La Circular Congregational Church es una iglesia histórica en 150 Meeting Street en Charleston, Carolina del Sur , Estados Unidos, utilizada por una congregación establecida en 1681. Su casa parroquial, la Casa Parroquial de la Circular Congregational Church , es una obra arquitectónica del Renacimiento griego de gran importancia. por Robert Mills , y está reconocido como Monumento Histórico Nacional de EE . UU .
Casa parroquial de la Iglesia Congregacional Circular | |
![]() Casa Parroquial de la Iglesia Circular | |
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Localización | 150 Meeting Street, Charleston, Carolina del Sur |
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Coordenadas | 32 ° 46′44 ″ N 79 ° 55′52 ″ W / 32,77889 ° N 79,93111 ° WCoordenadas : 32 ° 46′44 ″ N 79 ° 55′52 ″ W / 32,77889 ° N 79,93111 ° W |
Construido | 1870 (casa parroquial) 1892 (iglesia) |
Arquitecto | Robert Mills (casa parroquial) Stephenson & Greene (iglesia) |
Estilo arquitectónico | Renacimiento griego , románico |
Parte de | Distrito histórico de Charleston ( ID66000964 ) |
NRHP referencia No. | 73001683 |
Fechas significativas | |
Agregado a NRHP | 7 de noviembre de 1973 [1] |
NHL designado | 7 de noviembre de 1973 [2] |
NHLDCP designado | 9 de octubre de 1960 |
Orígenes coloniales de la iglesia
La congregación fue cofundada con Charles Towne, 1680-1685, por los congregacionalistas ingleses, los presbiterianos escoceses y los hugonotes franceses del asentamiento original. Estos "disidentes" erigieron una Casa de Reuniones en la esquina noroeste de la ciudad amurallada. El santuario actual ocupa ese sitio exacto. La calle que conducía a ella se llamaba "Meeting House Street", más tarde abreviada como Meeting Street.
Los registros más antiguos de la iglesia se perdieron cuando un huracán los arrasó desde la mansión, ubicada en White Point (la Batería), en 1713. Durante el período colonial, esta inusual iglesia no tenía nombre oficial, pero "sufrió a sí misma para ser llamada Presbiteriana, Congregacional o Independiente: a veces por uno de los nombres, a veces por dos de ellos y en otras ocasiones por los tres. No encontramos que esta iglesia sea Presbiteriana, Congregacional o Independiente, pero algo distinta y singular de el centro comercial." [3]
Muchos de los primeros ministros procedían de Escocia, Inglaterra, Gales y Nueva Inglaterra. La "vieja Casa Blanca de Reuniones" fue ampliada en 1732, solo un año después de que 12 familias escocesas se mudaran por la calle para comenzar la Primera Iglesia Presbiteriana (escocesa) con un gobierno y una doctrina presbiteriana más estricta. Si bien muchos presbiterianos permanecieron, la política de esta iglesia "no era tanto definir exactamente un modo particular de su disciplina, y atar sus manos a cualquier forma rígida adoptada por presbiterianos, congregacionalistas o independientes, como estar en un amplio fondo disidente, y dejarnos lo más libres posible de cualquier grillete extranjero, para que ninguna persona moderada de cualquier denominación pueda tener miedo de unirse a ellos ". [3]
Moldeada por su mente independiente e incitada por un gobierno colonial que trataba a los "disidentes" (no anglicanos ) con desprecio, la iglesia se convirtió en un invernadero para el sentimiento revolucionario en la colonia. Se escuchó con frecuencia a destacados miembros de la Casa de Reuniones y a su distinguido ministro, William Tennent (1772-1777), hablar a favor de la libertad política y religiosa. Tennent tomó su vida en sus manos cuando hizo una amplia gira por el interior de Carolina en 1775 para ganar suscriptores para la causa de la independencia.
Archdale Street Meeting House se separó en 1817 como la Segunda Iglesia Independiente, y más tarde adoptó el nombre de Unitario . La congregación de Circular Church siguió siendo trinitaria bajo el liderazgo pastoral del Rev. Benjamin Morgan Palmer (1813–1835). Es de destacar el hecho de que Palmer era un hijo especial de esta iglesia, nacido en Filadelfia solo dos semanas después de que sus padres fueran exiliados allí en 1781.
La Iglesia en el exilio
La iglesia fue alcanzada por una bala de cañón británica durante el asedio de Charleston en 1780. Cuando los británicos ocuparon la ciudad, la iglesia fue amargamente recompensada por su amor a la libertad con el exilio ilegal de 38 jefes de familia a las cárceles de San Agustín (en Territorio español) y luego a Filadelfia. Sus familias quedaron desamparadas. La Casa de Reuniones, vacía desde el episodio de la bala de cañón, se utilizó como hospital británico [4] y / o almacén, con los bancos destruidos y el edificio sufriendo otros daños. [5] Tennent había muerto en 1777 y la iglesia estuvo sin un ministro, desde entonces, y durante toda la ocupación británica hasta el final de la guerra. [5]
En 1782, la iglesia en el exilio celebró una reunión congregacional en Filadelfia donde hicieron arreglos para llamar a un ministro a Charleston "tan pronto como sea posible". Los miembros que permanecieron en Charleston comenzaron la semana de evacuación británica para reconstruir la Casa de Reuniones.
Para 1787, la congregación había construido una segunda casa de reuniones en Archdale Street para dar cabida a su creciente número. Durante 25 años, los Dres. Hollinshead y Keith, co-pastores de la iglesia, predicaron un sermón en ambas casas cada domingo, alternando los servicios de la mañana y de la tarde.
Edificio "extraordinario" de Robert Mills
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/c/ce/Circular_Church_-_1860.jpg)
En 1804, había llegado el momento de reemplazar la casa de Meeting Street por un edificio más cómodo. Martha Laurens Ramsay propuso una forma circular y Robert Mills , el principal arquitecto de Charleston que también diseñó el Monumento a Washington en DC, completó los planos. La iglesia que diseñó era un edificio tipo Panteón de 88 pies (27 m) de diámetro con siete grandes puertas y 26 ventanas. En su piso principal y en la galería se decía que acomodaba a 2.000 fieles. El primer gran edificio abovedado en América del Norte, fue descrito por un observador en 1818 como "el edificio más extraordinario de los Estados Unidos". Sin embargo, la gente se burló del hecho de que la iglesia carecía de campanario y durante años se rió de la rima:
Charleston es un lugar piadoso
y lleno de gente piadosa.
Construyeron una iglesia en Meeting Street,
pero no pudieron levantar el campanario. [6]
La gente de Circular Church, como ahora se la llamaba popularmente, detuvo las risas en 1838 al levantar un campanario al estilo de Nueva Inglaterra que se elevaba 182 pies (55 m) sobre Meeting Street.
De la gloria a la destrucción
Durante los "días de gloria" de 1820-1860, Circular Church tenía una gran congregación de miembros blancos y negros. La primera Escuela Dominical para la educación religiosa en Carolina del Sur se inició aquí en 1816, y los miembros fundaron la Sociedad Bíblica de Charleston , un prototipo de la Sociedad Bíblica Americana posterior . La membresía incluía a dos gobernadores del estado, senadores prominentes, el editor del Courier y muchos otros cuyas voces hicieron a Charleston elocuente y que extendieron la influencia de su iglesia más allá de sus muros. También incluía a muchos esclavos y pobres cuyos nombres eran desconocidos para nadie más allá de sus muros.
Los muros de la Iglesia Circular no tardaron en mantenerse en pie. El 11 de diciembre de 1861, se inició un incendio cerca del río Cooper . Durante la noche, un "huracán de fuego" [ Esta cita necesita una cita ] se extendió por toda la ciudad, dejando a su paso las ruinas de Old Circular. La Guerra Civil estadounidense pronto siguió con su efecto devastador. Los miembros negros de la iglesia se retiraron en 1867 para formar la Iglesia Congregacional de Plymouth .
La psicología de la derrota continuó desmoralizando a la iglesia durante más de una década, y fue una congregación castigada y muy reducida la que recogió el ladrillo de las ruinas cubiertas de maleza de la gran casa de reuniones de 1804 y erigió un nuevo santuario en 1890. En enero de 1888, la congregación inició el proceso de retirar los materiales de la antigua iglesia. [7]
De la independencia a la interdependencia
La Iglesia Circular o independiente se unió a la Asociación Congregacional en 1882, la Iglesia Unida de Cristo (su sucesora) en 1954 y el Presbiterio Atlántico de la Iglesia Presbiteriana Unida (EE. UU.) En 1968. Es una de las pocas congregaciones en el sur que expresa su compromiso ecuménico por pertenecer a dos denominaciones, la UCC y la Iglesia Presbiteriana .
La iglesia sigue a Jesucristo en la forma radical del cristianismo progresivo. Los seguidores creen que la Biblia es veraz pero no literal , que Dios es una Presencia viviente pero no un hombre blanco dominante en el cielo, que Jesús es una persona del Espíritu y de sabiduría salvadora, pero no un sacrificio a un Dios ofendido.
Circular Church es consciente de las necesidades de las personas marginadas de la sociedad. La iglesia ha fundado el primer centro de consejería familiar y matrimonial de la ciudad, el servicio de intervención en crisis de Charleston (Hotline), Hospice of Charleston y Elder Shelter. Se ha proporcionado espacio y liderazgo al Ministerio de Crisis Interreligioso de Charleston, Amnistía Internacional, Alcohólicos Anónimos, Narcóticos Anónimos, Charleston PEACE y otras organizaciones comunitarias.
La congregación, internacional y multirracial, ha sido servida durante 15 años por el clero a tiempo parcial, un recordatorio para la congregación de que todos los miembros están llamados al sacerdocio y al ministerio.
Los visitantes son bienvenidos tanto para explorar los terrenos como para explorar la fe en la adoración, el ministerio y la vida en comunidad. Es una de las pocas congregaciones del Sur que expresa su compromiso ecuménico al pertenecer a dos denominaciones, la Iglesia Unida de Cristo y la Iglesia Presbiteriana (EE . UU . ) .
Edificios de la iglesia
El edificio de la iglesia actual fue construido en el románico richardsoniano a partir de 1890 (el tercero en su sitio), según los planos de Stephenson & Greene de Nueva York . [8] El santuario original fue diseñado por Robert Mills. La iglesia actual no es circular, sino de un diseño de hoja de trébol modificado, y sigue siendo conocida como la Iglesia Circular.
La casa parroquial, con escaleras gemelas y barandas de hierro forjado, fue declarada Monumento Histórico Nacional en 1973. [2] [9] [10] Hoy la Iglesia Congregacional Circular es una congregación activa en la Iglesia Unida de Cristo . [11]
Galería
Las ruinas de la Iglesia Circular en 1865 todavía mostraban la clara distribución circular del edificio diseñado por Robert Mills.
El edificio actual de la iglesia data de 1890 pero usa ladrillos de la iglesia anterior.
El campanario del diseño de Mills se ve en esta imagen de junio de 1857 de Harper's
Ver también
- Lista de monumentos históricos nacionales en Carolina del Sur
- Listados del Registro Nacional de Lugares Históricos en Charleston, Carolina del Sur
Referencias
- ^ "Sistema de información del registro nacional" . Registro Nacional de Lugares Históricos . Servicio de Parques Nacionales . 23 de enero de 2007.
- ^ a b "Casa Parroquial de la Iglesia Congregacional Circular" . Listado resumido de Monumento Histórico Nacional . Servicio de Parques Nacionales. Archivado desde el original el 28 de agosto de 2005 . Consultado el 16 de marzo de 2008 .
- ↑ a b Church Records, 5 de febrero de 1775
- ^ "Tierra sagrada: Iglesia Congregacional Circular, Charleston" . discoversouthcarolina.com . Consultado el 1 de marzo de 2020 .
- ^ a b Ramsay, David (1858). Historia de Ramsay de Carolina del Sur: desde su primer asentamiento en 1670 hasta el año 1808 . WJ Duffie.
- ^ "La Iglesia Circular" . Charleston News & Courier . 30 de mayo de 1909. p. 9 . Consultado el 27 de mayo de 2013 .
- ^ "Derribar las ruinas" . Charleston News y Courier . 18 de enero de 1888. p. 8 . Consultado el 6 de octubre de 2012 .
- ↑ Real Estate Record and Builders 'Guide 29 de marzo de 1890: 444. Nueva York.
- ^ Tray Stephenson y Bernard Kearse (26 de abril de 1973), Registro Nacional de Lugares Históricos Inventario-Nominación: Iglesia Congregacional Circular y Casa Parroquial (pdf) , Servicio de Parques Nacionalesy dos fotos adjuntas, exterior, sin fecha (32 KB)
- ^ Queda sin documentar qué parte se declaró como NHL versus cuál es NRHP. El documento NRHP Inventory / Nomination no es suficiente. Tenga en cuenta que la designación de NRHP y NHL ocurrió en la misma fecha.
- ^ Sitio web de Circular Congregational Church
enlaces externos
- Iglesia Congregacional Circular y Casa Parroquial, Condado de Charleston (150 Meeting St., Charleston) , en el Departamento de Archivos e Historia de Carolina del Sur
- Edificios religiosos y comunitarios históricos de Charleston, un servicio de parques nacionales Descubra nuestro itinerario de viaje de patrimonio compartido
- Sitio web de Circular Congregational Church