Las " Comunidades Cristianas " eran comunidades cristianas intencionales con una cosmovisión anabautista , fundadas y dirigidas por Elmo Stoll (1944 - 1998), un ex obispo del Antiguo Orden Amish. Fueron fundadas en 1990 y se disolvieron unos dos años después de la temprana muerte de Stoll en 1998. En el momento de la muerte de Stoll había cinco "comunidades cristianas", cuatro en los Estados Unidos y una en Canadá . GC Waldrep los llama "quizás el grupo" para-amish " más importante . [1]
Elmo Stoll
Elmo Stoll de Aylmer, Ontario , nacido en 1945, fue ordenado ministro amish en 1971 y obispo amish en 1984. Como tal, obligó a los miembros de su iglesia a vestirse más sencillos y también impuso otros cambios en la dirección de una sencillez más estricta. y tecnología menos moderna, por ejemplo, prohibió el uso de calculadoras electrónicas . Además, se convirtió en un ferviente predicador. [2] [3] [4] También escribió una columna regular en la revista Amish " Family Life ", hasta que dejó los Amish y creó las "Comunidades cristianas". [5]
Elmo Stoll ayudó a una joven pareja, buscadores de origen francocanadiense , Marc Villeneuve y su esposa, a unirse a la comunidad Amish en Aylmer. Este joven comenzó a plantear preguntas sobre varias prácticas religiosas y fue respaldado por los hijos de Elmo y cada vez más por el propio Elmo. En diciembre de 1989, los ministros del asentamiento amish de Aylmer se reunieron para discutir cinco temas que Elmo y sus seguidores habían planteado: evangelizar fuera de las iglesias de las llanuras, el uso del idioma inglés para llegar a los buscadores, la comunidad cristiana de bienes (como los hutteritas), la el uso obligatorio de sombreros para los hombres y la cuestión de la comunión con otras iglesias sencillas. Elmo Stoll favorecía el compañerismo con los menonitas de Noah Hoover y los menonitas ortodoxos . No se tomó ninguna decisión después de esta reunión. Elmo Stoll luego explicó sus ideas en una serie de cartas, cuya colección más tarde se tituló Let Us Reason Together .
Separación de los Amish
En julio de 1990 la desunión fue tan fuerte que los otros obispos de Aylmer consultaron con obispos externos y se tomó la decisión de permitir que Elmo iniciara una nueva comunidad, separada de la comunidad de Aylmer. Elmo y sus seguidores no fueron excomulgados, pero no se permitió que las personas pudieran moverse libremente entre las dos comunidades. [6] Así que Elmo Stoll y sus seguidores se retiraron de la iglesia Amish en Aylmer en septiembre de 1990 para organizar una comunidad llana de habla inglesa en Cookeville, Tennessee , basada en el anabautismo . Cookeville fue elegido por su proximidad a los menonitas de Noah Hoover de Scottsville, Kentucky, de ideas afines . [7] [8]
Elmo Stoll tenía la intención de crear una iglesia en su mayoría siguiendo el modelo de los Amish, pero con una comunidad de bienes y sin el idioma alemán y otros obstáculos para ayudar a los buscadores cristianos de un entorno no simple a integrarse en una vida cristiana muy simple y de baja tecnología sin materialismo. [9]
"Comunidades cristianas"
Se compraron doscientos acres con un granero en ruinas en Cookeville, Tennessee y el 5 de octubre de 1990, Elmo Stoll y sus seguidores llegaron allí. Al principio vivían en dos casitas alquiladas en una finca cercana. Construir casas sin electrodomésticos modernos fue difícil y con la ayuda de varios hombres de la cercana Noah Hoover Mennonites de Scottsville , cavaron los sótanos y los cimientos a mano. No había plomería interior; es decir, no había agua corriente, ni duchas ni bañeras, ni retretes; en cambio, había letrinas. [10]
Desde el principio hubo desunión entre los miembros, porque algunos miembros querían una vida comunitaria, con todas las comidas compartidas y solo habitaciones privadas, mientras que otros miembros querían casas privadas y comidas solo con una bolsa comunitaria. Al final se decidió que cada familia tendría su propio hogar. En unos meses llegó más y más gente y en primavera cada familia empezó a plantar un huerto . [11]
Aunque oficialmente no había Ordnung (conjunto de reglas), la gente de la Comunidad Cristiana en Cookeville vestía muy sencilla, pero de una manera distintiva de los Amish. Los hombres vestían camisas sin cuello, tirantes y barbas sin recortar con bigotes. Se permitieron los sombreros para hombres, pero se desaconsejaron enérgicamente. Las mujeres llevaban una especie de pañuelo en lugar de gorros y vestidos sencillos con capas. Los coches estaban prohibidos, pero se permitían las bicicletas. Las herramientas eléctricas y otros equipos modernos, por ejemplo, motores de gasolina, tampoco estaban permitidos. [12]
El carisma de Stoll y la apertura espiritual y teológica del grupo no solo atrajeron a los Amish y a personas con antecedentes menonitas del Antiguo Orden o Bautistas Alemanes Antiguos , sino también a docenas de familias e individuos de iglesias no sencillas . La comunidad de Cookeville tuvo que luchar para acomodar a todos los visitantes que querían mudarse. [13] [14]
El énfasis en la pobreza voluntaria y la comunidad de bienes al principio hizo imposible ahorrar dinero para comprar más tierras en otros lugares. Por lo tanto, la comunidad de bienes fue pronto abandonada y la "Comunidad cristiana" pudo extenderse a otros lugares. Cuando Elmo Stoll murió en 1998, había cinco "Comunidades cristianas":
- Cookeville, Tennessee (fundada en 1990),
- Decatur, Tennessee (fundada en 1993),
- Woodstock, New Brunswick en Canadá (fundada en 1994),
- Holland, Kentucky (fundada en 1996) y
- Smyrna, Maine (fundada en 1996). [15] [16]
Después de la temprana muerte de Elmo Stoll por insuficiencia cardíaca, dos de las "comunidades cristianas", Cookeville y Woodstock, se disolvieron mientras que la de Holland, KY y parte de la de Decatur, que se mudó a Delano, Tennessee , se unieron a Noah Hoover. Menonitas , [17] [18] un grupo muy sencillo de caballos y carruajes del Viejo Orden, que tiene una mentalidad más intencionalista que tradicional. [19] La comunidad en Smyrna, después de haber perdido a la mayoría de sus miembros sin antecedentes Amish, desarrolló una comunión con una comunidad Amish en Manton, Michigan , que está afiliada a las Iglesias Amish Amish Michigan . La comunidad en Smyrna, que se convirtió en Amish, fue la primera comunidad Amish en Maine. Varios de los hijos de Elmo Stoll, y otros con antecedentes Amish, regresaron a la comunidad Amish en Aylmer, Ontario. [20]
Una comunidad en Kentucky de unas 15 familias, la Comunidad Cristiana de Caneyville , fundada en 2004 por tres hombres, entre ellos uno de los hijos de Elmo Stoll, todavía se adhiere a la visión de Elmo Stoll. [21] [22]
Publicación
Entre 1991 y 1998, las "Comunidades cristianas" de Cookeville publicaron un pequeño folleto bimensual, llamado "The Update", que contenía extensas "noticias de la comunidad", columnas, cartas (tanto de aprobación como de crítica) y largos artículos sobre la fe y la práctica escritos por Elmo. Stoll y otros ministros. Muy importantes para la comunidad fueron dos libros escritos por Elmo Stoll: Let Us Reason Together (1990) y Why We Live Simply (1996). [23]
Ver también
- Comunidades cristianas huteritas
- Creyentes en Cristo, Lobelville
- Iglesias Amish de Michigan
Referencias
- ^ GC Waldrep: "El nuevo orden de grupos Amish y Para-Amish: Renovación espiritual dentro de la tradición". en Mennonite Quarterly Review 3 (2008), página 417.
- ^ El pastor al amanecer: los primeros años en irawagler.com
- ^ El pastor al mediodía: Imperio y éxodo en irawagler.com
- ^ Richard A. Orgullo: Elmo Stoll y la comunidad cristiana en Cookeville en los estados fronterizos: Revista de la Asociación de Estudios Estadounidenses de Kentucky Tennessee, Volumen 14: 2003, páginas 38-39.
- ^ Philip Crossan: Comunidad: mirando las posibilidades , Sugarcreek, OH 2012, página 31.
- ^ Richard A. Orgullo: Elmo Stoll y la comunidad cristiana en Cookeville en los estados fronterizos: Revista de la Asociación de Estudios Estadounidenses de Kentucky Tennessee, Volumen 14: 2003, páginas 39-40.
- ^ Elmo Stoll en la Universidad de Waterloo, Archivos Menonitas de Ontario
- ^ El pastor al mediodía: Imperio y éxodo en irawagler.com
- ^ GC Waldrep: "El nuevo orden de grupos Amish y Para-Amish: Renovación espiritual dentro de la tradición". en Mennonite Quarterly Review 3 (2008), página 417.
- ^ El pastor al anochecer: su visión y legado en irawagler.com
- ^ El pastor al anochecer: su visión y legado en irawagler.com
- ^ El pastor al anochecer: su visión y legado en irawagler.com
- ^ GC Waldrep: "El nuevo orden de grupos Amish y Para-Amish: Renovación espiritual dentro de la tradición". en Mennonite Quarterly Review 3 (2008), página 418.
- ^ El pastor al anochecer: su visión y legado en irawagler.com
- ^ Richard A. Orgullo: Elmo Stoll y la comunidad cristiana en Cookeville en los estados fronterizos: Revista de la Asociación de Estudios Estadounidenses de Kentucky Tennessee, Volumen 14: 2003, página 48
- ^ El pastor al anochecer: su visión y legado en irawagler.com
- ^ Philip Crossan: Comunidad: mirando las posibilidades , Sugarcreek, OH 2012, página 31.
- ^ Comunidad por Elmo Stoll en anabaptistchurch.org Archivado el 28 de septiembre de 2015 en Wayback Machine
- ^ Donnermeyer, Joseph y Cory Anderson: "El crecimiento de los anabautistas simples y amish en Kentucky". en Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, página 232, 2014.
- ^ Richard A. Orgullo: Elmo Stoll y la comunidad cristiana en Cookeville en los estados fronterizos: Revista de la Asociación de Estudios Estadounidenses de Kentucky Tennessee, Volumen 14: 2003, página 46
- ^ Donnermeyer, Joseph y Cory Anderson: "El crecimiento de los anabautistas simples y amish en Kentucky". en Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, página 231, 2014.
- ^ Kevin Williams, Lovina Eicher: Amish Cooks Across America: Recetas y tradiciones de Maine a Montana , Kansas City 2013, página 145.
- ^ GC Waldrep: "El nuevo orden de grupos Amish y Para-Amish: Renovación espiritual dentro de la tradición". en Mennonite Quarterly Review 3 (2008), página 417.
Literatura
- Bryce Geiser: Las comunidades cristianas: una hermandad de alianza y compromiso , en Old Order Notes 20, (primavera verano 2000), páginas 7–22.
- George Calvin Waldrep : The New Order Amish and Para-Amish Groups: Spiritual Renewal Within Tradition , en The Mennonite Quarterly Review 82 (2008), páginas 395-426.
- Richard A. Pride: Elmo Stoll y la comunidad cristiana en Cookeville , en los estados fronterizos: Revista de la Asociación de Estudios Estadounidenses de Kentucky Tennessee, Volumen 14: 2003, páginas 36-49.
- Joseph Donnermeyer y Cory Anderson: The Growth of Amish and Plain Anabaptists in Kentuck , en Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, páginas 215-244, 2014.
- Ira Wagler: La vida de Elmo Stoll: El pastor al amanecer: Los primeros años .
- Ira Wagler: La vida de Elmo Stoll: El pastor al mediodía: Imperio y éxodo .
- Ira Wagler: La vida de Elmo Stoll: El pastor al anochecer: Su visión y legado .