La Crónica de 846 es una crónica universal fragmentaria escrita en siríaco por un autor anónimo en algún momento entre 846 y 873. Su enfoque para los siglos posteriores, donde es más valioso, es la historia eclesiástica . Está escrito desde una perspectiva ortodoxa siríaca .
Fecha, autoría y transmisión
La Crónica se encuentra en los folios 1–36, 40 y 41 de un solo manuscrito, Brit. Mus. Agregar. MS 14642, que fue copiado a principios del siglo X en escritura Esṭrangela . [1] La copia es un palimpsesto : los folios fueron tomados de cinco manuscritos griegos diferentes , borrados y reescritos. [2] Una "obra perfectamente distinta", la Crónica de 813 , [1] está encuadernada inmediatamente después en el códice, pero originalmente era un manuscrito separado. [3] El texto original de la Crónica de 846 comenzó con la Creación , pero esta parte se ha perdido. [3] El texto en su forma actual comienza con el nacimiento de Leví del patriarca hebreo Jacob . [4] Debido a daños y pérdidas, existen lagunas en el texto conservado para los períodos 30 a. C.-37 d. C., 230-275, 431-449, 540-574, 582-601 y 610-679. [1]
El final del texto no es defectuoso. El último evento registrado fue la ordenación de Juan IV de Antioquía en 846, probablemente se puso en su forma final poco después de esta fecha y antes de la muerte de Juan en 873. La crónica original pudo haber terminado en 784, antes de que un segundo compilador la ampliara con una lista de nombres y fechas hasta 846. [1] El primer editor del texto, EW Brooks, sugirió que, a juzgar por el número de referencias a los obispos de Ḥarrān , puede haber sido compuesto en ese lugar. [1] Más tarde sugirió que pudo haber sido escrito en el monasterio de Qarṭmin , pero Ephrem Barsaum señala que la conexión con Qarṭmin se deriva de la dependencia de la crónica en la Crónica de 819 , que probablemente se compuso allí. [3]
La única copia sobreviviente de la Crónica de 819 fue hecha por un tal Severus para su tío David, un monje de Qarṭmin consagrado obispo de Ḥarrān por Juan IV. Andrew Palmer sugiere, por tanto, que la Crónica de 846 es obra de David, quien encargó a su sobrino que hiciera una copia de una crónica anterior con este propósito. Incluso él no es el autor principal de la Crónica de 846 , puede ser el compilador que la extendió del 784 al 846 e interpoló información de la Crónica de 819 . [5] En otra parte, Palmer sugiere que Nonnus de Ḥarrān, un monje de Qarṭmin que se convirtió en obispo de Ṭur ʿAbdin poco antes de 845, pudo haber sido el redactor final de la Crónica de 846 . [6]
Fuentes, contenido y estructura
La Crónica es una serie de avisos breves ordenados cronológicamente, [4] típicamente precedidos por el año dado en la era seléucida . [7] La primera parte universal se basa en la Crónica de Eusebio de Cesarea . Las últimas secciones son de carácter local y se basan en crónicas no universales, así como en listas de obispos y cánones de los concilios eclesiásticos. [4] Durante los siglos V y VI se centra en la historia eclesiástica. Entre sus fuentes se encuentran la Historia Eclesiástica de Juan de Éfeso , la Historia Eclesiástica de Pseudo-Zacharias Rhetor , la crónica perdida de Jacob de Edesa y la Enseñanza de Addai . [8] También comparte fuentes con la Crónica melquita de 641 y la Crónica de Edesa . [3] [4] Para los siglos VII y VIII, después del surgimiento del Islam , depende de la Crónica de 819 . [8]
Para el período 679-784, la Crónica de 846 es inusualmente política al describir los eventos del Imperio Bizantino y el Califato Islámico . [8] Su relato de este período es generalmente independiente de cualquier otra fuente sobreviviente. Hasta el 728 es principalmente una historia política, pero desde el 734 vuelve a la historia eclesiástica con avisos califales. [1] [5] La sección final contiene una lista de califas desde 784 hasta el reinado de al-Maʾmūn (813–833), pero no menciona su muerte, [1] y una lista de patriarcas siríacos ortodoxos de Antioquía de 784 hasta 846. [8]
La Crónica de 846 se solapa con algunas obras que dependen de las mismas fuentes, como la Crónica de Zuqnin (775) y las obras de Teófanes el Confesor (siglo IX), Miguel el Sirio (siglo XII) y Bar Hebraeus (siglo XIII). . Contiene material único que no se encuentra en ningún otro lugar, casi en su totalidad para los períodos 574–582, 601–610 y 679–846. Estos incluyen las exacciones de los gobernadores árabes de Irak y un obispo de Edesa , Atanasio, por lo demás desconocido , alrededor de 750. [1] Como corresponde a su punto de vista siríaco ortodoxo, la Crónica es hostil al emperador bizantino León III el Isauriano y favorable a el Califa ʿUmar . Su relato de la campaña de Sharāḥīl ibn ʿUbayda contra los búlgaros durante el sitio de Constantinopla (717–718) puede derivarse de una fuente árabe . [5]
Notas
- ↑ a b c d e f g h Brooks 1897 , págs. 569–570.
- ^ Palmer 1993 , p. 80.
- ↑ a b c d Brock , 1979–80 , p. 14.
- ↑ a b c d Witakowski, 2011 .
- ↑ a b c Palmer 1993 , págs. 83–84.
- ^ Palmer 1990 , p. 11.
- ^ Brooks 1897 , pág. 579.
- ^ a b c d Harrak, 2018 .
Bibliografía
- Brock, Sebastian (1979-1980). "Escritura histórica siríaca: un estudio de las principales fuentes" . Revista de la Academia Iraquí (Corporación Siria) . 5 : 296–326 [1–30].
- Brooks, EW (1897). "Una crónica siríaca del año 846". Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft . 51 (4): 569–588. JSTOR 43362641 .
- Brooks, EW (1906). "Las fuentes de Teófanes y los cronistas siríacos" . Byzantinische Zeitschrift . 15 (2): 578–587. doi : 10.1515 / byzs.1906.15.2.578 . S2CID 192524195 .
- Harrak, Amir (2018). "Crónicas, siríaco". En Oliver Nicholson (ed.). El diccionario de Oxford de la antigüedad tardía . Vol. 1. Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 338–339.
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tiene texto extra ( ayuda ) - Hoyland, Robert G. (1997). Ver el Islam como otros lo vieron: una encuesta y evaluación de los escritos cristianos, judíos y zoroástricos sobre el Islam primitivo . Darwin Press.
- Palmer, Andrew (1990). Monk y Mason en la frontera del Tigris: La historia temprana de Ṭur ʿAbdin . Prensa de la Universidad de Cambridge.
- Palmer, Andrew (1993). El siglo séptimo en las crónicas de Siria occidental . Prensa de la Universidad de Liverpool.
- Witakowski, Witold (2011). "Historiografía, siríaco" . En Sebastian P. Brock; Aaron M. Butts; George A. Kiraz ; Lucas Van Rompay (eds.). Diccionario enciclopédico Gorgias de la herencia siríaca . Prensa de Gorgias.