Las personas sencillas son grupos cristianos caracterizados por la separación del mundo y por una vida sencilla , incluida la vestimenta sencilla con ropa modesta. Mucha gente llana tiene antecedentes anabautistas . Estas denominaciones son en gran parte de ascendencia alemana , suiza , holandesa o europea. Los amigos conservadores son cuáqueros tradicionales que también se consideran gente sencilla; provienen de una variedad de diferentes orígenes étnicos.
Regiones con poblaciones significativas | |
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Estados Unidos | |
Religiones | |
Anabautismo , cuáqueros ( amigos conservadores ) |
Orígenes
Anabautistas
El movimiento menonita fue un movimiento de reforma de origen anabautista iniciado por los Hermanos Suizos y poco después encontró una mayor cohesión basada en las enseñanzas de Menno Simons 1496-1561, y la Confesión de Fe de Dordrecht de 1632 . El movimiento Amish fue un movimiento de reforma dentro del movimiento menonita, basado en las enseñanzas de Jacob Ammann , quien percibió una falta de disciplina dentro del movimiento menonita por parte de aquellos que intentaban evitar la persecución. Ammann argumentó que Romanos 12: 2 prohibía eso.
Cuáqueros
William Penn , que había experimentado persecución religiosa como cuáquero , ofreció asilo a otros que sufrían persecución religiosa, una oferta que muchos seguidores de Jacob Ammann aceptaron, comenzando por las familias Detweiler y Sieber, que se establecieron en el condado de Berks, Pensilvania , en 1736. Muchos de ellos se establecieron cerca de Lancaster, Pensilvania , que ofrecía algunas de las tierras agrícolas sin riego más productivas del mundo. En 1770, la migración Amish había cesado en gran medida.
Vestido sencillo
Los grupos sencillos notables en la tradición anabautista son Old Order Amish , New Order Amish , Kauffman Amish Mennonites , Beachy Amish Mennonites , Para-Amish ( Creyentes en Cristo , Comunidad de Vernon , Comunidad cristiana de Caneyville ), Old Order Mennonites , Conservative Mennonites , Conservative Mennonite Conference , Reformada menonitas , menonitas ortodoxa , Old Colony menonitas , Holdeman menonitas , hutteritas , [1] Bruderhof , [2] Antiguo hermanos baptistas alemanes , Antiguo Hermanos y antigua Orden río Hermanos . Los Cooperites (Gloriavale comunidad cristiana) también llevan vestido sencillo. [ cita requerida ]
Un pequeño número de cuáqueros todavía practica la vestimenta sencilla como parte de su testimonio de sencillez . [3] [4] [5] Los Shakers también vestían sencillos, pero hoy casi no quedan Shakers. [6] Muchos luteranos apostólicos también visten ropa sencilla. [7] Históricamente, los miembros de la Iglesia Morava vestían ropa sencilla. [8]
Los primeros metodistas vestían ropa sencilla, y el clero condenaba "tocados altos, volantes, cordones, oro y 'ropa costosa' en general". [9] En su sermón Sobre la vestimenta , John Wesley, el fundador del movimiento metodista, expresó su deseo de que los metodistas usen ropa sencilla de la manera que practican los cuáqueros: "Déjame ver, antes de morir, una congregación metodista, tan llena como llano vestido como una congregación cuáquera ". [10] Peter Cartwright , un avivador metodista , notó el declive gradual de la vestimenta sencilla entre los metodistas; [11] hoy, miembros de denominaciones en el movimiento conservador de santidad , como la Allegheny Wesleyan Methodist Connection y la Evangelical Wesleyan Church , continúan vistiendo sencillamente, [12] [13] a veces incluyendo la abstención de usar joyas, como anillos de boda. [14]
Los adventistas tradicionales y los fundamentalistas mormones también visten ropa sencilla. [15]
Costumbres simples
Las costumbres de la gente llana incluyen:
- Ropa sencilla, generalmente de colores sólidos, normalmente oscuros.
- Edificios de iglesia sencillos, o ningún edificio de iglesia en absoluto.
- Una visión utilitaria de la tecnología, similar al principio de precaución de la tecnología en el sentido de que se deben evitar las incógnitas, pero el énfasis estaba en los resultados a los ojos de Dios. Si no estaban seguros de cómo Dios vería una tecnología, los líderes de la iglesia determinarían si debía evitarse o no. [16] El grado en que se apoyaba este principio variaba entre las congregaciones, pero en general, el pueblo amish creía que los menonitas no habían hecho lo suficiente para separarse del resto del mundo .
Prácticas religiosas
Los grupos Anabautist Plain suelen tener un obispo que preside una congregación ( Amish ) o un distrito (grupo de congregaciones) ( Old Order Mennonites ). Los menonitas se reúnen principalmente en edificios de iglesias, pero la mayoría de los amish se reúnen en las casas de los miembros. Los servicios entre los amish y los menonitas sencillos se llevan a cabo principalmente en alemán de Pensilvania , un idioma estrechamente relacionado con el alemán palatinado , con vocabulario adicional. Los obispos son comúnmente elegidos por sorteo como reflejo de la voluntad de Dios. Si bien el obispo tiende a ser influyente, tiende a gobernar construyendo consenso en lugar de emitir edictos.
La mayoría de los grupos Anabaptist Plain tienen un Ordnung que, entre otras cosas, regula la ropa. El Ordnung es un código de comportamiento en gran parte no escrito, que cubre artículos como ropa, vehículos y el uso de tecnología. El Ordnung varía ligeramente de una congregación a otra, aunque en esencia es el mismo. Las violaciones no se consideran pecados, aunque el orgullo, el egoísmo y la obstinación se consideran una violación grave de la fe. La congregación puede cambiar el Ordnung si hay una mayoría que lo desee. Se pueden proporcionar exenciones al Ordnung. En un caso, a un agricultor se le concedió permiso para comprar un tractor moderno porque tenía artritis y no tenía niños que le ayudaran a enganchar caballos. En otras áreas muy calurosas y secas, como el suroeste, se han hecho algunas disposiciones para arar y cosechar mecánicamente, en áreas donde los caballos no pueden trabajar duro en el campo todo el día.
Tendencias
Los Amish del Viejo Orden se encuentran entre las poblaciones de más rápido crecimiento en el mundo. Tienen bajas tasas de mortalidad infantil. La mujer Amish promedio puede esperar tener al menos siete nacidos vivos. [17] Se puede esperar que otras sectas de las Llanuras con doctrinas iguales o similares tengan un crecimiento igualmente explosivo.
A pesar de esto, algunos esperan que los holandeses de Pensilvania , que incluyen a los amish, los menonitas del viejo orden y los menonitas conservadores, se conviertan en un porcentaje menor de la población a medida que las sectas responden a los altos precios de las tierras de cultivo extendiéndose por todo Estados Unidos e internacionalmente. y la población "inglesa" (el exónimo amish para las personas no amish independientemente de su ascendencia) se extiende desde Filadelfia a las áreas suburbanas y rurales. Muchos amish y menonitas de los últimos 30 años se han trasladado al trabajo no agrícola, como la construcción, la carpintería, la fabricación de arneses, la tienda, los servicios de subasta y otras artesanías. Donald Kraybill cree que hay comunidades de iglesias de Plain en 47 estados.
Entre las personas de al menos cinco años que vivían en el condado de Lancaster en 2000,
- 89% hablaba inglés en casa;
- El 7% hablaba holandés de Pensilvania ;
- 4% habla español. [18]
La mayoría, pero no todas, las iglesias anabautistas de la Llanura no admiten niños como miembros de la iglesia, lo que requiere el bautismo primero durante la adolescencia, por lo que no imponen sanciones a los que no se unen, pero evitan a los que se apartan de la iglesia una vez que se hacen miembros. . Entre algunos grupos de Amish del Viejo Orden, los adolescentes que aún no están bautizados no están sujetos a las reglas y pasan por un período de rumspringa , a menudo con una cierta cantidad de mala conducta que de otro modo no serían tolerados.
Salud
Los Amish generalmente no hacen proselitismo ni desalientan los matrimonios mixtos con forasteros, a menos que se hayan unido a los Amish. Debido a su tendencia histórica a moverse menos a lo largo de su vida, una alta tasa de natalidad, un alto número de primos dobles en comparación con el público en general y un menor número de posibles parejas matrimoniales, esto históricamente ha resultado en matrimonios de primos tercero, cuarto, quinto y otros. que comparten antepasados. Al igual que en la realeza europea, este estrecho grado de consanguinidad ha llevado a que ciertos problemas genéticos ocurran con mayor frecuencia entre los amish. El Dr. D. Holmes Morton ha establecido la Clínica para Niños Especiales para estudiar y tratar a las familias con estos problemas. [19]
Muchas de las iglesias de Plain prohíben los seguros y, en cambio, siguen un sistema de ayuda mutua para ayudarse mutuamente de manera caritativa en caso de enfermedad, accidente, muerte o daños a la propiedad. El Formulario 4029 [20] del Servicio de Impuestos Internos permite reclamar la exención de los impuestos del Seguro Social bajo ciertas condiciones restrictivas, y los miembros de los grupos Llanos que no pagan estos impuestos tampoco reciben beneficios por fallecimiento, discapacidad o jubilación del seguro social.
Ver también
- Headcovering cristiano
- Holandés elegante
- Judaísmo haredí
- Iglesias de paz
- Testimonio de sencillez
- Movimiento tolstoyano
Referencias
- ^ Hostetler, John (1997). Sociedad Hutterite . Prensa de la Universidad Johns Hopkins. pag. 105. ISBN 0-8018-5639-6.
- ^ Bronner, Simon J (4 de marzo de 2015). Enciclopedia de la vida popular estadounidense . Routledge. pag. 492. ISBN 9781317471950.
- ^ Salvaje, Scott (2000). Una vida sencilla: recorriendo mi fe . Libros Ballantine. ISBN 0-345-43803-5.
- ^ Cooper, Wilmer (1999). Creciendo en la llanura entre los cuáqueros conservadores de Wilburite: el viaje de un amigo público . Amigos United Press. ISBN 0-944350-44-5.
- ^ "Quaker Jane - Limitando su paleta en un mundo confuso. Vestido sencillo, quakers y espiritualidad" . quakerjane.com .
- ^ El Manifiesto Shaker . NA Briggs, editor. 1878.
- ^ Scott, Stephen (1 de septiembre de 2008). ¿Por qué se visten de esa manera? . Buenos libros. pag. 53. ISBN 9781680992786.
- ^ Ritter, Abraham (1857). Historia de la Iglesia Morava en Filadelfia . Hayes y Zell. pag. 145 . Consultado el 19 de junio de 2017.
- ^ Lyerly, Cynthia Lynn (24 de septiembre de 1998). El metodismo y la mente sureña, 1770-1810 . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 39. ISBN 9780195354249. Consultado el 19 de junio de 2017 .
- ^ Wesley, John (1999). "The Wesley Center Online: Sermon 88 - On Dress" . Wesley Center for Applied Theology . Consultado el 19 de junio de 2017 .
- ^ Cartwright, Peter (1857). Autobiografía de Peter Cartwright: El predicador de Backwoods . Carlton y Porter. pag. 74 .
- ^ "I. La Iglesia". Disciplina de la conexión metodista wesleyana de Allegheny . Conexión Metodista Wesleyana de Allegheny .
¿Debemos insistir en un vestido sencillo y modesto? Definitivamente. No debemos de ninguna manera gastar lo que el Señor ha puesto en nuestras manos como mayordomos, para ser usado para Su gloria, en ropa costosa, cuando miles están sufriendo por comida y vestido, y millones perecen por la Palabra de vida. Que la vestimenta de cada miembro de cada Iglesia Metodista Wesleyana de Allegheny sea sencilla y modesta. Usemos el más estricto cuidado y economía en estos aspectos.
- ^ Elwell, Walter A. (2001). Diccionario Evangélico de Teología . Baker Academic. pag. 564. ISBN 9780801020759.
- ^ "Disciplina de la conexión de iglesias metodistas bíblicas" (PDF) . 2014. págs. 33–34 . Consultado el 19 de junio de 2017 .
- ^ Robinson, DE (1990). "Adopte% 20a% 20Simple,% 20Unoned% 20Dress" "Adventistas del Séptimo Día y el Vestido Reformado" . El Centro White, Inc . Consultado el 17 de julio de 2018 .
- ^ Zimmerman, Diane (2000). Manteniendo la línea: el teléfono en la vida menonita y amish del viejo orden . Prensa de la Universidad Johns Hopkins. ISBN 0-8018-6375-9.
- ^ Meyers, Thomas J. (1990). "Amish" . Enciclopedia anabautista menonita global en línea . Consultado el 20 de julio de 2008 .
- ^ "Censos de Estados Unidos, 2000, perfil de población y vivienda: condado de Lancaster, Pensilvania" .
- ^ Kate Ruder, Genomics in Amish Country Genome News Network, 23 de julio de 2004
- ^ "Formulario 4029 del Servicio de Impuestos Internos; Solicitud de exención de impuestos del Seguro Social y Medicare y exención de beneficios" (PDF) .
Otras lecturas
- Cory Anderson. Adecuado para la santidad: cómo se logra y se compromete la modestia entre la gente llana . Millersburg, OH: Acorn Publishing , 2019.
- Stephen Scott , ¿Por qué se visten de esa manera? . ISBN 1-56148-240-4 .
- Donald B. Kraybill, Carl Desportes Bowman. En el camino de regreso al cielo: Hutteritas, menonitas, amish y hermanos del Antiguo Orden . Baltimore: Prensa de la Universidad Johns Hopkins , 2002. ISBN 0-8018-7089-5 .
- Stephen Scott, Introducción al Antiguo Orden y los Grupos Menonitas Conservadores . ISBN 1-56148-101-7 .
- Cory Anderson: ¿Quiénes son los anabautistas sencillos? ¿Qué son los anabautistas sencillos?
- Amelia M. Gummere, cuáquera: un estudio en traje . ISBN 0-405-08585-0 . [1]
- Donald Kraybill , Rompecabezas de la vida Amish . ISBN 1-56148-001-0 .
- Margaret C. Reynolds, Mujeres sencillas: género y ritual en los hermanos del río Old Order . ISBN 0-271-02138-1 .
- Charles D. Thompson Jr., Los viejos hermanos bautistas alemanes: fe, agricultura y cambio en Virginia Blue Ridge . ISBN 0-252-07343-6 .
enlaces externos
- GAMEO: Gente llana