La belleza circasiana o belleza Adyghe es un estereotipo y una creencia que se refiere a las mujeres del pueblo circasiano . Una historia literaria bastante extensa sugiere que se pensaba que las mujeres circasianas eran inusualmente hermosas y atractivas, enérgicas, inteligentes y elegantes, y como tales eran deseables (aunque la mayoría de las circasianas se niegan a casarse con no circasianas, un requisito de Adyghe Xabze ). También existe una literatura similar pero más pequeña para los hombres circasianos, a quienes se pensaba que eran especialmente guapos. [1] [2] [3]
Hay canciones populares en varios idiomas en todo el Medio Oriente y los Balcanes que describen la belleza inusual de las mujeres circasianas, una tendencia popularizada después del genocidio circasiano , aunque la reputación de las mujeres circasianas se remonta a finales de la Edad Media, cuando la costa circasiana era frecuentada por comerciantes de Génova , y el fundador de la dinastía Medici , Cosimo de' Medici , tuvo un hijo ilegítimo de una esclava circasiana . Durante el Imperio Otomano y las dinastías persas Safavid y Qajar , las mujeres circasianas que vivían como esclavas en el SultanEl harén imperial y los harenes de Shah comenzaron a construir su reputación como extremadamente hermosos, lo que luego se convirtió en un tropo común en el orientalismo occidental . [4]
Como resultado de esta reputación, en Europa y América, las circasianas a menudo se caracterizaban como ideales de belleza femenina en la poesía y el arte. Los productos cosméticos se anunciaron, a partir del siglo XVIII, utilizando la palabra "Circassian" en el título, o afirmando que el producto se basaba en sustancias utilizadas por las mujeres de Circassia .
En consecuencia, la mayoría de las esposas y madres de varios sultanes otomanos eran de etnia circasiana, incluidas Perestü Valide Sultan , Şevkefza Valide Sultan , Tirimüjgan Valide Sultan , Nükhetseza Başhanımefendi , Şemsiruhsar Hatun , Saçbağlı Sultan , Hümaşah Haseki Sultan , Hatice Muazzez Haseki Sultan , Ayşe Haseki Sultan , Bedrifelek I , Bidar II , Kamures I , Servetseza I , Bezmara VI , Düzdidil III , Hayranıdil II ,Meyliservet IV , Mihrengiz II , Neşerek III , Nurefsun II , Reftaridil II , Şayan III , entre muchos otros. Las İkbals (honradas damas consortes) de ascendencia circasiana también fueron numerosas, siendo las más notables Cevherriz II , Ceylanyar II , Dilfirib I , Nalanıdil III y Nergis IV , además de Gözdes (damas consortes favoritas), incluidas Dürdane I , Hüsnicenan III , Saderun IV, Entre otros. Se puede considerar que la "edad de oro" de la belleza circasiana fue entre la década de 1770, cuando el Imperio ruso se apoderó del kanato de Crimea y cortó su comercio de esclavos, lo que aumentó la demanda de mujeres circasianas en los harenes del Cercano Oriente; y la década de 1860, cuando los rusos masacraron a miles de circasianos y conquistaron Circasia .
En la década de 1860, el showman PT Barnum exhibió mujeres que, según él, eran bellezas circasianas. Llevaban un peinado grande y rizado distintivo , que no tenía precedentes en representaciones anteriores de circasianos, pero que pronto fue copiado por otras artistas femeninas en los Estados Unidos, que se hicieron conocidas como "chicas de pelo musgo". Este peinado era una especie de marca registrada de exhibición y se lograba lavando el cabello de las mujeres en cerveza, secándolo y luego tomándolo. [5] No está claro por qué Barnum eligió este peinado. Puede haber sido una referencia al sombrero de piel circasiano, en lugar del cabello.
También hubo varias piezas de música clásica turca y poemas que elogian la belleza del grupo étnico circasiano como "Lepiska Saçlı Çerkes" (Circasiano recto, de cabello rubio; "lepiska" se refiere al cabello largo y rubio que es liso, como si estuviera alisado). Como grupo extranjero, siempre fueron elogiados en Turquía por lo que etiquetaron como características europeas distintas y puras .