La virilidad cristiana es un concepto y movimiento que surgió en la Inglaterra protestante victoriana, caracterizado por la importancia del cuerpo masculino y la salud física, la familia y el amor romántico , las nociones de moralidad , teología y el amor por la naturaleza y, la idea de un patriotismo saludable , con Jesucristo como líder y ejemplo de la verdadera hombría. [1] El concepto fue mencionado por primera vez en novelas por los escritores británicos victorianos Charles Kingsley y Thomas Hughes . [1] Maestro de la escuela de rugby, Thomas Arnold, fue responsable de reformar el sistema de educación pública británica de acuerdo con las nociones de hombría bíblica. El movimiento de hombría cristiana todavía se puede observar en la anglosfera hoy, y aunque comparte mucho con las nociones e ideales que se originaron en la era victoriana, es distinto y está moldeado por las limitaciones y condiciones de la era postindustrial moderna. La comunidad evangélica pone un énfasis significativo en la hombría cristiana.
Orígenes del siglo XIX
El término "virilidad cristiana" se originó en una obra religiosa popular escrita en 1867 por el reverendo SS Pugh y fue utilizado con frecuencia por los predicadores victorianos para vincular la virtud cristiana con otras nociones seculares de destreza moral y física. [1]
Sin embargo, se introdujo principalmente en novelas de Charles Kingsley y Thomas Hughes como Alton Locke (1850) y Tom Brown's School Days (1857). Kingsley fue un sacerdote de Broad-Church de la Iglesia de Inglaterra , un reformista social y un novelista. Thomas Hughes fue un abogado, político y escritor, más conocido por su novela Tom Brown's School Days (1857). La novela tiene lugar en la escuela de rugby de Thomas Arnold . Estas escuelas tenían por objetivo producir los perfectos caballeros cristianos. Se centraron en tres ideas: principios religiosos y morales, conducta caballerosa y capacidad intelectual. [2] Estas ideas fueron populares durante la era victoriana durante la cual hubo un fuerte impulso religioso por estándares morales más altos. Son la base del concepto de hombría cristiana. [1]
La hombría protocristiana en el protestantismo
Los aspectos del movimiento de hombría cristiana posterior aparecen en los escritos de los protestantes antes del siglo XIX, pero no fue hasta el siglo XIX que las ideas se popularizaron y afinaron en la anglosfera.
En su trabajo, Masculinity in the Reformation Era , Scott H. Hendrix y Susan C. Karant-Nunn "examinan las formas en que las autoridades de los siglos XVI y XVII, tanto seculares como religiosas, trabajaron para convertir a los niños y a los hombres en cristianos machos que deseaban ". [3]
Caracteristicas
El cuerpo masculino y la salud física
La preservación y el cultivo del cuerpo masculino es una característica integral de la idea de virilidad cristiana, con algunos comentarios sobre el paralelismo, "el cuerpo de Cristo ". [4] Este aspecto es el motivo por el que a menudo se confunde con el cristianismo muscular, que se centra en la fuerza física y el atletismo específicamente en los deportes. Esta idea también está muy a menudo vinculada a necesidades físicas y unidades físicas. [1] [5]
Para Kingsley, la hombría física también mostró "condición de salud psicológica , moral y espiritual ". [1] Norman Vance escribe que "la fuerza física, el coraje y la salud son atractivos, valiosos y útiles en sí mismos ya los ojos de Dios". [1]
Amor familiar y romántico
Kingsley creía que el matrimonio y la familia eran necesarios para la dignidad humana y masculina. [1] En este aspecto de la noción de hombría cristiana, podemos ver sus raíces en el protestantismo más que en el catolicismo . Esta defensa del matrimonio y la familia viene con el papel del patriarca y un énfasis en "las relaciones familiares como el contexto adecuado del cristianismo viril ". [1] Esta idea también está muy relacionada con la sexualidad y los impulsos físicos que se fomentan en lugar de descartar. [5] Kingsley valoraba las relaciones físicas como una parte fundamental de la hombría. [2] Sobre esto, Norman Vance escribe que "los lazos emocionales de la familia y del amor romántico y matrimonial son naturales y agradables con las responsabilidades". [1]
David Alderson también escribe que "el matrimonio es parte de esa verdadera relación con el mundo que es indicativa de la hombría". [4]
Teología y amor por la naturaleza
"El mundo natural fue creado para que el hombre lo admirara, lo comprendiera y lo sometiera a través de una investigación intelectual y científica sostenida que también revelaría el patrón del universo moral subyacente al mundo natural". [1] Con esto, Norman Vance quiere decir que los hombres deben terminar con una comprensión moral y espiritual adecuada del mundo que Dios creó. [1] El perfecto "Hombre cristiano" debería admirar el mundo creado por Dios y estudiarlo intelectual y científicamente. [1]
Aparte de las posiciones teológicas del protestantismo y el catolicismo con respecto a la justificación, la cristología, los sacramentos y la salvación, el cristiano se cree en lucha con su "carne" y con los "principados y potestades" espirituales y celestiales. El cristiano refrena el mal ejerciendo una autoridad justa y vistiendo la 'armadura de Dios': el 'cinturón de la verdad', la 'coraza de justicia', el 'escudo de la fe', las 'sandalias' del evangelio de Dios. paz, el 'yelmo de la salvación' y la 'espada del Espíritu, que es la palabra de Dios'. (Efesios 6: 10-18)
Patriotismo y servicio a Cristo
"Hombre, dotado de fuerza y afectos naturales y con capacidad para explorar y trabajar al servicio de su hermano el hombre y de Dios, como patriota o reformador social o médico cruzado". [1]
Moralidad, Continencia y Celibato
Kingsley promovió las virtudes morales que se encuentran en las enseñanzas de Cristo y las Epístolas de San Pablo. La continencia se consideraba vital para retener la energía y el impulso por la vida, y el celibato se toleraba para quienes se encontraban en las fronteras del imperio o para quienes eran aptos para el 'regalo'.
Libertad y libertad
La noción de que el hombre protestante lucha por la libertad de conciencia, empresa e información ha sido dominante desde la Reforma. El cristiano defiende la verdad y el honor, incluso frente a la oposición y la persecución. Mantenerse firme y luchar por las libertades es el deber del cristiano.
Evangelicalismo contemporáneo
John Piper , Wayne Grudem , John MacArthur , Charles Stanley , protestantes evangélicos estadounidenses, han promovido una hombría cristiana distintiva, incluso un llamado a volver a la hombría tradicional. El evangelicalismo estadounidense sostiene que la Biblia es el texto que apoya las nociones de hombría cristiana y, en última instancia, la vida y el ejemplo de Jesucristo. Las apelaciones a los textos paulinos son frecuentes, y los modelos de liderazgo de servicio y complementariedad aparecen en los sermones y la literatura.
Dentro de la comunidad evangélica existe un amplio acuerdo con respecto a la moral, la teología, el cuerpo y el liderazgo de servicio, aunque los temas posmodernos han provocado controversias en los últimos años. Muchos líderes evangélicos critican el contenido pornográfico, el feminismo radical y la teoría de género, y los citan como intentos de subvertir la definición bíblica de hombría.
Apoyando las Escrituras
Viejo Testamento:
- Josué 1: 9 - 9 ¿No te lo he mandado? Se fuerte y valiente. No temas ni desmayes, porque el Señor tu Dios estará contigo dondequiera que vayas ”.
- Josué 10:25 - 25 Y Josué les dijo: “No temáis ni os acobardéis; se fuerte y valiente. Porque así hará el Señor con todos tus enemigos contra los que peleas ”.
- 1 Reyes 2: 1-4 - Se acercaban los días de David en que moriría; y mandó a Salomón su hijo, diciendo: 2 Yo voy por el camino de toda la tierra; esfuérzate, pues, y muéstrate hombre; 3 Y guarda la ordenanza del SEÑOR tu Dios, de andar en sus caminos, de guardar sus estatutos, sus mandamientos, sus juicios y sus testimonios, como está escrito en la ley de Moisés, para que seas prosperado en todo. que haces, y en todo lo que te vuelvas, 4 para que el Señor cumpla su palabra que me habló, diciendo: Si tus hijos miran su camino, anden delante de mí en verdad con todo su corazón y con toda su alma. , no te faltará (dijo él) un hombre en el trono de Israel.
- El libro de los proverbios
Nuevo Testamento:
- 1 Corintios 16:13 - 13 Estén atentos, manténganse firmes en la fe, actúen como hombres, sean fuertes.
- 1 Timoteo 6: 11-12 - 11 Pero tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas. Seguid la justicia, la piedad, la fe, el amor, la constancia, la mansedumbre. 12 Pelea la buena batalla de la fe. Echa mano de la vida eterna a la que fuiste llamado y de la que hiciste la buena confesión en presencia de muchos testigos.
Jesucristo y san Pablo como ejemplos
Los cristianos consideran que Jesucristo fue la personificación perfecta de la hombría. El libro de Thomas Hughes, La virilidad de Cristo , intenta enunciar los atributos "varoniles" del ministerio de Cristo. El apóstol Pablo se ve a menudo como un excelente ejemplo de virilidad cristiana.
Complementarianismo como parte integral de la hombría cristiana
El complementariedad es la diferenciación funcional entre marido y mujer, con el hombre como "cabeza" espiritual. La noción de jefatura masculina se encuentra más comúnmente en las Epístolas de San Pablo. El puritano Matthew Henry resumió la posición: “Las mujeres fueron creadas de la costilla del hombre para estar a su lado, no desde la cabeza hasta la coronilla, ni desde los pies para ser pisoteadas por él, sino desde debajo del brazo para ser protegidas por él. , cerca de su corazón para ser amado por él ".
Escrituras de apoyo:
- Gen. 2:18 - 18 Entonces el Señor Dios dijo: “No es bueno que el hombre esté solo; Le haré una ayuda idónea para él ".
- Génesis 3:20 - 20 El hombre llamó a su esposa Eva, porque ella era la madre de todos los vivientes.
- 1 Cor. 11: 3 - 3 Pero quiero que comprendan que la cabeza de todo hombre es Cristo, la cabeza de la esposa es su marido y la cabeza de Cristo es Dios.
- 1 mascota. 3: 1 - Asimismo, esposas, estén sujetas a sus propios maridos, para que aunque algunos no obedezcan la palabra, puedan ser conquistados sin una palabra por la conducta de sus esposas,
Virilidad cristiana victoriana
En la novela de Kingsley, Alton Locke (1850), el hombre "explora la naturaleza de la sociedad humana y las oportunidades para el trabajo cristiano viril dentro y para ella". [1] Kingsley dio fe de la "apertura aventurera" que combina "el coraje del peregrino o caballero indagador con la inteligencia y el estado de alerta del científico baconiano ". [1] Durante los días del Imperio Británico, las nociones de virilidad cristiana se infundieron en libros para hombres jóvenes y cuentos para niños pequeños. De los bolígrafos surgieron elegantes poemas y se escribieron obras que se basaban en pasajes relevantes de la Biblia.
En la década de 1890, la conversación sobre la degeneración creó una preocupación para el Imperio Británico y el pueblo británico. [2] Estas preocupaciones de que el Imperio Británico podría estar decayendo, llevaron a una profunda vigilancia de la aptitud de la nación. [2] Este aspecto de la hombría cristiana agrupa los dos tipos identificados por Vance, la hombría física y moral. Esto también fomentó una educación más dura similar a la Escuela de Rugby , así como al programa Boy Scouts creado por Baden Powell . [4] [2] [1]
La Asociación Cristiana de Hombres Jóvenes (YMCA)
La YMCA fue fundada el 6 de junio de 1844 por Sir George Williams y tenía como objetivo poner en práctica los principios cristianos. El desarrollo y la búsqueda de un "cuerpo, mente y espíritu" saludables estaban en el corazón del movimiento de la YMCA, que ha tenido una influencia continua en los tiempos actuales.
Junto con los Boy Scouts, la YMCA se considera parte del legado del movimiento de hombría cristiana en la anglosfera.
Hombres muy estimados de virilidad cristiana
- Henry Morton Stanley - administrador colonial y explorador
- William E. Gladstone - orador y primer ministro británico
- David Livingstone - misionero y explorador
- Charles George Gordon - general del ejército británico, gobernador general durante el asedio de Jartum
- Douglas Haig - general del ejército británico durante la Primera Guerra Mundial
- Bernard Montgomery - general del ejército británico durante la campaña africana en la Segunda Guerra Mundial
Publicaciones destacadas del Movimiento
Libros:
- JC Ryle, Pensamientos para hombres jóvenes (1865)
- SS Pugh, La virilidad cristiana: un libro de ejemplos y principios para hombres jóvenes (1866)
- Thomas Hughes, La virilidad de Cristo (1879)
- Thomas Hughes, Verdadera hombría (1880)
- James Allen, Como un hombre piensa (1903)
- John R. Thompson, Hombría cristiana (1923)
- Walter McDonald, La virilidad de San Pablo (1958)
- Patrick Morley, El hombre en el espejo (1989)
- John Piper y Wayne Grudem, Recuperando la masculinidad y feminidad bíblicas (1991)
- John Eldredge, Salvaje de corazón (2001)
- Voddie Baucham, Lo que debe ser (2009)
- Charles Stanley, Hombre de Dios (2015)
Colección de ensayos y conferencias:
- Ralph Waldo Emerson, Autosuficiencia (1841)
- Ralph Waldo Emerson, La conducta de la vida (1860)
Ver también
- Hombre de Dios
- Cristianismo muscular
- Masculinidad victoriana
- protestantismo
- Evangelicalismo
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Vance 1985 .
- ↑ a b c d e Tosh, John (2016). Hombría y masculinidades en la Gran Bretaña del siglo XIX: ensayos sobre género, familia e imperio (Mujeres y hombres en la historia) . Londres: Routledge.
- ^ https://www.psupress.org/books/titles/978-1-931112-76-5.html . Falta o vacío
|title=
( ayuda ) - ^ a b c Alderson, David (1998). Mansex Fine: Religión, hombría e imperialismo y cultura británica del siglo XIX . Prensa de la Universidad de Manchester.
- ^ a b Wesseling, 2010 .
Bibliografía
- Alderson, David (1998). Mansex Fine: Religión, hombría e imperialismo y cultura británica del siglo XIX . Prensa de la Universidad de Manchester. OCLC 40636431
- Tosh, John (2016). Hombría y masculinidades en la Gran Bretaña del siglo XIX: Ensayos sobre género, familia e imperio (Mujeres y hombres en la historia) . Londres: Routledge. ISBN 9781315838533
- Vance, Norman (1985). Los tendones del espíritu: el ideal de la virilidad cristiana en la literatura victoriana y el pensamiento religioso . Cambridge: Cambridge University Press. OCLC 11550261 (todas las ediciones) .
- Wesseling, Lies (2010). "Exotismo sin tripulación: la ruptura de la virilidad cristiana en el libro de los paganos". En Kohlke, Marie-Luise; Gutleben, Christian (eds.). Tropos neo-victorianos de taruma: la política de dar testimonio posterior del sufrimiento del siglo XIX . Serie neo-victoriana. 1 . Ámsterdam: Rodopi. OCLC 694729215 (todas las ediciones) .