, un documento latino de 1565, como Chiprovatz . Formas similares como Chipurovatz , Chiprouvatz , Chiprovotzii , Chiprovtzi , Kiprovazo , Chiprovatzium , Kiprovetz y Kiprovtzi se han utilizado a lo largo de los siglos XVI y XVII. La pronunciación serbocroata certificada del sufijo / at͡s / en oposición al búlgaro estándar / ɛt͡s / se explica con la influencia de la llamada " lengua iliria ", una forma dálmata de la lengua croata utilizada por los clérigos franciscanos en la ciudad de el siglo XVII. [6]
La ciudad se ha dividido convencionalmente en varios barrios ( ma (h) ali ); la mayoría se nombra de acuerdo con la profesión y el estatus social de sus residentes. En 1888, D. Marinov registró la existencia de los barrios Srebril o Srebrana ("Plateros"), Kyurkchiyska ("Peleteros"), Pazarska ("Comerciantes"), Tabashka ("Trabajadores del cuero"), Partsal y Trap . [7] La existencia de un barrio de Saksonska ( Regio Saxonium , " Saxon ") también se atestiguó hasta el siglo XVII. [8] Otro par de topónimos de uso activo es Dolni kray ("Parte inferior") y Gorni kray ("Parte superior"), que se refieren a los barrios de la ciudad más cercanos al río o la montaña, respectivamente. [9]
Chiprovtsi Point y Chiprovtsi Islets en Rugged Island en las Islas Shetland del Sur , Antártida llevan el nombre de Chiprovtsi. [10]
Geografía
Chiprovtsi está situado en un pequeño valle al pie de la montaña Chiprovtsi, una rama alta al norte de las montañas occidentales de los Balcanes. La montaña Chiprovtsi forma la frontera entre Bulgaria y la vecina Serbia. Tiene 35 kilómetros (22 millas) de largo y presenta varios picos de alrededor de 2.000 metros (6.600 pies), incluidos Midzhur (2.168 mo 7.113 pies), Martinova Chuka (2.011 mo 6.598 pies), Golyama Chuka (1.967 mo 6.453 pies) , Kopren (1.964 mo 6.444 pies), Tri Chuki (1.938 mo 6.358 pies) y Vrazha Glava (1.936 mo 6.352 pies). El río Ogosta, un afluente derecho del Danubio , se origina en la montaña Chiprovtsi y fluye hacia el noreste a través de la llanura del Danubio para unirse al Danubio en la provincia de Vratsa . [11] Justo al noreste de la ciudad hay otra montaña, Shiroka Planina, una rama de las montañas Fore-Balkan. [12] [13] La región es rica en depósitos de metales y minerales . [1]
Demografía
El 31 de julio de 2005, la población de Chiprovtsi era de 2.375 personas: 1.167 hombres y 1.208 mujeres. En junio de 2008, la población de la ciudad se había reducido a 2.122. [14]
Historia
Antigüedad y Edad Media
Se sabe que el área alrededor de Chiprovtsi ha estado habitada desde la época de los tracios y más tarde el Imperio Romano , cuando se explotaron los depósitos de metales locales. [1] Según el historiador V. Velkov, el valle del Ogosta fue habitado por tracios desde principios del primer milenio antes de Cristo. Según relatos antiguos, el área estaba poblada por la tribu tracia de los triballi o un grupo relacionado de tracios. Los romanos conquistaron lo que hoy es el noroeste de Bulgaria después del 29 a. C. y consolidaron su autoridad en la región bajo el emperador Trajano (98-117). Hay restos de fortificaciones romanas alrededor de Chiprovtsi, como las ruinas de la Fortaleza Latina en el área de Kula, donde se han desenterrado monedas que datan de los reinados de Marco Aurelio (161–180) y Cómodo (180–192), y las Grandes Ruinas al sur. del pueblo. Las minas de oro , plata , plomo , cobre y hierro generaron ingresos considerables para los romanos, que se cuidaron mucho de protegerlos de los ataques de los bárbaros . [15]
Con la llegada de las siete tribus eslavas y los búlgaros en los siglos VI-VII y el establecimiento del Primer Imperio Búlgaro en 680 en las antiguas tierras del Imperio Romano de Oriente ( Imperio Bizantino ), toda la región pronto se incorporó a los búlgaros. reino. Después de un período de gobierno bizantino renovado en 1018-1185, fue parte del Segundo Imperio Búlgaro hasta su conquista por los otomanos a finales del siglo XIV o principios del XV. [15]
La presencia de los mineros alemanes, conocidos localmente como sasi (саси, sajones ), no se puede fechar con precisión. Algunos investigadores estiman que su llegada a Chiprovtsi fue a mediados del siglo XIV, la época de los últimos emperadores búlgaros , mientras que otros afirman que llegaron a la ciudad durante el temprano gobierno otomano de Bulgaria. Su número exacto y lugar de origen también son vagos, aunque los mineros alemanes fueron reclutados ampliamente como especialistas en Valaquia medieval , Transilvania y Serbia . En Chiprovtsi, se cree que llegaron como un solo grupo de entre 50 y 60 personas con sus familias. Probablemente fueron reclutados a través de contratos especiales y probablemente recibieron algunos privilegios en comparación con la población búlgara nativa. En las minas de Chiprovtsi, se desempeñaron como técnicos y supervisores, contribuyendo al progreso tecnológico de la minería en la región. [15] Sin embargo, fueron asimilados gradualmente por los búlgaros locales a mediados del siglo XV, como lo indican los nombres alemanes con sufijos eslavos en los registros de población. Los alemanes dejaron el nombre de uno de los barrios, todavía conocido como el barrio "sajón" en el siglo XVII, y el catolicismo romano como religión dominante en la ciudad. [dieciséis]
En la segunda mitad del siglo 14, un cierto número de bosnios croatas y Ragusan comerciantes llegó a Chiprovtsi y su entorno, acompañado por algunos franciscanos clérigos de católica franciscana provincia de plata de Bosnia . Según la investigación del historiador croata Vitomir Belaj, los franciscanos católicos habían llegado de la Bosnia medieval en el oeste de Bulgaria en la época del vicario bosnio Bartul Alvernski ("Bartolomé de Alverno"), quien él mismo se originó en Italia , en 1366. Entre los colonos recién llegados también había algunos nobles. Según Belaj, estos incluían a miembros de la familia Parchevich, la casa ancestral de la familia Peyachevich . [17]
Primer dominio otomano
Cuando los otomanos subyugaron a los Balcanes en los siglos XIV y XV, valoraron las minas de Chiprovtsi por sus necesidades militares y civiles y buscaron renovar la extracción de mineral que había sido interrumpida por la guerra. Se cree que la explotación renovada de los depósitos locales comenzó a fines del siglo XV; [18] una nota de 1479 menciona que las minas "en Bosnia , Herzegovina y otros lugares " se habían alquilado. [19]
La ciudad de Chiprovtsi y varias de las aldeas circundantes se organizaron administrativamente como un hass , o una posesión privada de la familia real del sultán y más tarde de la madre del sultán. El estatus especial de la zona significaba que los cristianos locales no estarían sujetos a las leyes discriminatorias habituales, sino que tendrían que pagar un tributo anual de plata al sultán. Más tarde, la finca se organizó como un waqf , una tierra dedicada a fines religiosos o caritativos musulmanes . Chiprovtsi y la región estaban habitadas exclusivamente por cristianos y tenían el privilegio de realizar sus rituales en público sin discriminación. La única persona turca en la ciudad era el representante del sultán y no se permitió que los turcos se establecieran allí, ya que los búlgaros locales disfrutaban de autogobierno hasta cierto punto y eran administrados por un consejo electo de eminentes residentes búlgaros ( Knezove ). Es posible que también se haya conservado un fragmento de la división administrativa búlgara anterior a los otomanos de la zona , ya que en algunos documentos se hace referencia a ella con el nombre de voivodato eslavo . [20]
Año | Población | Fuente |
---|---|---|
1577 | 2.000 | anónimo |
1585 | 300 familias (incluidas las ortodoxas) | Cuenta otomana |
1624 | 2600 | Pietro Masarechi |
1640 | 4.430 | Bakshev |
1647 | 4000 | Bakshev |
1649 | 3.800 | Bakshev |
1653 | 3.660 | Bakshev |
1658 | 3.640 | Bakshev |
1666 | 550 familias (incluidas las ortodoxas) | Cuenta otomana |
1667 | 4.140 | Bakshev |
1670 | 4.140 | Bakshev |
1679 | 4.270 | Knezhevich |
En la década de 1520, Chiprovtsi todavía era un centro menor de actividad minera en comparación con otros lugares del imperio. En ese período, generó unos ingresos de 47.553 akçe , en comparación con los 100.000 de Kratovo y los 477.000 de Srebrenica . Se sabe que los mineros católicos llegaron en ese momento, ya que la Iglesia Católica de Santa María se había construido alrededor de 1487, pero no fue hasta los años posteriores a la década de 1520 que Chiprovtsi atrajo a más colonos y se convirtió en una de las principales empresas mineras del Imperio Otomano. centros. En 1528, Chiprovtsi tenía una casa de moneda y fabricaba monedas de plata. En 1585, los mineros se vieron obligados a trabajar día y noche y tuvieron que pagar más impuestos, lo que provocó protestas y el peligro de que pudieran migrar. En ese momento, Chiprovtsi ya proporcionaba unos ingresos de 1.400.000 akçe , lo que la convertía en una de las principales regiones mineras y metalúrgicas del imperio. [22]
A mediados del siglo XVI, Chiprovtsi comenzó a atraer la atención de los funcionarios católicos de Roma . En 1565, el arzobispo de Antivari (hoy Bar , Montenegro ) Ambrosius llegó a la ciudad como visitante apostólico . En 1592-1595, el clérigo croata de Bosnia Peter Solinat y un grupo de franciscanos establecieron una misión católica en la ciudad. En 1601, Solinat fue nombrado obispo de Sofía con sede en Chiprovtsi por el Papa Clemente VIII . Eligió residir en Chiprovtsi porque la población católica de Sofía se limitaba a un puñado de familias de comerciantes ragusanos . [23]
Apogeo cultural
El desarrollo de Chiprovtsi alcanzó su apogeo en el siglo XVII, cuando se convirtió en un bullicioso centro cultural, religioso y comercial de esa parte de los Balcanes . Llamada la "flor de Bulgaria" en ese período, [24] algunos han considerado la prosperidad de la ciudad como la única participación de los Balcanes en el Renacimiento , junto con la de Dalmacia. [25] Muchos miembros de la élite local fueron educados en Roma, particularmente en el Collegio Clementino y la Universidad Sapienza . [26] Gradualmente, los franciscanos extranjeros fueron reemplazados por lugareños y en la década de 1620 los católicos búlgaros formaron una entidad autónoma separada directamente subordinada al Papa, la Custodia búlgara . A Solinat le sucedió un obispo búlgaro, Iliya Marinov de Chiprovtsi, a quien a su vez siguió otro local, Petar Bogdan Bakshev, [27] que viajó a Valaquia , Varsovia , Viena , Roma y Ancona en busca de fondos y apoyo para la comunidad. En la década de 1640, la Custodia búlgara dio paso a la Diócesis de Marcianopolis presidida por Petar Parchevich y la Diócesis de Nicopoli dirigida por Filip Stanislavov y representada en Chiprovtsi por Franchesko Soymirovich. [26] La ciudad y las áreas circundantes no eran completamente católicas: una parte significativa de la población era ortodoxa; el monasterio ortodoxo de Chiprovtsi todavía existe hoy. [28]
La evolución de Chiprovtsi de una ciudad minera a un centro comercial se debe en gran parte al asentamiento de comerciantes de la República de Ragusa (hoy Dubrovnik , Croacia ) y la calidad de la metalurgia local, así como la falta de presencia otomana permanente y los privilegios disfrutado por la población. A mediados del siglo XVII, la minería estaba en declive, ya que los depósitos de plata estaban casi agotados (en 1666 solo quedaban 16 fundiciones de hierro), [23] obligando a la población a buscar una ocupación más rentable. Desde 1659, los comerciantes ragusanos de Provadiya modificaron su ruta tradicional a Dubrovnik a través de Sofía para visitar Chiprovtsi. Los residentes locales producían y comerciaban con cuero , alfombras, telas, ropa, notables joyas de oro y plata, herramientas de metal, ganado, etc. Inicialmente, los comerciantes de Chiprovtsi solo visitaban Vidin, Pirot , Sofía y Vratsa. Más tarde, sin embargo, aparecieron en los mercados de Estambul , Salónica , Bucarest , Odessa , Braşov , Sibiu , Belgrado , Buda y Pest , con una presencia particularmente fuerte en Valaquia y Transilvania, donde establecieron agencias permanentes y empresas importantes en Târgovişte , Câmpulung. y Râmnic durante el gobierno de Matei Basarab (1632-1654). El comercio internacional amplió la perspectiva de los lugareños e introdujo las ideas de la época y la cultura europea de la época en la región. [19]
Se construyó un monasterio católico durante la época de Peter Solinat y se desarrolló como centro educativo a través de su escuela; fue referida como una de las escuelas más prestigiosas de las tierras búlgaras en ese período. La escuela fue parcialmente financiada con fondos extranjeros y proporcionó educación en gramática , aritmética , lógica y filosofía [29] a 75-80 estudiantes. Los profesores eran a menudo graduados búlgaros del Collegio Clementino en Roma y los idiomas de educación eran el latín, el búlgaro y el "ilirio", una forma croata escrita generalmente en el alfabeto latino pero a veces en cirílico . La escuela también tenía una biblioteca, una de las primeras en Bulgaria. Desde la década de 1630, los eminentes escritores y traductores de Chiprovtsi, en particular Petar Bogdan Bakshev y Petar Parchevich , formaron la llamada "Escuela Literaria Chiprovtsi", que publica libros sobre la historia de Bulgaria y sobre temas religiosos. [28]
Levantamiento de Chiprovtsi
A pesar de la prosperidad de la región, no salió ilesa de las constantes guerras otomano-Habsburgo y, a menudo, fue blanco de ataques rebeldes turcos, tártaros y húngaros . En la década de 1630, la idea de una revuelta anti-otomana organizada había llegado a la ciudad de Chiprovtsi. En su relato de 1650 al senado de la República de Venecia, Petar Parchevich describió los largos preparativos para una lucha armada y las visitas en busca de apoyo de sus conciudadanos a los reyes de Polonia y Austria . Desde entonces, los habitantes de Chiprovtsi esperaron el momento adecuado en el que podrían instigar un levantamiento efectivo y continuaron cooperando con los líderes de los reinos europeos. [30]
El 12 de septiembre de 1683, los otomanos fueron derrotados por las fuerzas de Europa en la batalla de Viena . A principios de 1684, Austria, Polonia y Venecia concluyeron un pacto anti-otomano; Rusia se unió a ellos en 1686 para formar la Liga Santa . Estaba claro en ese momento que el momento decisivo estaba cerca. Los líderes de Chiprovtsi evaluaron que tras la inminente captura de Belgrado por la Liga en 1688 sus aliados europeos llegarían a Sofía y acabarían con el dominio otomano de Bulgaria. Por lo tanto, se rebelaron en la primavera de 1688. [30] El alcance del levantamiento no se puede determinar con exactitud, pero estudiosos como S. Damyanov creen que incluyó a Chiprovtsi y los vecinos Kopilovtsi, Klisura y Zhelezna y miles de búlgaros de todo el país. noroeste. Aunque los líderes eran en su mayoría católicos, la mayor parte de los insurgentes eran ortodoxos. Se sabe que la rebelión fue encabezada por más de 200 voivodas de destacamentos separados. [31] Los insurgentes fueron ayudados por seis regimientos del ejército regular de Habsburgo y artillería al mando del general Heißler y lograron capturar brevemente la ciudad de Kutlovitsa (actual Montana), pero finalmente fueron aplastados por los otomanos y su aliado húngaro Imre Thököly . [32] Del 18 al 19 de octubre, los otomanos asaltaron Chiprovtsi y lo recuperaron de los rebeldes, capturando a más de 2.000 personas. Cerca de 3.000 nativos de la zona, custodiados por las restantes unidades insurreccionales, lograron huir más allá del Danubio. [33] La mayoría de los que se establecieron en los reinos gobernados por Habsburgo, fundando una importante colonia búlgara en el Banat conocida como los " Búlgaros Banat ", así como colonias en Deva y Alvinc ( Vinţu de Jos ) en Transilvania [34] y Szentendre en la Hungría moderna . [35] La ciudad en sí fue saqueada, incendiada y abandonada y sus vínculos con Occidente se cortaron en gran medida. [33]
Repoblación y tiempos modernos
Durante varias décadas después del levantamiento, Chiprovtsi y la región permanecieron desolados. En 1699, los otomanos intentaron asentar a 1.238 rebeldes húngaros anti-Habsburgo en esas tierras y les proporcionaron exenciones de impuestos de 5 años , pero esto no tuvo éxito ya que en 1717 los mismos húngaros fueron trasladados al cuartel de Rousse y enviados a luchar en Niš . [36]
Finalmente, la región fue repoblada por búlgaros ortodoxos a partir de la década de 1720. En 1737-1738, el sultán amnistió a los rebeldes y permitió la devolución de la propiedad de los insurgentes en 1741, [37] aunque se sabe que ninguno de los antiguos residentes ha regresado. En las décadas de 1720 y 1730, Chiprovtsi tenía solo 12 casas habitadas; en la década de 1750, habían llegado a 150. [38] El monasterio ortodoxo de Chiprovtsi había sido restablecido en 1703 por un tal Zhivko que tomó el nombre eclesiástico de Zoticus. [39] Como la minería interrumpida aparentemente no continuó después del levantamiento y se cortaron los vínculos comerciales internacionales, los lugareños cambiaron a la cría de ganado, la agricultura, el comercio de pieles y más tarde el tejido de alfombras como su ocupación principal. [40]
El viajero occidental Ami Boué , que visitó la ciudad en 1836-1838, informó que "principalmente las jóvenes, bajo refugios o en pasillos, se dedican a tejer alfombras . Ganan sólo cinco francos al mes y el pago era incluso menor antes". En 1868, la producción anual de alfombras en Chiprovtsi había superado los 14.000 metros cuadrados. [41] Después de la guerra ruso-turca en 1877-1878, Chiprovtsi, junto con todo el norte de Bulgaria y la región alrededor de Sofía, se convirtió en parte del recién liberado Principado de Bulgaria , el predecesor de la Bulgaria moderna. En 1896, casi 1.400 mujeres de Chiprovtsi y la región se dedicaban al tejido de alfombras. En 1920, los lugareños fundaron la sociedad cooperativa de tejido de alfombras de Trabajo Manual , la primera de su tipo en el país. [42]
En la década de 1950, se renovó la producción de mineral en la región, lo que revitalizó brevemente a Chiprovtsi gracias a la afluencia de gente joven y con un alto nivel educativo. El 12 de septiembre de 1968, Chiprovtsi fue proclamada oficialmente ciudad por la Asamblea Nacional de Bulgaria . [40] En la época socialista , la ciudad tenía una fábrica que producía revistas AK-47 y empleaba a unas 400 personas. [43] Después de los cambios democráticos en 1989 , la minería se interrumpió nuevamente debido a la falta de fondos, la fábrica se cerró y la industria de las alfombras ha estado en declive, ya que había perdido sus firmes mercados extranjeros. Como resultado, la ciudad y el municipio han estado experimentando una crisis demográfica. [40]
Gobernanza, educación y economía
El gobierno municipal está formado por un alcalde ( kmet ), un teniente de alcalde y un secretario. [44] Desde 2007, el municipio ha sido gobernado por Zaharin Ivanov Zamfirov de la Unión Popular Agraria de Bulgaria "Aleksandar Stamboliyski", quien ganó las elecciones municipales con 1.615 votos o 62,67% contra Antoaneta Todorova Kostova del Partido Socialista Búlgaro que acumuló 962 votos o 37,33. %. Dos pueblos del municipio son elegibles para elegir su propio alcalde, Prevala y Zhelezna. [45]
La administración municipal se divide en dos ramas, la administración común y la especializada. La administración común se divide a su vez en los departamentos de "Servicios de información" y "Actividades económico-financieras y manejo de bienes"; la administración especializada incluye los departamentos de "Planificación y Distribución del Presupuesto" y "Planificación y Edificación Territorial y Comunal". El municipio no tiene un tribunal ni una oficina del fiscal separados y, en cambio, es atendido por el tribunal y la oficina de la provincia de Montana. La comisaría de policía local está subordinada a la de Montana. Existe una Comisión Municipal de Tierras, que forma parte del Ministerio de Agricultura y Silvicultura , y un Servicio Social Municipal. La Comisión Municipal de Tierras se encarga de la distribución de tierras y bosques y el Servicio Social Municipal supervisa la ayuda financiera y apoya a los discapacitados . [44]
La ciudad tiene una escuela primaria (grados 1 a 4) y una escuela secundaria (grados 4 a 12); ambas afirman ser sucesoras de la escuela fundada en 1624. Las dos escuelas dan servicio a todo el municipio, ya que las seis escuelas de las aldeas más grandes han sido cerradas. En 1977, la escuela secundaria fue visitada por unos 600 estudiantes; el número se redujo ligeramente a 400 en 1989. En 2008, solo lo visitaron 142 niños. El jardín de infancia de Chiprovtsi es el único que queda en el municipio de antes 15. [29]
La industria de las alfombras ( kilim ) sigue siendo dominante en la ciudad. [46] Las alfombras se han elaborado de acuerdo con diseños tradicionales, pero en los últimos años los clientes deciden el patrón de la alfombra que han pedido. La producción de una sola alfombra de 3 por 4 m (9,8 por 13,1 pies) tarda unos 50 días; principalmente las mujeres se dedican al tejido de alfombras. El trabajo es totalmente manual y todos los materiales utilizados son naturales; el material principal es la lana , coloreada con tintes vegetales o minerales . Las alfombras locales han sido premiadas en exposiciones en Londres , París , Lieja y Bruselas . [47] La fabricación de kilim de Chiprovtsi se inscribió en la lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO en 2014. [48] El municipio también ha invertido en el desarrollo del turismo y muchas casas privadas se han convertido en pequeños hoteles familiares o casas de huéspedes. En 2004, 65 personas se dedicaron a la industria del turismo; en el mismo año, el municipio fue visitado por 2.350 turistas, de los cuales 254 extranjeros. [49] En términos de indicadores económicos, el municipio se ubica alrededor del promedio alto: es el 113º de 264 municipios de Bulgaria por PIB per cápita y el 67º por Índice de Desarrollo Humano . [50]
En septiembre de 2008, se informó que uno de los pocos depósitos de fluorita en Europa ubicado cerca de Chiprovtsi sería desarrollado por una empresa búlgara que había arrendado la mina durante 20 años. La empresa ha invertido 14,5 millones de BGN y tiene como objetivo extraer 150.000 toneladas de materia prima y producir 50.000 toneladas de fluorita pura al año. A partir de 2008[actualizar], la empresa emplea a 73 mineros, todos ex trabajadores de las minas locales cerradas, y espera que su número llegue a 150. [51] [52] En 2016, las minas se cerraron, ya que los depósitos estaban casi agotados y las condiciones del mercado de fluoruro también se volvió desfavorable. En este punto, la empresa empleaba a 116 personas, que fueron despedidas. [53]
Cultura y religión
Los búlgaros locales pertenecen tradicionalmente al grupo etnográfico de los Torlaks [54] y hablan un dialecto búlgaro de transición , el dialecto Belogradchik . [55] La mayoría de la población son seguidores de la Iglesia Ortodoxa Búlgara . [44] El municipio tiene 30 monumentos culturales registrados y 12 cruces de piedra consagradas, [56] de las cuales ocho en Chiprovtsi. Estas cruces son típicas del noroeste búlgaro y cada una está dedicada a un santo : sirven tanto para fines de demarcación como religiosos. La mayoría de las cruces no están fechadas, con las notables excepciones de San Demetrio —1755, Santos Pedro y Pablo —1781 y Santa Madre de Dios —1874. [57]
Un rasgo cultural notable de Chiprovtsi que comparte con gran parte de la región es la veneración de un santo patrón de la familia , llamado svetets ("santo") y similar al slava serbio . La práctica existe desde tiempos inmemoriales y se cree que el santo de la familia fue elegido al tomar una vela al azar por una persona inconsciente. La svetets está asociada a la casa familiar: cuando una nuera viene a vivir allí, acepta al santo de la familia del hogar, y cuando un familiar o un colono extranjero se muda o construye una nueva casa, adoptan un nuevos svetets . [58]
Chiprovtsi tiene un museo de historia que ocupa dos edificios de estilo antiguo y cuenta con cuatro exposiciones. Estos presentan la vida doméstica desde la Antigüedad hasta la Edad Media y el apogeo del siglo XVII hasta la actualidad, así como obras de la industria de la orfebrería y las alfombras de Chiprovtsi. [59] La ciudad tiene una iglesia ortodoxa oriental dedicada a la Ascensión de Jesús ; también se han conservado los restos de la antigua iglesia católica romana de Santa María. [60] El monasterio de Chiprovtsi está situado fuera de la ciudad; hay ruinas de varias otras iglesias ortodoxas y otro monasterio. [61]
El pueblo cuenta con un centro cultural comunitario ( chitalishte ) con sucursales en ocho de los pueblos del municipio. El chitalishte cuenta con un grupo de danza juvenil, un grupo de música folclórica , un grupo teatral , un grupo de ritual folclórico y reproducción de costumbres y otros grupos similares. Las nueve bibliotecas de la chitalishte Chiprovtsi y sus sucursales albergan 65.975 volúmenes de libros. [56]
Gente notable
- Kamelia , cantante de pop-folk nacida en Chiprovtsi en 1971
Notas
- ^ a b c Общински план за развитие , pág. 6.
- ^ "Таблица на населението по постоянен и настоящ адрес" (en búlgaro). Главна дирекция "Гражданска регистрация и административно обслужване". 2016-03-15 . Consultado el 23 de abril de 2019 .
- ^ Este artículo utiliza el sistema simplificado oficial para la romanización del búlgaro . En otros sistemas de romanización , el nombre se transcribe de diversas formas como Čiprovci , Chiprovci , Chiprovtzi , etc.
- ^ Transcripción fonética según las reglas especificadas en Ternes, Elmar; Tatjana Vladimirova-Buhtz (1999). "Búlgaro" . Manual de la Asociación Fonética Internacional: Guía para el uso del alfabeto fonético internacional . Cambridge : Cambridge University Press . págs. 55–57. ISBN 0-521-63751-1. Consultado el 24 de octubre de 2008 .
- ^ "ΛΕΞΙΚΌ — LEXICON: diccionario griego-inglés-griego" . Consultado el 17 de septiembre de 2008 .
- ^ a b Чолов, "Чипровци и неговата покрайнина", Чипровското въстатие 1688 г.
- ^ Маринов, Д (1894). "Чипровци или Кипровец". СбНУ (en búlgaro) (11).
- ^ "Deutsche Wurzeln im bulgarischen Nordwesten" (en alemán). Informe Bulgarisches Wirtschaftsblatt und Südosteuropäischer. 2008-04-08. Archivado desde el original el 18 de julio de 2011 . Consultado el 17 de septiembre de 2008 .
- ^ Сантова, pág. 11.
- ^ "Diccionario geográfico compuesto SCAR" . Centro Australiano de Datos Antárticos . Consultado el 24 de abril de 2019 .
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Referencias
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enlaces externos
- http://www.chiprovtsi.bg/ Sitio oficial del municipio de Chiprovtsi (en búlgaro e inglés)
- Sitio web oficial del municipio de Chiprovtsi (en búlgaro e inglés)
- Guía de viaje de Chiprovtsi de Wikivoyage (en inglés)
- Galería de fotos de Nikola Gruev de Chiprovtsi (en inglés)
- Adventures in Chiprovtsi , un artículo de Expat in Bulgaria (en inglés)
- The Torlaks , casa de huéspedes, pub ( mehana ) y productor de alfombras en Chiprovtsi (en búlgaro e inglés)
- [Филип Станиславов. Описание на Северна България. Петър Парчевич. Завещание. Прев. Янко Димитров. София, "Буквица", 2012. ISBN 978-954-92858-5-7 . https://www.scribd.com/doc/108996211/Bulgarian-Catholics-Mater-Europa-1-2 ]
- Álbum de fotos de Chiprovtsi , álbum de fotos de un bloguero de viajes (en inglés)