Los Circumcellions o Agonistici [1] (como los llaman los donatistas) eran bandas de extremistas cristianos romanos en el norte de África a principios y mediados del siglo IV. [2] Fueron considerados heréticos por la Iglesia Católica. [3]
Inicialmente se preocuparon por remediar los agravios sociales, pero se vincularon con la secta donatista . [2] Condenaron la pobreza y la esclavitud, y abogaron por cancelar la deuda y liberar a los esclavos. [4]
El término "Circumcellions" puede haber sido acuñado o burlado por los críticos que se referían a ellos como "circum cellas euntes", andan por las despensas , porque "vagaban entre los campesinos, viviendo de aquellos a quienes buscaban adoctrinar". [1]
Fondo
Los Circumcellions aparecieron por primera vez alrededor de 317, y estaban activos principalmente en Numidia, [5] y Mauretania Sitifensis . Promovieron ideas de reforma social junto con esperanzas escatológicas. [6] Optatus , obispo de Milevis , dice que alrededor del 340 iniciaron un levantamiento dirigido a acreedores y dueños de esclavos. Consideraban mártires a los que murieron entre ellos cuando cesaron los disturbios. Agustín de Hipona los comparó con una turba rústica que fomentaba la violencia contra los terratenientes. [7]
Consideraron el martirio como la verdadera virtud cristiana y, por lo tanto, no estaban de acuerdo con la sede episcopal de Cartago sobre la primacía de la castidad, la sobriedad, la humildad y la caridad. En cambio, se centraron en provocar su propio martirio. [ cita requerida ]
En ocasiones, miembros de este grupo asaltaban a legionarios romanos o armaban a los viajeros con simples palos de madera para provocarlos a atacarlos y martirizarlos. Otros interrumpieron los tribunales y provocaron verbalmente al juez para que ordenara su ejecución inmediata (un castigo normal en ese momento por desacato al tribunal ). [8]
En los círculos esotéricos, el martirio y la muerte se refieren al sacrificio y la muerte del ego, que los críticos a menudo malinterpretan como una referencia a la muerte física. [ cita requerida ]
Puntos de vista
Debido a que está escrito en el Evangelio de Juan que Jesús le había dicho a Pedro que dejara su espada en el Huerto de Getsemaní ( Juan 18:11 ), los Circuncelionarios evitaban las armas blancas y usaban garrotes, que llamaban "israelitas". Usando sus "israelitas", los Circumcellions atacarían a los viajeros al azar en el camino, mientras gritaban " ¡ Laudate Deum!" ("¡Alabado sea Dios!" En latín). El objeto de estas palizas al azar era provocar que la víctima los matara, convirtiéndose así en "mártires". [9] [10]
Preferían ser conocidos como agonistici ("luchadores (por Cristo)"). [2] "Agonistici" no debe confundirse con agnósticos : el primer término se basa en " agon ", el segundo en " gnosis ". [ cita requerida ]
Referencias
- ↑ a b A'Becket, John Joseph (1913). " Agonistici ". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ^ a b c Cross, FL, ed. (2005), "Circumcellions", The Oxford dictionary of the Christian Church , Nueva York: Oxford University Press.
- ^ Chapman, John. "Donatistas". La enciclopedia católica vol. 5. Nueva York: Robert Appleton Company, 1909. 14 de marzo de 2021 Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- ^ Durant, Will (1972). La era de la fe . Nueva York: Simon & Schuster. págs. 47–48.
- ^ Atkinson, JE "Fuera de servicio: Circumcellions y Codex Theodosianus 16, 5, 52", Historia: Zeitschrift Für Alte Geschichte , vol. 41, no. 4, 1992, págs. 488–499. JSTOR
- ^ Warmington, Brian H., "Circumcelliones", Britannica
- ^ Dossey, Leslie. Campesino e imperio en el norte cristiano de África , University of California Press, 2010ISBN 9780520254398
- ^ Gibbon, Edward (1993). "XXI - Parte VII". La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano . 2 . Nueva York, NY: Everyman's Library. ISBN 0-679-42308-7.
- ^ Gibbon, Edward (1831), La historia y el declive y caída del Imperio Romano , 1 , p. 468.
- ^ Robertson, James Craigie (1854), Historia de la iglesia cristiana , p. 182.
enlaces externos
- . La Cyclopaedia americana . 1879.
- Park, Jae-Eun (agosto de 2013), "¿Falta de amor o transmitir amor? Las raíces fundamentales de los donatistas y el tratamiento matizado de Agustín" , The Reformed Theological Review , 72 (2): 103-21.