Circasianos

Los circasianos , también conocidos por su endónimo Adyghe ( circasiano : Адыгэхэр, Adıgəxər ; ruso : Ады́ги , Adygi ; turco : Adige ), son un grupo étnico del noroeste del Cáucaso [28] nativo de Circassia , la mayoría de los cuales fueron exiliados a Turquía y el Oriente Medio. Este (donde la mayoría de ellos vive hoy) durante el genocidio circasiano posterior a la Guerra Ruso-Circasiana . [29]

Circasianos
Адыгэхэр (Adıgəxər)
Bandera circasiana.svg
La bandera circasiana
Bailarín caucásico Alexander Dzusov.jpg
Ropa tradicional circasiana
Población total
C.  5 millones Incrementar
Regiones con poblaciones significativas
 pavo2.000.000–3.000.000 Firme[1] [2] [3]
 Rusia718,729 Incrementar[4]
 Jordán250.000 Firme[5] [6]
 Siria80.000-120.000 Disminución[6] [7] [8] [9] [10]
 Egipto50.000 Disminución
 Alemania40.000 Firme[6] [11]
 Libia35.000 Disminución[12]
 Irak34.000 Disminución[13]
 Estados Unidos25.000 Incrementar[13]
 Arabia Saudita23.000 Disminución
 Israel4.000–5.000 Firme[14] [15] [16]
 Uzbekistan1.257 Disminución[17]
 Kosovo1200 Disminución[13]
 Ucrania1.001 Disminución[18]
 Polonia1.000 Disminución[19] [20] [21]
 Países Bajos500 Firme[22]
 Bielorrusia116 Disminución[23]
 Turkmenistán54 Disminución[24]
Idiomas
Dialectos circasianos (incluidos los dialectos circasianos orientales y circasianos occidentales ) hablados por aproximadamente el 20% de los circasianos
también turco , ruso , inglés , árabe , hebreo
Religión
Iglesia ortodoxa oriental de la minoría islámica principalmente sunita [25] Khabzeísmo [26] Irreligión [27]


Grupos étnicos relacionados
Pueblos Abazgi ( Abjasia , Abazin )

En el pasado, los circasianos hablaban principalmente los idiomas circasianos , con dos dialectos principales y numerosos subdialectos, pero el idioma circasiano se ha olvidado en gran medida y hoy en día solo aproximadamente el 20-40% de los circasianos pueden hablar su idioma, mientras que la mayoría de los circasianos hablan turco . Ruso , inglés , árabe y hebreo . La inmensa mayoría de los circasianos son musulmanes . [30]

El término "circasiano" incluye las doce tribus históricas de Circasia (tres democráticas y nueve aristocráticas); Abdzakh , Besleney , Bzhedugh , Hatuqwai , Qabardey , Mamkhegh , Natukhaj , Shapsugh , Chemguy , Ubykh , Yegeruqwai y Zhaney , [31] cada estrella en la bandera Circassian que representa una tribu.

La Circasia histórica ha sido dividida por las administraciones soviética y rusa en las repúblicas modernas de Adygea , Kabardino-Balkaria , Karachay-Cherkessia y Krasnodar Krai , así como partes del suroeste de Stavropol Krai y Rostov Oblast . En consecuencia, los circasianos o Adyghe también han sido designados como los siguientes: Adygeans en Adygea, Kabardians en Kabardino-Balkaria, Cherkess en Karachay-Cherkessia y Shapsug en Krasnodar Krai, aunque los cuatro son esencialmente la misma gente. Hoy en día, unos 800.000 circasianos permanecen en la Circasia histórica, mientras que 4.500.000 viven en el exilio. [4]

La Organización de Naciones y Pueblos No Representados estimó a principios del decenio de 1990 que hay hasta 3,7 millones de diásporas de "etnia circasiana" (en más de 50 países) [32] fuera de las repúblicas circasianas titulares (lo que significa que solo uno de cada siete "circasianos étnicos" vive en su tierra natal) y que, de estos 3,7 millones, más de 2 millones viven en Turquía , [32] 300.000 en el Levante (principalmente en las actuales Jordania y Siria ), así como en Irak . 50.000 más viven en Europa Occidental y los Estados Unidos de América . [ cita requerida ]

Adyghe

Guerrero circasiano

Los circasianos se refieren a sí mismos como Adyghe [33] (también transcrito como Adyga, Adiga, Adige, Adığe, Adyge , Adygei , Adyghe , Attéghéi ). Se cree que el nombre deriva de atté "altura" para significar un montañero o un montañés, y ghéi "mar", que significa "un pueblo que habita y habita un país montañoso cerca de la costa del mar", o "entre dos mares". [34] [35]

Circasiano, Charkas, Cherkess

La palabra "Circassian" ( / s ər k æ s i ə n z / sər- KASS -ee-ənz ) es un exónimo , latinizado del ruso "Cherkesy", que es de desconocida / origen debatido. [36] Los rusos se refirieron a todas las tribus circasianas como Cherkesy , que puede derivarse de Kerkety , el nombre de una de las tribus Adyghe nativas del noroeste del Cáucaso. [37] Los antiguos griegos se referían a Circassia como "Siraces". Aunque la mayoría de los estudiosos argumentan que el nombre "Cherkes" se deriva de la palabra Siraces, existen varias opiniones. Según una opinión, el nombre de "Cherkes" les fue dado por los estados turcos que eran vecinos en la Edad Media. Según otra opinión, su origen es persa. Según otro punto de vista, y ya no ampliamente aceptado, es posible explicar la etimología del nombre con la palabra turca para soldado "çeri", y el modo imperativo del verbo cortado "kes" (Çeri-kes), aproximadamente dando el significado de "soldado cortador". Este es un ejemplo de etimología popular y no es correcto. [38]

En los idiomas de la geografía cercana al Cáucaso, aunque los nativos originalmente tenían otros nombres para los circasianos (por ejemplo, georgiano : Jiqeti), con influencia rusa, el nombre se ha establecido como "Cherkes / Circassian". Es lo mismo o similar en muchos idiomas del mundo que citan estos idiomas.

En las primeras fuentes rusas, los circasianos se conocen como Kasogi , mientras que en las fuentes árabes medievales, Kasogi se escribe como Jarkas y Jahārkas . [37] La ortografía Charkas puede ser una abreviatura del persa Chahār-kas ("cuatro personas"), que denota cuatro tribus. [37] Aunque "Jahārkas" fue utilizado por Ibn Khaldun (muerto en 1406) y Ali ibn al-Athir (muerto c. 1232/3), la hipótesis persa sigue siendo incierta. [37]

Con la llegada de la Horda de Oro en el siglo XIII, la designación Cherkess "pasó a referirse a los Adyghe que permanecieron en el Cáucaso". [37] Esto, a su vez, creó "anomalías" en la terminología y, como resultado, Cherkes se usó a menudo junto con otros nombres como Adyghe , Abaza y Abkhaz . [37] En los textos medievales orientales y europeos, "el pueblo Adyghe era conocido con el nombre de Cherkess / Circasianos". [37]

La Encyclopaedia Islamica agrega: "Los Cherkess, los Kabardianos y los Adyghe occidentales comparten un idioma común, que es hablado por los caucásicos del noroeste, y pertenece a la familia conocida como Abkhazian-Adyghe". [37] [39] En fuentes persas, Charkas / Cherkes se usa para referirse a los circasianos "reales" del noroeste del Cáucaso, y en algunas ocasiones como una designación general para los caucásicos que viven más allá de Derbent (Darband). [40]

Política soviética

Resto de poblaciones circasianas en la histórica Circasia, siglo XXI

A pesar de una autodesignación común y un nombre ruso común, [41] las autoridades soviéticas aplicaron cuatro designaciones a los circasianos que permanecían en las tierras históricas de Circassia: [ cita requerida ]

  • Kabardianos , circasianos de Kabardino-Balkaria (circasianos que hablan el idioma kabardiano , [42] [43] uno de los dos pueblos indígenas de la república.
  • Cherkess ( Adyghe : Шэрджэс Šărdžăs ), circasianos de Karachay-Cherkessia (los circasianos que hablan el idioma Cherkess , es decir, circasiano [42] [43] uno de los dos pueblos indígenas de la república que son en su mayoría kabardianos de Besleney . El nombre "Cherkess" es el Forma rusa de "circasiano" y se usó para todos los circasianos antes de la época soviética.
  • Adyghe o Adygeans, la población indígena de Kuban incluyendo Adygea y Krasnodar Krai . [44]
  • Shapsug , los habitantes históricos indígenas de Shapsugia. Viven en el distrito de Tuapse y el distrito de la ciudad de Lazarevsky (anteriormente el distrito nacional de Shapsugsky ) de Sochi , tanto en Krasnodar Krai como en Adygea.

Orígenes

Genéticamente, los Adyghe han compartido ascendencia parcialmente con los pueblos vecinos del Cáucaso , con cierta influencia de otras regiones. [45] La lengua circasiana , también conocida como Cherkess, es miembro de la familia de lenguas del noroeste del Cáucaso . Los hallazgos arqueológicos, principalmente de dólmenes en la región del Cáucaso Noroeste , indican una cultura megalítica en el Cáucaso Noroeste. [46]

Los antepasados ​​de los circasianos actuales se conocen como las tribus Sind - Maeot . [47] [48] [49] Los hallazgos obtenidos como resultado de la investigación arqueológica muestran que estas tribus eran los pueblos indígenas del Cáucaso. [50] [51] Algunos investigadores han afirmado que puede haber vínculos entre los circasianos y las comunidades de habla indoeuropea, [52] y algunos han argumentado que existen conexiones entre los circasianos y Hatti , que son de los antiguos pueblos de Anatolia, [53] [54] [55] pero estas teorías no se han abordado más y no son ampliamente aceptadas. Dentro del alcance de las pruebas genéticas realizadas en circasianos, se encontró que los parientes más cercanos de los circasianos eran ingush , chechenos y abjasios . [56]

Algunos grupos de turcos nacionalistas han afirmado que los circasianos son de origen turco, pero no se han publicado pruebas científicas que respalden esta afirmación, y los circasianos la han negado rotundamente, [57] investigación imparcial, [58] [59] [60] [61] [62] [63] lingüistas [64] e historiadores [65] de todo el mundo. El idioma circasiano no es similar al idioma turco, excepto por las palabras prestadas. Según varios historiadores, el origen circasiano de las tribus Sind-Meot refuta la afirmación de que los circasianos son de origen turco. La comunidad, incluidos los circasianos, se clasifica hoy como "pueblos blancos caucásicos". [58] Aún así, algunos grupos turcos han persistido en afirmar que los circasianos son de origen turco y argumentaron que no se necesitan pruebas.

Período medieval

El feudalismo comenzó a surgir en los circasianos en el siglo IV. Como resultado de la influencia armenia, griega y bizantina , el cristianismo se extendió por todo el Cáucaso entre los siglos III y V d.C. [66] [67] Durante ese período, los circasianos (conocidos en ese momento como Kassogs ) [68] comenzaron a aceptar el cristianismo como religión nacional, pero no abandonaron todos los elementos de sus creencias religiosas indígenas. Los circasianos establecieron muchos estados, pero no pudieron lograr la unidad política. Alrededor del año 400 d.C., ola tras ola de invasores comenzaron a invadir las tierras del pueblo Adyghe , que también se conocía como Kasogi (o Kassogs) en ese momento. Fueron conquistados primero por los búlgaros (que se originaron en las estepas de Asia Central ). Los forasteros a veces confundían a la gente de Adyghe con los Utigurs (una rama de los búlgaros) de nombre similar , y ambos pueblos a veces se confundían con nombres inapropiados como " Utige ". Tras la disolución del estado de Khazar, el pueblo Adyghe se integró a finales del primer milenio d.C. en el Reino de Alania . Entre los siglos X y XIII, Georgia tuvo influencia sobre los pueblos circasianos de Adyghe.

En 1382, los esclavos circasianos tomaron el trono mameluco , la dinastía Burji se hizo cargo y los mamelucos se convirtieron en un estado circasiano. Los mongoles, que comenzaron a invadir el Cáucaso en 1223, destruyeron algunos de los circasianos y la mayoría de los alanos. Los circasianos, que perdieron la mayor parte de sus tierras durante los subsiguientes ataques de la Horda Dorada, tuvieron que retirarse a la parte posterior del río Kuban. En 1395 los circasianos libraron guerras violentas contra Tamerlán , y aunque los circasianos ganaron las guerras, [69] Tamerlán saqueó Circasia. [70]

El príncipe Inal , quien durante la década de 1400 [71] poseía tierras en la península de Taman, estableció un ejército y declaró que su objetivo era unir a los circasianos, [72] que estaban divididos en muchos estados en ese momento, bajo un solo estado, y después declarando su propio principado, conquistó toda Circasia una por una. [73] Los nobles y príncipes circasianos intentaron evitar el ascenso de Inal, pero 30 señores circasianos fueron derrotados por Inal y sus seguidores. [74] Aunque unió a los circasianos, Inal todavía quería incluir al pueblo couisn, el abjasio, Inal, que ganó la guerra en Abjasia, conquistó oficialmente el norte de Abjasia y el pueblo abjasio reconoció el gobierno de Inal, e Inal finalizó su gobierno en Abjasia. [69] [75] [74] [76] [77] Una de las estrellas de la bandera de Abjasia representa a Inal. Inal dividió sus tierras entre sus hijos y nietos en 1453 y murió en 1458. Después de esto, se establecieron los principados tribales circasianos. Algunos de estos son Chemguy fundada por Temruk, Besleney fundada por Beslan, Kabardia fundada por Qabard y Shapsug fundada por Zanoko.

Período moderno temprano

Alexey Cherkassky era el Canciller del Imperio Ruso , descendiente de los gobernantes soberanos de Circassia.

En el siglo XVII, bajo la influencia de los tártaros de Crimea y del Imperio Otomano , un gran número de circasianos se convirtió al Islam desde el cristianismo. [78]

En 1708, los circasianos rindieron tributo al sultán otomano para evitar las incursiones tártaras, pero el sultán no cumplió con la obligación y los tártaros irrumpieron hasta el centro de Circasia, robando todo lo que pudieron. [79] Por esta razón, los circasianos kabardianos anunciaron que nunca volverían a rendir tributo al Khan de Crimea ni al sultán otomano. [80] Los otomanos enviaron su ejército de al menos 20.000 hombres [81] a Kabardia bajo el liderazgo del khan de Crimea Kaplan-Girey para conquistar a los circasianos y le ordenaron cobrar el tributo. [82] [83] Los otomanos esperaban una victoria fácil contra los kabardinianos, pero los circasianos ganaron [84] debido a la estrategia establecida por Kazaniko Jabagh durante la batalla de Kanzhal . [79] [85] [86] [87] [88] [89]

El ejército de Crimea fue destruido en una noche el 17 de septiembre de 1708. El Khan Kaplan-Giray de Crimea apenas logró salvar su vida, [84] [79] y fue humillado, hasta que le quitaron los zapatos, dejando a su hermano, hijo, herramientas de campo, carpas y efectos personales. [79] En 2013, el Instituto de Historia de Rusia de la Academia de Ciencias de Rusia reconoció que la batalla de la montaña Kinzhal tenía una importancia fundamental en la historia nacional de los circasianos, balkarios y osetios. [90]

Genocidio circasiano

En 1714, Pedro I estableció un plan para ocupar el Cáucaso. Aunque no pudo implementar este plan, sentó las bases políticas e ideológicas para que se llevara a cabo la ocupación. Catalina II comenzó a poner en práctica este plan. El ejército ruso se desplegó a orillas del río Terek. [91]

Un mapa de la expulsión de circasianos al Imperio Otomano. El área de color verde claro denota las fronteras finales de los circasianos, que ya habían sido empujados hacia el sur antes de su expulsión al Imperio Otomano. A finales del siglo XVIII, los circasianos perdieron sus territorios del norte, que no aparecen en verde en este mapa.

El ejército ruso intentó imponer autoridad mediante la construcción de una serie de fuertes, pero estos a su vez se convirtieron en los nuevos objetivos de las incursiones y, de hecho, a veces los montañeses realmente capturaron y mantuvieron los fuertes. [92] Bajo Yermolov, el ejército ruso comenzó a utilizar una estrategia de retribución desproporcionada por las incursiones . Las tropas rusas tomaron represalias destruyendo aldeas donde se pensaba que se escondían los combatientes de la resistencia, así como empleando asesinatos, secuestros y la ejecución de familias enteras. [93] Debido a que la resistencia se basaba en aldeas simpatizantes para alimentarse, el ejército ruso también destruyó sistemáticamente cultivos y ganado y mató a civiles circasianos. [94] [95] Los circasianos respondieron creando una federación tribal que abarcaba a todas las tribus del área. [95] En 1840 Karl Friedrich Neumann estimó las bajas circasianas en alrededor de un millón y medio. [96] Algunas fuentes afirman que cientos de miles de personas murieron durante el éxodo. [97] Varios historiadores utilizan la frase "masacres circasianas" [98] para las consecuencias de las acciones rusas en la región. [99]

"En una serie de amplias campañas militares que duraron entre 1860 y 1864 ... el noroeste del Cáucaso y la costa del Mar Negro quedaron prácticamente vaciados de aldeanos musulmanes. Las columnas de desplazados marcharon hacia las llanuras [del río] de Kuban o hacia la costa para transporte al Imperio Otomano ... Uno tras otro, grupos tribales circasianos enteros fueron dispersados, reubicados o asesinados en masa " [100]

Los circasianos establecieron una asamblea llamada "Gran Asamblea de la Libertad" en la ciudad capital de Shashe (Sochi) el 25 de junio de 1861. Haji Qerandiqo Berzedj fue nombrado jefe de la asamblea. Esta asamblea pidió ayuda a Europa, [101] argumentando que pronto se verían obligados a exiliarse. Sin embargo, antes de que se lograra el resultado, el general ruso Kolyobakin invadió Sochi y destruyó el parlamento [102] y ningún país se opuso a esto. [101]

En mayo de 1864, tuvo lugar una batalla final entre el ejército circasiano de 20.000 jinetes circasianos y un ejército ruso totalmente equipado de 100.000 hombres. [103] Los guerreros circasianos atacaron al ejército ruso e intentaron romper la línea, pero la mayoría fueron derribados por la artillería y la infantería rusas. [104] Los combatientes restantes continuaron luchando como militantes y pronto fueron derrotados. Los 20.000 jinetes circasianos murieron en la guerra. El ejército ruso comenzó a celebrar la victoria sobre los cadáveres de los soldados circasianos, por lo que el 21 de mayo de 1864 fue oficialmente el final de la guerra. El lugar donde tuvo lugar esta guerra se conoce hoy como Krasnaya Polyana. [105] "Krasnaya Polyana" significa prado rojo. Toma su nombre de la sangre circasiana que fluye desde la colina hasta el río. El río corrió rojo durante semanas después de la guerra.

La propuesta de deportar a los circasianos fue ratificada por el gobierno ruso y comenzó una avalancha de movimientos de refugiados mientras las tropas rusas avanzaban en su campaña final. [106] Los circasianos se prepararon para resistir y mantener su última posición contra los avances militares y las tropas rusas. [107] Con la negativa a rendirse, los civiles circasianos fueron atacados uno por uno por el ejército ruso con miles de masacrados y los rusos comenzaron a asaltar y quemar aldeas circasianas, [95] destruir los campos para hacer imposible el regreso, talar árboles y conducir a la gente hacia la costa del Mar Negro. Se ha registrado que los soldados rusos utilizaron varios métodos como desgarrar la barriga de las mujeres embarazadas y sacar al bebé dentro para entretenerse. Algunos generales rusos, como Grigory Zass, argumentaron que se debería permitir la matanza de los circasianos y su uso en experimentos científicos. [108]

Aunque no se sabe exactamente cuántas personas se ven afectadas, los investigadores han sugerido que al menos el 75%, 90%, [109] [110] 94%, [111] o 95% -97% [112] de la población de etnia circasiana Son afectados. Teniendo en cuenta estas tasas, los cálculos que incluyen los que tienen en cuenta las cifras de archivo del propio gobierno ruso han estimado una pérdida de 600.000 a 1.500.000. Ivan Drozdov , un oficial ruso que presenció la escena en Qbaada en mayo de 1864 mientras los otros rusos celebraban su victoria comentó:

"En el camino, nuestros ojos se encontraron con una imagen asombrosa: cadáveres de mujeres, niños, ancianos, despedazados y medio devorados por perros; deportados demacrados por el hambre y las enfermedades, casi demasiado débiles para mover las piernas, colapsando agotamiento y convertirse en presa de perros en vida ".

-  Drozdov, Ivan. "Posledniaia Bor'ba s Gortsami na Zapadnom Kavkaze". Páginas 456-457.

El Imperio Otomano consideraba a los guerreros Adyghe como valientes y experimentados. Los alentó a establecerse en varios asentamientos cercanos a la frontera del Imperio Otomano para fortalecer las fronteras del imperio.

Según Walter Richmond ,

"Circasia era una pequeña nación independiente en la costa noreste del Mar Negro. Sin otra razón que el odio étnico, en el transcurso de cientos de redadas los rusos expulsaron a los circasianos de su tierra natal y los deportaron al Imperio Otomano. Al menos 600.000 personas perdieron la vida a causa de la masacre, el hambre y los elementos, mientras que cientos de miles más se vieron obligados a abandonar su tierra natal. Para 1864, tres cuartas partes de la población fueron aniquiladas y los circasianos se habían convertido en uno de los primeros pueblos apátridas de la historia moderna. ". [113]

A partir de 2020, Georgia fue el único país que clasificó los eventos como genocidio, mientras que Rusia niega activamente el genocidio circasiano y clasifica los eventos como una simple migración de "pueblos bárbaros no desarrollados".

Período posterior al exilio

Ya en 1859, el gobierno ruso había buscado posibles vías para expulsar a la población circasiana nativa y encontró una solución en el Imperio Otomano. A pesar de sus numerosas disputas históricas y en curso, los dos imperios negociaron sobre las inminentes migraciones y reasentamientos. Los rusos prometieron un proceso gradual que haría que los otomanos finalmente recibieran menos de 100.000 circasianos. [114] Los circasianos primero serían trasladados, o obligados a trasladarse, a la costa circasiana del Mar Negro, desde donde los barcos otomanos los llevarían a los puertos designados en Anatolia. [114] La recientemente formada Otomana Muhacirin Komisyonu , o Comisión Emigrante, coordinaría tanto la recuperación como el reasentamiento de los circasianos en todo el Imperio Otomano. [115] El proceso de expulsión ya había comenzado incluso antes del final de la guerra ruso-circasiana; los primeros circasianos habían comenzado a llegar en pequeñas cantidades ya en 1859, principalmente formados por aristócratas más ricos.

Incluso antes del final de la Guerra Ruso-Circasiana, los circasianos expulsados ​​habían comenzado a abarrotar la costa circasiana en un número mucho mayor de lo que los otomanos habían anticipado, llegando fácilmente a decenas de miles a la vez. [116] Las condiciones en las playas eran pésimas, ya que los que esperaban los barcos fletados por los otomanos se enfrentaron con suministros insuficientes de alimentos y refugio, incursiones ocasionales de soldados rusos y brotes de tifus y viruela que solo se vieron agravados por las condiciones de hacinamiento e insalubridad. [116] Para 1864, cientos de miles de circasianos ya habían entrado en el Imperio Otomano o aún languidecían en la costa circasiana esperando el tránsito, incluso cuando llegó un número mucho mayor después de la conclusión de la Guerra Ruso-Circasiana. [114] Lo que se pretendía que fuera una expulsión gradual y ordenada se erosionó rápidamente durante los meses siguientes, ya que los otomanos abarrotaron los barcos y descuidaron las normas de seguridad previamente impuestas. Numerosos barcos se hundieron, incapaces de acomodar con seguridad estas cargas más grandes, mientras que las condiciones de hacinamiento ayudaron a que la enfermedad se extendiera aún más entre los migrantes circasianos y las tripulaciones otomanas. [117]

A su llegada, la Comisión de Emigrantes intentó reubicar a la mayoría de los recién llegados lo más rápido posible para aliviar la tensión en las ciudades portuarias otomanas y comenzó a asentar a los circasianos en todo el Imperio Otomano. Los circasianos exiliados fueron reasentados en los territorios balcánicos restantes del Imperio, en la Siria otomana y Transjordania y Anatolia, mientras que un número menor fue reasentado en las principales ciudades del Imperio. [118] [119]

Las acciones del ejército ruso en la adquisición de tierras circasianas mediante la expulsión y las masacres [120] han dado lugar a un movimiento entre los descendientes de las etnias expulsadas por el reconocimiento internacional de la perpetración del genocidio. [121] El 20 de mayo de 2011, el parlamento georgiano votó en una declaración de 95 a 0 que Rusia había cometido genocidio cuando participó en masacres contra circasianos en el siglo XIX. [122]

Danza tradicional de la espada circasiana
El luchador ruso-circasiano Beslan Mudranov ganó la primera medalla de oro de Rusia en los Juegos Olímpicos de Río 2016

La sociedad Adyghe antes de la invasión rusa estaba muy estratificada. Si bien algunas tribus en las regiones montañosas de Adygeya eran bastante igualitarias, la mayoría se dividió en castas estrictas. La más alta era la casta de los "príncipes", seguida de una casta de menor nobleza, y luego plebeyos, siervos y esclavos. En las décadas anteriores al gobierno ruso, dos tribus derrocaron a sus gobernantes tradicionales y establecieron procesos democráticos, pero este experimento social se truncó al final de la independencia de Adyghe.

Idioma

"> Reproducir medios
Yinal hablando Adyghe y Kabardian.
El desarrollo de dialectos y subdialectos circasianos
La aislada familia lingüística del noroeste del Cáucaso

Los circasianos hablan principalmente las lenguas circasianas , dos lenguas mutuamente inteligibles de la familia de lenguas del noroeste del Cáucaso , a saber, adyghe (circasiano occidental) y kabardiano (adyghe oriental). Adyghe se basa en el dialecto Temirgoy (Chemirgoy), mientras que Kabardian se basa en el dialecto del mismo nombre. Los circasianos también hablan ruso , turco , inglés , árabe y hebreo en gran número, habiendo sido exiliados por Rusia a tierras del Imperio Otomano, donde la mayoría de ellos vive hoy, y algunos a la vecina Persia , a la que llegaron principalmente a través de misas. deportaciones de los safávidas y qajar o, en menor medida, como muhajirs en el siglo XIX. [123] [124] [125] [126]

Los lingüistas dividen las lenguas del noroeste del Cáucaso en tres ramas, a saber, circasiano (adyghe y kabardiano), ubykh (que consta solo de la lengua ubykh, que se considera que divergió de las lenguas circasianas y ahora es una lengua muerta) y abazgi (abjasio y Abaza) . Los Ubykhs vivían en la costa del Mar Negro, alrededor de la ciudad de Sochi, la capital de Circassia, al norte de Abjasia.

Aunque relacionados, Abazgi y Circassian son mutuamente ininteligibles. Abazgi lo hablan los abjasios y los abazinos . Los abjasios vivían en la costa entre los circasianos y los georgianos, estaban organizados como el Principado de Abjasia y estaban involucrados con los georgianos hasta cierto punto. Los Abazins o Abaza, sus parientes, vivían al norte de las montañas y estaban involucrados con Circassia propiamente dicha. Se extendieron desde la cresta de la montaña al noreste hasta la estepa y separaron parcialmente a los kabardianos del resto. Los sadz eran del norte de Abjasia o del este de Abaza, según la fuente.

Walter Richmond escribe que las lenguas circasianas en Rusia están "gravemente amenazadas". Argumenta que la política rusa de rodear a las pequeñas comunidades circasianas con poblaciones eslavas ha creado condiciones en las que las lenguas circasianas y la nacionalidad desaparecerán. En la década de 1990, el ruso se había convertido en el idioma estándar para los negocios en la República de Adygea , incluso dentro de las comunidades con poblaciones de mayoría circasiana. [127]

Religión

La mezquita de Abu Darwish (descendiente de Adyghe), una de las mezquitas más antiguas de Amman y considerada un hito importante .

Los antepasados ​​del pueblo Adyghe moderno pasaron gradualmente siguiendo varias religiones: las creencias politeístas antiguas , el cristianismo y luego el Islam. [128]

Según la tradición de la iglesia primitiva, el cristianismo hizo su primera aparición en Circasia en el siglo I d.C. a través de los viajes y la predicación del apóstol Andrés . [129] Posteriormente, el cristianismo se extendió por todo el Cáucaso entre el siglo IV [66] y el siglo VI. [67]

Ha existido una pequeña presencia musulmana en Circasia desde la Edad Media, pero la islamización generalizada se produjo después de 1717, cuando el sultán Murad IV ordenó a los kans de Crimea que difundieran el islam entre los circasianos, y los otomanos y los crimeos vieron cierto éxito en la conversión de miembros de la aristocracia que luego, finalmente, difundiría la religión a sus dependientes. [130] Además, la amenaza cada vez mayor de una invasión de Rusia ayudó a acelerar el ya largo proceso de islamización gradual de la región. [130] [131]

Se mantuvo una presencia cristiana y pagana significativa entre algunas tribus como los Shapsugs y Natukhai con las presiones de islamización implementadas por los leales al Emirato del Cáucaso . [132] Las órdenes sufíes, incluidas las órdenes Qadiri y Nakshbandi, ganaron prominencia y desempeñaron un papel en la difusión del Islam. [27]

Hoy en día, una gran mayoría de circasianos son musulmanes, con minorías de Habze , ateos [27] y cristianos. [133] Los circasianos ateos tienden a ser de la generación más joven (20 a 35 años), en la que se encontró que constituían una cuarta parte de los circasianos en Kabardino-Balkaria. [27] Entre los cristianos, el catolicismo, introducido originalmente a lo largo de las costas por comerciantes venecianos y genoveses, hoy constituye poco menos del 1% de los kabardinos. [134] Algunos circasianos también son cristianos ortodoxos, especialmente los de Mozdok [135] y algunos de los del distrito de Kursky . [25] Entre los musulmanes, la observancia islámica varía ampliamente entre aquellos que solo conocen unas pocas oraciones con una identidad musulmana que es más "cultural" que religiosa, a aquellos que observan regularmente todos los requisitos. [27]

Tanto el Islam como los Habze se identifican como características nacionales incluso por aquellos que no lo practican. [27] Hoy en día, el Islam es una parte central de la vida en muchas comunidades de la diáspora circasiana, como en Israel, mientras que en la patria circasiana el dominio soviético vio un extenso proceso de secularización , y hay una amplia influencia de muchas normas sociales que contradicen la ley islámica. , como normas generalizadas como el consumo social de alcohol; en Israel, mientras tanto, tales normas sociales no islámicas no están presentes. [133]

En los tiempos modernos, se ha informado que se identifican principalmente como musulmanes. [136] [26] También ha habido informes de violencia y amenazas contra quienes "reviven" y difunden la fe original circasiana preislámica. [137] [138] La relación entre habze e Islam varía entre las comunidades circasianas; para algunos, existe un conflicto entre los dos, mientras que para otros, como en Israel, se ven como filosofías complementarias. [133]

Sistema social tradicional

Danza circasiana

La sociedad fue organizada por Adyghe khabze , o costumbre circasiana. [139] Muchas de estas costumbres tenían equivalentes en todas las montañas. Los circasianos aparentemente desorganizados resistieron a los rusos con la misma eficacia que la teocracia organizada del Imam Shamil . La aristocracia se llamaba warq . Algunas familias aristocráticas tenían el rango de Pshi o príncipe y el miembro mayor de esta familia era el Pshi-tkhamade, que era el jefe de la tribu. Debajo del warq estaba la clase numerosa de los tfokotl , más o menos labradores o hombres libres, que tenían varios deberes con el warq .

Estaban divididos en clanes de algún tipo. Debajo de ellos había tres clases que se aproximaban a los siervos o esclavos. Por supuesto, estos términos sociales circasianos no coinciden exactamente con sus equivalentes europeos. Como todo era una cuestión de costumbre, mucho dependía del tiempo, el lugar, las circunstancias y la personalidad. Las tres tribus "democráticas", Natukhai, Shapsug y Abdzakh, gestionaban sus asuntos mediante asambleas llamadas Khase o más grandes llamadas Zafes .

Las decisiones se tomaban por acuerdo general y no existía un mecanismo formal para hacer cumplir las decisiones. Las tribus democráticas, que quizás eran la mayoría, vivían principalmente en las montañas, donde estaban relativamente protegidas de los rusos. Parece que han retenido a sus aristócratas, pero con poderes disminuidos. En las restantes tribus "feudales", el poder estaba teóricamente en manos de los Pshi-tkhamade , aunque su poder podía estar limitado por Khases u otras familias influyentes.

Además de las relaciones verticales de clase, existían muchas relaciones horizontales entre personas no relacionadas. Había una fuerte tradición de hospitalidad similar a la xenia griega . Muchas casas tendrían una kunakskaya o habitación de invitados. El deber del anfitrión se extendía incluso a los delincuentes o forajidos. Dos hombres pueden ser hermanos jurados o kunaks . Había hermandades de personas no relacionadas llamadas tleuzh que se brindaban apoyo mutuo. Era común que un niño fuera criado por un catalizador o un padre adoptivo. El derecho penal se ocupa principalmente de reconciliar a las dos partes. Adyghe khabze a veces se llama adat cuando se contrasta con el tipo de ley islámica defendida por personas como Imam Shamil .

Ropa tradicional

Ropa tradicional circasiana

La ropa femenina tradicional ( Adyghe : Бзылъфыгъэ Шъуашэр, Bzıłfıǵe Ȿuaşer [bzəɬfəʁa ʂʷaːʃar] ) era muy diverso y muy decorado y depende principalmente de la región, clase de familia, ocasiones y tribus. El traje tradicional femenino se compone de un vestido ( Adyghe : Джанэр, Janer [d͡ʒaːnar] ), abrigo ( Adyghe : Сае, Saye [saːja] ), camisa, pantalón ( Adyghe : ДжэнэкӀакор, Jeneç'akuer [d͡ʒanat͡ʃʼaːkʷar] ), chaleco ( Adyghe : КӀэкӀ, Ç'eç ' [t͡ʃʼat͡ʃʼ] ), sujetador de piel de cordero ( Adyghe : Шъохътан, Ȿuex́tan [ʂʷaχtaːn] ), una variedad de sombreros ( Adyghe : ПэӀохэр}, Peꜧuexer [paʔʷaxar] ), zapatos y cinturones ( Adyghe : Бгырыпхыхэр, Bğırıpxıxer [bɣərəpxəxar] ).

Los vestidos de fiesta están hechos de telas caras como la seda y el terciopelo. Los colores tradicionales de la ropa de mujer rara vez incluyen tonos azules, verdes o de colores brillantes, en su lugar se usan principalmente tonos blancos, rojos, negros y marrones. Los vestidos circasianos estaban bordados con hilos de oro y plata. Estos bordados fueron hechos a mano y tomó tiempo completarlos, ya que eran muy intrincados.

El traje tradicional masculino ( Adyghe : Адыгэ хъулъфыгъэ шъуашэр, Adığe X́uıłfıǵe Ȿuaşer [aːdəɣa χʷəɬfəʁa ʂʷaːʃar] ) incluye un abrigo con mangas anchas, camisa, pantalones, una daga, espada y una variedad de sombreros y zapatos. Tradicionalmente, los hombres jóvenes en la época de los guerreros usaban abrigos con mangas cortas para sentirse más cómodos en el combate. Se usaron estrictamente diferentes colores de ropa para los hombres para distinguir entre las diferentes clases sociales, por ejemplo, el blanco generalmente lo usan los príncipes, el rojo los nobles, el gris, el marrón y el negro los campesinos (el azul, el verde y los otros colores rara vez se usaban).

Un elemento obligatorio en el traje tradicional masculino es una daga y una espada. La espada tradicional de Adyghean se llama shashka . Es un tipo especial de sable ; una espada muy afilada, de un solo filo, de una sola mano y sin guardia . Aunque la espada es utilizada por la mayoría de los cosacos rusos y ucranianos, la forma típicamente Adyghean del sable es más larga que el tipo cosaco, y de hecho la palabra Shashka proviene de la palabra Adyghe "Sashkhwa" ( Adyghe : Сашьхъуэ, Sas̨x́ue ) que significa "cuchillo largo". En el pecho del disfraz hay largos tubos o palos ornamentales, una vez llenos con una sola carga de pólvora (llamados cartuchos de gaziri) y utilizados para recargar mosquetes.

Cocina tradicional

Una antigua casa de campo y cocina tradicional con Haliva (Хьэлжъо, Helɀwa) y Mataz (Мэтазэ, Metaze), dos de los bocadillos tradicionales más destacados de Adyghe.

La cocina de Adyghe es rica en platos diferentes. [140] [141] En el verano, los platos tradicionales consumidos por el pueblo Adyghe son principalmente productos lácteos y platos de verduras. En invierno y primavera los platos tradicionales son principalmente platos de harina y carne. Un ejemplo de esto último se conoce como ficcin .

El queso circasiano se considera uno de los tipos de quesos más famosos del norte del Cáucaso .

Un plato tradicional popular es el pollo o pavo con salsa, sazonado con ajo machacado y pimiento rojo. El cordero y la ternera se sirven hervidos, generalmente con un condimento de leche agria con ajo machacado y sal.

Se encuentran variantes de pasta. Se puede encontrar un tipo de ravioles, que se rellena con papa o carne de res.

En los días festivos, la gente de Adyghe elabora tradicionalmente haliva ( Adyghe : хьэлжъо, Helɀua ) (pasteles triangulares fritos con principalmente queso circasiano o papa), a partir de mijo tostado o harina de trigo en almíbar, pasteles horneados y tartas. En el Levante hay un plato circasiano famoso que se llama Tajen Alsharkaseiah. [142]

Artesanía tradicional

Los Adyghes han sido famosos por hacer alfombras ( Adyghe : пӏуаблэхэр, P'uablexer [pʷʼaːblaxar] ) o esteras en todo el mundo durante miles de años. [ cita requerida ]

La fabricación de alfombras fue un trabajo muy duro en el que la recolección de materias primas se restringe a un período específico dentro del año. Las materias primas se secaron y, según los colores previstos, se aplicaron diferentes métodos de secado. Por ejemplo, cuando se seca a la sombra, su color [se necesita aclaración ] cambia a un hermoso color dorado claro. Si se secara a la luz directa del sol, entonces tendría un color plateado, y si quisieran tener un color oscuro para las alfombras, las materias primas se colocaron en un charco de agua y se cubrieron con hojas de álamo ( Adyghe : екӏэпцӏэ, Yeç 'epc'e [jat͡ʃʼapt͡sʼa] ).

Las alfombras estaban adornadas con imágenes de pájaros, animales queridos (caballos) y plantas, y la imagen del Sol fue ampliamente utilizada.

Las alfombras se utilizaron por diferentes motivos debido a su característica resistencia a la humedad y al frío, y para retener el calor. Además, había una tradición en los hogares circasianos de tener dos alfombras colgadas en la habitación de invitados, una usada para colgar sobre rifles ( Adyghe : шхончымрэ, Şxuençımre [ʃxʷant͡ʃəmra] ) y pistolas ( Adyghe : къэлаеымрэ, Qelayeımre ), y el otro se usa para colgar sobre instrumentos musicales.

Las alfombras se usaban para orar , y era necesario que cada niña circasiana hiciera tres alfombras antes del matrimonio. Estas alfombras darían a los novios una impresión del éxito de sus novias en sus hogares después del matrimonio. [143]

Desde finales de la Edad Media , comenzaron a tomar forma una serie de tribus circasianas o entidades étnicas de base territorial y política. Tenían dialectos ligeramente diferentes.

Los dialectos llegaron a existir después de que Circassia se dividiera en tribus después de la muerte de Inal de Kabardia , quien unió a Circassia por última vez antes de su breve reunión durante la Guerra Ruso-Caucásica. A medida que la logística entre las tribus se hizo más difícil, cada tribu se aisló ligeramente entre sí, por lo que las personas que vivían bajo la bandera de cada tribu desarrollaron sus propios dialectos. Con el tiempo, los dialectos que hablan recibieron el nombre de sus tribus.

Al final de la Guerra del Cáucaso, la mayoría de los circasianos fueron expulsados ​​al Imperio Otomano, y muchas de las tribus fueron destruidas y la gente desalojada de su patria histórica en 1864.

Las doce estrellas de la bandera circasiana simbolizan las tribus individuales de los circasianos; las nueve estrellas dentro del arco simbolizan las nueve tribus aristocráticas de Adygea, y las tres estrellas horizontales simbolizan las tres tribus democráticas. Las tres tribus o tribus democráticas eran Natukhai, Shapsug y Abdzakh. Manejaban sus asuntos por asambleas mientras que las otras tribus estaban controladas por "príncipes" o Pshi . Las doce tribus son Abdzakh, Besleney, Bzhedug, Hatuqwai, Kabardian, Mamkhegh, Natukhai, Shapsug, Temirgoy, Ubykh, Yegeruqwai y Zhaney. [144]

Las tribus Adyghe con restos todavía en Circassia son: Kabarda (la más grande), Temirgoy y Bzhedug en Adygea, y Shapsug cerca de Tuapse y al norte de Tuapsiysiy Rayon de Krasnodarskiy Kray. También hay algunas aldeas de Besleney y Natukhai, y una aldea de Abdzakh. Las tribus mayoritarias en la diáspora son Kabardian, Abdzakh y Shapsug.

Doce tribus circasianas (adyghe) (grupos subétnicos)
Designación geográfica Dialecto principal Tribu [145] [146]Nombre circasiano Notas
Adygeans (Adyghe de Adygea)Adyghe (circasiano occidental) Abzakh (Abdzakh o Abadzekh [145] )Абдзах, Abźax [aːbd͡zaːx] La segunda tribu adyghe más grande de Turquía y del mundo, la más grande de Jordania, la sexta más grande de Rusia
Bzhedug (Bzhedugh o Bzhedukh [145] )Бжъэдыгъу, Bɀedıǵu [bʐadəʁʷ] La tercera tribu adyghe más grande de Rusia, menor en otros países
Hatuqwai (Hatukay o Khatukai [145] )Хьэтыкъуай, Hatıꝗuay [ħaːtəq͡χʷaːj] Una tribu guerrera completamente expulsada del Cáucaso, que se encuentra casi exclusivamente en Turquía, EE. UU., Jordania e Israel.
Mamkhegh Мэмхэгъ, Мамхыгъ, Mamxıǵ [maːmxəʁ] un gran clan, pero una pequeña tribu
Natukhai (Notkuadj [145] )Натыхъуай, Netıx́uay [natəχʷaːj] , Наткъуадж, Netıx́uaj [natəχʷaːd͡ʒ] Totalmente expulsado del Cáucaso después de la Guerra del Cáucaso.
Temirgoy (Chemgui o Kemgui [145] )КIэмгуй, Ç'emguıy [t͡ʃʼamɡʷəj] Segunda tribu adyghe más grande de Rusia, menor en otros países
Yegeruqwai (Yegerukay)Еджэрыкъуай, Yejerquay [jad͡ʒarqʷaːj] Totalmente expulsado del Cáucaso
Zhaney (Jane o Zhan [145] )Жанэ, Ƶane [ʒaːna] No encontrado después de la Guerra del Cáucaso sobre una base tribal.
Shapsugs (Adyghe de Krasnodar Krai )Shapsug (Shapsugh)Шэпсыгъ, Шапсыгъ, Şapsıǵ [ʃaːpsəʁ] La tercera tribu adyghe más grande de Turquía y del mundo, la más grande de Israel
Ubykhianos (Adyghe del Krai de Krasnodar) Ubykh (extinto) y Hakuchi Adyghe Ubykh Убых, Wıbıx [wəbəx] , Пэху Completamente expulsado del Cáucaso, se encuentra casi exclusivamente en Turquía, donde la mayoría habla Adyghe Oriental, y algo de Adyghe Occidental (a menudo subdialecto Hakuchi), así como Abaza.
Kabardianos (Adyghe de Kabardino-Balkaria )Kabardiano (circasiano oriental) [147]Kabardianos (Kabardin, Kabardin, Kabarday, Kebertei o Adyghe de Kabarda)Къэбэрдэй, Qeberdey [qabardaj] , Къэбэртай, Qebertay [qabartaːj] La tribu Adyghe más grande de Turquía (más de 2 millones), Rusia (más de 500,000) y el mundo (3 a 4 millones), la segunda o tercera más grande en Jordania e Israel
Cherkesianos (Cherkess o Adyghe de Karachay-Circassiania )Besleney [147] (Beslenei [145] )Беслъэней, Basłınıy [basɬənəj]

Otros grupos de Adyghe

Pequeñas tribus o grandes clanes que se incluyen en una de las doce tribus Adyghe:

Nombre Nombre circasiano Notas
Adele (Khatko)  [ ru ] (Khetuk o Adali [145] )ХьэтIукъу, Hat'uqu No encontrado después de la Guerra del Cáucaso sobre una base tribal, incluido en las tribus Abzakh y Hatuqwai
Ademey  [ ru ] (Adamei o Adamiy)Адэмый, Ademıy [aːdaməj] Incluido en la tribu Kabardian
Guaye  [ ru ] (Goaye)Гъоайе, Ǵuaye No encontrado después de la Guerra del Cáucaso.
Shegak  [ ru ] (Khegaik [145] )Хэгъуайкъу, Xeǵueyqu No encontrado después de la Guerra del Cáucaso.
Chebsin  [ ru ] (Čöbein [145] )ЦIопсынэ, C'wapsıne No encontrado después de la Guerra del Cáucaso.
Makhosh (Mequash)  [ ru ] (Mokhosh [145] )Махошъ, México [maːxʷaʂ] Un gran clan, pero no lo suficiente como para ser una tribu separada.

Las tribus circasianas se pueden agrupar y comparar de varias formas:

Circassians is located in Krasnodar Krai
Temirgoy
Temirgoy
Temirgoy
Temirgoy
Adamey
Adamey
Yegeruqwai
Yegeruqwai
Makhosh
Makhosh
Besleney
Besleney
Kabardian
KabardianoPfeil rechts.svg
Kuban Kabardian
Kuban Kabardian
Hatuqwai
Hatuqwai
Bzhedug
Bzhedug
Adele
Adele
Circassians
Zhaney
Zhaney
Natukhai
Natukhai
Circassians
Natukhai
Natukhai
Abdzakh
Abdzakh
Circassians
Abdzakh
Abdzakh
Ubykh
Ubykh
Shapsug
Shapsug
Circassians
Shapsug
Shapsug
Mamkhegh
Mamkhegh
Shegak
Shegak
Abazin
Abazin
Tapanta
Tapanta
Abkhaz
Abjasio
Anapa-----
Anapa -----
Novorossisk-
Novorossisk-
Gelendzhik-
Gelendzhik-
Tuapse-----
Tuapse -----
Sochi-----
Sochi -----
Gagra-----
Gagra -----
Ubicación aproximada de las tribus circasianas, Atlas de Tsutsiev
  • La estrecha costa del Mar Negro estaba ocupada, de norte a sur, por Natukhai , Shapsug y Ubykh. La mayor parte de las tribus Natukhai y Shapsug estaban ubicadas en el norte de las montañas. Los natukhai se enriquecieron con el comercio ya que su costa no estaba respaldada por altas montañas y se abría a la estepa.
  • La ladera norte estaba habitada, de norte a sur, por Natukhai, Shapsug y Abdzakh. Parece que fueron las tribus más pobladas después de que los Kabarda y su ubicación en el interior les brindaran cierta protección contra los ataques de los nogai y los cosacos.
  • En el lejano oeste había tres pequeñas tribus que fueron absorbidas por los Natukhai y desaparecieron. Estos eran Adele ru: Адале en la península de Taman y Shegak y Chebsin ( ru: Хегайки y ru: Чебсин ) cerca de Anapa.
  • A lo largo del Kuban estaban Natukhai, Zhaney, Bzhedug, Hatuqwai y Temirgoy. Las tribus a lo largo de los ríos Kuban y Laba estuvieron más expuestas a las incursiones de Nogai y cosacos que las del interior.
  • Al este , entre Laba y Belaya, de norte a sur, estaban Temirgoy, Yegeruqwai ( ru: Егерукаевцы ), Makhosh ( ru: Махошевцы ) y Besleney . Los Besleney eran una rama de los Kabardianos. A lo largo del río Belaya estaban los Temirgoy, el mal documentado Ademey ( ru: Адамийцы ) y luego el Mamkhegh cerca del moderno Maykop .
  • Los Guaye ( ru: Гуайе ) están mal documentados. El Tchelugay vivía al oeste del Makhosh. El Hakuch vivía en la costa al sur de Natukhai. Se mencionan otros grupos sin mucha documentación. Hay informes de tribus que migran de un lugar a otro, nuevamente sin mucha documentación. Algunos croquis muestran un grupo de Karachays en la parte superior de Laba sin ninguna explicación.
  • En el Lejano Oriente, los Kabarda ocupaban alrededor de un tercio del piedemonte del norte del Cáucaso desde la Circasia media hacia el este hasta el país checheno. Al norte estaban los nómadas nogai y al sur, en lo más profundo de las montañas, estaban de oeste a este, los karachays, balkars, osetes, ingushes y chechenos. Los kabardianos estaban bastante avanzados, interactuaron con los rusos desde el siglo XVI y se vieron muy reducidos por la peste a principios del siglo XIX.

Circasianos conmemoran el destierro de los circasianos de Rusia en Taksim , Estambul

Gran parte de la cultura Adyghe fue interrumpida después de la conquista de su tierra natal por Rusia en 1864. El pueblo circasiano fue sometido a una limpieza étnica y un exilio masivo principalmente al Imperio Otomano y, en menor medida, a Qajar, Irán y los Balcanes. Esto aumentó el número de circasianos en la región e incluso creó varias comunidades circasianas completamente nuevas en los estados que se crearon después de la disolución del Imperio Otomano. Sin embargo, Adyghe también ha vivido fuera de la región del Cáucaso desde la Edad Media . Estuvieron particularmente bien representados en Turquía y Egipto .

pavo

Turquía tiene la población de Adyghe más grande del mundo, alrededor de la mitad de todos los circasianos viven en Turquía, principalmente en las provincias de Samsun y Ordu (en el norte de Turquía), Kahramanmaraş (en el sur de Turquía), Kayseri (en el centro de Turquía), Bandırma y Düzce (en el noroeste de Turquía), a orillas del Mar Negro ; la región cercana a la ciudad de Ankara . Todos los ciudadanos de Turquía son considerados turcos por el gobierno, pero se estima que aproximadamente dos millones de circasianos étnicos viven en Turquía. Los "circasianos" en cuestión no siempre hablan los idiomas de sus antepasados ​​y, en algunos casos, algunos de ellos pueden describirse a sí mismos como "sólo turcos". La razón de esta pérdida de identidad se debe principalmente a las políticas de asimilación del Gobierno de Turquía [148] [149] [150] [151] [152] [153] [154] [155] [156] [157] [158] [159 ] [160] y matrimonios con no circasianos. Los historiadores consideran que los circasianos desempeñan un papel clave en la historia de Turquía. Algunos de los exiliados y sus descendientes ganaron altos cargos en el Imperio Otomano. La mayoría de los jóvenes turcos eran de origen circasiano. Hasta el final de la Primera Guerra Mundial, muchos circasianos sirvieron activamente en el ejército. En el período posterior a la Primera Guerra Mundial, los circasianos pasaron a primer plano en Anatolia como un grupo de armamento avanzado y habilidades organizativas como resultado de la lucha que libraron con las tropas rusas hasta que llegaron a las tierras otomanas. Sin embargo, la situación del Imperio Otomano después de la guerra hizo que se vieran atrapados entre los diferentes equilibrios de poder entre Estambul y Ankara e incluso se convirtieran en una fuerza de ataque. Para este período, no es posible decir que los circasianos actuaron todos juntos como en muchos otros grupos en Anatolia. El gobierno turco retiró 14 aldeas circasianas de las regiones de Gönen y Manyas en diciembre de 1922, mayo y junio de 1923, sin separar a mujeres y niños, y los llevó a diferentes lugares de Anatolia, desde Konya hasta Sivas y Bitlis. Este incidente tuvo un gran impacto en la asimilación de los circasianos. Después de 1923, los circasianos fueron restringidos por políticas como la prohibición del idioma circasiano, [148] [151] [155] [156] [152] [161] [158] [162] [153] cambio de nombres de las aldeas y la ley de apellidos [152] [153] [154] Los circasianos, que tenían muchos problemas para mantener cómodamente su identidad, eran vistos como un grupo que inevitablemente debía ser asimilado.

Chipre Los circasianos se habían asentado en Chipre durante el período Memluk. Sin embargo, estos eran principalmente miembros del Ejército Memluk y la mayoría de ellos abandonaron la isla durante el período veneciano. Aunque los circasianos llegaron a la isla durante el Imperio Otomano desde el Cáucaso en barcos y se asentaron en la Granja Circasiana de Limasol (Cerkez Ciftlik) y en los pueblos de Larnaca; Arsos (Yiğitler), Vuda, Tremetousa (Erdemli), Paralimni en octubre de 1864. Los circasianos chipriotas se habían unido a la comunidad turcochipriota y algunos de ellos a la comunidad grecochipriota. Aunque perdieron sus idiomas y culturas, todavía se expresan como circasianos.

Siria

Los circasianos juegan un papel importante en la historia de Siria. En Siria, se asentaron principalmente en los Altos del Golán . Antes de la Guerra de los Seis Días de 1967, la gente de Adyghe, entonces estimada en 30.000, era el grupo mayoritario en la región de los Altos del Golán. El asentamiento más destacado del Golán fue la ciudad de Quneitra . El número total de circasianos en Siria se estima [¿ por quién? ] entre 50.000 y 100.000. [163] En 2013, a medida que aumentaban las tensiones entre el gobierno de Baath y las fuerzas de oposición, los circasianos sirios dijeron que estaban explorando regresar a Circassia. Circasianos de diferentes partes de Siria, como Damasco , se han mudado a los Altos del Golán, que se cree que son más seguros. Según los informes, algunos refugiados han muerto por bombardeos. Los circasianos han presionado a los gobiernos ruso e israelí para que ayuden a evacuar a los refugiados de Siria; Rusia ha emitido algunas visas. [164]

Israel

En Israel, los Adyghe se establecieron inicialmente en tres lugares: en Kfar Kama , Rehaniya y en la región de Hadera . Debido a una epidemia de malaria, los Adyghe finalmente abandonaron el asentamiento cerca de Hadera. Aunque es musulmán sunita, los adyghe dentro de Israel son vistos como una minoría leal que sirve en las fuerzas armadas israelíes . [165] [166] [167]

Jordán

Los circasianos tuvieron un papel importante en la historia moderna de Jordania. Los refugiados circasianos comenzaron a llegar a la Transjordania otomana después de su expulsión de los Balcanes otomanos durante la guerra ruso-turca (1877-1878) . Entre 1878 y 1904, los circasianos fundaron cinco pueblos: Amman (1878), Wadi al-Sir (1880), Jerash (1884), Na'ur (1901) y al-Rusayfa (1904). [168] Amman fue principalmente un pueblo circasiano hasta la Primera Guerra Mundial . Ammán creció rápidamente gracias a la mano de obra agrícola y el comercio circasiano, y la inversión mercantil de Damasco, Nablus y Jerusalén, que fue posible gracias a la construcción del ferrocarril de Hejaz . [169]

A lo largo de los años, varios Adyghe han desempeñado funciones destacadas en el reino de Jordania. Adyghes se ha desempeñado como primer ministro ( Sa'id al-Mufti ), como ministros (comúnmente al menos un ministro debe representar a los circasianos en cada gabinete), como oficiales de alto rango, etc., y debido a su importante papel en la historia de Jordan, adigué forman los Hashemitas ' guardia de honor en los palacios reales. Representaron a Jordan en el Royal Edinburgh Military Tattoo en 2010, uniéndose a otros guardias de honor como la Unidad Ceremonial Aerotransportada . [170] [171]

Egipto

Tuman bay II (reinó de 1516 a 1517) el último sultán mameluco de los orígenes de Adyghe

Durante el siglo XIII, los mamelucos tomaron el poder en El Cairo. Algunos circasianos conversos al Islam en el siglo XV se convirtieron en mamelucos y ascendieron en las filas de la dinastía mameluca a altos cargos, algunos se convirtieron en sultanes en Egipto, como Qaitbay , sultán mameluco de Egipto (1468-1496). La mayoría de los líderes de la dinastía Burji Mamluk en Egipto (1382-1517) tenían orígenes circasianos, [172] mientras que también incluía a los pueblos abjasio, abaza y georgiano que los sultanes árabes habían reclutado para servir a sus reinos como fuerza militar. Con el ascenso de Muhammad Ali Pasha (que gobernó Egipto de 1805 a 1848), la mayoría de los mamelucos de alto rango fueron asesinados por él para asegurar su gobierno y los mamelucos restantes huyeron a Sudán. [ cita requerida ]

La mayoría de las comunidades circasianas de Egipto fueron asimiladas a la población local. [173] A partir de 2016varios miles de Adyghe residen en Egipto; Además de los descendientes de los mamelucos Burji de origen Adyghe, hay muchos que descienden de consortes reales circasianos o pashas otomanos de origen circasiano, así como muhajirs circasianos del siglo XIX. [ cita requerida ]

Irak

Adyghe llegó a Irak directamente desde Circassia . Se establecieron en todas partes de Irak, de norte a sur, pero sobre todo en la capital de Irak, Bagdad . Muchos Adyghe también se establecieron en Kerkuk , Diyala , Fallujah y otros lugares. Los circasianos han desempeñado un papel importante en diferentes períodos a lo largo de la historia de Irak y han hecho grandes contribuciones a las instituciones políticas y militares del país, en particular al ejército iraquí . Varios primeros ministros iraquíes han sido de ascendencia circasiana.

Iran

Adigué la equitación en Transjordania , abril de 1921

Irán tiene una población circasiana significativa. [174] Alguna vez tuvo una comunidad muy grande, pero la gran cantidad fue asimilada en la población en el transcurso de los siglos. [175] [176] [177] Las dinastías Safavid (1501-1736) y Qajar (1789-1925) vieron la importación y deportación de un gran número de circasianos a Persia, donde muchos disfrutaban de prestigio en los harenes y en los ejércitos de élite ( los llamados ghulams ), mientras que muchos otros se establecieron y desplegaron como artesanos, trabajadores, agricultores y soldados regulares. Muchos miembros de la nobleza y élite safávida tenían ascendencia circasiana y dignatarios circasianos, como los reyes Abbas II de Persia (reinó de 1642 a 1666) y Solimán I de Persia (reinó de 1666 a 1694). Si bien los rastros de asentamientos circasianos en Irán han perdurado hasta el siglo XX, muchas de las que alguna vez fueron una gran minoría circasiana se asimilaron a la población local. [178] Sin embargo, comunidades significativas de circasianos continúan viviendo en ciudades particulares en Irán, [174] como Tabriz y Teherán, y en las provincias del norte de Gilan y Mazandaran . [179] [180]

Los lugares notables de asentamiento circasiano tradicional en Irán incluyen la provincia de Gilan , la provincia de Fars , [181] Isfahan y Teherán (debido a la migración contemporánea). Los circasianos en Irán son la segunda nación más grande derivada del Cáucaso después de los georgianos . [174]

Resto de Asia occidental

Comunidades importantes viven en Jordania, [182] Siria (ver circasianos en Siria ), [182] y comunidades más pequeñas viven en Israel (en las aldeas de Kfar Kama y Rehaniya, ver circasianos en Israel ). [182] Los circasianos también están presentes en Irak . Bagdad , Sulaymaniyah y Diyala comprenden las principales ciudades del país con circasianos, [183] aunque un número menor se extiende también a otras regiones y ciudades.

El resto de Europa

Tropas serbias que chocan con circasianos durante la guerra serbio-turca , 1876-1878

De los 1.010 circasianos que viven en Ucrania (473 Kabardian Adyghe (Kabardin), [184] 338 Adygean Adyghe , [185] y 190 Cherkessian Adyghe (Cherkess) [186] —después de la división soviética existente de Circasianos en tres grupos), sólo 181 (17,9%) declaró fluidez en el idioma nativo; 96 (9,5%) declararon el ucraniano como su lengua materna y 697 (69%) marcaron "otro idioma" como su lengua materna. La principal comunidad de Adyghe en Ucrania se encuentra en Odessa .

Hay una pequeña comunidad de circasianos en Serbia, Bosnia y Herzegovina y Macedonia del Norte. Varios Adyghe también se establecieron en Bulgaria en 1864-1865, pero la mayoría huyó después de que se separó del Imperio Otomano en 1878. La pequeña parte de la comunidad que se estableció en Kosovo ( Kosovo Adyghes ) se trasladó a la República de Adygea en 1998. después de que se intensificaran considerablemente las represalias de las fuerzas de ocupación serbias. Sin embargo, la mayoría de la comunidad permaneció en Kosovo, donde ha estado bien establecida e integrada en la sociedad kosovar. Muchos miembros de esta comunidad pueden identificarse porque llevan el apellido "Çerkezi" o "Qerkezi". Esta comunidad también está bien establecida en la República de Macedonia del Norte , generalmente mezclándose con la población musulmana albanesa.

Hay circasianos en Alemania y un pequeño número en los Países Bajos.

América del norte

Numerosos circasianos también han inmigrado a los Estados Unidos y se han establecido en el norte del estado de Nueva York , California y Nueva Jersey. También hay una pequeña comunidad circasiana en Canadá.

Las instalaciones de los Juegos Olímpicos de Invierno de 2014 en Sochi (una vez la capital circasiana) [187] se construyeron en áreas que se afirmaba que contenían fosas comunes de circasianos que fueron asesinados durante el genocidio por Rusia en campañas militares que duraron desde 1860 hasta 1864. [188]

Las organizaciones Adyghe en Rusia y la diáspora Adyghe en todo el mundo solicitaron que se detuviera la construcción en el sitio y que los Juegos Olímpicos no se llevaran a cabo en el sitio del genocidio Adyghe , para evitar la profanación de las tumbas Adyghe. Según Iyad Youghar, quien encabezó el grupo de presión International Circassian Council : "Queremos que los atletas sepan que si compiten aquí, esquiarán sobre los huesos de nuestros familiares". [187] El año 2014 también marcó el 150 aniversario del genocidio circasiano que enfureció a los circasianos de todo el mundo. Se llevaron a cabo muchas protestas en todo el mundo para detener los Juegos Olímpicos de Sochi, pero no tuvieron éxito.

  • Un sipahi circasiano en el ejército otomano

  • Príncipe circasiano Sefer Bey Zanuko en 1845

  • Un hombre Adyghe de la tribu Kabarda con ropa normal (no tradicional)

  • Una pintura de 1843 de un guerrero Adyghe por Sir William Allan

  • Un ataque de Adyghe en un fuerte militar ruso construido sobre una aldea de Shapsugian que tenía como objetivo liberar la costa circasiana de los ocupantes durante la guerra ruso-circasiana , el 22 de marzo de 1840

  • Kazbech Tuguzhoko , líder de la resistencia circasiana

  • Los montañeros abandonan el aul , PN Gruzinsky , 1872

  • Una mujer noble circasiana en el siglo XIX.

Ornamento circasiano

  • Lista de circasianos
  • Bellezas circasianas
  • Circasianos en Israel
  • Idar de Kabardia

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