Los cuatro golpes de estado de Fiji en las últimas dos décadas han tenido participación de la iglesia . En el centro de cada golpe se encuentra la tensión entre los fiyianos étnicos y los fiyianos indios . [1] La religión juega un papel importante, ya que la mayoría de los fiyianos étnicos pertenecen a laiglesia metodista , mientras que la mayoría de los fiyianos indios son hindúes .
En cada uno de los cuatro golpes, una de las partes buscó reducir los derechos de los fiyianos indios , mientras que la otra parte buscó otorgar igualdad a los fiyianos indios. [2] El golpe del coronel Sitiveni Rabuka en 1987 condujo a una constitución que aseguraba que los fiyianos indios solo podían tener menos de la mitad de todos los escaños en el parlamento y prohibía a los indios ocupar el cargo de primer ministro. El golpe de Estado de 2000 , de George Speight , destituyó al primer ministro electo Mahendra Chaudry , que es hindú de origen indio. [3]
La Iglesia juega un papel importante en la política de Fiji. [5] A menudo, algunos políticos apelan a los fiyianos y se refieren a ellos como "cristianos", a pesar de que los hindúes representan el 38% de la población de Fiji, en comparación con el 52% de cristianos. [6] El comodoro Frank Bainimarama alegó que el golpe de estado de 2000 en Fiji que destituyó al primer ministro electo Mahendra Chaudhry fue apoyado por muchas personas dentro de la iglesia metodista. [7] Los líderes de la iglesia metodista apoyaron una propuesta posterior para perdonar a los involucrados.
Hay algunas personas dentro de la iglesia metodista que han planteado la posibilidad de declarar a Fiji un estado cristiano teocrático. [8] Esto ha llevado a Josaia Voreqe "Frank" Bainimarama , líder del golpe de diciembre de 2006, a entrar en conflicto con la iglesia metodista en el pasado.
Algunas autoridades de la Iglesia Metodista han seguido abogando por el establecimiento de un estado cristiano. En una carta de apoyo del jefe de la Iglesia Metodista, el Reverendo Tomasi Kanilagi, a George Speight, líder de la toma armada del Parlamento el 19 de mayo de 2000, el Reverendo Kanilagi expresó públicamente su intención de utilizar la Iglesia Metodista como un foro bajo que unir a todos los partidos políticos de la etnia fijiana. [9] La iglesia metodista también apoyó el perdón a aquellos que tramaron el golpe en la forma del llamado " Proyecto de Ley de Reconciliación, Tolerancia y Unidad ".
El secretario general de la iglesia metodista, el reverendo Ame Tugaue, ha expresado su preocupación por la práctica del hinduismo en Fiji. Fiji Times informó sus puntos de vista el 27 de marzo de 2005: